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李杜诗五首
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第一课时
一、导语
李白与杜甫一向被视为唐诗世界中两座并峙的高峰，同时，他们也构成了唐诗的分野，李白于太平盛世唱响了富于浪漫色彩的诗歌情调，形成了豪放飘逸的风格；杜甫则于乱世中倾注了更多的忧国忧民的情感。将自己的诗歌风格定义为“沉郁顿挫”。今天，我们从唐代成就最高的两位大诗人的这五首诗入手体味一下他们不同的艺术风格。
二、诵读。体悟情韵
(一)赏读《峨眉山月歌》
1、知人论世
李白，唐代杰出的浪漫主义诗人，生于西域，长于蜀地，25岁出蜀而漫游楚湘，最终葬在当涂。他一生创作丰厚，诗歌以清新飘逸见长，《峨眉山月歌》是年轻的李白初离蜀地时的作品。
开元十四年(726)，李白“骇骧筋力成，意在万里外”，于是“仗剑去国，辞亲远游”。在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》。
可以说，受长江文明的哺育，李白才情如大江，妙思似明月。由于乡土因缘，诗中峨眉月就是这样一个意象。30年后他流放夜郎赦归后，在黄鹤楼送蜀地僧人去长安，又作《峨眉山月歌送进蜀僧晏入中京》。洋溢着思乡情的峨眉月，在李白手中又泛化为《静夜思》中人与月的瞬间精神遇合，使“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”变得家喻户晓。后来又借酒力和醉态思维，创造出《月下独酌》，《把酒问月》等诗歌神品。谪仙之月，是想象最清丽奇特、极具情感渗透力的意象。因此经过李白、苏轼以及唐宋一系列诗人赋予明月具有人间亲和感的想象和意义，六朝至唐的文人玩月雅兴遂渐渗透到民间风俗心理，终于在北宋形成了人伦情感非常浓郁的中国人盼团圆、庆团圆的岁时节日——中秋节了。
2、诵读提示并背诵
这首诗是李白年轻时候的作品，受诗人诗歌风格的影响，这首诗意境明朗、语言浅近、音韵流畅，因此朗读时应用舒缓语调，略显深沉而不露痕迹。
前三句是记叙描述文字，写夜行所见，画面美丽，意境深远。朗读时以慢调语气，把月映之下山影川流的美妙意境传达出来。但其间亦略有变化：前两句以2-2-3的同样慢速语调朗读，尽量放慢，第三句则可以加快语速，寻求节律上的一种变化，停顿也为4-1-2，中间停顿可以放长一点，体现下句感情上的一种变化，这其实也是诗歌内在的一种变化。
最后一句，诗人即将远离久居的蜀地，感受相当复杂，离开故地而无限依恋，语言虽短，但可谓情谊深长。因此朗读中注意读得深沉而含蓄，读出思念之情。停顿又变为2-2-3，而且“见”字后面的停顿可以特意拉长些，以便更好地读出离别时的深深绵意。
3、内容感知
秋天夜晚的峨眉山，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江中，一直伴随着行船向下游流去，直入岷江。我正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。今天要离开蜀地，再也见不到你了。一路上思念着你啊，渝州就在眼前了啊。
4、鉴赏点拨
(1)李白的诗歇清新飘逸、音韵流畅，他的诗歌中总能刨设出一种优美的意境。同时，他又是一位感情激越的诗人。在这样一首送别诗里，诗人初离乡土，感情非常复杂：一方面，离开故土深深依恋；另一方面，踌躇满志。冀望遍游四海以实现远大理想。因此，外在的画面之优美与内在感情之深沉是本诗鉴赏的一个点。
示例：诗从“蛾眉山月”写起，点明时令是秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有“平羌江”，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他是“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”流露依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
(2)体会诗作的巧妙构思、表达的思想情感以及方法。
示例：这首诗是一首短小的绝句。绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”“平羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”“向三峡”“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
在表达情感方面，除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。这首诗只是以“蛾眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡”，展示了一幅千里蜀江行旅图，然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富，月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可分而不可近，可望而不可接，又是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。关于文中的“君”，一说指峨眉山月。《唐诗别裁集》：“月在清溪、三峡之间，半轮亦不复见矣。‘君’字即指月。”一说指同住峨眉山的友人，则诗中山月兼为友情之象征。
(二)赏读《春夜洛城闻笛》
1、诵读提示
过首诗系因诗人厌倦飘零、思归故土而作，很可能是诗人在彻夜不眠之时写的，表达了思归安陆的强烈感情。全诗当用低沉的调子来读，速度要慢一些。八个诗句的节奏皆作“xx--xx--x--xx为避免单调起见，读时对节拍的长短可适当加以调整，使整齐之中略有变化。此诗四联皆对仗，出句与对句之间应有明显的同隔，如一气读出，就听不出对联的意味了。
2、知人论世
李白24岁时就走出四川，告别亲人出外远游。坐船东下，出三峡，过荆门，到达江陵，游洞庭湖，登庐山，到金陵后住在扬州。27岁时，他离开扬州，经汝海，到达安陆，结婚后在安陆定居安陆北望，汝海茫茫，嵩岳耸峙，再往北就是东都洛阳。这样李白就以安陆为归宿，从开元十九年(731)始三游洛阳，圆了他畅游帝乡的梦想了。李白第三次游洛阳，是在天宝三载(744)。这年，李白受招入官已经三年了。初入宫，玄宗对李白异礼有加，命为待诏翰林。李白此时认为青云有路，正可一展宏图了。然而事实却使李白大失所望。玄宗不过是将李白作为一名文学侍从，供其娱乐而已。久之，李白对御用文人的生活渐感厌倦，就浪迹酒肆。杜甫在《酒中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”正是此时李白生活的真实写照。到天宝三载春，李白上书乞请还山，玄宗同意。这年春天，李白自长安回到东都洛阳。此次洛阳之行，李白会见了当时住在洛阳的杜甫，双子星座，珠联璧合，成为中国文学史上的佳话。之后思归故里，写下了这首诗。
3、内容感知
不知从谁家的窗户里悄然飘出了阵阵悠扬的笛声，这笛声随着春风传遍了整个洛阳城。在夜里倾听一支表达惜别之情的《折杨柳》曲，谁能不勾起怀念故乡之情呢！
4、鉴赏点拨
(1)诗仙李白从24岁“仗剑去国，辞亲远游”，离开四川之后，便浪迹天涯，四海为家了。直到他62岁时，在安徽长江边的采石矶醉酒落水仙逝，一生不知在中华大地上留下了多少足迹，所到之处，留下了不胜枚举的动人华章。写于东都洛阳的《春夜洛城闻笛》就是这些珍品中的一颗宝珠。“谁家玉笛[1] [2] [3] [4] 下一页
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来源：中国哲士网
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