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上课。师生问好。 师：同学们有没有较长时间，比如三、五天，十天八天的离开过家、离开过父母？ 生1：有。 师：什么时候？ 生1：去年暑假去青岛我姑姑家住过十几天。 师：你想家了吗？ 生1：刚开始没想家，原打算多住些日子，后来想家，想爸爸妈妈了，就回来了。 师：想家时是什么感受？ 生1：心里空荡荡的，象掉了魂似的，特难受。 生2：我想家时老担心家里会出什么事，用一个词来形容就是“坐立不安”。 生3：我想家时什么都没心思去干，挺烦的。 师：是呀，老师又何尝不是如此呢？我也有相家的时候。十年前，老师异地求学，每当夜深人静，便是我想家的时候，想念家中年迈的双亲，想念房前屋后的小树……家中的点点滴滴都成了我心头的牵挂，我也因此而辗转反侧，夜不能寐。当心中那种想家念家的痛楚无以言表时，我就对着窗外的夜空默诵一首我喜欢的短诗——《想家的心情》。同学们有兴趣听吗？ 生：有。 师：老师就给大家朗诵这首诗。（课件展示诗歌，师配乐朗诵） 想家的心情 ——王慧敏 异乡的天空／我是断线的风筝／异乡的水面／我是无根的浮萍／异乡的夜晚／月亮很瘦／如何也装不下/想家的心情／异乡的人群中／家是一团火／异乡的路上／家是一盏灯／异乡的夜晚／家是一个梦／如何也圆不了／想家的心情／想家的心情／是母亲倚栏凝望的眼睛／想家的心情／是游子凭窗凝眸的憧憬／想家的心情／谁都感受的到／谁也说不清 师：想家的心情，谁也说不清，但想家的时候，我们可以拿起电话问候一声平安，可以坐上汽车常回家看看。可是啊——那些远离祖国，漂泊在外的游子呢？特别是台湾同胞因为海峡之隔而长期不得一见的亲人呢？他们才真正称的上愁，称的上痛啊！台湾，这个大陆的游子，因为我们共知的原因一直在海中孤零零的飘荡，台湾人民有家难归，亲情难叙。下面我们就来看看台湾诗人余光中、席慕蓉的同题异作——《乡愁》，听一听两位台湾诗人发自内心的呼唤！ （师板书课题、课件展示课题） 师：学习这两首诗，我们要品味诗歌的感情，分析诗歌的意象，领会诗歌结构上的妙处。 先听老师来朗诵课文，听完后，说说这两首诗你更喜欢哪一首？谈谈你的感受，老师更喜欢能提出疑问的同学，哪怕是一个不理解的字和词。感受和疑问没有标准答案，我们看哪位同学谈的感受多，提的疑问多。 （师配乐朗诵，课件展示诗歌） 师：准备好的同学可以站起来发表你的意见。 生1：我喜欢余光中的《乡愁》，我觉得诗人的思乡情表达的很真切。 生2：我喜欢席慕蓉的《乡愁》，相比之下，我认为这首诗的意境更美。 生3：这两首诗我都喜欢。我有一个疑问：为什么故乡的笛总在有月亮的晚上响起？ 师：老师认为这个问题很有价值。哪位同学帮助解答？ 生4：我认为月圆之时也是人们团圆的时候，笛声也总在这个时候响起。 生3：月亮弯的时候不行吗？ 生4：不管圆月还是弯月，诗人是借月抒情。 师：对，月亮一直是文人墨客笔下的抒情物，从李白的“举头望明月，低头思故乡”，到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”……诗人无不是望月有感，借月亮抒发自己对故乡、对亲人的思念之情。 生5：我的疑问在第一首诗中，我不明白乡愁和“邮票、船票、坟墓、海峡”之间有什么联系？ 生6：“没有年轮的树”并不存在，为什么把乡愁比作“没有年轮的树”？ 生7：没有年轮，说明大树永远年轻，枝繁叶茂。而乡愁也在心中永远挥之不去。 师：你对这个解答还满意吗？ 生6：还可以吧。 （其他略） 师：疑问先提到这里，大家提的问题都很有价值，有的问题已经解决了，有些问题需要边分析课文边解决。 师：余光中的《乡愁》抒发的是什么情感？（课件展示余诗） 生：思念祖国，思念家乡的忧愁。 师：这种情感看得见么？ 生：看不见。 师：要把这种看不见，摸不着的抽象的情感表达的具体，就要借助于意象，意象也就是诗中的形象。帮老师找找看，这首诗中借助了那些形象的事物？ 生：这首诗中借助的形象事物有“邮票、船票、坟墓、海峡” 。（师板书） 师：刚才有同学提出疑问，乡愁和这些形象之间有什么联系？我们先从第一个形象--“邮票”开始，为什么把乡愁比作“邮票”？欢迎同学们发表自己的看法。 生：儿子在外想家了，就给母亲写信，然后通过邮票邮寄给母亲。 师：装进信封的仅仅是那几页信纸么？ 生：还有对家、对母亲的思念。 师：是呀，在外求学的儿子把对母亲、对故乡的思念装进信封，一枚小小的邮票把母子连在一起。俗话说：“儿女情长，父母恩深，爱重如山，血浓于水。”不管相隔万水千山，母子间总有一条剪不断的线，那就是亲情。 朗读时，要把这份亲情，把儿子对母亲的思念读出来。请你读一下第一小节。 生1读。 师：你觉得自己的朗读能包含这份感情吗？ 生1：还可以吧！ 师：（问另一生）你认为呢？ 生2：我认为还缺了点什么。 师：请你试着把缺了的东西读出来，好吗？ 生２读。 师：读的很有感情。你跟大家说说，你读这节诗时的感受。 生：我读这节诗时好像就看到妈妈为我忙碌、送我出门的身影。想到妈妈对我的惦念和牵挂，心里热热的。 师：是的，要读出这份亲情，这份惦念，就要从心里发音，而不是用嘴去读。老师读这节诗时，仿佛就看到自己的母亲站在很远很远的那头，在初冬的风里翘首企盼，盼着鸿雁传书，盼着远方的孩子归来。听老师朗读这节诗。 （师读，指名生读） 师：哪位同学比较喜欢“船票”这个意象？你对“船票”怎么理解？ 生1：诗人结婚后，可能夫妻分居两地吧？（众生笑） 生2：诗人回家可能经常乘船，连接诗人和新娘的就是船票了。 师：分析的很有道理。据我所知啊，诗人余光中是先成家，后立业。成亲以后便外出求学谋职。回家探亲总要乘船，诗人便将爱情的愁绪寄托到船票上。这时候的乡愁除了对母亲的思念，还有对爱人的惦念。所以，那缕缕乡愁只有寄情于那一张张来来回回的船票。这窄窄的船票上便又多了一份沉甸甸的爱情。让我们边读边领会这份情感。 生齐读。 师：第三节中的“坟墓”与前两节相比在气氛上有什么不同？ 生1：多了些悲凉。 生2：前两节是生者对生者的思念，这一节是生者与死者的诀别。 师：的确是这样。一方矮矮的坟墓把“我”与母亲、生者与死者永远的隔开了。面对亲人的离去，这种生离死别更让人心痛，可谓撕心裂肺般的疼啊！“我在外头，母亲在里头。”乡愁之强烈，怎不震撼人心？ （师朗诵第三节） 师：对于“海峡”这个意象能理解吗？ 生：我认为是海峡把台湾和大陆隔开了，诗人只能隔海相望。 师：是呀，台湾人民有家难归，亲情难叙。诗人只好把浓浓的乡愁寄予这弯浅浅的海峡。前三个意象连接的是“我”与亲人间的亲情、爱情，那么被“海峡”隔开的“我”与“大陆”又是由哪种感情连接的呢？ 生：应该是爱国情吧！ 师：是的，到这里这首诗已把乡愁升华为整个民族感情的寄托。诗人在他的诗《从母亲到外遇》中这样写道：“大陆是母亲，不用多说，烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片故土……我离开她时，才二十一岁呢！再还乡时已六十四岁。掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头……长江断奶之痛历时四十三年……”这不啻于泣血的悲啼，含泪的呼唤！“断肠人在天涯”的游子之痛揪扯着我们每个人的心！ （指名生读，齐读） 师：在这首诗中，诗人借助于四个意象抒发自己浓浓的乡愁。子思母念，乡愁可人；夫爱妻恋，乡愁动人；祭母奠土，乡愁感人；愁系祖国，着笔惊人！如此动人的乡愁曲应该背下来。不要死记硬背，看有没有好的方法帮助我们快速背诵？可以和你周围的同学讨论讨论。 （生讨论后发言） 生1：这首诗四个小节都很整齐，字数相同，句式一样，只是个别词语不同。 生2：每节诗的开头都有一个表时间的词语，并且是按照从小到达的顺序，“小时候，长大后，后来啊，而现在。” 生3：每节诗的第二句都是“乡愁是——？”后边跟着的是诗中的四个意象：“邮票、船票、坟墓、海峡。” 生4：每个意象前面的修饰语不一样，分别是：“小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的”；还有“一枚、一张、一方、一弯”。 （其它回答略） 师：同学们总结的这些，正是这首诗结构上的特点。掌握了诗的结构特点，再来背诵就不难了。先听老师来背诵这首诗，能背下来的同学可以小声跟着背诵。 （师背诵，学生齐诵，指名生到台前背诵。） 师：品味了余光中的《乡愁》后，让我们把目光投向席慕蓉的《乡愁》，这首诗，我们跟第一首比较阅读。既然是比较阅读，就要比较两首诗的异同。先请一位同学朗读这首诗。 生朗读。 师：这两首诗有什么异同？大家先讨论讨论。 （生讨论后发言） 生1：我认为两首诗的不同点是选取的意象不同。 师：能谈具体些吗？ 生1：余诗选取的意象是“邮票、船票、坟墓、海峡” ；席慕蓉诗中的意象是“月夜的笛声、模糊的怅惘、雾里的挥手别离、没有年轮的树” 。 （师板书“月夜┅┅没有年轮的树” ） 生2：我认为两首诗的的相同点首先是题目相同，作者都是台湾诗人。 生3：我认为两首诗的感情相同，抒发的都是漂泊在外的游子对祖国、对故乡的浓浓的乡思。 师：是的，同余光中的经历相类似，席慕蓉11岁就离开故乡，直到1989年她46岁时，才有机会踏上故乡的土地。作为多情的诗人，她与故乡有割舍不断的血脉联系。回国讲学期间，谈及故乡，她竟在几千人的会场里几次失声痛哭，那是怎样的一种痛啊！海峡虽浅，诗人却只能隔海相望，在梦中，在诗中寄托无限的乡思。月夜的笛声，模糊的怅惘，直到绵绵无尽的思念化作了没有年轮的树，乡愁犹如影子，永远挥之不去。 生4：我认为两首诗的写法相同，也就是将抽象的情感形象化。 师：是这样，将抽象的情感形象化，用一种形象的物体来触发这种情感，是这两首诗最重要的相似点。诗歌讲究意象。这两首诗中借用了“邮票、船票”等形象具体的事物来表达看不见，摸不着的抽象的乡愁离绪。其实呢，除了这些形象的事物，还有很多物象最能触动你心中的痛，触发你的情感，引起你的愁绪。想想看，还有哪些具体的物象，那位同学能再为乡愁打个比方？ （生思考后发言） 生1：乡愁是故乡的小路，弯弯曲曲望不到尽头。 生2：乡愁是母亲头上的乱发，总也理不出头绪。 生3：乡愁是雨中的泡桐┅┅ 师：你的句子启发了老师，我再给你接上一句，借用李清照的词“这次第怎一个愁字了得” ！ 生4：乡愁是窗前的风铃，叮叮当当，令人心伤。 生5：乡愁是雨中的芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。 生6：乡愁是一枚青橄榄，涩涩的，却有挥之不去的滋味。 生7：乡愁是秋天的落叶，飘飘悠悠，飘到何时愁方休。 (生将这些句子写下来，并用实物投影仪展示到大屏幕上。） 师：把这些句子连起来，不就是一首很美的乡愁诗了吗？同学们就是这首诗的作者，就是诗人了。 最后，老师做个小结。请大家闭上眼睛，随老师走进充满乡思的秋夜—— （课件展示画面、音乐） 夜深了，一轮明月挂在天空，秋虫耐不住晚秋的寒意，止住了鸣叫，如水的月光推开窗户，洒满房间。一位诗人倚窗而立，双眼朦胧，思乡之情如潮水般涌上心头，一首诗从他的心中流淌出来—— 小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。 我在这头，大陆在那头，在——那 ——头—— ！ 板书设计 乡愁诗两首 邮票 月夜的笛声 船票 意象 模糊的怅惘 坟墓 雾里的挥手别离 海峡 没有年轮的树 点评： 潘纪云老师这节课和刘俊英的《沁园春 雪》曾双双获得山东省创新课堂比赛一等奖。也是这两节课的光盘在今年5月份的全国中语会18届年会中，又均获全国课堂教学一等奖。这节课有以下几个特点： 一是注重了情感教学，也就是说整堂课的感情氛围酿造特别到位。一上课教师首先用谈话法调动学生的情感。然后配乐朗诵王会敏的《想家的心情》这首小诗，这样在多次铺设的基础上点出：“我们想家的时候可以坐上车常回家看看，可是那些远离祖国的游子呢，他们有家不能回，有亲不能探，那才是真正的疼啊！”这个导入看似长了点，但一点也不显累赘。我们反对老师多讲，但该讲不讲也不对。例如，中间为了帮助学生理解作者思乡之情，老师也有一段独白：“调头一去风吹黑发，回首再来已是白雪满头，长江断奶之痛，历史四十三年……”，还有那段有关作者回乡讲学时痛哭失声情景的独白，再加上思乡曲的配音渲染，使整堂课的基调都沉浸在浓浓的思乡情感中。 二是突出体现了探究、创新的特点。在老师范读、学生自读整体感知的基础上，老师没有灌输学生什么，也没有照搬教参限制学生思维，而是先让学生自主学习提出问题，探究问题，做到了师生互动，生生互动。在学生明白了什么是诗歌意象后，有一个值得大家学习的教学环节：要求学生也为乡愁打一比方，仿说一个句子，即找一个意象。创新不是无中生有，而是在模仿的基础上进行的。这个环节就激活了学生的思维。学生的创新思维的火花闪烁。例如学生们说：“乡愁是枚青橄榄，苦苦的涩涩的”；“乡愁是窗前的风玲，叮叮当当令人心伤”；“乡愁是雨芭蕉，早也潇潇晚也潇潇。”；“乡愁是雨中的泡桐，那次怎一个愁字了得？”；“乡愁是满城风絮，一川烟草，梅子黄时的雨。”……学生的想象力令人钦佩。 三是多媒体教学手段对课堂教学起到了推波助澜的作用。现在许多语文课堂上使用的课件，还停留在幻灯片的水平上，线性结构的多；有的是鼠标一点出一个答案，机灌代替了人灌；有的是说星星出一个星星，说月亮画面上就是月亮，研究画面代替了研究语言；有的干脆放电影，屏幕形象代替了文学意境。而本堂课的课件从脚本设计、色彩的搭配、交互的效果等都有利于创设情景，有利于学生的互动和学习。你看，底图是淡雅的，字幕效果是明显的，图文出现和消失效果再配上那首牵心入耳的《思乡曲》，这些都给人一种审美的熏陶和艺术的享受。 当然，课堂教学没有十全十美的，语文教育大家于漪老师说：“我上了一辈子的课，一万两千多节，但没有一节是自己满意的，更谈不上示范。”这是多么高的境界啊！
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