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堂吉诃德（上）6
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① 《旧约全书》《出埃及记》第十六章第三节，记以色列人在旷野里挨饿，埋怨说，宁愿在埃及肉锅边吃
得饱足时死去。“回到埃及的肉锅边去”，一般指恋念过去丰足的生活，这里指办不到的事。
② 西班牙谚语，指不可能的事。
第二十三章 著名的堂吉诃德在黑山的遭遇—— 这部信史里罕有的奇事。
堂吉诃德吃了大亏，对他的侍从说： “桑丘，我常听说：‘对坏人行好事，就是往海里倒水’①。我要是
早听了你的话，就免了这番气恼。可是事情已经做下了，忍耐吧，从此 学个乖。”
桑丘说：“您会学乖，就好比我会变土耳其人。可是您既然说，早 听了我的话不至于吃这个亏，那么，您就听我的话，免得再吃更大的亏 吧。我告诉您，跟神圣友爱团讲骑士道是不行的，他们把所有的骑士都 看得一钱不值。我跟您说吧，这会子我耳朵里就听到他们的箭飕飕地响 呢②。”
堂吉诃德说：“桑丘，你天生是个胆小鬼。可是我省得你说我固执、 老不听你的劝告，这一遭就听你的话，避开你害怕的凶神。不过有个条 件：你这一辈子，无论死呀活呀，都不准对人说我这次是害怕而逃避危 险；你得说，我是听从你的请求。如果说我害怕，你就是胡说。从现在 直到将来，从将来回溯到现在①，你如果有这个念头或说这个话，我就要 反驳你，声明你是撒谎。别再多话了。你别以为我是要逃避危险；我这 一遭沾着点儿害怕的嫌疑，尤其得讲讲明白。你只要有这种想头，我就 待着不走，一人在这里等着，不仅等着你害怕的神圣友爱团，还等着以 色列十二族的友爱团，玛咖贝欧七兄弟的友爱团，咖斯特和波鲁克斯的 友爱团②，和世界上所有的弟兄们和友爱团。”
桑丘说：“先生啊，回避不是逃跑。凶险很大、出路很少的场合；
死挺着算不得聪明。聪明人留着自己的身子等待来日，不在一天里拚掉 性命。我跟您说吧，我虽然是个乡下土包子，还懂得几分谨慎小心的道 理。所以您听我的话，决不会后悔。您要是能上马，上马吧；要是不行， 我扶您上去，您跟我走。我的脑袋告诉我，这会子咱们的一双脚比一双 手更有用处呢。”
堂吉诃德不再多说，他骑上马，由桑丘骑驴领路，从一个山口走进
附近的黑山。桑丘打算越过山岭，从比索或阿尔莫多瓦·台尔·冈坡③出 来；他们可以在深山里躲几天，如果神圣友爱团追捕他们，就寻找不到。 他发现驴背上的干粮还在，那群囚犯穷搜乱抢，居然没有拿走；他认为 这是奇迹，加添了上山的劲头。
他们当晚到了黑山深处④。桑丘决计在那里过夜，或许再多待几天， 反正瞧他们带的干粮能支持多久就待多久。他们在软木树林里的两块大
① 西班牙谚语。
② 神圣友爱团拿获了现行犯，当场用箭射死。
① 古代西班牙公文里的套语。
② 玛咖贝欧七兄弟是纪元前二世纪争取犹太独立的英雄。咖斯特和波鲁克斯是希腊神话里宙斯的双生子。
③ 这两个城都在拉·曼却。虽说越过山岭，并不是从山北的拉·曼却到山南的安达路西亚。
④ 从这里起到下文桑丘失驴痛哭、堂吉诃德答应赔他驴驹、桑丘拭泪道谢止，中间四段，《堂吉诃德》马 德里一六○五年第一版里都没有；一六○五年第二版里作者本人添上了这几段。详见译本《校订本译者前 言》2─3 页。
石头中间过夜。据愚昧的外教徒看来，一切事情都是命里注定的。命运 驱使那有名的骗子和强盗希内斯台·巴萨蒙泰又和他们碰上了。希内斯 靠堂吉诃德的发疯仗义，脱去了枷锁，当然怕神圣友爱团追捕，所以决 计到这座山里来躲避。他象堂吉诃德和桑丘·潘沙那样受了命运的摆布 和怕惧的驱使，恰恰也到了他们俩寄宿的地方。那时候他们俩刚刚睡着， 希内斯凭当时的天色，还认得出他们是谁。坏人往往忘恩负义，而且一 个人窘急的时候，不免干些不应该的事，或顾了眼前的便宜，不顾将来 的利害。希内斯原是个没良心的，又不怀好意，就想偷桑丘·潘沙的驴。 他并不理会驽骍难得，因为那头劣马既不能押钱，也卖不出去。桑丘·潘 沙睡得正熟，希年斯偷了他的驴，天亮以前早已跑得老远，追寻不到了。 太阳出来，大地欢笑，却苦了桑丘·潘沙，因为发现他的灰驴丢了。 他不见了驴伤心痛哭，哭得没那么样儿的悲切。堂吉诃德竟给他哭醒了，
只听得他在数说： “哎，我肠子里生出来的儿子啊！我自己家里养大的孩子啊！我孩
子们骑着玩的伴侣啊！我老伴儿的开心丸子啊！叫我街坊眼红的宝贝啊！ 我的负担，靠你减轻！我的生活，一半也靠你支撑！因为你每天赚二十 六文钱①，分担了我饭食的半份儿开销啊！”
堂吉诃德瞧他痛哭，问明缘故，就极力用好话安慰，叫他别着急，
还答应给他出一张交换票据，凭票把家里五匹驴驹里的三匹给他。 桑丘这才宽心；他擦干眼泪，忍住抽噎，向堂吉诃德谢赏。堂吉诃
德到了山里，觉得这种地方正会碰到他指望的奇遇，心上很愉快。他追
忆着从前游侠骑士在荒山僻野里遭逢的事，边走边想，一心专注，把别 的事全都忘了。桑丘认为已经到了安全的地方，忧虑全消，只想着夺来 的干粮还有剩余，正好拿来填饱肚子。他驮着灰驴身上的东西，跟在主 人背后①，把粮袋里的干粮掏出来往自己肚里塞，且吃且走，满不愿意再 遭逢别的奇遇。
他抬眼忽见他主人停着马，想用枪头挑起地下一堆不知什么东西。
桑丘想他或许需要帮忙，立刻赶上去。堂吉诃德刚用枪头挑起一个鞍垫， 上面系着一只手提箱。箱子已经半烂——竟可说全烂了，不过重得很， 得桑丘下地去拣起来②。他主人叫他看看箱子里是什么东西；桑丘立刻遵 命。箱上束着链子，还锁着锁，可是他从破烂的地方看见里面有四件荷 兰细麻纱衬衫，还有些别的内衣，都是很精致很干净的。他又发现一块 手绢里包着一大堆金艾斯古多③。他看见了说道：
“谢天啊！这遭奇遇给我们发了利市了！” 他细细搜寻，又找出一册装璜精致的记事本。堂吉诃德问他要了这
个本子，叫他把钱留了，那是赏给他的。嗓丘吻了堂吉诃德的双手谢赏， 又把手提箱里的内衣全掏出来，装在盛干粮的口袋里。堂吉诃德在旁看 着，说道：
“桑丘，据我想，准有个迷路的旅客在这座山里碰到强盗，给他们
① 一文钱（maravedí），古西班牙币名，一个瑞尔可兑三十四文钱。
① 第一版作“他象女人似的横坐在驴背上”。
② 这里桑丘又好象是骑着驴子的。这是作者第二版修改时疏忽之处。
③ 艾斯古多（escudo），币名，金的值四十瑞尔，银的值十瑞尔。
杀了，搬到深山里来埋了；一定是这么回事。” 桑丘答道：“不见得；要是强盗，不会留下这笔钱。” 堂吉诃德说：“你说得不错。究竟是怎么回事，我可猜不透也想不
明白了。且慢，咱们瞧瞧这记事本上有没有什么线索，能帮咱们打开这 个闷葫芦。”
他打开本子，第一眼就瞧见一首十四行诗，看来还是初稿，字却写 得很好。他高声念出来，让桑丘也听听。原诗如下：
或许是恋爱神的昏愦糊涂， 也可能是他异常的残狠， 再不然就是对我责罚过甚， 惨酷的折磨使我这样痛楚。
但昏愦和神明名实不副， 恋爱神是无所不知的天神， 他绝不凶顽，却无限悲悯， 那么，是谁遣使我这样受苦？
如说是你，茜丽，那是谬误， 无瑕的美质决不包蕴祸害， 也不可能是上天把我蹂躏。
反正我身死在即，这是定数， 如果查不出病因何在， 不靠奇迹怎能妙手回春。
桑丘说：“诗里看不出什么线索，除非从您说的那个‘线缕’上抽 出个头绪来①。”
堂吉诃德说：“哪有什么‘线缕’呀？”
桑丘说：“您不是在叫人家‘线缕’吗？” 堂吉诃德说：“我说的是‘茜丽’。这首诗是对一位小姐诉苦的，
‘茜丽’一定就是她的名字。我瞧这首诗确是写得不错，要不，我就是
个大外行了。” 桑丘说：“唷，您还会做诗呀？”
堂吉诃德说：“你想不到我做得多好呢。我明儿叫你送封信给我的 杜尔西内娅·台尔·托波索小姐，通篇都是诗，你就知道我做诗多么内 行了。我告诉你吧，桑丘，古时候的游侠骑士，差不多个个都是了不起 的抒情诗人和音乐家。作诗和奏乐这两种本领——或者该说这两种天赋 的才能，和多情的游侠骑士是分不开的。不过古代骑士的诗热情有余， 略欠雕琢。”
桑丘说：“您再念念那本子，也许会找到些关节。” 堂吉诃德翻过一页，说道：
① 西班牙谚语：“拿到了线头儿，就抽开了线球儿。”
“这是散文，好象是封信。” 桑丘问道：“是公文信吗？先生。” 堂吉诃德说：“看这封信的开头，好象是情书。”
桑丘说：“那么您大声念吧，我最喜欢这种谈情说爱的东西。” 堂吉诃德说：“好！”
他就高声朗读。信上说： 你的背约失信和我注定的苦命，使我到了这座荒山里。我在这里埋
怨你的话，也许要等你听到我的死讯之后，你才会听到了。负心人啊。 人家比我有钱，不是比我品德好，你怎么竟为他抛弃了我呢？
我如果以美德为贵，我就不必羡慕人家有福，叹恨自己不幸。你相 貌美好受人景仰，你的行为却使人看低了你。我凭你的美貌把你当作天 使，凭你的行为知道你不过是个女人罢了。你害得我心乱如麻，我但愿 你能心平如镜。但愿上天叫你永远看不破你嫁的欺心骗子，免得你后悔， 也免得我违着心吐气称快。
堂吉诃德念完信，说道： “信里比诗里更找不出什么东西来。只有一点是明白的，写信的是
个失恋的情人。” 他把记事本差不多每一页都翻了，又找出些诗和信，有的笔迹清楚，
有的潦草模糊。写的无非是埋怨呀、悲哀呀、忧虑呀、相思和痛苦呀、
有情和无情呀等等；也有赞扬的，也有伤感的。堂吉诃德翻看记事本的 时候，桑丘在翻检手提箱。他把一个个角落都搜遍；又检看了鞍垫的四 角，把每一条缝都拆开，每一撮羊毛都理过，生怕忙中有错。他找到的 艾斯古多有一百多个，引起了他好大的贪心呀！他并没有再找到什么， 不过他觉得到手的那笔钱作为酬劳，已经绰绰有余，尽管给人兜在毯子 里抛弄，喝了治伤油呕吐，挨了七横八竖的桩子，吃了骡夫的拳头，丢 失了褡裢袋，抢掉了外衣①，再加跟了这位好主人受到种种饥寒劳累，都 不冤枉了。
哭丧着脸的骑士急切要知道手提箱的主人究竟是谁。他凭那首诗、
那封信、那些金币和精致的衬衣，料想那人准是个痴情公子，受不了意 中人的鄙夷和折磨，自寻短见了。可是在那崎岖的荒山里，没人可以问 讯。他只好随着驽骍难得的意向——也就是随它挑可走的路，往前走去。 他深信在这座荆棘丛生的荒山里，必定有意外奇遇。
他怀着这个心念信马而行，忽见前面山岗上有个人飞步跳过一块块
岩石、一丛丛灌木。那人看来没穿衣服，胡子黑而浓，头发多而乱，赤 着脚，光着小腿，大腿上穿着裤子，好象是棕色丝绒的，可是破烂不堪， 许多地方露出肉来；他也没戴帽子。尽管他象刚才说的那样飞越而过， 他的状貌却一一都落在哭丧着脸的骑士眼里。这位骑士想去追赶，可是 不行，因为驽骍难得太弱，不善走崎岖的山路，而且它生来脚步慢，性 子也慢，压根儿跑不快。堂吉诃德立刻猜想那人是手提箱和鞍垫的主人， 打定主意要去追赶，即使得在这座山里跑一年，也要找到了那人才罢休。 所以他叫桑丘下驴①抄近道到山那边去，他自己由另一边过去，这样也许
① 作者未提灰驴被窃。
① 这又是第二版上作者没有改正的句子。
会碰到刚才一瞥而过的人。 桑丘说：“这可不行，我一离开您就心惊肉跳，见神见鬼的。我跟
您说开了吧，从今以后，我就是寸步不离地紧跟着您。” 哭丧着脸的骑士说：“好吧，你要依靠我的勇气，我很高兴。尽管
你吓掉了魂，我总有勇气扶持你。你现在跟着我慢慢走或随步走，把一 双眼睛当灯笼使。咱们走遍这条山脊，说不定会碰到方才看见的那人。 咱们拣到的那些东西，没错儿准是他的。”
桑丘听了这话，答道： “还是别去找他好。如果找到了他，那些钱果然是他的，分明我就
得还给他呀。还是别白费力气，让我保留了那笔钱吧。原主将来自会出 现，不用钻头觅缝地找。到那时候，大概钱也花光了，国王就不向我追 究了。”
堂吉诃德说：“桑丘，这来你错了。咱们既然看准原主是谁，那人 又近在眼前，那就义不容辞，得找到他，把东西还他。只要咱们看准他 是原主，就等于知道原主是谁，咱们不找他是有罪的。所以，桑丘朋友， 你别为了要找他就不乐意，我可要找到了他才乐意呢。”
他就踢动驽骍难得往前跑去；桑丘驮着东西步行跟随①，这都是小希 内斯·巴萨蒙泰作成他的。他们在山路上跑了一转，忽见山沟里倒着一 匹死骡子，鞍辔俱全，尸体给野狗和乌鸦吃得只剩一半了。他们一见， 心上越发拿稳：飞跃而过的人准是骡子和鞍垫的主人。
他们正在看那头死骡子，忽听得一声唿哨，好象是牧人赶羊的哨声，
随后看见左边跑出一大群山羊；羊群后面，在一个山顶上，出现一个赶 羊的老牧人。堂吉诃德大声请他下山到这边来。老牧人高声说：这里简 直人迹不到，只有来往的羊群或出没的豺狼等野兽；谁把他们带到了这 种地方来。桑丘请他下来了再跟他仔细讲。那牧羊人就下山前来，说道： “我可以打赌，你们是在看死在这条山沟里的雇佣骡子吧？说实在 话，这头骡子倒在那里已经六个月了。请问，你们在附近碰见了那骡子
的主人吗？”
堂吉诃德说：“我们没碰到谁，不过离这儿不远看见一个鞍垫和一 只手提箱。”
牧人说：“我也看见了，可是没去拣，也没走近去，怕沾了晦气，
也免得人家指控我做贼。因为魔鬼是狡猾的，他在你脚底下放些东西， 叫你绊倒了还不知是怎么回事。”
桑丘答道：“我就是这么说呀。我也看见那些东西了，老远就没肯 过去。东西原封不动的撇在那里呢；‘我不要挂铃铛的狗’②。”
堂吉诃德说：“老哥，请问你，你可知道那些东西的主人是谁呢？” 牧人说：“我知道多少，都可以告诉您。大概六个月以前，有个漂 亮斯文的年轻人到了三哩瓦以外的一个牧羊人的小屋里来。他的坐骑就 是死在这里的骡子，他的鞍垫和手提箱也就是你们看见了没碰的。他打 听我们这座山里哪一处最荒僻。我们对他说，这里就是。这是真话，因 为你们如果再往山里走半个哩瓦，也许连出来的路都找不到呢。我不懂
① 第一版作“桑丘照常骑驴跟随”，这是作者在第二版上修改的。
② 西班牙谚语，意思是：不要惹麻烦的东西。
你们怎么会跑到这儿来，因为大路小路都不通的。且说那年轻人听了我 们的回答，掉转辔头，就往我们指点的地方跑。我们喜欢他长得漂亮， 听了他问的话，瞧他急急忙忙地回身往山里跑，都觉得奇怪。我们从此 没有再看见他。直到几天以前，他忽然半路上拦住我们的一个同伙，也 不打话，就对他拳头脚尖乱打乱踢，随后跑到驮骡身边，把驮带的面包 和奶酪抢光，飞快地又躲进山里去。我们几个放羊的知道了这件事，就 去找他，在山里最荒僻的地方跑了差不多两天，总算找着了；他在一棵 大软木树的树洞里蹲着呢。他和和气气地迎出来，身上的衣服已经破烂， 脸给太阳晒得又干又黄，我们简直不认得他了。不过我们记得他的衣服， 还可以凭那破烂的衣服认出他是我们要找的人。他很有礼貌地跟我们招 呼，说话不多，却很诚恳。他说自己罪孽深重，他这种行径是为了忏悔 赎罪，请大家不要见怪。我们问他姓名，他却怎么也不回答。我们又对 他说，不吃东西活不了命，他什么时候需要粮食，请告诉我们他住在哪 里，我们对他很关切，马上会给他送去；假如他不要我们送，至少可以 出来问我们要来吃，不用抢。他感谢我们的好意，请原谅他前几次的抢 劫，还答应以后不再抢，只求看上帝面上给他些吃的。至于他的住处， 他说并没有一定，夜来碰到哪里可住就住下。他说完伤心痛哭。我们听 他哭得那么悲切，想到初次看见他是什么样子，这次又是什么样子，真 该是石头人才能够不陪眼泪呢。我已经说过，他是个和蔼可亲的青年人， 说话很文雅，可见是有教养、懂礼貌的。他那样斯文，我们在场的尽管 是乡下佬也看得出来。他正和我们说着话，忽然顿住了，好半晌，一双 眼直勾勾地看着地下。我们很惊讶，等着瞧他发完这阵呆又怎么样，看 着都觉得可怜。他一会儿睁眼瞪着地，好些时候连睫毛都不动；一会儿 又闭上眼，抿紧嘴唇，皱起眉头。我们一看就知道他是发疯了。果然， 他倒下地，忽又怒冲冲地跳起来，拚着性命，咬牙切齿地扑到旁边一人 身上，我们要没把那人拉开，准给他打死咬死。他一面嚷着说：‘啊！ 费南铎，你这奸贼！你害得我好苦！这会儿呀，这会儿呀，我可不饶你 了！你的心是万恶之窝，尤其是奸诈的巢穴；我非要亲手挖出你这颗心 才罢！’他说些话都是骂那个费南铎的，还指责他背信弃义。我们费了 好大劲才把我们的伙伴从他手里拉开。他不再多说，撇下我们飞跑着躲 到密密丛丛的荆棘里去，我们都没法追赶。我们由此猜想，他那疯病是 发一阵好一阵的。大概那个名叫费南铎的干了什么对不起他的事；他会 落到这个地步，想必受害不浅。我们的猜想都坐实了。他以后出来好几 回，有时候问放羊的要东西吃，有时候就抢。他发疯的时候，尽管我们 放羊的好意把东西送给他，他也不理，非要打几拳抢走。他清醒的时候 就客客气气求人家看上帝面上给他点东西吃；吃了还含着眼泪连声道 谢。”那牧羊人接着说：“我老实告诉你们两位吧，我和另外四个看羊 的——我的两个帮工和两个朋友——昨天打定了主意要找他出来；等找 到了，不管他愿意不愿意，定要把他送往八哩瓦以外的阿尔莫多瓦尔城 去。他的病要是能治，就在那儿治，或者趁他神识清楚，问明他姓甚名 谁，有没有亲属可由我们去报告他的苦难。两位先生问的话，我知道的 都说了。还有，你们找到的那些东西就是那人的；你们看见那飞跑的人， 衣服露着肉的，也就是他。”——因为堂吉诃德已经告诉牧羊人，刚才 看见一个人在山上飞跑。
“堂吉诃德听了牧羊人的话很惊讶，越发要知道那不幸的疯子究竟 是谁。他还抱定原先的主意，要在这座山里满处寻访，每个角落、每个 山洞都不放过，要找到了那人才罢。可是事情巧得出于意外。正在这个 当儿，他要找的年轻人就在对面山沟里出现了。他一面走过来，一面喃 喃自语，说的话靠近了都听不清，离远了更不用说。他的衣服就象上文 说的那样，不过堂吉诃德在他走近的时候，看到他身上那件破烂的短袄 是龙涎香皮子做的①。由此可知穿这种衣服的决不是卑贱的人。
那年轻人近前来向他们打招呼，声音带些嘶哑，不过很客气。堂吉 诃德也很客气地还礼，然后，他下了驽骍难得，斯斯文文地过去拥抱那 人，好半晌把他紧紧抱在怀里，仿佛是多年的老相识。我们把堂吉诃德 称为“哭丧着脸的骑士”；那一位呢，我们不妨称为“晦气脸的褴褛汉”。 他让堂吉诃德拥抱了一番，退后一步，双手搭在堂吉诃德肩上，把他细 细端详，好象要认认是否相识。他看了堂吉诃德的神情相貌和浑身的铠 甲，大概和堂吉诃德见了他一样惊奇。长话短说，两人拥抱之后，那位 “褴褛汉”先开口，说的一席话详见下章。
① 硝皮时加上龙涎香，制成的皮子有香味，很名贵。
第二十四章
续叙黑山里的奇遇。
据记载，堂吉诃德全神贯注地听着褴褛的“山中绅士”说话。那人 开言道：
“先生，我虽然不认识你，不知道你是谁，我衷心感谢你对我表示 的好意和礼貌。承你热情拥抱，可见你对我的心意，我但愿能够报答你。 可是我走了背运，力不从心，只好虚有此愿了。”
堂吉诃德说：“我一心想帮助你，甚至打定主意，不找到你不出这 座山岭。你过着这样古怪的生活，分明是心里有烦恼；我想问问，你的 烦恼有没有办法解除。要是有办法，我一定千方百计去找。如果你的烦 恼绝不能找到安慰，那么我就陪你尽情号哭一场；遭了不幸能有人同情， 总是个安慰。假如我怀着这番好心该有什么酬报，那么，先生，我有个 请求。你是很有礼貌的；我请你为了礼貌，为了你生平最心爱的人，赏 脸告诉我：你究竟是谁，为什么跑到这种荒僻的地方来，和没灵性的牲 畜同样生死；照你的衣服和你的模样，你不是过这种日子的人。”堂吉 诃德接着又说：“我虽然是个卑微的罪人，却奉行了骑士道。我凭骑士 道和游侠骑士的职业起誓，如果你答应我的请求，我一定怀着游侠骑士 应有的热忱，对你的不幸能补救就补救，不然就象我刚才说的，陪你痛 哭一场。”
“树林里的绅士”①听了哭丧着脸的骑士这么说，只把他看了又看，
再又从头到脚地看。他看了个仔细，说道： “你要是有东西给我吃，看老天爷面上给我些吧。等我吃了东西，
你有什么吩咐，我都听命；我就这样来答谢你表示的一番好意。”
桑丘马上去掏他的粮袋，牧羊人也去掏他的口袋，他们拿出些干粮 给褴褛汉充饥。他拿来就吃，来不及一口一口咽，却直着脖子吞，象傻 子似的吃得快极了。当时他和看吃的人都一言不发。他吃完了招呼大家 跟他走。他们由他带着绕过一块岩石，到一片青草地上。他就躺下了； 大家也躺下，谁都不开口。褴褛人躺舒服了，说道：
“各位先生，你们如要我把自己那些说不尽的苦恼一口气讲出来，
就得答应我一件事：不要问我什么话，也不要搅乱我这段伤心史的头绪。 因为一搅乱，故事就讲不下去，只好悬在那儿了。”
褴褛汉这番话使堂吉诃德想起他侍从讲的故事，渡河几只羊的数目 忘了，故事就悬在那里了。且说这位褴褛汉接着道：
“我把话说在前头，为的是要把自己的糟心事快快讲完；重温旧事， 不免勾起新的烦恼。你们问得越少，我就完得越快。不过我也不漏掉要 紧的情节，凡是你们要知道的事我都会讲。”
堂吉诃德代表大家答应了褴褛汉的要求，这人就源源本本讲述如 下：
“我名叫卡迪纽，家在安达路西亚的一个大城市里。我出身高贵， 父母很有钱，可是我这样的苦命准叫我父母痛哭，亲属慨叹，有钱也抵
① 就是上文的“褴褛人”和“山中绅士”。
赎不了；因为命由天定，钱财没法补救。我那城里有个天堂，爱神把我 所追求的光明全安顿在那里——陆莘达真美呀，她就是我的天堂。这位 小姐和我一样富贵，而比我福气好，只是不够坚贞，辜负了我对她的心 愿。我从小就对陆莘达爱慕崇拜，她也小姑娘家一片天真地诚心爱我。 我们父母知道我们的心，可是并不担忧，因为他们很明白，到我们爱情 更深厚的时候，无非让我们结婚就完了；彼此门户相当，家道相称，简 直就是天生的配偶。我们俩年岁渐长，情爱也越深。陆莘达的父亲后来 为了礼教的防范，不许我上门了。诗人乐于歌唱蒂斯贝的故事①，陆莘达 的父亲这来多少是模仿了蒂斯贝的父母。他的禁令使我们火上加火，情 外添情。他们能管住我们的舌头，却管不住我们的笔头，而要表达心里 话，笔头总比舌头灵便；因为当着情人的面，最坚决的主意也会游移， 最勇敢的舌头也会懦怯。哎，我的天！我写给她多少情书啊！我收到她 多少优雅有趣的回信啊！我编写了许多歌辞和情诗，表达灵魂深处的感 受，描摹埋藏在那里的热情，流连往事，想望前途。到后来我忍无可忍， 憋不住要和她见面。我觉得若要称心如愿，最好是正式向她父亲求婚。 我决计照这办法，一下子把事情解决。我想到做到。
她父亲回答说：承我瞧得起，要求和他家攀亲，他很感谢；不过， 我父亲还在，应该由我父亲出面求亲才对，如果他老人家不很乐意，陆 莘达不是可以偷娶偷嫁的女人。我谢了他好言回答，觉得这话有理，只 要我向父亲一开口，他准会同意的。因此我立刻去见父亲，要把心上的 事禀告他。我到他屋里，看见他拿着一封拆开的信，没等我开口，就把 信递给我说：‘卡迪纽，你看看这封信，李卡多公爵有心要提拔你呢。’ 各位想必知道，这位李卡多公爵是西班牙的头等贵人，他的采地是安达 路西亚最肥沃的部分。我接过信来读了一遍，辞意非常恳切，假如我父 亲不答应他，我本人也会不以为然的。公爵要我马上到他那里去做他大 公子的伴侣——不是仆人，他保证瞧我是怎样的人材，安插我合适的位 置。我读了信哑口无言，尤其是听到我父亲说：‘卡迪纽，你过两天就 动身，去听候公爵的吩咐。你该感谢上天，送你走上这条路，从此可以 不负我对你的期望了。’他还说了些类似的话来勉励我。我动身的前夕 把情形都去告诉陆莘达，也告诉了她的父亲，求他等待几天，把女儿的 亲事缓一缓，让我先瞧瞧李卡多对我的安排。他一口答应。陆莘达连连 发誓保证，又频频晕倒，我看她分明也是同意的。我到了李卡多公爵家， 受到非常优厚的接待，甚至不久引起了旁人的嫉妒；例如那些老家人， 他们觉得公爵另眼照顾我，就不免损害他们的利益。最欢迎我的是公爵 的二公子。他名叫费南铎，是一位慷慨多情的风流公子。没几天他和我 就成了密友，招得大家尽说闲话。大公子虽然很喜欢我，也待我好，总 不如费南铎那么亲近。朋友彼此什么秘密都谈，这是常情。堂费南铎对 我的庇护已经变成友谊，他就把心事都告诉我，尤其是他不大随心的一
① 蒂斯贝（Tisbe）是古代巴比仑的一个美貌的少女，她和与她相爱的青年比若莫（Píromo）是比邻。两家
的父母不许他们见面，他们就从墙缝里互通消息。一次他们约定在一棵白桑树下相会。蒂斯贝看见一头狮 子扑来，急忙逃避，遗下一条面纱，被狮子抓破并染上血迹。比若莫见了以为蒂斯贝已被狮子吃掉，就自 杀了。蒂斯贝回来见比若莫身死，也用佩刀自杀。相传这对情人的血，使白桑椹从此染成红色。他们的恋 爱故事见奥维德《变形记》（IV）；莎士比亚《仲夏夜之梦》中也引用到这个故事。
件私情事。他爱上一个农家姑娘。她父母很富裕，是公爵的佃农。这姑 娘美丽、贞静、聪明、善良，真是十全十美，熟悉她的人都说不出她哪 方面更美好些。她的相貌品性使堂费南铎热情如火。他无法克服这位姑 娘的坚贞，满足自己的欲望，只好下决心答应娶她。我出于友谊，告诉 他这样不妥，还举了些活生生的例子，竭力劝他打消这个念头。可是我 看看阻挡不住，就决计把这事告诉他父亲李卡多公爵。堂费南铎是个机 灵人，防到这一着。他知道我是个忠心的仆人，不能隐瞒这种有损主人 家体面的事。他就哄我说：他要撇开一心眷恋的美人，最好走开几个月， 打算和我一起避到我父亲家去；我家乡出产全世界最出色的骏马，他可 以向公爵托词，说那儿有几匹好马，他要去看了买下来。他的主意尽管 不怎么好，我为自己的爱情打算，一听就满口赞成，认为再好没有，因 为我觉得这是回去看望陆莘达的大好机会。我存着这个心，赞成他的主 意，也附和他的建议。我催他赶紧走，说爱情不论多么坚定，眼不见、 心不想是自然之理。据我后来知道，他和我谈这番话的时候，早已假借 未婚夫的名义，享用了那个农家姑娘。他怕父亲知道了他那样胡闹要难 为他，打算等机会适当，再把事情抖搂出来。其实，年轻人的爱情多半 不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所 谓爱情也就完了。这是天然的界限，不能逾越，只有真正的爱情才无限 无量。我这话无非说，堂费南铎把那姑娘骗上了手，欲念消了，爱情也 冷了。他原先只说走开了眼不见、心不想，后来却是存心躲避，免得履 行婚约。公爵准许他出门，吩咐我陪他同走。我们到了我住的城里，我 父亲按堂费南铎的身分款待他，我就马上去看陆莘达。尽管我爱她的心 始终如一，没有冷，也没有呆钝，可是一见了她，这颗心好象又获得了 新生。我不幸把自己的恋爱告诉了堂费南铎。我觉得照他对我那么友谊 深挚，我什么都不该瞒他。我对他夸赞陆莘达怎么美，怎么有风趣、有 识见。我的夸赞动了他的心，想瞧瞧那么美好的小姐。我不幸又随顺了 他。一天晚上，陆莘达在经常和我会面的窗口，蜡烛光下我指给他看了。 她已经卸妆；堂费南铎一见她的容貌，马上把生平所见的美人全撇在脑 后了。他张口结舌，呆瞪瞪地，魂都掉了，反正他已经颠倒不能自主。 你们听了下文，就知道他入迷多深。他的爱情是瞒着我的，只有天知道。 偏偏命运又助长了他的痴迷。有一天，他看见陆莘达给我的一封信，要 求我去向他父亲求婚，措辞很委婉，很合礼，又很热情。他看了信对我 说，天下女人多半才貌不能兼备，只有陆莘达才貌双全。我现在不妨老 实承认，我虽然知道他的称赞很确当，可是出于他的口，我听来很不入 耳。我有点害怕担心。因为他时时刻刻只想跟我谈论陆莘达，总把话引 到她身上去，尽管扯不上也硬扯上。这就惹起我一种说不出的妒忌。我 不是怕陆莘达的信义靠不住，可是，她能叫我放心，命运却使我放心不 下。堂费南铎常要求看我和陆莘达来往的信，只说我们两人的妙笔，他 读来很有趣味。陆莘达很喜欢骑士小说，一次她向我借看 《阿马狄 斯·台·咖乌拉》??”
堂吉诃德一听他提到骑士小说，忙说： “您要是一开头就说陆莘达小姐爱读骑士小说，不用您夸赞，我就
知道她聪明绝顶。她假如对这样有趣的书不感兴味，我瞧她就不会象您 形容的那么好。对我呀，不用费那么许多话来形容她怎么美、怎么好、
怎么聪明，我只要知道她有这点爱好，就拿稳她是天下最美丽、最聪明 的姑娘。我只愿您把《阿马狄斯·台·咖乌拉》送给她的时候，把《堂 儒亥尔·台·希腊》那部妙书也一起送去。我知道陆莘达小姐一定欣赏， 比如书上讲的达莱达和咖拉亚呀，达林耐尔牧童的俏皮话呀，他那些牧 歌里的佳句呀，而且他唱来多么有趣，多么传神，多么自然啊！这本书 您将来可以补送，而且也不用等待多久，您只要跟我回乡，我那儿可以 供给您三百多本书，都是我解闷消闲的。且慢！我这会儿想起来了，有 些恶毒忌刻的魔术家存心害我，弄得我一本书都没有了。您请原谅，刚 才答应不打断您的话，这会儿又打岔了。我一听到骑士道和游侠骑士这 类事，要我不说话就办不到，仿佛要太阳光不发热、月光不发潮一样。 您该讲下去了，请您原谅，您讲下去吧。”
堂吉诃德说话的时候，卡迪纽低垂着脑袋，好象在沉思。堂吉诃德 一再请他讲下去，他也不抬头，也不答理，过了好久，才仰起头来说道： “我心里纠结着一个念头，谁都没法消除，也改变不了。我认为那 个大坏蛋艾利沙巴师父是玛达西玛王后的情人①。谁说不是，谁不信我这
话，就是个大傻瓜！” 堂吉诃德一听之下，怒气冲天，象往常那样发誓说：“我发誓！没
那事儿！这是恶意中伤，或者竟可以说是诽谤污蔑。玛达西玛王后是很
高贵的公主，这样高贵的王妃怎么会和江湖医生有私情呢？谁反驳我就 是混蛋胡说！我不论步战、马战，拿兵器或赤手空拳，黑夜或白天，随 他喜欢怎么交手，一定要叫他认了错才甘休。”
卡迪纽只顾眼睁睁地瞪着堂吉诃德。他已经疯病发作，没心情讲自
己的旧事了。堂吉诃德听到有关玛达西玛的话很愤怒，也没心情再听他 讲。说也奇怪，堂吉诃德一心为玛达西玛辩护，仿佛她是自己的合法夫 人；那些倒霉书竟把他迷惑到这步田地！且说卡迪纽已经疯了，听人家 骂他胡说呀、混蛋呀等等，不由得也大怒。他从身边拣起一块大石子， 对堂吉诃德胸口使劲掷来，把堂吉诃德打了个仰面朝天的大筋斗。桑 丘·潘沙看见主人吃了亏，捏起拳头就去打那疯子。褴褛汉回手一拳， 把桑丘打倒在地，然后跳在他身上，把他的肋骨踩了个畅快。牧羊人想 卫护桑丘，一样也挨了打。那疯子把大家打倒打伤，就撇下他们，心平 气和地躲到山里去了。桑丘觉得自己平白无辜受了一顿收拾，气愤不过。 他爬起身，找牧羊人出气，怪他不早说这人会发疯，让他们有个防备。 牧羊人说他早就说过，桑丘自己没听见，不能怪人。桑丘·潘沙还是不 肯住嘴，牧羊人再又跟他分辩，两人弄得互相揪着胡子对打起来，亏得 堂吉诃德排解，才没打得皮破血流。桑丘紧紧揪住那牧羊人说：
“哭丧着脸的骑士先生，您别管我。这回他和我同是乡下佬，不是 有封号的骑士。他得罪了我，我尽可以象上等绅士那样，跟他交交手， 报复一下。”
堂吉诃德说：“话是对的，不过我知道刚才的事一点不能怪他。” 堂吉诃德平息了两人的火，又问牧羊人有没有办法找到卡迪纽，因 为他心痒难熬，要知道他那段故事怎么结局呢。牧羊人还象原先那样说，
① 《阿马狄斯·台·咖乌拉》里的人物。这部小说里共有三个玛达西玛，但都不是王后，都没有和艾利沙
巴发生关系。
不知道卡迪纽究竟住在哪里，不过他们如果在附近多跑跑，卡迪纽保不 定疯不疯，反正会碰到。
第二十五章
英勇的曼却骑士在黑山有何奇遇；他怎样模仿 “忧郁的美少年”吃苦赎罪。
堂吉诃德辞别了牧羊人，骑上驽骍难得，叫桑丘跟着走。桑丘满不 情愿，只好骑驴②跟随。他们渐渐走入山里最险陡的去处。桑丘心痒痒地 想跟主人说话，只希望他先开口，免得自己违背命令。可是他主人总不 说话。他再也按捺不住，说道：
“堂吉诃德先生，请您祝福了我，打发我走吧。我想就此回家，找 我的老婆孩子去了。我跟他们在一起，至少可以随心如意地说说话。您 要我跟着您日日夜夜在这种荒僻的地方奔走，想跟您说话又不能够，这 简直是活埋了我。假如造化现在还让牲口说话，象伊索的时代那样，那 还好些，我想讲什么，可以跟我的驴谈谈，我倒了霉也好受些。象这样 一辈子东奔西跑地找希奇事儿，碰到的呢，不过是挨踢呀、给兜在毯子 里抛掷呀、石子砸呀、拳头揍呀等等，这还不够，还得封上嘴巴，心里 有话也不敢说，象哑巴似的，这实在是件苦事，叫人忍受不了。”
堂吉诃德答道：“桑丘，我懂你的意思；你煎熬不住，要求解除我
对你舌头的禁令。现在就算是开禁了，你想说什么，说吧。不过有一个 条件，开禁只限于咱们在这座山里来往的时候。”
桑丘说：“好，现在就让我说话吧，天知道以后怎么样呢，眼前我
且享受这项特权。我说呀，您何必拚死命地卫护着那个什么玛吉玛沙①王 后呢？那个阿巴德②是不是她的情人又有什么关系呢？这件事，您也没法 儿判断。您如果不去管它，我相信那疯子会把故事讲下去，咱们也就免 得给石子砸呀，给脚踩呀，再饶上那六七八个反手巴掌了。”
堂吉诃德说：“老实讲，桑丘，你要是象我一样，知道那位玛达西
玛王后多么规矩，多么高贵，你一定会说我很有涵养，听他说出那么亵 渎的话，竟没有打歪他那嘴巴。不论嘴里说或心上想王后跟外科医生有 私情，都是莫大的亵渎。根据那段故事的真情，那疯子讲的艾利沙巴师 傅是很有头脑、很有识见的人，他是王后的老师，也是她的医生。可是 把王后当作他的情妇就荒谬透顶，应当严加斥责的。你该知道，这话是 卡迪纽神识昏迷的时候说的，可见他是信口胡扯。”
桑丘说：“我就是这么说呀，疯子的话，何必当真呢。您为那个倒
霉的王后辩护，还亏得您运气好，不然的话，要是石子不打在您胸口， 却打在脑袋上，咱们就够瞧的了。至于卡迪纽呢，他是个疯子，只好由 他。”
“凡是游侠骑士，只要听到女人的名誉受到诽谤，就该挺身出来辩 护，不论是什么女人，也不论诽谤的人疯不疯；何况事关玛达西玛那样 高贵的王后呢。我因为她品性高尚，特别敬爱她。她不仅相貌很美，头
① 阿马狄斯在“穷岩”苦行赎罪时的别名。
② 这又是第二版上作者没有改正的句子。
① 桑丘记不真玛达西玛的名字，说错了。
② 桑丘记不真艾利沙巴的名字，说错了。
脑也很清楚，而且她饱经忧患，深有修养。艾利沙巴师傅替她出出主意， 陪她做个伴儿，对她很有帮助，也是莫大的安慰；她就能够小心而耐心 地经受自己的苦难。因此那些识见全无、存心不良的俗物，就传说或猜 疑她是艾利沙巴的情妇了。我再重复一遍：他们是胡扯！谁这么想、谁 这么说的，就是一百二百个胡扯！”
桑丘说：“我既不这么说，也不这么想。随他们自食其果，随他们 和面包一块儿吃下去①。那王后和医生是不是情人，他们自己会向上帝交 代。‘我从自己的葡萄园里出来，什么也不知道’②；我不爱管别人的事。
‘谁买了东西又抵赖，自己的钱包有数’③。况且‘我光着身子出世，如 今还是个光身，我没吃亏，也没沾便宜’④。他们如果是情人，又与我什 么相干呢？‘许多人以为这儿挂着咸肉呢，其实连挂肉的钩子都没有’⑤。 不过，‘谁能在旷野里安上大门呢’⑥？再说吧，‘人家对上帝都会说闲 话的’⑦。”
堂吉诃德说：“天哪！桑丘，你一连串说些什么废话呀？你把些成 语连成一串，跟咱们讲的又有什么相干呢？对不住，桑丘，别说话了。 从今以后，你只顾赶你的驴，不相干的事你别管。你运用自己的五官， 认识清楚：我不论过去、现在、将来，我干的事都是对的，也都合骑士 道的规矩；我对这些规矩，比哪个骑士都熟悉。”
桑丘说：“先生，咱们在这个没有路径的山里瞎跑着找个疯子，找
到了呢，他也许就要把他没干完的事干完——不是讲完他那故事，却是 把您的脑袋和我的肋骨一股脑儿砸碎完事。难道骑士道的好规矩要咱们 这么办吗？”
堂吉诃德说：“我再跟你说一遍，桑丘，你别再多话了。我告诉你：
我到这里来，不单是要找那疯子，我还得在这座山里干一件事，我由此 可以天下闻名，百世流芳；一个游侠骑士得干下了这件事，才成为地道 杰出的骑士。”
桑丘·潘沙问道：“这件事很危险吗？”
哭丧着脸的骑士答道：“不危险。可是骰子转出来的点子里，说不 定没有彩头，只有晦气。不过这件事全靠你卖力。”
桑丘说：“靠我卖力？”
堂吉诃德说：“是啊。我要派你到一个地方去，你去了要是能早早 回来，我的苦行就可以早早结束，我的光荣也就可以早早开始。你甭瞪 着眼莫名其妙，桑丘，我告诉你吧，那位著名的阿马狄斯·台·咖乌拉 是第一流的、十全十美的游侠骑士；说他第一流还不对，他是当时代全 世界骑士里独一无二的，是天字第一号人物，是超群出众、带头领队的。 谁要是说堂贝利阿尼斯有些地方可以跟他比美，那么，堂贝利阿尼斯和
① 西班牙谚语：“谁作恶就自食其果；随他和面包一起吃下去，随他自作自受。”
② 西班牙谚语，表示不愿意为人做见证，推卸干系。
③ 西班牙谚语，表示“自己做的事，自己有数”。
④ 西班牙谚语。
⑤ 西班牙谚语，指捕风捉影。
⑥ 西班牙谚语，指堵不住众人的嘴。
⑦ 西班牙谚语，指闲话难免。
说这句话的人都是活见鬼！我可以千稳万妥地发誓，他们都错了。我还 告诉你：一个画家如果要靠绘画的艺术出名，他就凭自己的知识，选择 最杰出的几个画家，尽力模仿他们的原作。凡是为国增光的事，多半离 不了这个常规。一个人如要取得谨慎忍耐的美名，就得模仿尤利西斯。 荷马描写了他的性格和经历的苦难，从中活画出一个聪明有能耐的人 物。维吉尔描写伊尼亚斯，也活生生地体现出这个孝顺儿子如何刚毅、 这个智勇兼备的领袖如何英明。他们描写的不是真人真事，而是想象的 当然必然的事物；描画出来的种种美德就成了后世的典范。因此，勇敢 多情的骑士可以把阿马狄斯当作北极星、启明星或太阳；凡是在爱情和 骑士道的旗帜下战斗的，都应该模仿他。照这个道理，桑丘朋友，我觉 得一个骑士愈是极力模仿他，就愈符合骑士道的典范。阿马狄斯有一件 事特别表现了他的谨慎、刚毅、勇敢、忍耐、坚贞、热情。他受了奥莉 安娜小姐的冷淡就退隐到‘穷岩’①上去苦修赎罪，改名为‘忧郁的美少 年’。他自己选择了这种生活，取这个名字确是意味深长的，而且很合 适。我模仿他这件事，就比劈杀巨人呀、斩断蛇头呀、宰掉毒龙呀、打 败军队呀、摧毁舰队呀、破除魔法呀等等容易多了。在这个地方干这件 事，又是天造地设。既然机缘凑合，我就不应该错过。”
桑丘说：“干脆，您打算在这个荒僻的地方干些什么事呀？”
堂吉诃德说：“我不是跟你说了吗？我要模仿阿马狄斯，在这里做 伤心人，做疯子，做狂人；同时也要模仿英勇的堂罗尔丹。罗尔丹在泉 水旁边发现些形迹，知道美人安杰丽咖和梅朵罗干下了丑事，就此气得 发疯。他把树木连根拔掉，搅浑清泉，杀死牧人，赶散羊群，烧掉茅屋， 推倒房子，把一匹匹母马倒拖着走，还干了许多狂暴的事②，都值得记载 史册，一代代流传下去。罗尔丹，或奥兰陀，或罗佗兰多——这三个名 字原是一个人——他发了疯干的、说的、想的种种事，我虽然不打算一 桩桩照办，我可以挑最重要的尽量模仿一个大概。也许我以后单模仿一 个阿马狄斯就够了。他发疯不闯祸，只是伤心流泪，照样也成了最有名 望的骑士。”
桑丘说：“我觉得干这种事情的骑士都因为受了刺激，都有个缘故
才这样疯疯傻傻、吃苦修行。您可有什么缘故要发疯呢？哪一位小姐瞧 不起您了吗？还是您发现了什么形迹，认为杜尔西内娅·台尔·托波索 小姐和摩尔人或基督徒干了什么不规矩的事呢？”堂吉诃德说：“这就 是筋节所在，正是我干这件事的妙处。一个游侠骑士有缘有故地发疯， 值不当什么；关键是要无缘无故地发疯，让我那位小姐瞧瞧，虚的尚且 如此，何况实的呢。还有一层，我念念在心的杜尔西内娅·台尔·托波 索小姐已经多时不见，这就够叫我发疯的。就象前些时候那个牧羊人安 布罗修说的：情人分散了，什么事都放心不下。所以，桑丘朋友，你不 用白费唇舌来阻挡我。我这番学着样发疯很奇很妙，而且是从来没有的。 我现在就发疯，得一直疯下去。我打算叫你送一封信给我那位杜尔西内 娅小姐，我要等你捎了她的信回来再说呢。如果她的回信不负我一片忠 贞，我的疯病就会好，我的苦修忏悔也就结束。不然的话，我就要当真
① 因为在那里吃苦修行须过赤贫生活。
② 见阿利奥斯陀《奥兰陀的疯狂》。梅朵罗是安杰丽咖的情人，他是一个俊美的摩尔人。
的发疯了。既然是真的发疯，就不会感觉苦恼。所以不管她怎样回信， 反正到你回来的时候，你临走看见我忍受的痛苦烦恼都会解脱。我或是 神识清楚，为你带来了喜讯而快慰；或是疯疯癫癫，你带来了恶耗我也 漠无感觉。可是，桑丘，我问你，曼布利诺的头盔你藏好了吗？我看见 你从地下拣起来了。那个坏心眼的家伙想砸碎它，可是砸不碎，可见是 精炼细制的东西。”
桑丘听了这话，回答说：“我凭上帝老实跟您讲，哭丧着脸的骑士 先生，您说的有些话，我简直受不了，也不耐烦听。听了您那些话，我 就觉得您跟我讲的骑士道呀，征服王国和帝国呀，拿海岛赏人呀，给人 家什么恩典什么爵位呀，所有这些游快骑士照例规矩的一套，全都是空 话骗人，都是‘三孩经’或‘山海经’或咱们说的什么经。您把个理发 师的铜盆说成曼布利诺的头盔，好多天了还硬不认错，人家听了该怎么 想呢？当然认为说这种话还自以为是，准是头脑有毛病。盆儿我收在粮 袋里呢，全砸瘪了。我带在这里有个打算：如果天可怜见，有朝一日让 我跟老婆孩子团聚，我到家把它修补一下，剃胡子的时候好用。”
堂吉诃德说：“桑丘，你听着，我也照你的样儿发誓说：全世界古 往今来的侍从里，数你头脑最简单。游侠骑士的事，看起来都是虚幻的， 荒唐无稽的，而且都是不顺当的。你跟了我这么多时候，难道还没有注 意到吗？不过那都是假相。因为我们身边老跟着一大群魔术家，凡是和 我们有关的事物，他们都要变化，爱怎么变就怎么变，全看他们是存心 帮我们还是害我们。所以你看来是一只理发师的铜盆，我看来是曼布利 诺的头盔，在别人眼里又可能是什么别的东西。其实呢，那是曼布利诺 的头盔，卫护我的那位魔术家叫大家看作一只理发师的铜盆，这是他特 别照应我。因为那只头盔是了不起的宝贝，人人都会追着我来抢我的。 如果他们看着不过是一只理发师的盆儿，就不想要了。刚才那人想砸碎 它，扔在地下也没拣，分明就是这个道理。他要是识货，怎么也不会撂 下的。朋友，你好好儿收着吧，我目前没有用处。如果我决计学罗尔丹 而不学阿马狄斯那样苦修赎罪，我还得卸下全副盔甲，象刚出娘胎那样 光着身子呢。”
他们说着话，跑到一座高山脚下。这座山在周围许多小山里孤峰特
峙，简直象削出来的。山边缓缓流着一条小溪，山坡上成片的草地，青 葱悦目。这里的树木自然成林，点缀些花草，更显得境地幽静。哭丧着 脸的骑士选中了这块地方来苦修赎罪；他一见就发了疯似的大声说：
“天啊！我就选中这块地方来号哭自己的苦命了！我的泪水要涨满 这条小溪，我一声声的长叹要把这片森林里的树叶吹拂得不得静止，借 此来表明我这个伤心人的悲痛。荒野里诸位不知名的山神啊，我这个痴 情的可怜虫和意中人分离多时，疑神疑鬼地放不下心，只好到深山里来 哭诉那位绝世美人的冷酷，请你们听我诉苦吧！树林里的诸位女神啊， 善走而又好色的山羊怪追求你们，搅扰你们的清静，你们害怕而躲到了 这里来；我求你们对我的苦恼洒一把同情之泪，至少不要听着厌烦吧！ 杜尔西内娅·台尔·托波索啊！我黑暗中的光明！痛苦中的快乐！前途 的北斗星！命运的主宰！我求天保佑你称心如意！我离开了你，到了这 种地方，落得这步田地，求你顾怜我，不要亏负我的一片忠贞！寂寞的 树木啊！以后你们就是我隐居的伴侣了，请你们轻轻摆动树枝，表示不
多嫌我吧！至于你啊，我的侍从，不论我走运背运，你总是我随心的伴 侣！我在这里的一举一动，都是为了我心上的人儿，你看了牢牢记着， 好去向她报告。”
他一面说，一面下了驽骍难得，转眼就卸下了它的鞍辔。他在它臀 部拍一巴掌，说道：
“盖世奇才而又倒霉透顶的马儿啊，我这个不得自由的人，现在让 你自由了！你爱到哪里去，就去吧！你脑门子上标着自己的价值呢。你 的神速，阿斯托尔佛的飞马都赶不上①，著名的骏马弗隆悌诺也不如，尽 管布拉达曼泰为它付出了昂贵的代价①。”
桑丘瞧他这样，就说： “多亏那个好家伙，免得咱们费手脚替我那灰毛儿②卸鞍辔了。老实
说，我少不了也会拍弄它几下，称赞几句。不过灰毛儿要是还在这里呢， 我决不让人家卸它的鞍辔。我从前靠天之福是它的主人；我从来不恋爱， 也从来不伤心绝望，它也就和这种事情全不沾边，不需要什么自由，所 以不用卸它的鞍辔。其实，哭丧着脸的骑士先生，如果我当真的要走， 您当真的要疯，那么，还是重新替驽骍难得备上鞍辔，让它顶灰毛儿的 缺，我来去可以省些时候。我要是一步步走去送信，不知几时走到，也 不知几时走回来呢；因为，干脆说吧，我的脚力是不行的。”
堂吉诃德说：“好吧，桑丘，随你怎么办都行，我觉得你的主意不
错。我看，三天以后你就可以动身。这几天里我要你瞧瞧我为她说些什 么话、干些什么事，好让你一一向她报告。”
桑丘说：“我已经看见了，还有什么要看的呢？”
堂吉诃德说：“你看见的算什么呀！我现在还得把身上的衣服撕掉， 把盔甲四面乱扔，把脑袋到石头上去撞，还有些一类的事，叫你看了都 吃惊呢。”
桑丘说：“您看上帝面上，把脑袋去撞石头可得小心啊。说不定你
撞的那块石头上有个尖角，一撞上去，您这套苦修赎罪的勾当就一股脑 儿全完了。我说呀，您这一套反正都是假的，装样儿的，开玩笑的，假 如您认为撞头少不了，非撞不行，那么，您把脑袋撞撞水面，或者撞撞 棉花那类的软东西，也就算了。您把事情全交给我，我会去跟咱们那位 小姐说，您把脑袋在石头角上撞，那石头角比金刚钻还硬。”
堂吉诃德回答说：“桑丘朋友，多谢你一番好意。可是我要跟你讲
明白，我干的这些事都不是开玩笑，却是很认真的。不然的话，我就违 反了骑士道的规矩了。按那些规矩，我们什么谎话都不准说，说了谎就 要按叛徒的罪名处罚。干了这件事而冒充那件事，就跟说谎一样。所以 我说撞头，就得着实地使劲撞，不能带一星半点的虚假。你还得留下些 软布给我裹伤，因为咱们倒了霉把治伤油丢了。”
桑丘说：“丢了驴更倒霉呢，因为软布和这类东西一起都丢了。我 请您别再提起那倒霉的油，我只要一听到那话儿，不光是反胃，连我的
① 飞马名伊波格里佛，阿斯托尔佛曾骑了这匹飞马去寻访奥兰陀。参看《奥兰陀的疯狂》第二十二章。
① 弗隆悌诺是汝希艾罗（Ruggiero）的名马，他的情人布拉达曼泰曾代他豢养。参看《奥兰陀的疯狂》第二 十三章，27—28 节。
② 桑丘指他的灰驴。按一六○五年马德里第一版，从这里起，灰驴已经丢失。
灵魂都翻腾起来。我还求您一件事。您叫我再等三天瞧您发疯，您只算 那三天已经过去了吧。您发的疯，我也只算已经亲眼看见，证据确凿了。 我会去对咱们小姐讲它个天花乱坠。您写了信派我马上动身吧，因为我 急着要回来救您出这座炼狱呢。”
堂吉诃德说：“桑丘，你说这是炼狱吗？该说地狱才对。假如还有 不如地狱的去处，你就可以说这里不如地狱。”
桑丘说：“据我听说，‘一个人进了地狱，就永被拘留。’①” 堂吉诃德说，“我不懂你讲的什么‘拘留’。” 桑丘答道：“‘拘留’就是说，一个人进了地狱，就永远不出来了，
也出不来了。您在这里可不是这么回事呀。您要是被拘留了，我这一双 脚尽管套上马刺，狠命催着驽骍难得快跑也不中用。可是现在呢，我只 消跑到托波索，见到咱们的杜尔西内娅小姐，我就会去对她形容您直在 干些什么疯疯傻傻的事——反正疯呀傻呀都是一回事。尽管她一上来比 较木树还硬，我也要叫她变得比手套还软。然后我就带着她甜蜜的回信， 象魔法师似的乘着风直飞回来，救您出这座炼狱。您认为是地狱，其实 不是，因为您有希望出来。我已经说了，一个人进了地狱就不能再有这 个希望；我不信您对这句话还有什么说的。”
哭丧着脸的骑士道：“你说得不错。可是咱们用什么办法写信呢？”
桑丘接着问道：“您给我驴驹子的单据也写吗？” 堂吉诃德说：“都要写。这会儿没有写信的纸，咱们可以学古时候
的办法写在树叶上或蜡板上。可惜这些东西现在也象纸一样难得。不过
我倒想起了可以写字的纸，再好没有了；那就是卡迪纽的记事本子。你 记着，你一到前面村里，就找人恭楷抄在纸上。那儿有的是小学教师。 如果没有，随便哪个教堂的管事员都会替你抄。你可别去找法院的文书， 他们那种公文字体①连魔鬼都看不懂的。”
桑丘说：“可是签名怎么办呢？”
堂吉诃德答道：“阿马狄斯写了信从不签名。” 桑丘说：“那好。不过单据非签名不可。如果抄写，人家说签名是
假的，我就领不到驴驹子了。”
“票据也写在那个记事本上，我是要签名的，我外甥女看了一定照 办，不会为难。至于那封情书，你就署名‘至死对你忠心的、哭丧着脸 的骑士’。请人代签这个名没多大关系，因为我记得杜尔西内娅不会写 字，也不识字，生平没见过我的笔迹，也没看过我的信。我和她的恋爱 向来只是心灵上的，至多不过规规矩矩地看一眼罢了；就是看一眼也很 难得。我敢据实起誓：我这十二年来，虽然爱得她比自己这一对早晚要 埋掉的眼珠还宝贝，我只见过她四次。说不定每一次她都没知道我在看 她。她父亲洛兰素·戈丘艾罗、她母亲阿尔东莎·诺加雷斯真是把她养 在深闺的。”
桑丘说：“啊哈！原来洛兰索·戈丘艾罗的女儿就是杜尔西内娅·台 尔·托波索小姐！她不是又叫做阿尔东莎·洛兰索吗？”
① 拉丁成语：“进了地狱永远不能赎罪”（In inferno nulla est redemptio），桑丘把 nulla est redemptio 说成
nula es retencio。
① 公文字体是一笔连书的。
堂吉诃德说：“就是她。她配做全世界的女皇。” 桑丘说：“她是我很熟悉的。我可以告诉您，她会掷铁棒①，比村子
里最壮的大汉还来得。天哪，她多结实啊！身子粗粗壮壮，胸口还长着 毛呢！哪个游侠骑士或浪游的人娶了她，即使陷在泥里，她也能一把胡 子揪他出来。哎呀，我的妈！她中气真足，嗓门儿真大！我告诉您，有 一天她跑到村子里的钟楼上去喊她家的长工，他们在她爹的田里，离她 有半个多哩瓦呢，可是听着她的声音，仿佛就在头顶上似的。她好在一 点不装正经，因为她很随和，跟谁都开玩笑，对什么事都是嘻嘻哈哈的。 我现在跟您说吧，哭丧着脸的骑士先生，您为了她不但可以发疯，应该 发疯，您还真有理由给她气得上吊呢。尽管吊死了要给魔鬼带走，可是 人家知道了都会说您上吊实在应该！我但愿这会子已经动身上路，专程 去瞧她了。好些日子没见她，想必改了样子。老在乡下风吹日晒，女人 的脸皮子经不起这样糟蹋的。堂吉诃德先生，我跟您说句老实话，我到 今天一直很糊涂，当真的以为杜尔西内娅小姐是您爱上的一位公主，或 是什么尊贵的人物，值得您贡献那些珍贵的礼物呢，譬如象那个比斯盖 人呀，那一队囚犯呀，还有其他等人——因为我跟您做侍从以前，您一 定也打过许多胜仗。您不论过去将来，总是吩咐您打败的人跑去跪见阿 尔东莎·洛兰索姑娘——我是说，杜尔西内娅·台尔·托波索小姐；可 是我仔细想想，这对她有什么好处呢？也许他们跑去的时候，她正在理 麻或打麦，他们见了会觉得很窘；她呢，说不定对您奉送的这份礼物会 又好笑又好气的。”
堂吉诃德说：“桑丘，我跟你说过多少回，你这人说话太多。你生
成一副死脑经，却常常自作聪明。我给你讲个小故事，叫你知道你是多 么傻、我是多么有道理。有个寡妇年轻漂亮，无拘无束，又很有钱，尤 其很放诞风流。她爱上一个粗粗壮壮的年轻教士。这事给教士的上司知 道了，有一天这位上司亲切地规劝这位寡妇说：‘夫人，象您这样尊贵， 这样美貌，又这样有钱，我们修道院里多少大师、多少博士、多少神学 家都可以象梨子似的由您挑选，由您说：“我要这个，不要那个”，您 怎么却爱上象某人那么卑贱、那么低微、那么愚蠢的家伙呢？我很诧异， 也怪不得我诧异呀。’寡妇的回答很俏皮，也很直爽。她说：‘师父啊， 您尽管认为某人笨，但如果说我挑错了人，那就是大错，而且您的脑经 也太古板了。因为他在某一点上，比亚理斯多德还有学问；我爱他，就 是为了他那一点。’我也照样告诉你，桑丘，杜尔西内娅·台尔·托波 索在某一点上，比世界上最高贵的公主还高贵；我爱她，就是为了她那 一点。老实说吧，诗人歌颂女人，无非随意捏造个名字，并不都是真有 那么个意中人。书里、歌谣里、理发店和戏院子的墙壁上满是女人的名 字，什么阿玛丽莉呀，斐丽呀，西尔维亚呀，狄亚娜呀，伽拉泰呀，费 莉达呀等等，你以为那些都是有血肉皮骨的女人吗？古往今来歌颂她们 的诗人真有那些意中人吗？决不是的。他们多半是捏造一个女人，找个 题目来做诗，表示自己在恋爱，或者借此自高身价。所以我只要当真的 认为阿尔东莎·洛兰索姑娘美貌贞静就行了，她的家世无关紧要；不用 调查了家世给她什么封号，她在我心眼里就是世界上最尊贵的公主。你
① 西班牙农民的一种运动或游戏，类似掷铅饼。
该知道，桑丘——也许你还不知道，最动人爱恋的只有两件东西：相貌 美，声名好。这两件东西在杜尔西内娅身上都是十全的。她的相貌世上 无双，她的声名女中第一。总之，我认为我说的完全恰如其分，一点不 多也一点不少。她的美貌和她的尊贵，都由我任意想象，不论海伦，或 鲁克瑞霞，或古时候希腊、回回、罗马的任何有名的美人都比不上她。 别人爱怎么说，随他们说去吧。也许愚味无知的人会批评我，可是识见 高明的人不会责备。”
桑丘答道：“我认为您的话都对，我是一头驴罢了。不过我不知怎 么的又提起驴来，因为‘在绞杀犯家里，不该提到绳子’①。您且把信写 好，我就辞了您动身了。”
堂吉诃德拿出记事本子，走过一边去，安安静静地写信。他写完把 桑丘叫到跟前，说要念给他听，让他记在心上，防路上万一丢失了信， 因为照自己那么倒霉，什么事都保不定。桑丘听了答道：
“您在本子上写它两遍三遍，交给我，我带着小心在意就是。指望 我记在心上可就荒唐了；我记性没那么样儿的糟，常常连自己的名字都 记不起来。不过，您还是给我念吧，听听准是很有趣的，一定写得好极 了。”
堂吉诃德说：“你听着，信上这么说：
堂吉诃德给杜尔西内娅·台尔·托波索的信
尊贵无比的小姐： 一别至今，肝肠寸断。我身不安，心不宁，但愿最甜蜜的杜尔西内娅·台尔·托
波索身心安宁。如果你凭貌美而小看我，你仗高贵而鄙视我，你对我的轻蔑使我尝 遍了辛酸，我尽管有能耐，也受不起这样的苦，因为苦得太厉害，也太长久了。哎， 冷酷的美人，亲爱的冤家啊！我为了你落到什么田地，我的好侍从桑丘会一一告诉 你。假如你愿意救我，我就是你的人了，不然呢，也就随你吧。反正我只要一死， 就随了你的狠心，也了了我的心愿。
至死是你的， 哭丧着脸的骑士。
桑丘听他读完信，说道：“我的爹呀！我一辈子没听见过这么文雅 的东西！我的天呀！怎么您心上想说什么，信上都会说出来！还安上‘哭 丧着脸的骑士’这么个签名，真是好极了！说真话，您简直就是魔鬼变 的，什么都能。”
堂吉诃德说：“干我们这一行就得件件都能。” 桑丘说：“哎，您现在把交换三匹驴驹子的单据写在背面吧，把名
字签得清清楚楚，让人家一看就认得出来。” 堂吉诃德说：“好啊。” 他写完就照下面念道：
“外甥小姐：请您凭这张交换驴驹的单据，把家里您照看的五匹驴 驹里取出三匹，交给我的侍从桑丘。我请您把这三匹驴驹来抵偿我在这
① 西班牙谚语，不触犯忌讳的意思；因为他丢了驴正伤心。
里已经收到的三匹。凭此据并桑丘的收据，就可以把驴驹如数交割。本 年八月二十二日于黑山深处立据。”
桑丘说：“写得好！您签上名吧。” 堂吉诃德说：“这不用签名，我画个花押就跟签名一样。别说为三
头驴驹子，就是三百头，这也行了。” 桑丘回答说：“您的话准没错儿。让我去给驽骍难得套上鞍辔，您
就准备为我祝福吧，因为我打算马上动身，您还得干些什么疯疯癫癫的 事，我都不瞧了。我会对她说，我看见您干了多少多少疯傻的事，叫她 听不下去。”
“桑丘，你至少得依我一件事，因为这是罢不了的。我说呀，我要 你瞧我脱光了衣服，耍一二十套疯子的把戏，不用半个钟头就行。你亲 眼看见了，随你加油加酱，也可以放心赌咒，说是真的。我一会儿要干 的事，保管你讲都讲不完。”
“我的先生，看上帝份上，别叫我瞧你光着身子，我瞧了心上难受， 忍不住要哭的。我昨夜为那头灰驴哭了一场，脑袋直发胀呢，今天不能 再哭了。您如果一定要我瞧您耍些发疯的把戏，您就穿着衣服，耍几套 简单方便的吧。其实，我已经说过，您不用为我耍，省点儿时间，让我 早早回来。我带回的消息一定是您指望的，也不亏负您的。不然的话， 让杜尔西内娅小姐瞧着点儿！她的回答要是不合道理，我一心至诚地向 天起誓，我会拳打脚踢，从她肚子里逼出个好的回答来。凭什么让您这 样一位大名鼎鼎的游侠骑士发了疯呀？无缘无故的，为一个——那位小 姐别叫我说出好的来！哼！我什么都说得出！反正我豁出去了！我会耍 这一手！她还不知道我呢，老实说吧，她如果知道，可得怕我！”
堂吉诃德说：“说老实话，桑丘，看来你和我疯得正不相上下呢。”
桑丘答道：“我没您那么疯，只是比您火气大些。闲话少说，您在我回 来之前，吃些什么呢？您也得象卡迪纽那样，到大路上去抢牧羊人的东 西吃吗？”堂吉诃德说：“这个不用你操心。我只吃这片草地上的野菜 和这些果树上的果子，即使另有可吃的东西也决不吃。我这件事的妙处， 就在不吃东西，单吃这一类的苦头。咱们再见吧。”“可是您知道我发 愁的是什么？这个地方很隐僻，我这会子撇下您一走，只怕找不到原路 回来。”堂吉诃德说：“你且认清这里的标记。我决不离开附近这一带； 我还要经常爬上最高的岩石，瞧能不能在你回来的时候望见你。还有个 最妥当的办法，免得你找不到我或迷失道路。这里满山都是灌木，你斫 下些丫枝；回头一路出去，走一程就撒下些，直到你走上平地为止。你 回来找我的时候，那些灌木枝可以一路上指引你，仿佛引导悌修斯走出 迷宫的那条线一样①。”
桑丘·潘沙说：“好，我就照办。” 他斫了些灌木枝，然后求他主人为他祝福；两人不免还洒了好些眼
泪，就此分手。堂吉诃德很郑重地把驽骍难得托付给桑丘，叫他务必爱 马如己，尽心照顾。桑丘骑上马，就向平原跑去，一路上照他主人教的 办法，隔几步撒些灌木枝。堂吉诃德还直留他，叫他至少瞧自己耍那么 两套发疯的把戏，他却不理会，只顾走了。可是他没走得一百步，又跑
① 希腊神话，悌修斯牵着一条长线走入迷宫，杀掉牛头怪人，又顺着那条线走出迷宫。
回来，说道： “我说呀，先生，您刚才的话很对。尽管您一人耽在这山里就是大
发疯，我至少还得看您发一次疯，以后我发誓说看见您发疯，就不会良 心不安。”
堂吉诃德说：“我不是早跟你说的吗？你等一等，桑丘，不到念一 遍《信经》的功夫，我就疯给你看。”
他急急忙忙褪下裤子，脱得精光，只剩一件衬衫，然后啥也不顾， 先踊身跳跃两次，又两番头在下、脚在上倒竖蜻蜓。他露出了些东西， 桑丘忙揽住马缰回转身，免得再看见第二眼。他觉得可以安心赌咒发誓， 说看见他主人发疯了。我们且随他赶路去，他一会儿就要回来的。
第二十六章
续叙堂吉诃德为了爱情在黑山修炼。
且说哭丧着脸的骑士一个人在干些什么事吧。据史书记载，堂吉诃 德下身精光，上身穿件衬衣，跳跃一番，又倒竖蜻蜒。他瞧桑丘不肯耽 着看他发疯，已经走了，就爬到一块大岩石顶上。他有一件事曾经反复 想过好多回，总没有打定主意：罗尔丹疯得癫狂，阿马狄斯疯得忧郁， 他究竟学哪个好？学哪个合适？他这会子在岩石顶上又细细思忖，嘴里 自言自语：“罗尔丹尽管名不虚传，的确是个很好的骑士，也的确很勇 敢，但是他并没有什么希奇，因为他毕竟有魔法护身，谁也杀不了他， 除非把个大钉子钉进他的脚跟，可是他脚上老穿着七层铁底的鞋呢。不 过一切法术难不倒贝尔那都·台尔·加比欧，他全识得破。他在隆塞巴 列斯双手把罗尔丹扼死了。罗尔丹的胆量且撇开不谈，只说他怎么会神 识昏迷的。这事千真万确，因为他在泉水旁边发现些迹象，又听到牧羊 人传说，安杰丽咖跟梅朵罗睡过不止两次午觉，那小子是个鬈头发的摩 尔人，是阿格拉曼泰的侍僮。他既然认为他意中人确是亏负了他，那么 他发疯也是理所当然。我呢，并没有同样的缘由，怎么能照着他的样发 疯呢？我可以打赌，我的杜尔西内娅·台尔·托波索一辈子也没看见过 一个穿摩尔服装的地道摩尔人，她现在就象生她的妈妈一样①，如果我对 她多心，也象疯狂的罗尔丹那样发起疯来，分明就是侮辱她了。至于那 个阿马狄斯·台·咖乌拉呢，他没有神识昏迷，也没有做出疯疯癫癫的 事来，可是他享有多情之名，不输世界上最多情的人。据传记上说，他 的意中人奥莉安娜吩咐他：不得她许可，不要去见她。他受了嫌弃，并 没有干什么事，只是跟一位修士结伴在‘穷岩’隐居，在那儿尽情痛哭， 求上帝保佑；直到后来他万分苦恼的时候，老天爷援救了他。这都是实 在的事。那么，我这会儿何必费事把衣服脱光呢？何必去损伤这些树木 呢？树木又没害了我什么。我何苦把碧清的溪水搅混呢？等我口渴的时 候可得喝水呀。真该把阿马狄斯永远记在心里；堂吉诃德·台·拉·曼 却该尽量模仿他！据说他虽然没有完成伟大的事业，却为了试图干那些 事业而献身了；但愿这话将来也能移用在我身上。我虽然并没有遭到杜 尔西内娅·台尔·托波索的嫌弃，但是我说过，离别了她就够我受的。 哎，好，说干就干！让阿马狄斯的事，一桩桩都到我脑经里来，启示我 应该从何学起吧。不过我知道，他干的事多半是念经和祷告上帝保佑， 我没有念珠，可怎么办呢？”
这时他想出一个办法。他把衬衫的下摆撕下一大条，挽了十一个结 子，其中一个挽得特别大些。他在那里一直就把这几个结子当念珠用， 念了几千万遍的《圣母颂》。苦的是当地找不到一个隐居的修士，可以 请来听他忏悔，给他安慰。他无可消遣，就在那里一片草地上踱来踱去， 做了许多诗，或写在树上，或刻在树上，或划在地面的沙上。那些诗都 抒写他心里的忧郁，也有几首是赞美杜尔西内娅的。不过后来人家在那
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来源：中国哲士网
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作品堂吉诃德（上）6原文赏析
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