中新河北网保定5月8日电 文天祥(1236-1283)，字履善，号文山，南宋庐陵人。《宋史》说他“体貌丰伟，美晰如玉，秀眉而长目，顾盼烨然”，是个标准的美男子。自童子时，就仰慕学宫中供奉的欧阳修、杨邦义(y))、胡铨诸先贤，立志说，死后如不厕身其间，就不算大丈夫。21岁中状元，对策集英殿，畅论“法天地之不息”，洋洋万余言，一挥而就。帝拔为第一，并说文天祥“此天之祥，乃宋之瑞也”。后人遂字以宋瑞。考官王应麟阅卷后叹服“古谊若龟鉴，忠肝如铁石!” 

　　41岁时，元兵进逼京师，皇帝一日两道诏命，拜天祥为丞相兼枢密使，都督天下军马。出使北营抗辞慷慨，被元酋怒拘北上。中途逃归，又立端宗赵星(shl)，再立幼主帝昺，号召天下勤王抗元，苦撑危局三年，在潮阳五坡岭被俘。元统帅张弘范驱天祥至崖山，使为书招张世杰。天祥写“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗以明志。敌酋叹曰“好人!好诗!”弘范置而笑之。

　　元世祖忽必烈命护送天祥至京帅，遂系颈挚足，发广州，过庐陵，绝食八日不死。抵建康，经扬州，至燕京，囚兵马司四年。忽必烈派宋帝赵显，宰相留梦炎，及天祥弟、子女劝降，诱以高官厚禄，均不为所动。

　　文天祥是伟大的民族英雄，又是杰出的爱国诗人，他被元兵押解北上及南逃途中，“以诗记所遭”，诗集命名为《指南录》。再次被驱北上一路所写之诗名为《旨南后录》。四年燕京狱中之诗结集为《吟啸集》。其感时伤事之情，亡国破家之痛，化为歌吟，如随地泉涌，喷薄而出。句句忠肝义胆，字字高风亮节，足以撼天地泣鬼神使人惊心动魄，堪称一代诗史。其《过零丁洋》《正气歌》更是千古绝唱!

　　文天祥押赴大都，途经保定，经时十日，计留诗11首。拜读如下。

　　保州道中

　　昨日度滹沱，今日望太行。白云何渺渺，天地何茫茫。落叶混西风，黄尘昏夕阳。牛车过不住，毡房行相望。小儿骑蹇驴，壮士驾乘黄。高低叶万顷，黑白草千行。村落有古风，人间无时妆。宋辽旧分界，燕赵古战场。蚩尤乱涿野，共工谪幽邦。郭隗(kul)致乐毅，荆轲携武阳。臧卢互反复，安史迭披猖，山川一今古，人物几兴亡。江南占毕生，往来习羊肠。天马戴青蝇，电秫驰康庄，适从何有来，如此醉梦乡。感时意踟蹰，惜往泪淋浪。厉阶起王环，左计由石郎。天地行日月，万代乘景光。昼夜果可废，春秋诚荒唐。吾生直须臾，俯仰际八荒。来者不可见，远游赋彷徨。

　　文天祥押赴大都，于祥兴二年(1279)九月二十日，渡过滹沱河，夜宿河间。第二天往保州进发，写下了这首五言古诗。

　　头两句简述行程，接着写途中所见。既有自然风光：白云缥缈，天地苍茫，西风落叶，黄尘夕阳；又有人物风情：辘辘牛车，零星毡房，古朴的村落；褴褛的衣装，骑驴的小儿，驾车的.壮汉。诗人此时思绪飞扬，浮想联翩：这里，当年就是宋辽的分界；这里，又是战国时燕赵古战场；这里，更是传说中东方九黎族首领蚩尤作乱，与黄帝大战被杀之处；这里，是尧的凶臣共工被流放的地方；在这里，小小的燕国郭隗一个主意为昭王聘来了名将乐毅、名臣邹衍剧辛，一时国力大强，取齐七十余城，威震天下；从这里高唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，带武士秦武阳出发，去演出了刺杀秦王的悲壮一幕；这里，臧荼、卢绾时降时叛；这里，曾爆发安史之乱，搅得天下不安。历史的风云变幻，让诗人感慨万端。今古山川依旧，几度人世沧桑。而人生有限，转瞬百年。忆昔如梦里醉里，禁不住眼泪滂沱，将来又不可预见，令人迟疑彷徨。我们听到了爱国诗人的心声，我们看到了民族英雄的肝胆。诗中有天地古今，社稷百姓，字里行间，只见激浊扬清，爱憎判然，却绝无一丝儿女私情，不掺半点个人恩怨。当年王应麟对天祥状元卷评价“古宜若龟鉴，忠肝如铁石”，诚哉，斯言!

　　至保州过三陵，留下了《赵太祖墓》一诗：

　　我行保州塞，御河直其东。山川犹有灵，佳气何郁葱。顾我巾车囚，厉气转秋蓬。办香欲往拜，惆怅临长空。

　　宋三陵在保州城东，即僖祖钦陵、顺祖庆陵、冀祖安陵。是太祖赵匡胤的祖坟，北宋的发祥之地。因是太祖故里族属陵寝所在，太平兴国年间改清苑为保州，保卫祖宗陵寝安全之意。真宗景德二年(1006)又置保定军。由寇准斡旋，以绢二十万匹、银十万两与契丹议定合约，以白沟为界南北弭兵。南宋嘉定八年(1216)，保州城被金兵攻陷，除技艺匠人幸免外，合城百姓，不论男女老幼全被杀光。之后又60卒，风雨飘摇的南宋也彻底灭亡了。保州，保州，既没能保住百姓的身家性命，又没有保住赵氏祖陵，更没有保住宋朝的江山。作为大宋状元的文天祥，以囚徒的身份路经此地，能不良多感慨吗？

　　诗人笔下的太祖墓是“山川扰有灵，佳气何郁葱”。他也许想到了，在后周为水陆都部署的赵匡胤，显德六年自御龙舟沿流而北，到独流口，溯流而西到了益津关，招降了契丹守将，至瓦桥关再降其守将。一路所向披靡，功勋卓著。不久即黄袍加身，开创了大宋三百年基业。可谓勃焉而兴，事业辉煌。天祥看到，太祖墓至今笼罩一片帝王之气，郁郁葱葱。他想置办香火前去凭吊，可惜囚车囚身欲往不能，只好临空祝祷，暗自嗟叹。文天祥在为一个沦亡的朝代唱支最后的挽歌，是为一个无可挽救的腐败集团送丧。

　　九月二十九日，发保州，经梁门，写下《过梁门》五律一首：

　　一一金瓯在，双双镇璧全。土花开旧国，风絮渡江船。南北分新统，江淮号极边。更和天堑失，回首惨杜鹃。

　　梁门，战国时赵国汾门，周为梁门口寨。宋时梁门、武遂二县为安肃军保。信军，在今徐水县。真宗朝名将杨延昭知保州，驻遂城，契丹攻之甚急。天大寒，延昭汲水灌城为冰，坚滑不可上，智退契丹大军。谚云“铜梁门，铁遂城”，即此。

　　诗人过此，不能不想到梁门遂城曾经的辉煌。凭如此两处弹丸之地，大兵压境，竟然金瓯完固，双城璧全。时过境迁，而故垒花开依旧，不知却为谁艳。徽钦二帝被掳北去，新君渡江南迁，也不过像片风中的柳絮。江山半壁沦入敌手，江淮一线倒成了边塞天堑。可如今，不仅“靖康耻，犹未雪”，连这半壁江山也丧失殆尽。那亡国之痛，不堪回首，比啼血的杜鹃更觉凄惨。

　　九月三十日晨，诗人在元兵羁押下，在定兴县南渡过白沟河。啊!白沟，当年的宋辽界河，它与一个悲壮的英雄相连，它让诗人胸中涌起万丈波澜，诗人含泪援笔疾书了一首长篇五古(白沟河》：

　　昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，赢马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一士垂天光。读史识其地，抚卷为凄凉。我生何不辰；异世忽相望。皇图遘阳九，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺将煌煌。武侯空威心，出狩惊四方。吾属竟为虏，世事吁彼苍。思公有奇节，一死何慨慷!江淮我分地，我欲投沧浪。沧浪却不受，中原行路长。初登项籍宫，次览刘季邦。涉足河与济，回首嵩与恒。下车抚粱门，上马指楼桑。戴星渡一水，惨淡天微茫。行人为我言，宋辽此分疆。悬知公死处，为公出涕滂。恨不持束刍，徘徊官道旁。我死还在燕，烈烈同肝肠。今我为公哀，后来谁我伤?天地垂日月，斯人未云亡。文武道不坠，我辈终堂堂。

　　白沟河，曾是北宋苦心经营多年而成的一条宽阔的水系，引黄入塘，塘泊相连，西起保州，东至黑龙港人海处，绵延九百余里，俨然一道水上长城。它曾成功地抵御过强敌入侵。而诗人想起的并非太宗朝的这些往事，而是宋末一位忠肝沥胆的烈士张叔夜。

　　靖康元年，金兵南下，张叔夜请求以骑兵断敌退路，未被采纳。后金兵再度包围京师，也只有时任邓州知州、领南道都总管的张叔夜率军驰援，屡创敌军。最后城破，他坚拒签名拥戴张邦昌伪政权以保自己的身家性命富贵荣华，却甘愿随徽钦二帝北上为囚。他一路绝食，只饮淡汤，生命垂危。当随从报告到了宋辽边界白沟河时，早已奄奄一息的张叔夜瞿然而起，目瞪须张，大呼数声而绝。

　　这正是诗人足以引为楷模的人物，这才是国之贞士，是民族的脊梁!虽然诗人与张叔夜生不同时，但诗人眼前似乎浮现出了张将军裂眦张须，仰天呼号动人心魄的一幕。

　　国遭厄运，兵迫都门，文天祥义无反顾引兵勤王。受命于危难之际，救亡于倾厦之时，如同“捧土障澜狂”，那简直是无济于事。接着，出使元军被扣，驱而北行，脱身南逃，整军再战，不意又兵败被俘。此后的崖山一战，败得更加惨烈。陆秀夫抱着帝昺投海，从死者宫女将士数万人，南宋终归灭亡。屡战屡挫，直至熄灭了最后的一线希望，君死国亡，身陷囹圄。

　　这时元太祖下诏，押文天祥北上燕京。械手踬足，从广州出发，迤逦行来，“中原行路长”。一路登过项籍的王宫，浏览刘邦的封地，渡过了黄河济水，经过了嵩山恒山，曾手扶梁门而嗟叹，曾指点楼桑而沉思。故国的名山大川，历史上的风云人物，无不激起诗人心中的波澜。而今，身临宋辽界河，脚踏张公殉难之地，禁不住涕泪滂沱。从容就死易，诗人曾绝食而死，却没死成。(曾有遗民在他路经的驿站酒楼发祭文，挂揭帖，质问他何以不死?催他速死!)但死要死得轰轰烈烈，死得大义凛然，慷慨悲壮。张公做到了，我也以此自勉。今天，我来为公哀悼，后人，有谁为我哀伤?不!天地在，日月永存，你不会在世人心中泯灭。只要死为正义，“我辈终堂堂!”

　　金石句句，掷地有声，何等铿锵!这日途经刘备故里，又留有《楼桑》一首：

　　我过梁门城，楼桑在其北。元德已千年，青烟绕故宅。道旁为挥泪，徘徊秋风客。天下卧龙人，多少空抱膝。

　　刘备所居故里东南有桑树，高五丈余，备幼时常与同族小儿戏于树下，故名楼桑村。刘备字玄德，即诗中元德。诗意，刘玄德虽死去千余年之久了，楼桑故宅依然烟云缭绕。诗人徘徊在秋风里，仁立在官道旁，挥泪伤感：你毕竟成就了一番惊天动地的大事业，死而无憾。而天下有多少胸怀奇才大志的人中之龙，难得一展宏图，抱恨终天!

　　同日，行至涿州，又有《涿鹿》诗。

　　我瞻涿鹿野，古来战蚩尤。轩辕此立极，玉帛朝诸侯。历历关河雁，随风鸣寒秋。迩来三千年，王气行幽州。

　　涿州并非涿鹿，诗人误此为彼。也许是诗人故意借此咏怀，就像苏东坡咏赤壁一样。诗的大意是：我看涿鹿这片原野，远古时黄帝大战蚩尤的地方。轩辕(即黄帝，曾居轩辕之丘，故名)在此确立了天子的权威，受到四方诸侯的朝拜。阵阵大雁飞越关河，在寒风里呜叫。三干余年来，幽州一带始终笼罩着一片帝王之气。

　　诗人一而再，再而三地赞颂呼唤王者之气、阳刚之气、英雄豪气，那是痛感南宋小朝廷太缺乏这种气了。一个个扶不起的阿斗，孱弱无能，儿女作态，醉生梦死，不思进取。三百年的根基，败得太觉窝囊。后来燕京狱中的《正气歌》，不也正是这种思想的喷发吗。

　　在保州期间，还有《怀孔明}《刘昆》《祖逖》《颜呆卿》《许远》诸诗作。

　　怀孔明

　　斜谷事不济，将军殒营中。至今《出师表》，读之泪沾胸。汉贼明大义，赤心贯苍穹。世以成败论，操懿真英雄。

　　刘昆

　　中原荡分崩，壮哉刘越石!连踪起幽并，只手扶晋室。福华天意乖，匹脖生鬼蜮。公死百世名，天下分南北。

　　祖逖

　　平生祖豫州，白首起大事。东门长啸儿，为逊一头地。何哉戴若思，中道奋螳臂。豪杰事垂成，今古为短气。

　　颜杲卿

　　常山义旗奋，范阳哽喉咽。胡雏一狼狈，六飞入西川。哥舒降且拜，公舌膏戈铤。人世谁不死，公死千万年。

　　许远

　　起师哭玄元，义气震天地。百战奋天姿，脔妾士挥泪。睢阳水东流，双庙垂百世。当时令狐潮，乃为贼游说。

　　诗人怀念的无一不是历史之名人，一时之豪俊。都曾叱咤风云，建功立业，值得后人仰慕赞美。一个朝代乱世末期所缺乏的，正是诗人反复讴歌的英雄气概。

　　诸葛亮一首较为特别。前四句说武侯七出祁山，统一大业也终未完成，赍志以殁，留下一篇感天动地的《出师表》。后半一反传统世俗主见，讲的是若以成败论英雄的话，那曹操、司马懿不就是当之无愧的真正的英雄吗?尽管人称汉贼，这汉贼却是深明大义，赤胆忠心，直贯苍穹。看来诗人着意的仍然是那个时代辈出的英雄。

　　刘昆一首，“中原荡分崩，壮哉刘越石!”起句就说天下大乱，正需英雄一试身手，刘昆恰是这乱世英雄。壮哉刘越石，钦敬之情跃然纸上。刘昆(271-318)，字越石，中山魏昌(无极)人，西晋将领与颇有成就的诗人。少与祖逖为友，闻逖有“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭”。刘昆初任并州刺史，继任大将军、都督并州诸军事。他忠于晋室招抚流亡，体恤百姓，长期坚守并州，而与刘聪、石勒相对抗。后与鲜卑贵族段匹臁相结合，旋被害。刘昆虽死，留芳百世。而天下遂南北分治。

　　祖逖，东晋名将，字士雅，范阳遒县(涞水)人。少孤，轻财好侠，慷慨有节操，断非市井无赖、幽并游侠儿可比。故诗人说“东门长啸儿，为逊一头地”。建兴初，请求北伐，任为豫州刺史，率部渡扛，中流击楫，誓复中原。“平生祖豫州，白首起大事”即此。所部纪律严明，得到人民拥护，尽收黄河以南为晋土。这时东晋内部叠起纷争，祖逖无可作为，忧愤而死。故言“豪杰事垂成，今古为气短”。

　　颜杲卿，唐玄宗时常山太守。安史之乱，他应从弟平原太守颜真卿之约，起兵讨贼，河北响应者十七郡。次年被史思明所执，绑在洛阳天津桥上示众。他骂贼不绝，遭肢解断舌而死。

　　这首诗就写这段历史事实。“六飞入西川”是说唐明皇避难到四川。六飞，天子六匹骏马驾车，代皇帝，“哥舒降且拜，公舌膏戈蜒”忠奸对比何等鲜明。无能的唐将哥舒翰率百万大军讨贼，胡乱指挥，顷刻全军覆没，他本人被俘，竟跪拜安禄山脚下，舔颜无耻。降贼称臣。同样是战败被俘的颜呆卿，钩断舌头，肢解肉体，犹骂贼不止。“人世谁不死，公死千万年!”文天祥诗中多次歌颂颜常山这种一死重泰山的精神。

　　许远，安史之乱时唯阳太守，与张巡协力守城数月，兵尽粮绝，城陷被执，不屈而死。不过，按此诗所叙主事，为张巡所为，作者张冠李戴了。如“起师哭玄元，义气震天地”句，天宝七四载正月，贼酋张通晤攻陷宋、曹诸州，谯郡太守杨万石也投降叛贼，并逼张巡为长史，使西迎叛军。张巡率吏卒哭于玄元皇帝祠，起兵讨贼，从者干余人。“脔妾士挥泪”，也是张巡所为，而非许远。因守睢阳数月后，城内粮草俱尽，士卒不断饿死。张巡杀死爱妾，煮肉分给士兵，士兵挥泪大哭。见状，许远也杀家奴以飨士卒。

　　“当时令狐潮，乃为贼游说”，指睢阳失陷后，令狐潮劝张巡投降。而张巡与部将南霁云等宁可从容赴死。

　　张叔夜、诸葛亮、颜呆卿、刘昆、祖逖、许远，文天祥在保州歌咏的，无不是失败的英雄，一个个不是死得惨烈，就是死得英勇，他们死而扰生，虽死犹荣。他们是寒夜的明星，他们像经天的日月，他们是林中的鸣镝，是军中的大纛，他们是中华民族的呐喊，他们是春天的第一声惊雷。他们，就是诗人心中的楷模，他们，正是诗人膜拜的哲人。天祥在保，短短几天里，寥寥数首诗，却“双庙垂百世”，“公死百世名”，“人世谁不死，公死千万年”，“天地垂日月，斯人未云亡。文武道不坠，我辈终堂堂!”反复高吟人生之气节，念念不忘失国之悲恸。这是徘徊在汨罗江边的三闾大夫，这是踟蹰于北海之L抱旄牧羝的苏武，这是啊，一颗辉馏占今的爱国明星!他戴镣的双足走过燕赵大地，在汗青上刻下了永不磨灭的歌吟。附：参考资料

　　《文天祥全集》江西人民出版社1987年版

　　《文天样年谱辑略》熊飞

　　(宋史·文天祥传)(历代名人咏保定)中共保定市委宣传部编，河北大学出版杜2000年版(完)

　　(来源：保定晚报；作者：樊锦隆)