听完朋友的这些话，我觉得他的遭际真的好可怜，也因此有些同情昌黎先生。私心揣度，像谀墓的文字昌黎不能不写一样，送往韩府的润格也必不容推辞，因为在求评者眼里，那白花花的银子其实就是一条套人脖子的绳索，他们既已盯上了你韩愈，不真正套住你的脖子，是难以放心，也决不罢休的。世情如此，何容昌黎清高！
写到这里，我突然想到前些时读到的明代戏剧家汤显祖致陆学博的一封信，汤在信中说：“文字谀死佞生，须昏夜为之。方命奈何？”于是恍然大悟。原来受人之托评点人物时往好处说，乃千古一理！时到今天，人们不仅仍然受到传统惯性的左右，且越来越成为集体无意识的行为。例如，为死者开追悼会是现在通行的丧仪，对着死者的遗体，数落他生前的恶行，谁有这个胆量？即使是辩证思维，一分为二，别人通得过，那些正感受着失去亲人的痛苦的家属能接受吗？世上的事情也许本来就不该那么认真。说好的，未必就好，说不好的，未必不好。像今人为《读书》评奖一事大较其劲，在我看来似可不必。现在我对一切经过评估的东西都只是将信将疑，并不十分当真。你的书没有评上奖，我并不因此看轻了你；你的书得奖了，我也决不会盲目顶礼。还是相信自己未经腐蚀的感觉，将东西拿过来，亲自读一读，是好是坏，自然心知肚明。
