班固与安陵

 ——《幽通赋》解读新得

张 鸿 杰

摘 要: 安陵不但是班固的出生地、成长地，也是成就他的史学和文学事业的摇篮。本文以《幽通赋》为主线引经据典，揭示了班固、安陵、《汉书》之间的内在联系。

关键词：班固 安陵 《幽通赋》

位于咸阳市渭城区东北、汉惠帝陵园旁的古安陵县，曾经是汉代班氏家族的故乡。居住在这里的“班氏五杰”班彪及其子女班固、班超、班昭，孙子班勇，都是东汉时期功勋卓著、彪炳史册，至今仍为人们津津乐道的历史人物。而其中尤以班固在历史和文学领域的著述最丰、贡献最大，生平和事业与安陵的关系最为密切。

班固与安陵的关系，在史书中虽有记述，但缺略甚多，后人往往难以明晰。好在《汉书·叙传》中收录了班固在安陵所作的《幽通赋》全文，为我们弄清上述关系提供了弥足珍贵的资料。《幽通赋》尽管是文学作品，但它是一篇汉赋；而从“体物写志”（刘勰《文心雕龙》语）的汉赋中挖掘历史资源，是汉史研究中不可或缺的一个途径。因此，《幽通赋》与司马相如的《上林赋》、扬雄的《甘泉赋》、张衡的《两京赋》一样，传递着丰富而可靠的历史信息，很值得重视和研究。

本文拟以《幽通赋》为主线，揭示班固、安陵、《汉书》之间密切的内在联系。

1 迁居安陵的缘由

班氏是什么时候迁居安陵的？为什么要迁居安陵？其缘由尽在《幽通赋》中：

皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。

巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣。

终保己而贻则兮，里上仁之所庐。

懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。

第一句中的“皇十纪”，指汉成帝，他是西汉的第十代皇帝。“上京”，是指京师长安。“鸿渐”、“羽仪”，是借《周易·渐卦·上九》中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”之句，以喻其祖先任用于西汉朝廷，仪卫于皇帝的身边。据《汉书》记载，班氏原籍楼烦（今山西雁门）。班固的曾祖班况，因才学出众，举孝廉为郎官，屡官至左曹越骑校尉；其女入宫成为汉成帝的婕妤。班况致仕后，先迁其家于长安以东的昌陵，继因昌陵罢建而著籍长安。班况之子班伯、班斿、班穉，均在西汉王朝任职，颇有声誉。班伯、班斿早殁。班穉在汉哀帝时，官由西河属国都尉升为广平王相。

第二句中的“巨”，指王莽。王莽字巨君，故谓之。“考”，指班固之父班彪。“遘愍行谣”，是说班彪遭遇乱世，悲忧身心，因著《王命论》①，以申明自己的主张。

西汉末，因王莽篡政而导致天下大乱，三辅名士纷纷自觅归宿。其中一些人趁机割踞一方、拥兵自重，如茂陵的公孙述，在成都自立为蜀王；平陵的窦融，则雄踞于河西的金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡。另一些人则去投靠其他割踞势力，如平陵的方望、安陵的弓林，极力拥戴刘婴在泾川称帝；平陵的范逡、茂陵的申屠刚等，投奔了天水的霸主隗嚣，意欲恢复战国时的诸侯分立制度。此时的班氏家族，正面临着生死存亡的抉择。王莽秉政期间，班彪之父班稚因拒绝为其歌功颂德，而被诬以“嫉害圣政”之罪，几受牢狱之诛，后因太后讲情，本人亦主动交出广平相印，自贬到汉成帝延陵守陵，才幸免于难。班氏家族虽从此失去了显贵地位，但却避免了举族覆灭的厄运。而班彪则在王莽政权瓦解、长安战火频仍的情势下，避难于隗嚣帐下。这时在中原建立的刘秀东汉王朝，已成为众望所归、天下统一的希望。班彪看准了这个大势，便极力劝说隗嚣从维护国家统一的大局出发，放弃割踞企图，但却遭到了拒绝。班彪为此愤慨不已，有感而发，作《王命论》，在总结西汉王朝兴衰经验的基础上，提出了“应天顺民”的理念，并以此说服窦融放弃称雄一方的打算而归附中央王朝，终于取得了效果，这就不仅为东汉初期国家的统一作出了贡献，同时也使班氏家族在王朝更替之时得以保全。

对第三句的内容，班固的妹妹班昭曾解释说：“贻，遗也。里、庐，居处也。言我父早终，遗我善法则也。何谓善法则，言为我择居处也。②”意思是说，我的父亲由于在乱世中没有迷失方向，最终保全了自己；同时，为了将从事多年的史学事业坚持下去，又为自己和家人选择了宅居之地，迁居到了长安以北、渭水北岸的安陵县上仁里。尽管《幽通赋》及班昭的解释中均未提到“安陵”二字，但这并不奇怪。因为“赋”作为一种特定的文学体裁，要求辞藻雅丽、句式规整、韵律协调，对地名的表述自有其特殊的方式，一般不会将地名全称及其隶属关系生硬地塞进句中；即便用时，也定要做文学化的处理，像这一句，就是将“上仁里”处理成了“里上仁”。而在地名上著县不著郡、著里不著县的情况，即使在记实文献中，也不乏其例。如《史记》中对张释之及卫青籍贯的表述，就是只著县、不著郡。《汉书· 石奋传》中“ 万石君定居陵里”一句，就是将陵里所在的茂陵县略去了。在汉代的五陵（长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵）各县中，许多名人的居里已为当时的人们所熟知，因此在同时代人的著述中略去地名的隶属关系，并不致引起误解；但后来人们记史时，就注意到了依据史实加以补充，以便使地名指向更加明确。就班氏迁居之地而言，“安陵”二字，便是范晔在修《后汉书》时写上去的。

至于班彪为什么要迁居安陵？这是因为，一方面，这个地方具有深远的史学地望渊源，可以感受人文传统的启迪。商代司天官（史官）吴回的后代受封于此，史称 “程伯国”。周宣王时，“世典周史”的程伯休甫被削伯爵后，降为司马，遂以“司马”为姓，“司马”这一姓氏便由此而来，这里也就成为史学家

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