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一、内容精要：
50多岁的吉哈诺是西班牙台•拉•曼却的一位穷绅士。他整天沉迷于骑士小说，并对小说中的事确信不疑，也想去做一个游侠骑士。他拼凑了一副破烂不全的盔甲，牵出家中的一匹瘦马，给自己取名为堂吉诃德•台•拉•曼却，还找了一个养猪女子做他的意中人，取名为杜尔西内娅•台尔•托波索。一切准备就绪后，他便骑上他的瘦马，手执盾牌和长枪，出门行侠去了。
晚上，他到了一家客店，他把店主想像成城堡主人，硬要人家封他为骑士，店主无奈，只好照办。受封完毕后，堂吉诃德就去猎奇冒险了。他的第一次冒险之举是解救一个被地主捆打的牧羊娃，但是他走后，孩子被打得更惨。此后，他向一队过路的商人挑战，被人打得遍体鳞伤，多亏一位好心的老乡把他送回家里。
在家养伤的堂吉诃德并不甘心失败。他游说了贫苦农民桑丘•潘沙做他的仆人，向人家许诺将来可以当上海岛总督。一天夜里，二人悄悄离开村庄。他们来到郊野上，堂吉诃德认定远处几架高耸的风车是凶恶的敌人，便挺着长枪冲了过去。结果，堂吉诃德被转动的风车抛到空中，重重地摔到地上。二人来到树林里歇了一宿。夜里，堂吉诃德学习那些书中的骑士，故意不睡觉，一味想念他的意中人杜尔西内娅。
一天晚上，二人来到一家客店。他们和一个骡夫在顶楼同住。当夜，一位店中女仆如约来和骡夫幽会，不想在黑暗中摸到了堂吉诃德的床前，堂吉诃德也把她当成一位倾心于他的公主，紧搂怀中，还说了不少情话，醋意大发的骡夫大打出手，堂吉诃德又一次被打得动弹不得。主仆二人离开客店后继续前进。在路上，堂吉诃德把远处的羊群当成交战的军队，提着长枪杀了进去。牧养人用石头还击堂吉诃德，砸破了他的头皮，还打掉了他的几颗牙齿。
接着，主仆二人遇见了一队被押到海船上做苦工的犯人。堂吉诃德冲过去打倒了押送的土兵，解放了犯人。堂吉诃德要犯人们去向他的杜尔西内娅汇报他的丰功伟绩，犯人们不从，还夺走了他和桑丘的衣物，并且把他们痛打了一顿。为躲避官兵追捕，主仆二人进了黑山。堂吉诃德派桑丘给杜尔西内娅送信，桑丘在途中碰上了神父和理发师。他们设计将堂吉诃德骗下山来，把他装在袋子里，放在牛车上押回家去。
堂吉诃德听说萨拉果萨城要举行比武，不听家人劝阻，带着桑丘又出了门。大学生加尔拉斯果受堂吉诃德家人之托，想把堂吉诃德骗回家。他扮成"镜子"骑士去向堂吉诃德挑战，竟被堂吉诃德一枪扎于马下，只得认输而去。堂吉诃德和桑丘继续前行，在路上堂吉诃德硬要和笼中的狮子决斗，待笼门打开后，狮子竟不屑应战，拿屁股来向着他。接着，他们还平息了一场婚礼上的纠纷，堂吉诃德被认为是一个有胆识的正直人。
不久，堂吉诃德还真让桑丘当上了"总督"。原来，有位公爵在听了堂吉诃德和桑五的游侠生活以后，故意拿他们开心。公爵派桑丘去自己管辖的一个小镇当"海岛总督"，并设置疑案捉弄他，还派兵去攻打，把他打得头破血流。与此同时，堂吉诃德在公爵府里也被人捉弄。
主仆二人决定不再去萨拉果萨，改向巴塞罗那进发。在巴塞罗那，扮成"白月"骑士的大学生加尔拉斯果打败堂吉诃德，堂吉诃德从此停止游侠活动。回家之后，堂吉诃德开始向往宁静的田园生活，但苦于骑士小说的困扰，忧郁成疾，卧床不起。弥留之际，他意识到骑士小说的危害，嘱咐他的外甥女，千万不要嫁给读过骑士小说的人，否则就不能继承他的遗产。
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《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。西班牙人民把它视为民族的骄傲，世界人民把它看成是文学宝库中的瑰宝。直到今天，其辛辣的讽刺，巧妙的艺术构思，引人发笑的夸张以及它包含深刻的哲理，仍吸引着广大读者。 《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，在不同国家都流传着。别林斯基曾说，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。
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：《唐·吉诃德》是西班牙伟大作家塞万提斯的长篇小说成名作。小说主人公唐·吉诃德是蛰居在拉曼却村的一个穷乡绅，读骑士小说入了迷，决心恢复骑士道，模仿古代的骑士去游历天下，打抱不平。他穿着曾祖留下的一套破烂不堪的盔甲，提着长予，骑上一匹可怜的瘦马，悄悄离家去冒险。他选中邻村一位姑娘做他的理想“夫人”，终身为她服务，立志“冒大险，成大业，立奇功”，帮助被侮辱与被压迫者。他第一次出马不利，被打得“像干尸一样“，横在驴身上被邻居送回。第二次，他说服一个农民桑丘·潘沙做他的侍从，答应有朝一日让他做岛上的总督。结果又干出许多可笑的事。第三次出马，桑乔在公爵的一个镇上当了“总督”，唐·吉诃德迫不及待地要实现他的改革社会理想，结果，主仆二人受尽折磨，险些丧命。小说中，作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对基层人民的苦难寄予了深切的同情。上面是在线阅读地址
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作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。
堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
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