生死事大,福不能救。钱再多权再大,但不能解救生死大事。所以佛让学生不但要“以戒为师”,还要“以苦为师”,要能忍受生活中的痛苦,苦能激发自己的出离心,对眼前的一切不会贪恋。生活太舒服、太富裕,就会产生留恋,舍不得离开,这样就不能得到净土。所以我们一定要珍重,一定要认真努力,要自尊自爱,千万不能被境界所诱惑,这比什么都重要。要咬紧牙根,过一点苦日子,不去羡慕别人的生活享受,即便有条件,也不去享受,为的是给别人做个好榜样,为的是到极乐净土去证无量寿,那个世界真的是离一切苦,享一切乐,那个乐是法乐,不是世间五欲六尘之乐,超过五欲六尘之乐,不知道有多少万倍。所以,佛家赞叹苦行,苦行对我们修出世间法障碍少,道理就在此地。
佛法讲:唯心所现,唯识所变。心性能现极乐世界,也能现娑婆世界,这里面的关键就在于识心,也就是说,机会完全在于自己,看你能不能去做,能不能去遣除欲望,去伏断烦恼,能不能看破放下,能不能一心念佛。
谛闲法师的徒弟,就是说那个锅漏匠,人家是一字不识,但他能按照老师教的这个念佛方法,一句“南无阿弥陀佛”直下念去,累了就休息,休息好了接着念,身心世界完全放下,他念了三年多,他的成就是站着往生,而且是往生后,还站了三天三夜,等他老师来给他处理后事,这才是真功夫。谛闲法师看到这个情况,心里头真的是佩服,对这个徒弟无比的赞叹:“天下寺院的方丈住持,比不上你,讲经说法的大法师也比不上你”。他是怎么成功的?“一心念佛”,他能落到实处,他真正做到了。这就是佛家三转法轮之“证转”,他来作证明给我们看,这一点都不假。
所以,有丝毫放不下,那就会成为大障碍,那样就决定去不了了,只要能放下一切 决定能往生成佛。四川德阳市王居士,她和丈夫两个人都是公务员,老两口自从八十年代,与佛法结上缘分后,就坚持每天念佛拜佛,早晚功课从不间断。为了不影响念佛,他们尽量减少人际交往,不攀缘不串门,不说别人闲话,要说就说佛法,劝人念佛。除此之外,都是在心里默默念佛。物质生活,力求简单省事,节俭惜福,不与别人攀比。坚持吃长素。
老两口在一起,除交流学习心得外,很少谈家庭琐事,不回忆过去的人我是非,不计较过去的恩恩怨怨。一天妻子对丈夫说:“昨天晚上我打坐念佛时,看见阿弥陀佛,全身金光闪闪,阿弥陀佛和善地问我:‘你想不想往生到极乐世界?’我说:‘当然想了。’阿弥陀佛说:‘那你现在就去好不好?’我迟疑不决,心想:‘小女儿还没有成家,我怎么放心得下?’但又不好意思说出口。正在犹豫时,阿弥陀佛笑了笑,忽然就不见了。我当时没有答应去往生极乐世界,感到心里很后悔。”
老头子沉思了一会儿说:“佛菩萨叫我们看破一切,放下万缘,这句话说起容易,做起来难。人生在世,五欲六尘,各种感情纠缠,理不清剪不断,要让这颗心不打妄想,老实念佛,没有严格的自我要求和训练,确实很难。你这回的经历,增加了我往生的信心,只要坚定信愿念佛,西方三圣一定会接我们去极乐世界。你这次没有去成,也给我敲了警钟,不放下儿女亲情,担心这个挂念那个,临终四大分离,身心痛苦,神智不清,不能净念相继,一句佛号提不起来,就会错失良机,就不能往生极乐世界,那真是后悔莫及。佛书上有个孙子娶祖母的故事:有个老太太临命终时,紧紧抓住小孙子的手,心里放不下孙儿,死后投胎邻村,仍是女儿身,长大就嫁给了小孙子。一家人的恩怨纠缠,不知延误了多少世。”
从此以后,老两口念佛更加精进。三个月后的一天上午,当老太太买菜回来时,看到老头子面向西方,双手合十地站在卧室里,眼睛微闭,像熟睡了一样。床头柜上的念佛机不停的念着“南无阿弥陀佛……”她喊老头子,老头子不答理,用手推他,他也不动,用手贴近他的鼻孔,没有出气的感觉,摸他的脉搏不见跳动,掰开他的眼睛,看不到光亮。老太太心里特别紧张,当她拿起念佛机下面的纸条看时,上面写着:“师兄老伴:我先走一步,在极乐世界等你。一周前我就见到阿弥陀佛,知道自己要往生了,心里非常高兴,但不敢告诉你。你我夫妻近五十年,一同经历了无数个风雨坎坷,值得庆幸的是,临近退休遇到了佛法,知道一心念佛,这一辈子没有白活。我往生后,不要慌乱,不要动我的身体,让念佛机继续念佛,你也跟着念佛,该做什么就做什么,等明天早晨再打电话通知儿女。遗体火化后,骨灰就撒到寺院的树林里,不要买骨灰盒,四大皆空。你要抓紧念佛,切记!切记!”老太太一看日期,昨天就写好了,“怪不得他昨晚洗了个澡,这老家伙硬是稳得住,把我瞒个一丝不露。”看了老头子的遗嘱,老太太心里踏实了,跟着念佛机也小声地念起来:“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”
所以念佛人真正不容易。我们肉眼凡夫,看到别人念佛,以为没有什么了不起,但诸佛菩萨看到念佛人,会肃然起敬,因为念佛是因,成佛是果。他们知道此人很快就要成佛了,怎么能不尊敬呢?念佛人会受到龙天鬼神护佑,所以这是增上善业。我们一定要记住,只有老实念佛的人,才能自在往生极乐世界。
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