遥  宇

    人活着要有点精神追求，或立大志行千里路拼搏攀登成就一番事业，或立足平凡岗位默默耕耘一生不求显贵，或克服先天不足挑战命运奋发进取终有所成……凡此种种，不一而足。愚以为，这些精神均值得欣赏，志向不同、能
力不同、环境不同、心态不同，决定努力方向各异，但只要对社会有益，皆不失为明智之选。

    近日偶读《史记》，深为这部恢宏巨著所震撼，尤其为作者司马迁之人格魅力、志向抱负所深深折服。

    我们应向司马迁学什么？

    一是不惧权贵，直言敢谏，尊重历史、尊重事实的人生态度。大家都知道司马迁曾遭受宫刑，但原因如何却非人人所知了。司马迁是因帮“叛臣”李陵说话而受连累的。李陵乃西汉名将李广之孙，足智多谋、骁勇善战。天汉二年，汉武帝派宠姬之兄李广利率主力骑兵三万人北伐匈奴，命李陵率步兵五千为策应偏师。未想，主将李广利没有遇到匈奴主力，却损兵折将而回，李陵的偏师竟遭匈奴八万骑兵主力包围，激战十余天，李陵灭敌一万余人后，全军覆没，自己只身投降。朝中大臣不顾事实，将兵败责任推向李陵。司马迁为李陵鸣不平，向汉武帝上书：“李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。”一年后，汉武帝未见李陵回归，灭其一门，司马迁也遭到严厉处罚。司马迁明知李陵已降匈奴，朝臣又奉承权贵，难以为其翻案，却仍尊重历史，不惜犯上，刚秉直言，精神勇气，可嘉、可学、可敬。

    二是为实现远大理想抱负甘受凌辱，在个人名节与历史重任之间选择大义、舍身取志。司马迁被判死刑，但按照汉律，交纳五十万钱或接受宫刑都可免一死。司马迁家境并不富裕，根本交不出五十万钱，只能接受死刑或宫刑。这使他陷入两难境地。选择一死固然悲壮，毕竟死得硬气、名节可保，但其与父亲两代人编纂历史、流芳百世的鸿鹄大志便不能实现。而接受宫刑无异于奇耻大辱，必成为世人笑柄。痛苦权衡之后，司马迁从大义出发，勇敢选择了宫刑，潜心撰写《史记》。《史记》为作者逆境之作，风采照人，扬名千秋，被一代文豪鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

    “文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁在写给好友任安的《报任安书》中这段慷慨之词，为身处逆境不输志向者列举了极具代表性的经典范例，为后人所广为传颂。他在同一书中所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”更是千古名句，既是他自己对生死问题的亲身感悟和深刻总结，也是告诫后人应该树立怎样的精神追求、如何活得更有价值的警世忠告。从中我们可以获益良多。