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堂吉诃德（上）9
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① “能供在祭坛上”（usque ad aras ），这是纪元前五世纪古希腊政治家贝利克雷斯（Pericles ）的话，见普
鲁塔克（Plutarco）《杂文集》（Moralia）《论羞愧》（De la mala verg(enza）一文中。塞万提斯记错了， 以为是一个诗人的话。
既然相信她不会输在我手里——她一定会赢的——那么你现在对她的鉴 定已经够好了，还有什么可改进的呢？她本人又比现在增添了什么美德 呢？也许你并不把她看得象你说的那么好；不然就是你没知道自己要求 的是什么。假如你并不把她看得象你说的那样，你又何必证明呢？
你不妨随意把她当作一个不规矩的女人看待就完了。如果她确实是 象你相信的那么贞洁，事实又何必加以考验呢？经过考验，价值还是照 旧呀。所以没什么说的，想干这种有害无益的事是莽撞糊涂，况且又没 有必要，分明就是发疯罢了。干艰苦的事，无非为了上帝分上或世俗的 打算，再不然，就是兼为两者。修道的圣人要自己血肉之躯过天使一样 的生活，他们是为上帝。有人漂洋过海，忍寒冒暑，走遍各地，追求所 谓财运，那是为世俗的打算。勇敢的战士看到敌方城墙给炮弹轰破，马 上奋不顾身，为保卫自己的信仰、自己的祖国和君王，长了翅膀似的冒 着万死直冲上去，他们是为上帝分上也兼有世俗的打算。这些都是世人 勉力的事；尽管有艰难险阻，都可以赢得光荣、名誉和利益。但是你要 干的那件事既得不到天界的光荣，也得不到人间的财富和名誉。假如事 情的结局恰如你的希望，你也不会比现在更得意、更有钱、更光荣；要 是适得其反，你的苦恼就不堪设想。到那时候，你尽管认为没人知道你 的羞耻也没用，因为自己心里知道，就足以叫你伤心，叫你抬不起头来。 我可以引著名的诗人路易斯·谭西洛①写的《圣彼得的眼泪》②第一章末 尾的诗来证明这个道理。那一节是这样说的：
彼得望着将要破晓的天， 加添了悲痛，越发意乱心亏， 虽然当时没有谁在旁边， 他心里明白自己是犯了罪： 伟大的胸怀不肯自欺自骗， 不必被人知道才感觉羞愧， 有了过错良心的谴责难免， 尽管天地之外一无人见。
“所以尽管没人知道，痛苦还是难免的，你就要经常流泪；如果不 是流眼泪，就是心上流血泪，象诗人讲的实心眼儿的医生用魔杯喝了酒 那样①。谨慎的瑞那尔多斯不肯尝试，就比他高明了。这虽然是诗人的幻
① 谭西洛（Luis Tansilo），十六世纪意大利诗人。塞万提斯的朋友路易斯·加尔维斯·台·蒙塔尔伏（Luis
Gálvez de Montalvo）曾把他的《圣彼得的眼泪》以及其他一些诗译成西班牙文。
② 《新约全书》，耶稣预言自己要受难，他的门徒彼得表示甘心陪着一同受难。耶稣说，“彼得，我告诉 你：今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”耶稣被捕后，有人说彼得是耶稣的门徒；彼得抵赖说不识 得耶稣。他抵赖了三次，听到鸡叫，想起耶稣的话，就羞愧痛哭。（参看《路加福音》第二十二章三十三、 三十四、五十四——六十二节。）
① 诗人指阿利奥斯陀。塞万提斯把《奥兰陀的疯狂》四十三节里的两个情节混而为一了。“心上流血泪” 的是招待奥兰陀住宿的一位绅士，因为他用魔杯喝了酒。另外有个船夫对奥兰陀讲起某医生用魔杯喝酒， 当众出丑的事。魔杯是中世纪传说里的，这只杯子可测出饮者妻子是否贞节：如妻子不贞，饮时杯中的酒 会泼出来。
想，包含的教训却值得我们深思，并引为鉴戒。我现在还要跟你讲个道 理，你听了就会明白你要干的事是大错特错的。安塞尔模，假如你托天 之福，或交了好运，得到一颗最上好的钻石。鉴识宝石的人对这颗钻石 的水色和分量没一个不满意的，一致认为钻石不能更重、更好、更纯粹， 你自己也没什么说的。如果你想把这颗钻石放在铁砧上，用铁锤使劲捶 打，瞧它是否真象大家说的那么坚硬纯粹，我问你，这样想合理吗？何 况你竟要这么干呢！这颗钻石即使经得起你这无聊透顶的试验，并不能 增长什么价值和光采；如果碎了呢——这是可能的，你就一无所有了。 这是当然的。钻石的主人就成了大家心目中的大傻瓜。安塞尔模，我的 朋友，你该知道，卡蜜拉无论在你自己或别人心眼里都是一颗上好的钻 石，不该叫她有砸碎的危险。她保得住坚贞，并不能抬高她现有的价值； 如果竟保不住，你现在且想想，她失节之后成了什么样的人，到那时候 你因为毁了她、毁了自己而自怨自恨，就是活该了。你想想吧，贞洁端 重的女人是稀世之宝，而女人的体面全靠她声名好。你夫人的声名既然 这么好，你认为不能再好了，你对这个事实何必怀疑呢？朋友啊，你该 知道，女人是有缺陷的动物，不该在她生命的历程上布置绊脚石，应该 为她扫除一切障碍，让她平安顺利地成为贞节无亏的女人①。据生物学家 说，银鼠是皮毛最洁白的小动物，猎取银鼠有个窍门。瞧它经常在哪里 出入，就堵上污泥；然后把它赶到那里去。它就蹲着不动了，宁可被猎 人捉住，也不肯从泥里过去，玷污了皮毛；它们爱干净，连自由和生命 都顾不得。贞洁的女人就好比银鼠；贞洁的美德比雪还白，比雪还干净， 要保持女人这点清白不让玷污，就不能用对付银鼠的办法，让追求她的 情人把送礼献媚这种污泥堵在她前面。那些障碍，单靠她自己的坚贞可 说是决不能突破的，得帮她去清除，让她去追求清白的操守，美好的名 誉。贞洁的女人又好比水晶镜子，呵上一口气就昏暗了。应该把她们当 作圣人的遗物那样，只许瞻仰，不容抚摸。应该把她们当作鲜花盛开的 美丽的花园那样爱护，园主不让任何人进去，也不让抚弄花朵，只许远 远地隔着园子的铁栅领略花卉的芬芳娇艳。我想起了新戏里听来的几首 诗，我觉得正合用，可以说给你听听。一个高明的老头儿劝一个年轻姑 娘的老父把女儿关闭在深闺里，他有几句话是这么说的：
女人是琉璃做成， 别考验她的坚脆， 试试她碎、不碎， 因为两者都可能。
而碎掉更是容易， 你如果冒险尝试， 你就是无知的傻子， 打碎焊不上的东西。
这样看法并非过虑， 大家都认为应该，
① 这一套议论代表旧时代对女人的观点，许多书上都有类似的话，如“关于这种有缺陷的动物，脆弱多变
的女人，你应该象避开烈火一样避开她”。
因为世上有达那艾， 也就会有金钱雨。①
“安塞尔模啊，我以上的话都是为你着想；现在说说为我自己的考 虑吧。假如我的话太多了，请你原谅，因为你已经进了迷宫，我要拐弯 儿抹角地带你出来，这许多话都少不了。你把我当作朋友，却完全违背 了友谊，要丢我的脸，而且还极力要我来丢你的脸。你要丢我的脸是很 明显的。我如果照你的要求去追卡蜜拉，她瞧我存心干这种非礼背义的 事，一定把我当作无耻的邪人。你要我丢你自己的脸也是一清二楚的。 卡蜜拉瞧我追她，准以为我是看她轻佻，才胆敢向她披露邪心。她就会 觉得自己受了侮辱；她受的侮辱也就是你受的侮辱，因为你是属于她的。 不是常有这种情形吗：一个人妻子不贞，尽管做丈夫的并不知情，也不 是他自取其咎，也不由他作主，也不是他粗心大意、疏于防范，可是人 家还奉送他一个鄙贱的称号；知道他妻子丑事的人尽管明知他是倒霉， 自己没有过错，只是妻子淫荡，他们对他却没有怜悯，心眼里只是瞧他 不起。不过我要告诉你，淫妇的丈夫尽管不知道妻子不贞，自己也没有 过错，他既不知情，也无责任，他丢脸却是千该万该。你不要厌烦，这 些话都是为你好。据《圣经》上说，上帝在乐园里创造了咱们始祖亚当， 就叫他睡觉，乘他睡里从他左胁下取出一条肋骨，造成了我们的原始母 亲夏娃。亚当醒来看见她，就说：‘这是我肉里的肉，骨头里的骨头。’ 上帝说：‘男人为了他的女人，要离开自己的父母，他们两人要合为一 体。’从此就制定了神圣的婚姻大礼，把男女两人牢牢缚在一起，到死 才能分开。这个神奇的典礼功效非常之大，能使两人合成一体；融洽的 婚姻还不止如此，两人虽然各有自己的灵魂，却只有同一个心愿。由此 可见，妻子和丈夫是一体，妻子有污点或遭侮辱，就连丈夫也不干净， 尽管他毫无过错。比如一个人脚上或四肢任何部分疼痛，全身都感觉到， 因为是一体；脚踝上的伤虽然不由脑袋造成，脑袋也感觉到。所以妻子 的羞耻丈夫有份，因为他们是一体。世上的体面和丢脸，都是由血肉之 躯造成的，淫妇的丢脸就属于这类，做丈夫的当然有份，他尽管不知情 也不免丢脸。安塞尔模啊，你夫人幽娴贞静，你要去搅扰她的心境，该 瞧瞧你自己担当的风险，该瞧瞧你这样追根究底多么无聊而且多事。你 该想想，你孤注一掷，所得微乎其微，所失却非常重大，我都没法说， 只好不说了。假如我这许多话还不能打消你的馊主意，你尽可以另找别 人做侮辱你、害你倒霉的工具，我不想做这个工具；即使为此断送你的 友谊——这是我莫大的损失，我也无可奈何。”
有品行、有识见的罗塔琉讲完了；安塞尔模心绪纷乱，半晌说不出 一句话来。他末了说：
“罗塔琉，我的朋友，你看见我把你讲的话都留心听了。我从你的 议论、你举的例、你打的比喻里，看出你识见高明，对我也一片真情。 我如果不听你的话而固执己见，就是弃善就恶。这是我知道而且也承认 的。可是你得体谅我现在仿佛害了某种女人的病，只想吃泥土呀、石灰
① 希腊故事：古希腊阿克利修王因预言他要被自己的外孙杀死，就把独生女儿达那艾囚在塔里。天神朱比
特化作一阵金钱雨打进塔里，达那艾有感而孕，生的儿子杀死了阿克利修王。
呀、煤炭呀，以及不堪入口、看着都反胃的东西。你得设法把我医好。 这也容易，只要你对卡蜜拉试探一下，随你半冷不热、敷衍了事都行。 她也不至于那么脆弱，会见几次就体面扫地。你只消试试，我就满意， 你也就对我尽了朋友的责任，使我不但活得不冤枉，也心安理得，不再 去丢自己的脸。我还有个缘故，你单为这个也得依我。我已经打定主意 要做这番实验，你不能让我把自己的痴念告诉别人；否则你极力为我保 持的体面就保不住了。至于你自己的体面呢，你追求卡蜜拉的时候在她 心眼里尽管有点亏损，也没多大关系，可说毫无关系，因为不久你瞧她 果然坚贞不二，不出咱们所料，你就可以把咱们设的圈套据实告诉她， 你的信誉就恢复了。你担的风险很有限；却使我说不尽的称心满意，即 使你眼睛里还有重重困难，也请你答应我吧。我刚才说过，你只消试一 试，事情就算是圆满了。”
罗塔琉瞧安塞尔模很固执，要他回心转意又举不出别的例子，也讲 不出别的道理，而且听他声言要把他那荒乎其唐的打算告诉别人，那就 更糟了，因此他决计答应安塞尔模的要求。他拿定主意，干这件事既要 不搅乱卡蜜拉的心情，又要叫安塞尔模满意。他就答应下来，说等自己 高兴就进行，但嘱咐安塞尔模不要向别人声张。安塞尔模亲热地拥抱罗 塔琉，感谢他惠然应允，好象他给了自己莫大的恩惠。两人约定第二天 就着手办事。安塞尔模安排下机会和时间让罗塔琉和卡蜜拉两人密谈， 还备了钱和首饰让罗塔琉送给卡蜜拉。他叫罗塔琉为卡蜜拉演奏音乐， 还做诗赞美她；假如罗塔琉懒得做诗，他可以代笔。罗塔琉一一答应， 不过他的存心和安塞尔模所想的远不是一回事。他们这样讲定，就回到 安塞尔模家里。卡蜜拉很焦急地等着她丈夫，因为比往常回家晚了。
安塞尔模在家说不尽的称心；罗塔琉回去却说不尽的烦恼，不知怎
么样把这件无聊的差使搪塞过去。当晚他想出一个方法，既哄得过安塞 尔模，又不侮辱卡蜜拉。第二天他就到朋友家吃饭。卡蜜拉知道丈夫和 他的交情，对他殷勤款待。饭罢撤了杯盘，安塞尔模就请罗塔琉和卡蜜 拉小坐聊天，他要去办一件要紧的事，大约过一个半小时回来。卡蜜拉 求他别走，罗塔琉愿意陪他去，他都不听，定要罗塔琉留下等他，说还 有大事得和罗塔琉商量。他又叮嘱卡蜜拉在他回来之前别把罗塔琉撇在 一边。他借故走开大可不必，他却装得好象非出去不可，谁也看不出他 是假装。安塞尔模走了，饭桌上只剩卡蜜拉和罗塔琉两人，佣人都吃饭 去了。罗塔琉觉得自己真象他朋友要求的那样上了战场，面前的敌人单 凭美貌就可以征服一队武装的骑士。怎叫罗塔琉不心惊胆战呢？不过他 自有办法。他两肘撑在椅子的扶手上，手托着腮，请卡蜜拉原谅他无礼， 想在安塞尔模回来之前休息一下。卡蜜拉请他到起坐室①去睡觉，比椅子 里休息舒服。罗塔琉不肯，就坐在那里打盹儿，等待安塞尔模回来。安 塞尔模回来看见卡蜜拉在自己屋里，罗塔琉还没有醒，就以为自己耽搁 得久了，他们俩谈完话还有时间睡觉。他急要等罗塔琉醒来，和他一起 出去，问问他的成败。事情都如他的意。罗塔琉醒了，两人立刻出门， 安塞尔模就探问罗塔琉。罗塔琉说，他觉得一开头就倾吐衷情不大好， 所以他只恭维卡蜜拉美，说城里一片声地称赞她美丽聪明。他认为这样
① 起坐室（estrado），阿拉伯式布置的内室，没有桌椅，只有地毯和坐垫；女眷在这里起坐，并接待客人。
入手最妥，可以哄她喜欢，下一次就听得进他的话。他说魔鬼引诱有操 守的人就用这种手法，这个地狱里的煞神总扮成光明天使，满面善良， 开头不让人识破他的狡计，到末了就可以露出本相，如愿以偿。安塞尔 模很满意，说以后他每天可以给罗塔琉同样的机会；他不必出门，有家 里的事当身，卡蜜拉不会看透他捣鬼。
这样过了好多天，罗塔琉并没有跟卡蜜拉讲过一句话，只对安塞尔 模说，已经跟她谈过，她毫不为动，没表示一点可以迁就的意思，却警 告他如果邪心不改，她就要告诉自己的丈夫了。
安塞尔模说：“这就很好。卡蜜拉到今还没有给空话打动。现在得 瞧瞧她对实力是否也顶得住。我明天给你两千元金艾斯古多让你奉送 她，另外两千元金艾斯古多让你买些首饰去引诱她。女人不论多么贞节， 都喜欢穿得漂亮，打扮得俏丽，美女尤其如此。假如这也撩她不动，我 就称心了，不会再来麻烦你。”
罗塔琉回答说，他尽管知道这件事是枉费心力，注定要失败的，他 已经开了头，总要干到底。第二天，他收到四千金的钱，也收到四千斤 的烦恼，因为他不知道再怎么圆谎。后来他决计对安塞尔模说，对卡蜜 拉送礼许愿，就象对她甜言蜜语一样，都打不动她；以后不用再麻烦， 都是白费功夫。谁知命运却另有安排。那天安塞尔模照常把罗塔琉和卡 蜜拉撇在一起，自己却去躲在隔壁，从钥匙洞里观察两人的关系。只见 罗塔琉半个多钟头没跟卡蜜拉说一句话，再待一个世纪也不会跟她说 话。安塞尔模这才明白他朋友说卡蜜拉怎样回答全是凭空捏造的。他要 问个究竟，就出来把罗塔琉叫到一边去，问他事情有何进展，卡蜜拉心 情如何。罗塔琉说，这件事他不想干了，卡蜜拉的回答非常严厉，他没 胆量再向她兜搭了。
安塞尔模说：“啊！罗塔琉，罗塔琉，你真是对不起我，辜负了我
的信任！我刚从这个钥匙洞里看你，没见你对卡蜜拉说一句话。可见你 前几次也没说话，准没错儿。那么，你为什么骗我呢？为什么弄玄虚叫 我不得遂心如愿呢？”
安塞尔模没再多说，不过这几句话已经使罗塔琉够窘的。他给朋友
揭穿，觉得丢脸，发誓说，以后保证叫安塞尔模满意，决不再撒谎。他 说安塞尔模不妨留心侦察，就会知道这是真话；不过安塞尔模不必费这 个心了，因为他一定认真地顺着安塞尔模的意思办事，叫他无可怀疑。 安塞尔模就相信他了。安塞尔模要方便这位朋友，让他放心不用提防， 决计离家到邻村朋友家去住八天；他叫那位朋友来信殷勤邀请，他在卡 蜜拉面前就有个借口。安塞尔模啊！你真是倒了霉、打错了主意！你干 些什么、策划些什么、安排些什么呀？你在设法丢自己的脸，打算断送 自己，这都是自害自，你该知道呀！你妻子卡蜜拉是正经的。你安安顿 顿受用她。谁也不来打扰你的幸福。她的念头不离自己的闺房。在这个 世界上，你就是她的天；她的愿望都是为你，她的乐趣都在你身上，她 的一片心只以你为准，只求合你的愿望和天意。她好比蕴藏着贤惠、美 丽、贞洁、幽娴等等品德的宝矿；她不用你费力，已经把自己所有的和 你所要求的宝藏全都给你了，你为什么不顾矿井倒塌的危险，还要挖掘 下去，由新的矿脉里找新的、从来没有的宝藏呢？她那个矿井只靠她脆 弱的天性做支架，是很不牢固的。你该知道，一个人如果追求不可能的
事，当然就放弃了可能的事。一位诗人说得好：
我从死亡求生命， 我从衰病求健康， 牢狱里求自由解放， 封锁的地区求通行， 向叛徒求忠实坚强。 可是我运蹇命穷， 永远是劳而无功。 这也是上天的意旨： 我追求不可能的事， 可能的就因此落空。
第二天安塞尔模动身到那个村上去，临走嘱咐卡蜜拉说：他出门期 间，罗塔琉会来照料家务，陪她吃饭；她务必把罗塔琉当她丈夫本人一 样看待。卡蜜拉是个聪明贞静的女人，听了丈夫临走的吩咐很为难。她 提醒丈夫说，他不在家，让别人坐在他座位上吃饭不成体统；假如他是 怕她不会当家，那么，这次不妨试试她，经过这番考验，就知道更重的 担子她也挑得起。安塞尔模说，他爱这么安排，她只消依顺就行。卡蜜 拉说，这样不合她的意愿，不过她遵命就是了。安塞尔模出门，第二天 罗塔琉到他家来吃饭；卡蜜拉接待得很殷勤，也很大方。她从不单独和 罗塔琉在一起，总有男女佣人跟随，有个名叫蕾欧内■的使女更是不离 左右。卡蜜拉很喜欢这个使女，因为从小在娘家和她一起长大，嫁了安 塞尔模把她带过来的。罗塔琉开始三天什么话也没跟卡蜜拉讲。其实饭 后撤了杯盘，佣人们匆促吃饭的时候，他还是有机会的。佣人们吃饭匆 促正是卡蜜拉的命令，她甚至吩咐蕾欧内■在女主人吃饭前吃，叫她时 刻跟在身边。可是蕾欧内■心心念念想着自己乐意的事，正要乘饭后的 时机寻快活，常把女主人的吩咐放在脑后，她反而象奉了命似的，把卡 蜜拉和罗塔琉两人撇在一起。可是卡蜜拉非常贞静，脸色端庄，举止安 详，使罗塔琉不敢轻易开口。
卡蜜拉的美德使罗塔琉箝舌无言，可是这对他们两人却更有害。因
为他舌头虽然不动，心却在动，正把卡蜜拉的美好一一观察。石头人见 了她也不免动情，何况血肉之身呢。罗塔琉照理可以跟她说话的场合， 只把她看了又看，觉得她真可爱。这个念头渐渐地侵蚀了他对安塞尔模 的忠实。他千番百次想出城到别处去，叫安塞尔模一辈子见不到他，他 也一辈子见不到卡蜜拉。可是他见了卡蜜拉又喜又爱，已经撇不下、离 不开了。他极力克制自己这种贪恋之情，只顾天人交战，独个儿就责备 自己疯了，骂自己不够朋友，甚至不是好基督徒。他曾为自己和安塞尔 模争辩较量，结论是自己虽然不够忠实，究竟怪安塞尔模太荒谬托大； 他私心要干的事在上帝和世人面前都情有可原，犯了罪不怕受罚。
干脆说吧，卡蜜拉的美丽贞静再加她那位糊涂丈夫给予的方便，使 罗塔琉信义扫地。他在安塞尔模离家后头三天还只顾
内心交战，要克制自己的爱情。可是以后他就不顾一切，率意而行， 如痴如狂地向卡蜜拉说起疯话来。卡蜜拉吓坏了；她一言不
答，站起身躲进自己屋里去。可是爱情是不会死心的；罗塔琉碰了 一鼻子灰并不绝望，反而对卡蜜拉越加颠倒了。她万想不
到罗塔琉会这样，不知该怎么办。她觉得让他再有机会和自己会面 不妥当，也不合适，决计当夜就派佣人送一封信给安塞尔模。信见下章。
第三十四章
《何必追根究底》的下文。
常言道，无将之军不行，无主之堡不保；可是我认为已婚的年轻妇女更不能身 边没有丈夫，除非那是万不得已。你走了我很苦恼，实在受不了这孤单。你如果不 能马上回来，我只好到我父母家去住几天，顾不得给你看家了。因为你留给我的保 护人虽然借这个名义待在这里，我觉得他只图自己快活，并不为你尽心。反正你是 个聪明人，我不用多说，也不便多说。
安塞尔模接到信，知道罗塔琉已经开始干事，卡蜜拉的反应也正合 自己的希望。他得了这项消息乐不可言，就捎回口信叫卡蜜拉无论如何 不要离家，他不久就要回来的。卡蜜拉得了安塞尔模的回音很吃惊；她 越发为难了，既不敢硬着头皮耽在夫家，更不敢回娘家，因为待在夫家 难保自己的清白，回娘家又违背了丈夫的命令。她打定的主意对自己更 是不妙。她决计待在夫家，不再躲避罗塔琉，免得佣人说闲话。她后悔 写了那封信，生怕丈夫疑心是罗塔琉看出她轻佻才非礼冒犯。她信得过 自己的节操，她依靠上帝和自己的贞静，随罗塔琉说什么话，只还他一 个不理睬，不再去告诉自己的丈夫，免得惹他去决斗或替他招麻烦。她 甚至考虑，如果丈夫问到为什么写那封信，她该怎样为罗塔琉开脱。这 些心思很光明正大，只是既不合适，也没用处。她却是怀着这种心情听 了罗塔琉第二天说的话。罗塔琉抵死纠缠，使卡蜜拉渐渐心软。他流的 泪，说的话动了她的怜悯。她十分克制，眼睛里才没流露感情。罗塔琉 都看出来了，越加热情如火。总之，他觉得必须乘安塞尔模外出的时机， 把这座堡垒加紧围攻。他称赞她美，借以打动她的虚荣；因为这点虚荣 最能抵消美人的高傲。他紧攻紧打，用猛烈的火力来突破卡蜜拉的坚贞； 她即使是铁人儿也抵敌不住。他流泪，央求，献好，赞美，纠缠不已， 显得他一往情深，满腔热忱，竟使卡蜜拉贞操扫地；他意想不到而求之 不得的事，居然成功。
卡蜜拉败了，投降了。可是怎能怪罗塔琉的友谊靠不住呢？这是明
显的例子：要克服爱情，只有逃走一法，谁也不该和这样的强敌交手。 因为人性使然，只有神力才能克服。卡蜜拉出毛病只有蕾欧内■知道， 这一对辜负朋友的新情人瞒不了她。罗塔琉没肯告诉卡蜜拉她丈夫的意 图，也没说自己和她上手是靠她丈夫给了方便；他怕卡蜜拉小看了他的 爱情，认为不是有心追求，不过是现成有那机会。
过了几天，安塞尔模回家了。他并未发觉家里已经丢失了最重大却 最轻忽了的一件宝贝。他马上到罗塔琉家去，见了这位朋友。两人拥抱 后，安塞尔模就探问自己性命交关的事。
罗塔琉说：“安塞尔模，我的朋友，我可以告诉你：你夫人不愧是 贤德妇女的模范。我对她讲的话，她只当耳边风；我许的愿她鄙夷不屑； 我送的礼她坚不肯收；我假惺惺的眼泪她公然取笑。一句话，卡蜜拉具 备美人的千娇百媚，而且贞洁谦和，也具备正经女人令人敬重的种种品 德。朋友，你的钱毫无用处，还在这里，你拿回去吧，送礼许愿这等卑 鄙的手段打不动卡蜜拉的坚贞。安塞尔模，你该满意了，不用再考验她
了。女人往往令人添烦恼、生猜疑，掉在苦海里；你既已安然脱离苦海， 就别再掉进去了。你渡过尘世的船是上天给的，别再找领港人去检验船 身是否坚固。你不妨权当自己已经进了安全港，抛下稳重的锚安顿下来， 等候上帝召唤吧。”
安塞尔模听了罗塔琉这番话心满意足，仿佛对上帝的圣旨那样虔诚 相信。不过他要求罗塔琉不要就此罢休，来一番追根究底作为消遣也好， 只不必再象以前那样上劲。他只要罗塔琉做几首诗，借柯萝莉的名字来 赞美卡蜜拉；他会去告诉卡蜜拉，说罗塔琉爱上一个女人，要赞扬她而 不碍面子，所以称她为柯萝莉。安塞尔模还说，如果罗塔琉懒得费神做 诗，他可以代笔。
罗塔琉说：“那倒不必。文艺的女神并不讨厌我，她们年常也偶尔 来拜访我。你只管把你为我捏造的话去告诉卡蜜拉，说我爱上了人，诗 由我来做。尽管我的诗配不过那么好的题目，至少是我尽了力的。”
这一对朋友，一个糊涂，一个奸诈，一起商量停当。安塞尔模回家 问卡蜜拉，上次送他那封信是什么缘故。卡蜜拉正诧怪他没提起呢，就 回答说，她觉得罗塔琉对她有点放肆，不象安塞尔模在家时那样规矩， 不过现在她知道是误会，是她自己多心，因为罗塔琉老躲着她，不跟她 见面或单独在一起。安塞尔模说她大可不必多心，因为他知道罗塔琉爱 上了城里一位高贵的小姐，假借了柯萝莉的名字在赞美她。他说，即使 罗塔琉没有这回事，也不用怀疑他的老实和他对自己的深情厚谊。卡蜜 拉听到罗塔琉爱上柯萝莉的惊人消息并不难受，因为她知道是凭空捏造 的，罗塔琉已经向她交代了底细，①说明他是要乘机赞美她自己。不然的 话，她一定要伤心吃醋了。
第二天，他们三人一起吃饭的时候，安塞尔模请罗塔琉把他为意中
人柯萝莉做的诗念些给他们听，好在卡蜜拉不认识那位小姐，他可以放 了心畅所欲言。罗塔琉道：“即使她认识，我也没什么要隐瞒的。赞美 意中人的相貌并埋怨她冷酷，对她的清名无损。反正我可以告诉你们， 昨天我做了一首诗叹恨柯萝莉的无情，让我念给你们听。
夜晚，人静后寂寞的深宵， 世人都已沉酣在甜梦里， 我独向上帝和柯萝莉， 诉说我无穷无尽的苦恼。
天渐亮，见红日杲杲 在玫瑰红的东门口升起， 我有声无调地连连叹气， 重复昨日的怨苦和牢骚。
太阳升上了灿烂的宝座，
十四行诗
① 安塞尔模从罗塔琉家回去，就和卡蜜拉谈这番话；罗塔琉似乎还未有机会向卡蜜拉交待底细。这是个漏
洞。
① 《堂吉诃德》第一部出版以后，塞万提斯在他的喜剧《猜忌的家庭》（La casa de los celos）第二幕里引 用了这首诗。
夺目的光芒直射地面， 我叹息愈频、怨苦更甚。
天又夜了，我又伤心诉说； 我在烦恼中忽然发现： 天聋哑，柯萝莉不闻不问。”
卡蜜拉觉得这首诗不错；安塞尔模尤其欣赏，他称赞诗写得好，又 说那位小姐太冷酷，诗里真情毕露，她却不答理。卡蜜拉听了这话就说：
“难道痴情的诗人说的都是真心话吗？” 罗塔琉答道：“诗人说的不是真话，可是情人说的却千真万实，而
且还没有道出真实情感的万分之一呢。” 安塞尔模说：“这是没什么说的。”他在卡蜜拉面前一力为罗塔琉
打边鼓。卡蜜拉毫不知安塞尔模的计策，只是一片心的爱上了罗塔琉。 卡蜜拉对罗塔琉的事都感兴趣，而且知道他心上想的、诗里写的都 是为她，柯萝莉就是她自己，所以她问罗塔琉还记得什么别的诗也请念
来听听。 罗塔琉说：“记得。不过我相信这一首还不如刚才一首好；或者该
说，比刚才那首更糟。你们不妨自己瞧吧，我现在念给你们听。
十四行诗
我自分将死，这话你如不信， 我更无生望、必死无疑， 我死在你脚边也无悔意， 还是一心爱你，狠心的美人！
等待我抛却生命、荣誉和幸运， 到了万事全忘的境地， 人家会在我绽裂的心里， 看到你的倩影镌刻多深！
那是我临终遗留的至宝； 你的冷酷使我痴情胶固， 胶固的痴情断送了我这一生。 哎，我冒着海上的怒涛， 漆黑的夜里摸索航路， 不见港口，也不见北斗星。”
安塞尔模对这首诗也象对第一首那样赞赏。他就这样一环又一环地 连成锁链，把耻辱牢牢扣在自己身上。罗塔琉愈侮辱他，他愈觉罗塔琉 对他尊重。卡蜜拉堕落愈深，她丈夫愈看得她品德高、声名美。有一天， 卡蜜拉只有那个使女在旁，就说：
“蕾欧内■，我的朋友，我想到自己太不自重，心上惭愧。我都没 叫罗塔琉在我身上多赔些时候，一下子就遂顺了他。我怕他瞧不起我的 爽利，忘了自己当初要我依他使了多大的力。”
蕾欧内■答道：“我的太太，你别为这个烦心。只要给的是珍贵的 好东西，给得爽利并不就贬低了价值。况且老话说：‘乘早给赏，一物
当两’。” 卡蜜拉说：“可是老话又说：‘得来容易，看作等闲’。”
蕾欧内■说：“这句话不能用在你身上。据我听说，爱情有时飞行， 有时步行；有人的爱情是奔跑的，有人的爱情是踱步的；有的冷静，有 的热烈；有人为爱情受伤，有人为爱情送命。爱情从初生到长成，只在 一刹那之间。爱情在早上攻打一座堡垒，往往到晚上就攻破了，因为它 的力量所向无敌。爱情乘我们先生不在家，就把你和罗塔琉降伏了。罗 塔琉准是跟你同样情况，你怕什么呢？爱情得趁热打铁，不能慢吞吞等 安塞尔模回来；他在家事情就完不成了。情人要如愿，全靠机会；恋爱 都由机会助成，尤其是开头。我对这些事很内行，多半是亲身经验，不 是听来的。太太，我将来跟你细谈吧，因为我也有肉体和青春的血。况 且，卡蜜拉夫人，你并没有一下子就依顺罗塔琉，你是从他的眼睛里、 叹气里、说话里，从他的许愿送礼上看到了他的一片心，由他的那一片 心和种种美德看出他实在可爱，你这才依顺了他呀。所以你别想不开自 寻烦恼。你尽管放心，罗塔琉就象你看重他那样看重你。你可以称心满 意，因为虽然坠入情网，你爱的是个值得敬重的人。据说真正的情人该 有‘四德’①，他不但有这‘四德’，情人品德表②上的那一套他样样俱 全呢。不信，我背给你听。我觉得他一知感激，二和善，三够得上绅士， 四慷慨，五热情，六坚定，七温文，八诚实，九显赫，十忠诚，十一年 轻，十二高尚，十三正直，十四贵家出身，十五富裕，十六阔绰，十七 就是我刚才说的‘四德’，十八沉默，十九真挚，二十热心爱护你的名 誉。”
卡蜜拉听她侍女背了这一连串，忍不住笑了，觉得这个情场老手，
行为准比口说还内行。蕾欧内■承认确是如此，说她正和本城一位年轻 绅士谈情呢。卡蜜拉听了很不放心，生怕有了这条漏缝，自己的声名就 难保了。她追问蕾欧内■，只是口头上谈情呢，还是超过了口头。蕾欧 内■并不难为情，脸皮很厚，说是超过了口头。女主人行为不检，女佣 人也就无耻，这本来是一定的道理；她们看到女主人已经失足，自己就 不在乎瘸脚拐腿，也不怕女主人觉察。卡蜜拉没办法，只好求蕾欧内■ 别把她卡蜜拉的事告诉自己的情人，和情人行事也当缜密，免得给安塞 尔模或罗塔琉发觉。蕾欧内■说一定听命。可是她的行为只坐实了卡蜜 拉的忧虑，卡蜜拉正是从蕾欧内■这条漏缝丧失了清名。这个使女又放 浪，又胆大，她瞧女主人的行为不比从前了，竟擅自引情人来家过夜， 拿定女主人知道了也不敢闹出来。这是女主人出了毛病带来的又一个苦 处：她们成了自己佣人的奴隶，佣人做了无耻下流的事，她们得代为遮 掩。卡蜜拉就是如此。她屡次在家里撞见蕾欧内■和情人在一起，非但 不敢责骂，还给她机会窝藏情人，替她扫清障碍，免得自己的丈夫知道。 不过麻烦还是难免。蕾欧内■的情人有一次破晓从安塞尔模家出来，给
① 原文四“s”，指乖觉（sabio）、独特（solo）、殷勤（solícito）、缜密（secreto）。
② 原文是情人品德的“A.B.C”，即下文列举的那些品德，按字首的字母排列：agradecido，bueno，caballero， dadivoso，enamorado，firme，gallardo，honrado，ilustre，leal，mozo，noble，oneto，principal，quantioso， rico，S（见上注），tácito，verdadero，X（据这位使女说，这个字母生硬，没适当的字），Y（同 I），zelador
（de la honra de su dama）。
罗塔琉看见了。罗塔琉没看清是谁，起初还以为是鬼呢；可是瞧那人蒙 头遮脸、躲躲藏藏地，就起了疑心，不那么想得简单了。他这点疑心险 的断送一切，还亏得卡蜜拉挽救了危局。罗塔琉在这个蹊跷的时刻看见 安塞尔模家里跑出个人来，没想到是蕾欧内■引进去的；他压根儿没想 到世界上有个蕾欧内■。他只觉得卡蜜拉既然会轻易和自己上手，也会 和别人那样。这又是女人行为不端的后果。当初对她央求诱惑、使她失 身的男人就信不过她的节操，总以为她对别人更容易失身，起了疑心就 信以为真。这时罗塔琉清楚的头脑全糊涂了，谨慎的考虑都抛开了，尽 管卡蜜拉没丝毫对不起他，他却妒火中烧，按捺不住，拚命要对她报复。 他不好好儿想想，甚至想都不想，等不及安塞尔模起来，就不管三七二 十一跑去找他，对他说：
“我告诉你，安塞尔模，这好多天来我直在天人交战。有句话我极 力想不告诉你，可是不能不说，也不该再瞒你。你可知道，卡蜜拉这座 堡垒已经失守，完全由我管领了。我迟迟没告诉你，因为还断不定她是 轻佻还是在试探我，要瞧我奉你命的谈情是否真心。我认为她如果是咱 们想的正经女人，她早该告诉你我追求她；我瞧她还没告诉你，就知道 她答应我的话是认真的。她答应等你下次出门，在你贮藏首饰的小房间 里和我幽会。”——他的确常在那里和卡蜜拉幽会——“我不主张你冒 冒失失地马上向她报复，她究竟只在心上犯了罪，也许不等干出事来， 又懊悔了。你向来采纳我的意见；请听我这会儿给你出个主意，叫你把 事情弄明白，还能仔细想个合适的办法来报复。你假装又象往常那样出 门两三天，你却设法躲在你那间小屋里，壁衣和什物后面藏身很方便。 到时你可以亲眼瞧瞧卡蜜拉安的是什么心；我也可以亲眼瞧瞧。但愿她 的心是正经的，可也难保不是；那么，你就可以悄悄儿乖觉谨慎地下手 为自己雪耻。”
安塞尔模以为卡蜜拉抵住了罗塔琉的假意进攻，正洋洋自得，不料
听到罗塔琉这番话，惊骇得不知所措。他一言不发，两眼瞪着地，一根 睫毛也不动，半晌说道：
“罗塔琉，你真够朋友，没亏负我的期望。我完全听从你的主意；
你爱怎么办就怎么办，你瞧这件万想不到的事该怎么保密就怎么保密。” 罗塔琉一口答应。可是他辞了安塞尔模出来，对自己的每句话都后 悔了。他觉得自己太胡闹；他尽可以自己对卡蜜拉报复，不必使这样卑 鄙毒辣的手段。他咒骂自己糊涂，怪自己轻率，不知事情怎样挽回或补 救。后来他决计全告诉卡蜜拉。他有的是机会，当天就单独会见了她。
卡蜜拉瞧有机会和罗塔琉谈话，就对他说： “我告诉你呀，罗塔琉，我的朋友，我有件苦事，憋得我心都要胀
破了，不胀破才是怪事。蕾欧内■现在肆无忌惮，她的情人每晚留在这 里过夜，天亮才走。谁看见那人天色朦胧从我家出去，就会疑心到我， 这对我的声名大有妨害。我苦的是不能责骂她；咱们靠她做心腹，这就 封上了我的嘴，对她的私情事也不好开口。我生怕这样下去会出事。” 罗塔琉听了卡蜜拉的话，开始还以为是假撇清，表示从她家出去的 那人不是她的情人而是蕾欧内■的。可是他看卡蜜拉流泪着急，求他想 办法，知道是真情；他这才对自己干的事感到惶恐后悔。不过他还是叫 卡蜜拉不要烦恼，他会对付蕾欧内■，不让她肆无忌惮。接着他就告诉
卡蜜拉自己因误会而妒火中烧，向安塞尔模和盘托出，并约他躲在小房 间里亲眼瞧她的不贞。他求卡蜜拉饶恕自己的疯狂，一时冒失，弄得这 样尴尬，求卡蜜拉设法解救。
卡蜜拉听了大吃一惊。她很生气，很有分寸地数说了他一顿，责备 他坏心眼，想出这样糊涂糟糕的主意来。可是女人的理智虽然不如男人， 干好事或坏事的急智却天生比男人强。当时事情好象是无从补救了，可 是卡蜜拉立刻计上心来。她叫罗塔琉将计就计，让安塞尔模躲起来；她 打算借机开一个方便之门，从此她和罗塔琉可以一劳永逸，不必再担惊 受怕。她没把自己的主意全说出来，只嘱咐罗塔琉留心等安塞尔模躲好 了，听到蕾欧内■召唤就到她那儿去；她问什么，只管回答，好象没知 道有安塞尔模在旁偷听一样。罗塔琉一定要她把计划说出来，让他心里 有数，能从容应付。
卡蜜拉说：“我告诉你，没什么要你应付的；我问什么，你只消回 答就行。”她不愿意预先把自己的打算告诉罗塔琉，怕他不依，要另出 主意或另想办法；她觉得自己的打算是再好没有的。
罗塔琉随就走了。第二天，安塞尔模推说要到他朋友的村上去，他 出了门就回家躲起来。这事很顺利，因为卡蜜拉和蕾欧内■存心给他方 便。
安塞尔模躲在那里等人家剥掉他的面皮，不用说，他心里是七上八
下的。他眼看心爱的卡蜜拉给他的最高幸福，马上就要断送了。卡蜜拉 和蕾欧内■拿定安塞尔模已经躲好，就跑到那个小房间去。卡蜜拉一进 屋，长叹一声，说道：
“哎，蕾欧内■，我的朋友，我不愿意把我想干的事告诉你，怕你
阻挡；不过你如果把我问你要的这把安塞尔模的短剑乘早刺进我这倒霉 的胸膛，岂不更好呢？可是你别刺我；叫我代人受过，不合道理。我先 要问问明白，罗塔琉放肆下流的眼睛里看到了我什么行为，使他抛弃了 朋友，侮辱了我，胆敢向我吐露那么卑鄙的心愿。蕾欧内■，你到窗口 去叫他一声，他准在街上指望着遂他的邪心呢。可是我先得遂我自己的 心！我的心有多正，就有多狠！”
那晓事知情的蕾欧内■答道：“哎，我的太太，你拿了这把短剑想
干什么呀？你要自杀还是要杀掉罗塔琉呀？随你干哪一件，都会断送你 的声名。你还是隐瞒了遭受的侮辱，别让那坏人这会儿进来，发现家里 只有你我两人。太太，你想想，咱们是软弱的女人，他是个男人，而且 是打定了主意的；他既然迷了心窍，色胆包天，存着恶意跑来，只怕你 没下手，他倒先得手，害得你比送命还糟。我真要诅咒我们的安塞尔模 先生，自己家里让这个不要脸的家伙来胡作非为。太太，我瞧你是要杀 掉他；如果杀了他，他的尸首怎么处理呢？”
卡蜜拉道：“朋友啊，你问怎么处理吗？留给安塞尔模去埋呀。掩 盖自己的羞耻该是轻松的活儿。你去叫罗塔琉来，快叫去，我受了侮辱 应该报复，一时一刻的拖延都对不住我的丈夫。”
安塞尔模全听见，他的心思随着卡蜜拉的话转变。他听到卡蜜拉决 心要杀掉罗塔琉，就想挺身出来拦住她。不过他又想瞧瞧这样贞烈的决 心会造成什么局面，就克制了自己，打算到时再露面阻挡。
卡蜜拉这时一阵昏厥，倒在那屋里的床上。蕾欧内■就悲悲切切地
哭着说：“哎！美德的花朵呀！贤惠女人的顶峰呀！贞节的模范呀！你 如果不幸而死在我怀里，我可真糟糕了呀！”
听她这样数说，谁都以为她是世上最悲伤、最忠诚的使女，而她的 女主人俨然又是个受围困的裴内洛贝①。卡蜜拉一会儿苏醒过来，说道： “蕾欧内■，你怎么还不去把那位忠实的朋友叫来呀？比他更忠实 的朋友，太阳没照见过，黑夜也没包藏过！你去啊，跑啊，赶紧啊，快 走啊。我期待着一场理直气壮的报复呢，你别拖拖拉拉泄了我的火气，
弄得一场报复化作几句恫吓和咒骂。” 蕾欧内■说：“我的太太，我就去叫他。可是你先得把短剑给我，
免得你乘我不在干出些事来，叫爱你的人一辈子伤心落泪。” 卡蜜拉说：“蕾欧内■，我的朋友，你放心去吧，我决不干那种事
儿。尽管你觉得我为了自己的体面又冒失，又死心眼儿，我却不至于象 人家讲的鲁克瑞霞那样，不把污辱自己的人杀掉，却杀了毫无过错的自 己②。我死就死，可是一定要对那个肆无忌惮、害我伤心流泪的人报了仇， 吐了这口气才死呢。”
蕾欧内■经女主人再三催促，才去叫罗塔琉。卡蜜拉一面等她回来， 一面自言自语：
“天啊！尽管罗塔琉马上会知道真情，我让他把我当作淫贱的女人
究竟欠妥；也许还是象以前一次次拒绝他好。好是好，可是他动了邪心 掉在泥坑里，如果让他平安脱身，我就不能为自己报复，我丈夫的羞耻 也不得洗雪了。那奸贼既然一肚子邪念头，安着这个恶心思，合该叫他 用性命抵偿！如果事情闹出来，就让全世界知道：我卡蜜拉不但是个贞 妇，还有胆量对非礼之徒报复。不过，我觉得最好还是把这事告诉安塞 尔模。我当初送信到村上去，就是想告诉他呀。他准是太忠厚老实了， 想不到这样交情深久的朋友会存心侮辱他，所以我暗示了危险他也不来 救我。头几天就连我自己也不相信，可是他越来越无耻，公然赠送礼物， 漫天许愿，不断地流眼泪，我这才看透他安着什么心；不然的话，我怎 么也不会相信的。不过我现在何必思前想后呢？拿定了勇敢的主意，还 用考虑吗？当然不用！好，无聊的念头，别来搅我！让我报复吧！叫那 个没信义的家伙进来！叫他向前来！近我的身来！我要叫他死！叫他完 蛋！管它以后是什么了局！我当初嫁给天配给我的丈夫，我是清白的， 我离开他也是清白的。不过我浴血而死的时候，我的干净血得和那负心 朋友的肮脏血交流在一起，这是最遗憾的事。”
她一面说，一面拿着明晃晃的剑，在屋里歪歪倒倒地走来走去，还 做着手势，简直发疯似的；她不象娇弱女子，却象个不要命的凶徒。
安塞尔模躲在壁衣后面，全看得清楚，心上不胜惊奇。他觉得凭自 己所见所闻，更大的疑团也可以消释了。他怕出意外的祸事，情愿豁免 了罗塔琉亲来证实。他正要露脸出场，拥抱自己的妻子，把真情告诉她， 忽见蕾欧内■领着罗塔琉进来，忙又缩住。卡蜜拉一见罗塔琉，就用短 剑在面前地下划一长道，对他说：
① 裴内洛贝是荷马《奥德塞》里俄底修斯的妻子；她丈夫十年漂流在外，许多求婚的人逼她再嫁，她用计
拒绝了他们。她代表坚贞而又有智谋的妻子。
② 罗马贵妇人，因被人奸污，愤而自杀。她是贞烈女子的典范。
“罗塔琉，你听我说：假如你胆敢跨过或走近这道线，我立即把手 里的剑刺进自己的胸膛。你且不要开口，先听我说完了，随你回答。第 一，我要问问你，罗塔琉，你认识不认识我的丈夫安塞尔模，你对他是 怎么个看法；第二，我也要问问，你认识不认识我。你回答吧。这不是 什么难题目，不用迟疑，也不用思索的。”
罗塔琉不是笨人，当初卡蜜拉要他撺掇安塞尔模躲起来，他就猜出 她的用意。所以他很乖觉凑趣，顺着她意思一吹一唱，把谎话说得比真 话还可信。他当时回答说：“美丽的卡蜜拉，你问的话和我前来的意愿 毫不相干，没想到你叫我来是要问这些话。假如你是要延迟你许我的好 事，你不妨尽量延迟，因为如愿的希望越近，心上越加慌乱。不过，免 得你说我不回答你，我就回答吧。我认识你的丈夫安塞尔模，我们从小 认识。我们的交情你知道得很深，这段交情我不愿意谈，免得证明自己 对他不起。我是为了爱情迫不得已；更大的过错为了这个坚强的理由也 情有可原。我也认识你；我象他一样的尊重你。如果不是为了我视为至 宝的你，我不至于违背自己的本分和神圣的友谊；现在我把这些都糟蹋 了，因为抵不过爱情这个强敌。”
卡蜜拉道：“你对一切值得爱重的东西简直是不共戴天的仇敌！你 既然招认了刚才的话，你还有什么脸站在我面前呢？你知道，我是他的 镜子；而你呢，正该从他身上照鉴自己，瞧瞧你侮辱他实在岂有此理。 可是，哎，我真倒霉啊，我这会儿明白了，你这样不守本分，准因为我 有点儿轻浮——我不愿意说轻佻，因为不是有意；女人觉得不必拘谨的 时候，无意中往往会有失检点。除此之外，我问你，奸贼，你凭什么以 为你那下流无耻的心愿可以得逞呢？我听了你的央求说过一言半语、或 有任何表示、叫你心生妄想吗？你求情说爱，我哪一次没严厉地申斥吗？ 你大开口许下的愿，我相信了吗？你阔手笔送来的礼，我接受了吗？可 是我认为情人的痴心妄想，没有希望就断绝了。你对我有意，想必是我 无心造成的。所以我愿意把你的狂妄，归罪于我自己，你该受的惩罚， 也由我自己承当。我丈夫是最有体面的人，可是你费尽心机去扫他的面 子，我却又漫不经心，疏于防范，或许助长了你的邪心。我要为我丈夫 受的侮辱，来一番赎罪的祭献。现在叫你来，就是要你到场看看，让你 知道，我对自己都这样冷酷，对你决不讲人情。我再一次声明：我怀疑 自己有失检点，滋生了你的妄想；我正是为这点疑心惶恐不安，决计亲 手惩罚自己，因为如果假手别人，我的罪过会闹出去。可是我要对一个 人报了仇才泄得心头之恨；我对自己下手之前，得杀了他，带着他同死。 我不论到哪个世界，都可以看到天道无私，那个送我上绝路的人，自己 也受到了惩罚。”
她一面说，一面拿着那把出鞘的短剑向罗塔琉直扑上去，又猛又快， 出人意外，分明是只想一剑刺进他的胸膛，连罗塔琉都拿不定她这番做 作是真是假了。他只好靠自己的本领和力气，不让卡蜜拉下手。卡蜜拉 这场别致的把戏演得维妙维肖，她要逼真如实，还不惜用自己的鲜血来 渲染。她瞧自己刺不中罗塔琉，或是假装刺不中，就说：
“尽管命运不让我正当的心愿完全得偿，我对自己至少还做得几分 主，命运也没法阻挠我。”
她拿剑的手已经给罗塔琉捉住，她用力挣脱，把剑锋对着自己身上
不伤要害的部分，一剑刺在左肩锁骨下。她立刻倒在地下，好象是晕死 了。
蕾欧内■和罗塔琉吓呆了；他们瞧卡蜜拉躺在自己的血里，拿不定 这件事的真假。罗塔琉慌忙把剑拔出来，一看伤势很轻，心才放下，不 禁暗暗钦佩美丽的卡蜜拉足智多谋。他随即串演自己担当的角色，仿佛 卡蜜拉已经死了，对着她的身躯放声恸哭，不仅咒骂自己，还咒骂指使 他的人。他知道老友安塞尔模正在旁听，故意说些话，叫他觉得即使卡 蜜拉已经送命，也不如他罗塔琉命苦。蕾欧内■把卡蜜拉抱上床，求罗 塔琉出去找个人来悄悄地为卡蜜拉治伤；还求他出个主意，如果到安塞 尔模回家她女主人的伤还没好，怎么向男主人交代。罗塔琉说：随她们 俩怎么说吧，他心乱如麻，想不出好主意。他只嘱咐蕾欧内■设法止血， 他自己就要躲到不见人迹的地方去。他装出非常悲痛的样子走了。他出 门四顾无人，就不停地划十字，惊佩卡蜜拉的机变，以及蕾欧内■恰到 好处的表演。他料想安塞尔模一定死心塌地把自己的夫人看作珀霞第二
①。这出戏演得巧妙透顶，他急要和安塞尔模一起赞美戏里的真情或假 意。
卡蜜拉流血不多，只够把假戏润色得象真事。蕾欧内■照罗塔琉的 吩咐止了女主人的血，用酒洗净伤口，尽力包扎好。她一面包扎，一面 说话；假如她先前什么都没说，单这套话就可以叫安塞尔模把卡蜜拉当 作贞洁的模范。卡蜜拉的话也配搭得好。她骂自己没胆量，既然厌世寻 死，就该有点儿勇气，她却害怕了。她请教使女，要不要把这事告诉她 亲爱的丈夫。蕾欧内■劝她别告诉，否则他就有义务向罗塔琉报复，不 免担受危险；贤德的女人该为丈夫尽量扫除引起事端的事，不惹他去和 人家争斗。卡蜜拉说，她觉得这个主意很好，决计照办，不过她怕自己 的创伤瞒不过安塞尔模，得设法解释。蕾欧内■说，她可不会撒谎，就 连开玩笑的撒谎也不会。
卡蜜拉说：“那么，妹妹啊，我怎么会撒谎呢？我即使性命交关，
也不敢撒谎，连帮腔都不敢。咱们打不破这重难关，还是和盘托出吧， 别说了谎给捉出来。”
蕾欧内■答道：“太太，你别着急。咱们跟他该怎么说，我从这会
儿到明天还可以想想。你受伤的地方不显，也许可以遮着不让他看见。 说不定天会保佑咱们的心胸皎洁。我的太太，你安静一下，别激动，免 得我主人看出你神魂不定。你把事情都交给我，交给上帝；上帝对好心 愿总是支持的。”
安塞尔模全神贯注地观看了这出断送他体面的悲剧，剧中人表演得 维妙维肖，假扮的角色竟象真人的本相。他眼巴巴等天黑，好寻机会出 去看他的好友罗塔琉。他证实了妻子贞洁，要在罗塔琉面前自庆得到了 这样一颗宝珠。她们俩存心给他出门的机会和方便；他没错过，出去就 找罗塔琉。他对罗塔琉的连连拥抱，他心满意足的话，他对卡蜜拉的赞 美，这里简直无法叙述。罗塔琉听了脸上没一点喜色，因为想到朋友上 了当，想到自己岂有此理地侮辱了他，实在内愧。安塞尔模瞧罗塔琉没
① 古罗马玛戈·布鲁多（Marco Bruto）的妻子。她预闻布鲁多和朋友谋弑凯撒大帝的机密；她刺伤了自己，
表示自己吃得了痛苦，守得住秘密。布鲁多战死，她吞食燃烧着的煤炭自杀。
精打采，以为他是因为卡蜜拉受了伤而引咎自责。他劝了一通，叫他别 为卡蜜拉的事着急，她的伤一定很轻微，因为她们俩决定不告诉他，可 见是不用担忧的，他倒是劝罗塔琉从此和自己一起行乐吧，因为他多亏 好友出力充当了试验品，现在真是放心得意了。他不用别的消遣，只想 做诗赞扬卡蜜拉，叫她流芳百世。罗塔琉赞成这个主意，说他也要来帮 着树立这个光荣的模范。
安塞尔模就此成为上了当还欣然自得的大傻瓜，全世界找不到第二 个。人家断送他的名誉，他却以为是为他赢得了光荣，把这人亲手拉回 家去。卡蜜拉见了罗塔琉，面上待理不理，心里却含着微笑。事情一时 上没闹破，直到几个月后，命运的轮子转了过来，掩盖得非常巧妙的丑 事就传扬开了。安塞尔模为他不知分寸的追根究底，竟赔掉了性命。
第三十五章
堂吉诃德大战满盛红酒的皮袋；
《何必追根究底》的故事结束。
故事还剩不多点儿，忽然桑丘·潘沙慌慌张张从堂吉诃德睡觉的顶 楼上出来喊道：
“各位先生，我主人在打仗呢！我从没见他打得那么拚死命的，你 们快来帮忙！啊呀，跟咱们米戈米公娜公主作对的巨人给他挥手一剑， 脑袋瓜就象个萝菔似的齐根砍下来了！”
神父放下还没念完的故事，问道：“老哥，你说什么？你疯了吗， 桑丘？那个巨人在两千哩瓦以外呢，你这话不是活见鬼吗？” 这时他们听得那边屋里轰然巨响，堂吉诃德大叫道：
“站住！你这个贼！你这个强盗！恶棍！你现在可落在我手里了！ 你的弯刀子也不中用了！”
听声音他好象在狠砍那墙壁。桑丘说道： “你们别待在这儿只顾听呀，倒是进那屋去劝劝架，或者帮我主人
一手吧。不过现在也不用了，那巨人分明已经送了性命，向上帝招供一
生的罪孽去了。我看见流得满地是血，砍下来的脑袋滚在一边，有大酒 袋那么大呢。”
店主人一听这话，说道：“那屋里床头边堆着些装满红酒的皮袋呢。
我可以发誓，那位堂吉诃德或堂魔鬼准是在酒袋上砍了几剑，这位老兄 把流出来的酒当作血了。”
他一面说，一面进那间屋去；大家都跟着他。他们看见堂吉诃德装
束得非常古怪。他只穿一件不够长的衬衫，前襟遮不没大腿，后襟比前 襟还短去六指宽。他两腿很瘦长，上面全是毛，一点不干净。他头上戴 一只油腻的小红睡帽，那是店主人的；左手裹着一条毯子，那是桑丘见 了就恼火的——什么缘故，桑丘肚里明白①。他右手拿一把出鞘的剑四下 里乱挥，嘴里只顾叫嚷，仿佛真在跟什么巨人打架。妙的是他眼睛还没 睁开，原来没睡醒，正做梦和巨人交战呢。他一心专注要去完成这桩大 事，所以睡梦里已经到了米戈米公王国和敌人交手了。他自以为砍的是 巨人，对那些酒袋连连挥剑，酒流得屋里满地都是。店主人看了怒不可 遏，扑向堂吉诃德，捏紧拳头狠命地揍，要不是卡迪纽和神父把店主拉 开，他就结束了这场和巨人的战斗。可怜的骑士到这地步仍然没醒过来。 理发师拿了一大罐新汲的凉井水，对他没头没脸地浇，他才算醒了，不 过也没有清醒，还不明白自己是怎么一回事。多若泰因为堂吉诃德衣不 蔽体，没肯进来瞧她这位恩人和她的敌人交战。
桑丘满地找那巨人的脑袋，却找不到，就说： “我现在明白了，这整个客店是着了魔道的。上次就在我这个地方，
有人揍了我好多拳，打了我好多棍，可是不知是谁，始终没瞧见一个人。 今天呢，这个脑袋又不知到哪里去了；我亲眼看着它砍下来的，那血呀， 就象喷泉似的从脖子里直喷出来。”店主人道：“你这个背叛上帝和神
① 指桑丘前番给兜在毯子里抛掷的事。
灵的家伙，胡说些什么血呀，什么喷泉呀！你这个贼，你没瞧见吗，血 和泉水不过是戳破了酒袋、泡在屋里的红酒啊！谁戳破我的酒袋，叫他 的灵魂到地狱里泡着去！”
桑丘道：“我什么也不理会，只知道那个脑袋要是找不到，我那份 伯爵的封地就好比盐着了水全化掉了，我就倒霉透顶了。”清醒的桑丘 比他那个做梦的主人还糟；他主人许他的报酬已经迷糊了他的心窍。店 主人瞧这侍从痴呆懵懂，他主人又直闯祸，恼怒非常，发誓决不再象上 次那样随他们赖账逃跑，这回他们骑士道的特权没用了，新账旧账都得 清偿，连戳破酒袋的修补费也得要他们出账。
神父这时候捉住堂吉诃德双手。堂吉诃德自以为大事已了，正向米 戈米公娜公主朝见报功呢。他对神父双膝跪下说：“尊贵美丽的公主啊， 你从此可以安生，那下贱的东西不能再为非作歹。你的事，我靠上帝帮 助，靠我当作命根子的小姐保佑，已经圆满完成；我答应你的话就此取 消了。”
桑丘听了说道：“可不是我说的吗？我并没有喝醉了酒呀！瞧！我 主人不是已经把那巨人宰了而且腌上了吗！事情都妥当了！我的伯爵是 现成的了！”
主仆俩疯疯傻傻，看了他们谁能不笑呢？大家都哈哈大笑，只有店
主没好气。后来理发师、卡迪纽和神父费了不少事，出了不少力，把堂 吉诃德扛上床。他就沉沉睡去，看来已经精疲力竭。他们随他睡觉，且 到店门口去安慰桑丘·潘沙，因为他没找到巨人的脑袋。他们又要平店 主的气，那就更费事了。他看到自己的酒袋横遭不测，恼怒得不可开交。 店主妇嚷道：
“这个游侠骑士到我们店里来，该是我们倒了霉！我但愿一辈子没
碰见他！他害我赔了多少钱啊！上次他和一个侍从、一匹马、一头驴在 这儿过了一夜，晚饭、床铺、稻草、麦子的账全没付就跑了。他说自己 是冒险的骑士，一应花费都不用出钱，游侠骑士的收费章程①上这样规定 的。但愿这些冒险的骑士倒尽了霉吧！这回又是为着他，这位先生跑来 把我的尾巴拿走了，还来的尾巴又蚀了几文钱的价，毛都脱了，我丈夫 要用也不中用了。这还不够，他又把我的酒袋戳破，酒都流光。我但愿 流出来的是他的血呢！他别打错了主意，我凭我爸爸的骨头和我妈妈的 灵魂起誓，一定要他把欠下的钱一一还清，要不，我不姓我的姓，不是 我爸养的！”
店主妇气呼呼地数说，她的好佣人玛丽托内斯也从旁帮腔。她女儿 不作声，有时微微地笑笑。神父答应尽力赔偿他们的损失，不仅酒袋和 酒，更要紧的是那条希罕的尾巴。他们这才满意了。多若泰安慰桑丘·潘 沙说，他主人斫了巨人脑袋的事一经证实，她回国坐稳王位，准赏他个 头等的伯爵封邑。桑丘听了很称心。他向公主一口咬定：那巨人的脑袋 他确实看见的，而且看见上面的胡须直拖到腰部呢。他说，如果脑袋找 不到，就是因为这家客店里的事都由魔法支使；他在这里住过，有经验。 多若泰说，这些话她都相信，她叫桑丘别着急，事情一定顺手，他准会 称心满意。大家都已经心平气和，神父瞧那个故事所余无几，想读完它。
① 客店主妇不懂得骑士道的规则，她心目中的规则就是旅店收费的章程。
卡迪纽、多若泰和其他的人都请他读。神父乐得为大家助兴，自己也有 趣味，就继续读下去：
且说安塞尔模证实了卡蜜拉的贞节，日子就过得快活，无忧无虑。 卡蜜拉故意对罗塔琉铁青了脸，让安塞尔模把她对罗塔琉的心意往错里 捉摸。罗塔琉配合她的做作，要求安塞尔模答应他不再上门，因为卡蜜 拉分明见了他讨厌。可是安塞尔模蒙在鼓里，怎么也不答应。他这样千 方百计丢自己的脸，却以为是称了自己的心。这时蕾欧内■觉得可以放 胆偷情，非常乐意。她拿定女主人会为她掩盖，甚至还会教她怎样少担 风险，所以肆无忌惮。结果有一天，安塞尔模听见蕾欧内■屋里有脚步 声。他要进去瞧瞧是谁；觉得有人顶着门，就越要把门推开。他下死劲 推开门，进屋恰好看见一个男人从窗口往街上跳。他急要去追、或瞧瞧 是谁，可是不行，蕾欧内■抱住他不放，她说：
“我的先生，您放心，别着急，出去的人您也甭追。这全是我的事， 他是我的丈夫。”
安塞尔模哪里肯听，他火得什么都不顾，拔出短剑要刺蕾欧内■， 一面对她说，如果不老实招供，就要她的命。蕾欧内■吓昏了，也没理 会自己说的是什么话，答道：
“您别杀我，先生，我有事奉告，您意想不到那事多么要紧。”
安塞尔模说：“快说，不然就杀了你。” 蕾欧内■道：“我这会儿心上乱得慌，没法儿说。宽限我到明天早
上，我告诉您一个惊人的消息。您只管放心，窗口跳出去的是本城的一
个年轻人，和我订了婚的。” 安塞尔模这才平静下来，答应她放宽期限。他对卡蜜拉的品德没有
丝毫疑虑，绝没想到蕾欧内■会讲她什么坏话。他告诉这使女，如果她
该说的不说，休想出这房间。他走出来，把她反锁在内。 他立刻去看卡蜜拉，把蕾欧内■的事、她答应告诉他紧要大事等话
都搬给她听。卡蜜拉的惊慌不消说得。蕾欧内■准会把女主人失节的事
据自己所知一一告诉安塞尔模，这是可想而知的。她吓得魂不附体，也 不敢再等着瞧个究竟；当夜看安塞尔模已经睡熟，就收拾了自己最珍贵 的首饰，又拿了些钱，瞒着家里，出门到罗塔琉家去了。她一五一十告 诉了罗塔琉，求他或者窝藏她、或者和她一起逃到安塞尔模找不着的地 方去。罗塔琉听了慌得一句话也说不出，更想不出什么主意。后来他决 计把卡蜜拉送进一个修道院去，那院长是他的亲姊妹。卡蜜拉同意。事 情很急迫，罗塔琉少不得连夜把她送去，安顿在那里；他自己马上出城， 没让一人知觉。
第二天早上，安塞尔模并没理会卡蜜拉不在身边，他急要听蕾欧内
■说些什么，起床就到锁着她的屋里去。他开门进去一看，不见蕾欧内
■，只见窗口悬着一长串连结着的床单，分明她是缒着下楼逃走了。他 一肚子懊恼，忙回去要告诉卡蜜拉；不料她不在床上，家里满处都找她 不到。他着急得很，打听家里佣人，谁也不知究竟。他找卡蜜拉的时候 忽见她的箱子都开着，珍贵首饰大半没了，这才知道家里出了丑事，而 祸首不是蕾欧内■。他不及穿着整齐，急急惶惶地出去找他的朋友罗塔 琉，想把糟心事告诉他。罗塔琉却不在家，据佣人说，他昨夜就出门了， 家里的现钱他都带走了。安塞尔模差点儿发疯。谁知没兴一齐来，他回
家发见男女佣人已经逃跑一空，只剩了一宅空房子。 这是怎么一回事呢？该怎么说呢？怎么办呢？安塞尔模都不知道，
他神识逐渐迷乱了。他想想自己一下子妻子、朋友、佣人全都没有了， 仿佛上天不再庇荫他了，尤其糟的是丧失了名誉体面，因为他从卡蜜拉 的失踪，看到自己就此毁了。他过了好一会，决计到乡间的朋友家去； 他当初就是在这个朋友家住，造成这番祸事。他锁上大门，骑了马，垂 头丧气地上路。他半路上感慨万端，忍不住下地把马拴在树上，倒在树 脚下放声哭叹，直耽搁到傍晚。忽见一人骑马从城里来，彼此打过招呼， 他就问起弗罗仑西亚城里有什么新闻。那人说：
“出了些好久没听到的新奇事。传说住在圣胡安的阔少爷安塞尔模 昨晚给好友罗塔琉拐走了老婆卡蜜拉，安塞尔模本人也不知去向。卡蜜 拉的使女昨夜从安塞尔模家窗口用床单缒着下来，给市长逮住，事情全 是她说出来的。详细情况我也不知道，只知道城里人都诧异，安塞尔模 和罗塔琉是最要好不过的，向来叫作‘朋友俩’，这样的知心朋友中间， 想不到会出这种事。”
安塞尔模说：“罗塔琉和卡蜜拉走哪儿去了，有人知道么？” 城里来的人说：“市长正加紧缉访，还没找到他们俩的影踪。” 安塞尔模说：“再见吧，先生，上帝保佑你。” 城里来的人答道：“上帝保佑你。”说着就走了。 安塞尔模听了这个恶耗，气得发昏，简直活不下去了。他挣扎起身，
到了乡间的朋友家。这个朋友还不知他的倒霉事，看他脸色灰黄，以为
他害了什么大病。安塞尔模随就要个地方睡觉，又要些文房用具，还要 求关上房门，独自休息。朋友一一依言。他孤孤单单，想到自己的不幸， 心上沉重不堪，分明感觉到自己命在顷刻了。他打算留个字条，说明自 己突然死亡的原因。他动笔写了几句，没写完就咽了气，他那点没分寸 的好奇心害他气死了。主人家到天晚没听得安塞尔模呼唤，进去瞧瞧他 是否病又加重；只见他半个身子在床上，半个身子趴在书桌上，前面摊 着他留字的纸，一支笔还拿在手里。主人上去叫他，不见答理，就去拉 他的手，摸着冰凉，才知道已经死了。这位朋友很惊慌，忙把家里佣人 叫来做见证。他又看了留下的字条，认得是死者的笔迹，上面说：
“我愚蠢无聊的愿望断送了自己的性命。假如卡蜜拉听到我的死
讯，我希望她知道我原谅她。因为她没有义务创造奇迹，我也没有必要 这样要求她。我的耻辱是咎由自取，何必??”
安塞尔模只写到这里，可见他到此无话可说，就此死了。第二天， 他朋友把他的死耗通知了他的亲属。他们已经知道他的丑事，也知道卡 蜜拉躲在哪个修道院里。卡蜜拉差点儿跟着丈夫走了同一条路；这不是 因为听说丈夫去世，而是因为听说情人出走了。据说她做了寡妇既不肯 离开修道院，又不肯发愿做修女。过了不多几天，消息传来，罗塔琉打 仗阵亡了。原来这位后悔无及的朋友逃到拿坡黎斯，参加了洛特瑞先生① 和大元帅贡萨洛·艾南台斯·台·果都巴的战争②。卡蜜拉得了这个消息，
① 洛特瑞（Odet de Foix，Sieur de Lautrec）是法国的元帅，塞万提斯把法文的 Monsieur 写作 Monsiur。
② 这在历史上是错误的。大元帅贡萨洛·台·果都巴（见上册 290 页注①）于 1507 年离开意大利，1515
年死于西班牙的格拉那达；洛特瑞率领法军围攻拿坡黎斯是在 1527 年。
才发愿进会。她悲伤太过，不久也死了。事情的开始这样荒谬绝伦，只 能落得这样结束。
神父说：“我觉得这故事不错，不过我不信真会有这种事。如果是 编的呢，那就是编得不好，因为不能设想一个丈夫会象安塞尔模那么荒 唐，不惜赔了身家性命，来试验妻子的贞操。情人之间还说得过去，夫 妇之间总有点不合情理。至于叙事的方式，我没什么挑剔的。”
第三十六章
客店里发生的其他奇事。
这时候店主在客店门口喊道： “好漂亮的一队过路客人呀！要是到这儿来，咱们可热闹了。” 卡迪纽问道：“什么样的人？” 店主说：“四个男人骑着短镫高鞍①的马，拿着长枪和盾牌，都戴着
黑面罩。跟他们一起，还有个穿白衣服的女人乘马坐在横鞍上，也蒙着 脸。另外还有两个步行的小厮。”
神父问道：“来得很近了吗？” 店主人说：“很近了，快到了。”
多若泰听到这话就戴上面罩，卡迪纽忙躲到堂吉诃德的屋里去。店 主所说的一群人已经到了店门口。骑马的四人身材举 止都很斯文，他 们下了马就去搀扶坐横鞍的女人，其中一个张臂把她抱下。卡迪纽躲着 的那间屋子门口有一只椅子②，那人就把女人放在椅子上。这时女人和四 个男人都没有除下面罩，也没说一句话。女人坐下了才深深叹口气，耷 拉着两条胳膊象个极虚弱的病人。那两个步行的小厮把几匹马都牵到马 房去。
神父看了心上纳闷，不知这群衣服整齐、默不作声的人究竟是谁。
他跟着那两个小厮，向其中一个探问。小厮说： “天晓得！先生，我说不上他们是谁，只知道看样子很有身分，尤
其是刚才把那位小姐抱下马的一个。另外几个都很尊敬他，什么都听他
吩咐。” 神父问道：“那位小姐是谁呢？”
小厮答道：“这个我也没法说，一路上我没看见她的脸，只听到她
经常唉声叹气，每次都仿佛要死过去似的。我只知道这么一点儿。这也 怪不得，我和我这伙伴跟了他们才两天，因为是路上相逢的，他们连说 带劝，许下重酬，叫我们跟到安达路西亚去。”
神父问道：“你没听见他们称呼吗？”
小厮说：“实在没听见。他们怪得很，一路上都不出声，只有那可 怜的姑娘不时地叹气和哭；我们听了很难受。照我们猜想，她一定是给 人押送到什么地方去。看她的装束，大概是修女，更可能是要去做修女 的。也许她不愿意，所以好象很伤心。”
神父说：“都可能。” 他撇下两个小厮，回到多若泰那里。多若泰听了蒙面姑娘叹气很同
情，就走到她身边说道： “我的小姐，你有什么不舒服吗？如果是女人的常病，女人有经验
会医治的，我甘心情愿服侍你。” 那伤心的姑娘只不作声。尽管多若泰热情关切，她还是一声不响。
后来，一个蒙面的绅士——据小厮说是最受尊敬的那人，过来对多若泰 ① 阿拉伯式的鞍镫。
② 上文说堂吉诃德睡在顶楼上。但这里他的卧室却在平地上。
说：
“小姐，你不用讨好这个女人，她对人家为她干的事向例不知感激。 你也不用指望她回答，除非你愿意听她撒谎。”
一直默不作声的女人这时说道：“我从来不撒谎。就为我一片真诚、 绝不撒谎，才遭到了现在的横祸。这话请你问问自己就知道。因为正是 我的真诚，造成了你的欺诈。”
卡迪纽在堂吉诃德的卧房里，和说话的女人只隔着一重门，她的话 听得清清楚楚。他立刻大叫道：“天啊！谁在说话呀？我听到的是谁的 声音呀？”
那位小姐听得喊声，大吃一惊，忙回过头去。她看不见叫喊的人， 就站起来，要往那屋里跑。绅士见了就拦住她不许动。那小姐匆忙中蒙 面的绸子掉下来，露出一张非常秀丽的脸，只是容颜惨淡，神色不安， 骨碌碌转动着眼珠四面张望，着急得好象发了疯似的。多若泰等人看了 她那样儿，虽然不知道是为什么，都觉得很可怜。那绅士还紧紧抱住她 的肩膀，自己的面罩滑下来也顾不及扶，那面罩就整个儿掉了。多若泰 正搂着那姑娘，她抬头一看，和自己同搂着这女郎的正是自己的丈夫堂 费南铎。她一见之下，不由得从心底里发出“哎”一声无限伤心的长号， 立即仰面晕倒，多亏理发师从旁扶住，她才没摔在地下。神父忙过来替 她除下面罩，好往她脸上洒水。抱住那女人的绅士确是堂费南铎；多若 泰一露脸，他就认出来了，顿时面如死灰。在他怀里挣扎的女人是陆莘 达，堂费南铎到此还没肯放手。她已经听出是卡迪纽在叹气，卡迪纽也 已经听出她的声音。他听到多若泰晕倒前的那一声“哎”，以为是陆莘 达喊的，立刻面无人色地从屋里冲出来。他第一眼就看见堂费南铎抱着 陆莘达；堂费南铎也立刻看见了卡迪纽。陆莘达、卡迪纽和多若泰①三人 都目瞪口呆，不知道这是怎么一回事。
大家一言不发，面面相觑：多若泰看着堂费南铎；堂费南铎看着卡
迪纽；卡迪纽看着陆莘达；陆莘达看着卡迪纽。还是陆莘达第一个开口 对堂费南铎说：
“堂费南铎先生，请你放了我吧。不为别的，你为了自己的品德也
得放手。我是墙上的薜荔，得让我爬在墙上。你的纠缠和威胁，你许的 愿、送的礼，都不能把我从自己依附的墙上拉下来。你瞧瞧，神奇的天 道把我送到自己真正的丈夫面前来了。你付了不少代价，该从经验知道， 我除非死了才会忘记他。我的话已经说得明明白白，你现在只好把爱变 作恨，喜欢变作厌恶，就此杀了我。我能死在自己的好丈夫面前，死也 不冤枉了；也许正好向他表明，我对他的忠心是至死不变的。”
多若泰这时清醒过来。陆莘达的话她全听见，由她话里，知道了她 是谁。她瞧堂费南铎还抱住陆莘达不放，也不说话，她就鼓勇起身，向 他双膝跪下，热泪莹莹地说道：
“我的先生，你两臂环抱的太阳要是没耀花你的眼睛，你会看见跪 在你脚边的是薄命的可怜人多若泰——你薄情到几时，我就薄命到几 时。我原是出身低微的农家姑娘，你或者出于好心，或者出于一时高兴， 抬举我做了你的人。我向来贞静，日子过得快活，直到我听了你的央求，
① 但上文她已晕倒，到以下第三节才说到她清醒。
看了你表面上正当热烈的情感，才败坏了操守，把身心交付给你。我落 到目前的境地，又看到你这会儿的情况，知道你全没有把我放在心上。 不过你别看错了，以为我出走是因为丢了脸，我只是因为给你抛弃了心 上悲伤。你当初愿意和我结婚，而且已经照你的办法和我结了婚；现在 即使后悔，也没法不做我的丈夫了。我的先生，你请想想：我对你的心 意是独一无二的，抵得过你别处去追求的美貌和高贵的门第。你不能和 美丽的陆莘达结婚，因为你是我的丈夫；她也不能和你结婚，因为她是 卡迪纽的妻子。你知道，勉强爱一个崇拜你的人还容易，要叫嫌弃你的 人转过来热爱你可就难了。你缠着我的时候，我是不懂事的；你央求我 的时候，我是贞洁的。我的家境，你不是不知道；我怎样会一切依你， 你自己很明白：你没有借口、没有理由说自己是受了欺骗。这是事实。 而且你不仅是个上等人，还是个基督徒。你为什么有始无终，借故把婚 礼拖延呢？我是你的正室妻子；你不愿意把我当妻子，至少也该收我做 个奴隶。我只要是你的人，就觉得很幸福了。你别抛弃我，让街头巷尾 把我的耻辱当作话柄；也别害得我父母老来痛苦。他们是你的好子民， 向来对你府上忠心耿耿，不该受这样的报答。假如你觉得你的血搀了我 的血就不纯，那么，你请看吧，世上贵族的血都经过搀杂，很少例外， 也许竟没有例外。血统的高贵不高贵，不以女方的为准，况且真正的高 贵还在于道德品性。你如果剥夺我的名分，那么你道德有亏，就比不上 我高贵了。反正，先生，我千句并一句：随你愿意不愿意，我总归是你 的妻子。你瞧不起我，无非因为自己高贵；假如你自诩高贵，你的诺言 就不该是谎话，你的诺言就保证我是你的妻子。你签的字①也是保证。你 许愿的时候指天为誓，天也是保证。如果这许多保证都没用，你自己的 良心在你欢乐的时候也一定会发出无声的呼吁，为我申诉，叫你在最称 心快意之际内愧不安。”
受害的多若泰还说了些旁的话，说得伤心流泪，连堂费南铎的几个
同伴和其他在场的人都陪着落泪了。堂费南铎只是听着，一句话不说。 她讲完了又流泪叹气；除非铁石心肠的人，才能冷眼瞧她那悲苦的样儿。 陆莘达在旁看着，既同情她的痛苦，又惊讶她的美貌慧心，想到她身边 去安慰几句，却给堂费南铎抱住了不能动身。堂费南铎又惭愧，又惶恐， 对多若泰看了好半天，才撒开手放了陆莘达，说道：
“你赢了，美丽的多若泰，你赢了。你举出这么大堆的真理，谁也
没胆量抵赖。” 陆莘达身体很虚弱；堂费南铎一撒手，她差点儿跌倒。可巧卡迪纽
在旁边；他不愿意给堂费南铎看见，正躲在堂费南铎背后。这时他撇开 怕惧，不顾一切，赶上去扶住陆莘达，把她抱在怀里，说道：
“我的心坚貌美的小姐啊，如果慈悲的上天让你现在能休息一下， 我相信我的怀里就是最安稳的地方；以前我有幸和你订了婚，你在我怀 里休息过。”
陆莘达听了这番话，眼睛转到卡迪纽身上。她已经听到他的声音， 这时亲眼看见了他本人，一时忘情，竟撇开一切拘束，伸臂抱住卡迪纽 的脖子，脸贴着他的脸说道：
① 但上文多若泰叙述她受骗经过，没说到堂费南铎签字立下笔据。
“我的先生，你是我的命根子，尽管恶运还会作梗，我的生命还会 受到威胁，你终归是你这个奴隶的真主人。”
堂费南铎和其他在场的人看到这等破天荒的事，大为惊奇。多若泰 瞧堂费南铎脸色铁青，伸手按剑，好象是要和卡迪纽拚命的样子；她看 出苗头，立即抱住堂费南铎的两膝，一面亲吻，一面紧紧抱住，不让他 动。她眼泪始终没停，说道：
“我唯一的靠山啊，你在这个意想不到的当口上要干什么呀？你自 己的妻子在你脚边；你图谋的妻子在她丈夫的怀抱里。你想想吧：你要 拆散天配的姻缘，好不好呢？行不行呢？人家排除了一切障碍，证实了 自己的忠贞，当着你的面，把自己甘露似的眼泪润湿了自己丈夫的脸颊 和胸膛，你要把她拉来做自己的配偶，合适不合适呢？我求你看上帝和 自己的人格分上，不要看见他们俩这样光明坦白的表示就此火冒三丈， 倒是该息火平心，让这一对有情人终成眷属，白头偕老，别再去破人好 事，这才见得你的高尚慷慨，大家也就知道你能够以智胜情。”
多若泰说话的时候，卡迪纽虽然抱着陆莘达，一双眼睛却盯在堂费 南铎身上，瞧他如有危害自己的行动，决计不顾性命，尽力自卫，并向 一切侵害他的人动手。堂费南铎的几个朋友、神父和理发师一直都在场， 忠厚的桑丘·潘沙也在；他们这时就上去围住堂费南铎说情。他们说， 该顾惜多若泰的眼泪；他们认为她说的分明都是真情，她的希望完全正 当，不能欺骗她。他们叫他想想，彼此在这儿意外相逢，看似偶然，其 实绝非偶然，是上天特意安排的。神父又提醒说：陆莘达和卡迪纽只有 死别，没有生离，即使挥剑要把他们分开，他们准乐于就死。他说，到 了无可奈何的境地，最聪明的办法还是勉力自制，表示心胸宽大，好心 好意让他们享受天赐的幸福。神父叫堂费南铎端详一下多若泰的美貌， 就知道比得上的都少有，别说更美的了；况且她又是低心下气，一片至 诚地爱他。神父特别警诫他，如果以上等人和基督徒自居，就不得不履 行诺言。他说，履行诺言，就顺从了上帝，也能得到有识之士的赞许。 有识见的人都承认美人的特权；出身卑微的美人，只要品德好，不论地 位多么高贵的男人都配得上，男人把她抬举到自己的地位，并不降低自 己的身分。一个人受了爱情的摆布，只要没有非礼犯罪，就无可非议。
其他人也说了许多好话。堂费南铎毕竟有高贵的血统和大丈夫的胸
怀，渐渐回心转意，承认了这些真情实事；他要抵赖也不行呀。他表示 听从金玉良言，俯身抱起多若泰，对她说：
“我的夫人，起来吧！你是我心上的人，我不该让你跪在我脚边。 我始终没向你表白这番意思，也许是上天要我看到你对我的真挚，叫我 知道该怎样尊重你，才不亏负你。我求你不要责备我放浪，把你撇在脑 后。我当初哄你上手，后来不肯娶你，居心是完全相同的。不信，你只 消回脸瞧瞧快乐的陆莘达那双眼睛，就会原谅我的一切过错。她既已如 愿以偿，我有了你也称心满意，我祝愿她和她的卡迪纽同享安乐，多福 多寿；求上天保佑我和我的多若泰也和他们一样。”
他说完又抱住多若泰，脸偎着脸，把满腔热情强自抑制，不让爱怜 和悔恨在眼泪里尽情流露。陆莘达和卡迪纽以及旁观的众人却不象他那 样。他们有的因为自己快乐极了，有的因为瞧见别人那么快乐，都感动 得涕泪横流，好象一齐遭了大祸。连桑丘·潘沙都哭了。不过据他后来
说，他原以为多若泰是米戈米公娜公主，指望着她好大一份赏赐，不料 她并非公主；他是为这个缘故才哭的。大家眼中流泪，心上震惊。过了 一会，卡迪纽和陆莘达跑去跪在堂费南铎面前，感谢他的一番好意。他 们说话非常得体，堂费南铎简直无言可对。他扶起两人，热情有礼地拥 抱了他们。
堂费南铎随后问多若泰怎会远离家乡，跑到这个地方来。多若泰把 告诉过卡迪纽的话简洁地讲了一遍。她叙说自己落难的经过，娓娓动听， 堂费南铎和他的同伴都但愿她讲得再长些。她讲完，堂费南铎接着讲他 在那城里的事。他在陆莘达怀里发现了一张字条，声明她已经和卡迪纽 订婚，不能再和堂费南铎结婚。他就想杀掉陆莘达；要不是她父母拦住， 他真会干出来。他羞忿交加，随即离开了陆莘达家，决计再等机会报复。 第二天他听说陆莘达已经出走，不知下落。后来，过了几个月，风闻陆 莘达在一个修道院里，发愿如不能和卡迪纽同生活，就一辈子不出修院。 他知道了这个情况，就邀集这三位绅士一起到修道院所在的地方。他没 去会见陆莘达，怕修道院里知道了自己的行踪，加意防备。他等一天修 院开着大门，就留两人在外望风，自己带一人进修院去找陆莘达。他看 见陆莘达正在廊下和一个修女谈话，乘她猝不及备，把她挟持出门。他 们带了她先到一个村里，置备了带着她上路必不可少的东西。他们这些 事干来很顺当，因为那所修院坐落乡间，离城很远。据他说，陆莘达瞧 自己落在他手里，就晕死过去；清醒之后，只是淌眼抹泪，唉声叹气， 没说过一句话。他们带着沉默和眼泪到了这个店里；在他，这就好比上 了天堂，世间一切不幸在这里都结束了。
第三十七章
米戈米公娜贵公主的故事，以及其他趣事。
桑丘把那些话都听在耳里，心上很懊丧。他眼看着封爵的希望烟消 云散，美丽的米戈米公娜公主变了多若泰，巨人变了堂费南铎，而他的 主人却只顾睡大觉，对这些事都懵懵懂懂。多若泰拿不稳自己的幸福， 只怕是做梦；卡迪纽的心思和她相仿，陆莘达也和他一样。堂费南铎觉 得自己已经深入迷途，声名和灵魂险点儿断送；他感谢上天施恩，从中 挽救了自己。总之，客店里所有的人看到这些不可分解的纠结变得有条 有理，都很高兴。神父高明地指出此中都有天意，恭喜每个人转了好运。 最欣喜的是店主妇，因为卡迪纽和神父答应赔偿堂吉诃德带累她的一切 损失和负担。只有桑丘心上懊丧，闷闷不乐，上文已经讲过。他垂头丧 气跑到他主人屋里，恰好他主人刚睡醒，他就说：
“哭丧着脸的先生啊，您只管睡个足吧，不用费心去杀什么巨人或 者为公主恢复什么王国，这些事都已经完成了。”
堂吉诃德说：“这话很对，因为我和那巨人恶狠狠地打了一仗，从 来也没打得那么凶狠的。我反手一剑，嚓！把他的脑袋斫下地去，血就 象水那样，流得满地开河。”
桑丘答道：“您不如说象红酒那样呢。我告您吧，大概您还不知道：
杀死巨人就是戳破了一个酒袋；血呢，就是皮袋里六个阿罗巴的红酒； 砍下来的脑袋呢，??是生我婊子，是他妈的活见鬼！”
堂吉诃德说：“你疯了，说的什么话呀？你还有脑子吗？”
桑丘说：“您起来吧，您就会知道自己干了什么好事，咱们还得赔 多少钱。你也会看到公主变了一个名叫多若泰的民间女人；还有些别的 事情，您知道了究竟，准会奇怪的。”
堂吉诃德说：“这类的事我一点不奇怪。你可记得，上次咱们在这
儿住的时候我不是跟你讲过吗？这里的事全都是魔法支使的。现在旧事 重演，有什么希奇呢。”
桑丘答道：“假如我给人兜在毯子里抛掷也是这一类的事，我就信
您的话了；可惜不是啊。我那件事千真万确；我看着这里的店主，扯着 毯子，一个劲儿地把我往天上抛，笑得真爽朗，干得也真欢。我尽管是 个可怜的傻瓜，我认识里面的人物，就知道决不是什么着魔，不过是我 倒霉，遭了好一场折磨罢了。”
堂吉诃德说：“算了，上帝将来会补偿你。给我把衣服拿来，我好 穿了出去；我要看看你说的那些事情和变故呢。”
桑丘伺候他穿衣。这时候，神父正向堂费南铎等人讲堂吉诃德的疯 病：他怎么胡想自己受了意中人的冷淡，到荒山里去过活；他们又怎么 用计把他骗回来。神父把桑丘讲给他听的事差不多都讲了。大家听了很 诧异，也很好笑，他们和一切人一样，都觉得从来没见过他那么古怪的 疯子。神父又说，多若泰夫人已经转了好运，原先的计策不便进行了， 得另想办法，把堂吉诃德送回家乡去。卡迪纽主张把未了之事干完，多 若泰串演的角色可以让给陆莘达。
堂费南铎说：“不，不用这样。我愿意多若泰把她的戏演下去，如
果这位老先生的家乡离这儿不远，我乐于出一点儿力帮他治病。” “至多两天的路程。” “为了这样的好事，再远我也愿意走。”
这时堂吉诃德跑来了。他全副武装，曼布利诺头盔虽然砸得七凹八 凸，也顶在脑瓜上，还挎着盾牌，拄着权当长枪的树枝。堂费南铎等人 看见堂吉诃德的古怪模样都很惊奇。他的脸有半哩瓦长，又干又黄，身 上是东拼西凑的盔甲，神态却很温和。大家一声不响，听他有什么话。 他很严肃地看着美丽的多若泰，说道：
“美丽的公主啊，我听这位侍从说，你已经从宝座上跌下来，你的 身分改掉了，你已经从女王和贵公主变成了平民家的姑娘。假如是您那 位精通魔术的父王怕我不能给你适当的帮助，叫你这么变的，那么，我 说他是外行，不熟悉游侠骑士的历史。他要是象我一样肯下功夫读书， 随处都会读到那些远不如我有名的骑士，完成了更困难的事。个把小小 的巨人，随他多么自高自大，杀死他没什么了不起。几个钟头以前，我 和一个巨人交手。把他??我不多说，免得人家冤我撒谎；不过到了时 候，自然水落石出，我这件事总会在意想不到的时候传播出来的。” 店主插嘴道：“和你交手的是两只酒袋，不是什么巨人。”
堂费南铎立即叫他住嘴，怎么也不准打断堂吉诃德的话。堂吉诃德
接着说：“被人篡夺了王位的贵公主啊，我干脆说吧：假如你父亲是为 我说的那个缘故改变了你的身分，你千万别当真；因为不论处在多么凶 险的境地，我的剑总可以杀出一条路来。我凭这把剑，不出几天，就可 以把你冤家的头斫在地下，把王冠戴在你头上。”
堂吉诃德说完，等候公主回答。公主知道堂费南铎决计要她把这出
戏演下去，把堂吉诃德哄回家乡，所以彬彬有礼、一本正经地回答说： “英勇的哭丧着脸的骑士啊，谁跟你说我身分变了，他就是胡说八 道，因为今天的我依然是昨天的我。我的确交了好运，我的境遇变得称 心如意了，可是我的身分并没有变，我的心愿也没有变，还是要依仗你 这位盖世英雄和无双的力士。所以，我的先生啊，请你仍旧尊重我的生 身父亲，承认他有先见之明，凭他的学问，找到了这个千稳万妥的方法 来挽救我的厄运。我相信我要不是靠了你，一辈子也不会碰上今天的好 运。在场各位多半可以证明我这话千真万确。咱们今天已经走不了多远 的路，且等明天吧；我指望的好下场，就依靠上帝的慈悲和你的勇敢了。”
聪明的多若泰一番话毕，堂吉诃德听了满面怒色，转向桑丘道：
“桑丘小子，我这会儿告诉你，你是西班牙最大的浑小子。我问你， 你这贼流氓，你刚才不是对我说，这位公主变成了一个名叫多若泰的姑 娘吗？不是还说我斫下的那个巨人的脑袋是生你的婊子吗？还一派胡 言，弄得我一辈子也没那么样糊涂的。我发誓??”——他眼看着天， 咬紧牙根——“得把你收拾一顿，叫游侠骑士的一切撒谎的侍从有所警 诫。”
桑丘答道：“我的先生，您别生气。我说米戈米公娜公主变了身分 也许是我弄错了。不过我说斫了巨人的脑袋——干脆说吧，戳破了酒袋， 流出来的是红酒，不是血，这话一点儿没错。天晓得，戳破的酒袋就在 您床头边；红酒把您那间屋子变成湖了。不信。‘煎鸡蛋的时候您就知
道’①——就是说：等这位店主先生叫您赔账的时候，您就知道了。至于 女王娘娘的身分没变，我打心坎里高兴；这来人人都有好处，也有我的 一份儿。”
堂吉诃德道：“我现在告诉你，桑丘，你是个傻瓜；对不起，这一 句话就够了。”
堂费南铎说：“得了，这话不用再提。公主既然说这会儿天晚了， 明日动身，那就照办吧。咱们今晚可以谈一宿话，明天清早，大家跟随 堂吉诃德先生上路。他担当了这件大事，准会显出了不得的英雄身手， 我们要好好见识一番呢。”
堂吉诃德答道：“该我来伺候你，跟随你。我多谢你的美意，也多 承你看得起，我愿意舍生忘死，不负你的赏识；假如有比生命更大的牺 牲，我也毫无顾惜。”
堂吉诃德和堂费南铎彼此恭维客套了一通。这时店里有客来，打断 了他们的话。这旅客穿一件束腰的蓝布短外衣，半长袖，没有领子；裤 子是同样的蓝布，便帽也是蓝色；脚上穿一双枣黄色的软皮靴；肩带上 挂一把摩尔弯刀。凭他的装束看来，他好象是新从摩尔国家回来的基督 徒。一个摩尔装束的女人坐一匹驴紧跟着。她蒙着脸，包着头巾，戴一 只锦缎小帽，披一件罩没全身的长外衣。男人身材俊健，四十多年纪， 黑黝黝的脸，上唇胡须很长，颔下一部美髯。干脆说，他一表不俗，假 如穿上好衣服，一望而知是有身分、有家世的人。他进店要一间客房， 听说没有，脸色很懊丧。他跑到摩尔装束的女人身边，把她抱下驴。陆 莘达、多若泰、店主妇和女儿，以及玛丽托内斯从没见过摩尔服装，觉 得新奇，都跑来围着她。多若泰向来和蔼，又很机灵，她瞧这女人和陪 随的男人没有客房很扫兴，就对女的说：
“我的小姐，你别为这里设备简陋烦心，客店里照例就是这样的。
只要你愿意，是不是就在这里和我们——”她一面指指陆莘达──“一 起安置；说不定再往前去还找不到这样好的接待呢。”
蒙面女人一言不答，只从自己座位上站起身，两手交叉胸前，低头
深深一鞠躬，表示感谢。他们瞧她默不作声，料想摩尔女人不会说基督 教国家的语言。那个俘虏①直在忙别的事，这时进屋看见一群女客围着自 己的女伴，她听了她们的话只不作声，就对她们说：
“诸位夫人小姐，这姑娘只会说本国话；我的话她勉强能懂。你们
问什么，她不会回答，想必也没有回答。” 陆莘达说：“我们没问什么，只请她今晚和我们作伴儿，到我们屋
里去歇，她就可以受用店里所有的方便。我们是一片诚心，看到外国人、 尤其外国女人有什么需要，都愿意帮忙。”
那俘虏说：“我的小姐，我为她也为自己吻你的手。此时此地，你 这样一位小姐表示这番美意，真是恩惠不浅，实在可感，我感激得很。” 多若泰道：“请问先生，这位小姐是基督徒还是摩尔人呀？我们瞧
① 西班牙成语。意思是到了时候，自然会真相大白。据说来源是有个卖炭的卖了一筐炭给一个女人，随手
把她扔在一边的煎锅偷偷放在空筐里。女人问炭是否橡木烧成的，好不好。卖炭人语带双关，回答说：“煎 炒的时候，你就知道。”这句话成了民谚。
① 塞万提斯上文并未说明这人是俘虏。
她这样装束，又不说话，但愿她不是我们猜想的那种人。” “她的服装和外表是摩尔人，内心却是十足的基督徒，因为这是她
最迫切的愿望。” 陆莘达说：“那么她还没有受洗礼吧？”
俘虏答道：“还没有机会。她要受洗先得学会圣教规定的各种仪节， 除非命在呼吸，才能省免。她自从离开祖国阿尔及尔至今，并未有那个 危险。可是上帝会保佑她不久按自己的身分举行体面的洗礼；她和我的 服装是配不上她那身分的。”
大家听了都想知道摩尔女郎和俘虏的来历。不过当时谁也不愿意 问，因为觉得是他们休息的时候，不该探问身世。多若泰搀着摩尔女郎 的手，拉她坐在身边，请她揭掉面罩。摩尔女郎瞧着俘虏，好象要他解 释人家问的话，并告诉她该怎么办。俘虏用阿拉伯语对她说：她们请她 揭掉面罩，她不妨照办。她就把面罩脱下，露出一张极标致的脸。多若 泰认为她比陆莘达美，陆莘达认为她比多若泰美；旁人都觉得这摩尔女 郎是唯一能和她们俩比美的，甚至有人觉得她比她们俩还长得好些。美 人向来享有特权，并且有令人一见倾心的魅力，所以大家马上都赶着向 这位摩尔美人殷勤献好。
堂费南铎问俘虏，摩尔姑娘叫什么名字。俘虏说：她叫蕾■·索赖
达。她听见这个回答，知道人家问了基督徒什么话，满面娇嗔，急忙说： “不！不索赖达！玛利亚！玛利亚！”她表示自己不叫索赖达，叫
玛利亚。
旁人听了她的话，又瞧她那么恳切，不止一人流下泪来，尤其女人， 因为她们天生心慈肠热。陆莘达很亲热地抱着她说：
“对！对！玛利亚！玛利亚！”
摩尔女郎答道： “对！对！玛利亚！‘马刚歇’索赖达！”——“马刚歇”指“不
是”。
这时已经天黑，店主听了堂费南铎同伴的吩咐已经殷勤小心、极尽 讨好地准备了晚饭。到时大家挨着一张狭长的餐桌坐下，因为店里没有 圆桌，也没有方桌。他们不顾堂吉诃德推让，请他坐了上首第一席。堂 吉诃德就叫米戈米公娜公主坐在旁边，因为她是自己保护的人。挨次下 去是陆莘达和索赖达；对面是堂费南铎和卡迪纽，然后是俘虏和其他几 位绅士；神父和理发师坐在女客的一面。大家高高兴兴吃晚饭。他们瞧 堂吉诃德不吃东西大发议论，越加起劲了。堂吉诃德象上次和牧羊人同 吃晚饭时那样忽有所感，说道：
“各位先生，咱们仔细想来，干游侠骑士这一行的人，见识到的实 在都是大事和奇事。不然的话，你们说吧，如果有人这会儿从这座堡垒 的大门进来，看见咱们现在的情形，谁能想象咱们的身分呢？谁会说我 旁边这位小姐就是鼎鼎大名的女王，而我就是大家传说的哭丧着脸的骑 士呢？放定这一行是在世间一切行业之上；干起来危险愈大，这行业就 愈加可贵。谁说拿笔杆子的行业比拿枪杆子的高，那就请他们滚开去！ 凭他们是谁，我都要骂他们胡说八道。他们根据的理由，往往是劳心胜 于劳力；拿枪杆子只用体力。好象那是粗人的事，只需蛮力气就行。好 象我们所谓用武的行业不包括那些苦心划策的防御。好象将士带领军队
或防守围城，不是既劳力又劳心的。试问，要识透敌人的用意、打算、 诡计和困境，要防止预料到的危险，光靠体力行吗？这都是费心思的事， 体力是用不上的。咱们现在瞧瞧吧，文武两行都得劳心，哪一行更辛苦 呢？这可先要看各方追求的目标。目标愈高，志向就愈可贵。不过我所 谓拿笔杆子的职业，不包括教士的神圣职务；教士的目标是引导灵魂上 天堂，这是超出一切的最高目标。我所说的拿笔杆子的行业，宗旨在于 办好公平分配，各人给应得的一份，并督促大家遵守公正的法律。这个 目标确实伟大，高尚，值得颂扬，可是比了拿枪杆子的目标就不如了。 拿枪杆子的目标是和平；这是人类在这个世界上所能企望的最大幸福。 世界和人类听到的最早的福音，是在我们见到光明的晚上①，天使在天空 唱的：‘在高天之上，荣耀归于上帝！大地之上，和平归于善意的人！’
②人间和天上最好的导师教导他的信徒和门徒：无论到什么人家，先打招 呼说，‘愿你家里和睦平安！”③他又屡次向他们说：‘我给你们和平； 我把和平留给你们；我愿你们和平。’④和平就好象他亲手赐与的宝物； 没有这件宝物，无论人间天上，都不能有什么幸福。和平是打仗的真正 目标，而拿枪杆子的职业就是打仗。打仗的目标是和平就比拿笔杆子的 目标高；这一点已经确定无疑了。咱们现在再瞧瞧，文武这两行哪一行 更劳累身体。”
堂吉诃德侃侃而谈，说话很得当，听着他的议论，谁也不能说他是
疯子。而且在场的多半是绅士，绅士和拿枪杆子的行业分不开①，听了这 番议论格外入耳。他接着说：
“我现在谈谈书生的苦处。第一是穷。不是说他们个个都穷，我不
过是按最穷的来说。我觉得说他们穷，就把他们的苦况说尽了，因为一 切好东西，穷人全没份。他们从各方面尝到穷的滋味，或者挨饿，或者 受冻，或者衣衫不周，或者又饿又冻又褴褛。不过他们尽管不能按时吃 饭，或者吃的是财主们的残羹冷炙，还不至于没得吃；最不堪的无非他 们所谓‘吃施食’②。他们总可以在街坊的灶边炉旁待着，即使不能取暖， 也可以挡挡寒气。他们晚上总可以在屋子里睡觉。他们还从许多细事领 略穷的味道。譬如说吧：没替换的衬衫；没第二双鞋；衣服单薄敝旧； 一旦有口福，人家请吃饭，就放量吃得撑肠拄肚。这些我就不一一列举 了。他们在我形容的这条崎岖小道上行走，这里绊倒，那里摔交，这里 倒下，那里又爬起，终于得到了自己企求的学位。咱们看见许多人历尽 艰难困苦，到了这一步，就飞黄腾达了；咱们看见他们坐在安乐椅里辖 治世界，他们吃得好，住得暖，穿上鲜衣华服，睡在铺着细布和花缎的 床上，再也不挨饿受冻、衣衫破烂、垫着草席子睡觉了。这是他们靠自 己的才能，得到了应有的报酬。可是他们受的折磨，比起战士来就差得 远了。我现在谈谈战士的苦处。”
① 指耶稣诞生之夜。
② 《新约全书》《路加福音》第二章十四节。
③ 《新约全书》《路加福音》第十章五节。
④ 《新约全书》《约翰福音》第十四章二十七节。
① 绅士阶级都佩剑。
② 吃施食（andar ála sopa），就是去吃寺院门口施舍给穷人的羹汤。
第三十八章
堂吉诃德对于文武两行的奇论。
堂吉诃德接着说： “咱们刚才谈到书生的穷和种种苦况，现在瞧瞧当兵的是否富裕
些。咱们会看到当兵的比穷鬼还穷。他靠着活命的那几文钱军饷，不是 迟迟不发，就是永远拖欠。动手抢劫吧，就难免送掉性命并丧尽良心。 他简直穿不起衣服，满是绽口裂缝的上衣常时既充礼服，又充衬衫。严 冬在荒野露宿，往往只靠嘴里呵气挡寒；而空心饿肚呵出来的气，准和 物理相反，等于倒抽的冷气。他困顿了一天，想必盼望天黑，可以在现 成的床上休息一下。他的床倒是决不会窄──要是嫌窄，只怪他自己—
—因为他可以随意量出多宽的地皮，在上面称着心翻来翻去，不愁床单 滑落。他过着这种日子，一旦打仗，就是他毕业获得学位的日子了。他 头上包扎伤口的纱布就是他的学士帽。枪弹也许打穿了他的太阳穴，也 许残废了他一条胳臂或一条腿。假如他没受伤残废，蒙上天慈悲，保全 了身躯性命，那么，他大概还象原先一样穷，并且不免还要一次次上阵， 一次次打仗。要每次都胜利，才会分到一星半点好处；这是千载难逢的 奇迹。请问，各位先生，你们留意到吗：打仗立功而受赏的，比打仗阵 亡的，人数相差多少？你们一定说，不能比，阵亡的数不胜数，活着拿 到报酬的，计算起来不会满三个位数①。这就和拿笔杆子的情形相反了。 笔杆子都可以靠薪水②过活，暗里的油水③还不算。可见战士吃的苦头大， 报酬却小得多。不过这里也有个说法：酬报二千名文人，比酬报三万个 武士来得容易。酬报文人，只要给个本行的职位；至于武士呢，除非他 们效忠的主子把自己的私产赏赐他们，就无法酬报。既然无法酬报，就 又证明我说的话不错。不过这笔糊涂账是算不清的，咱们不去谈它了。 咱们还是再谈谈枪杆子比笔杆子优越吧。这事至今还无定论，因为各执 己见。拿笔杆子的，除了以上的理由，还说：枪杆子没有笔杆子就维持 不下去，因为战争也有它必需服从的法律，而法律是笔杆子制定的。枪 杆子反驳说：法律不靠枪杆子就站不住；因为民主国家的自卫、王国的 存在、城市的保障、公路的安全、海上盗寇的肃清，全靠枪杆子。一旦 发生战争，暴虐和混乱就跟着来了，无论民主国家、王国、帝国、城市、 海道、陆路，不靠枪杆子都要遭灾受祸；战争不停，横行霸道就是势所 必然，灾难也就没完没了。按照颠扑不破的道理，代价愈高，换来的东 西就愈宝贵。拿笔杆子的要出人头地，得赔功夫、熬夜、挨饿、衣衫不 周、头昏、肚子胀，还有连带的许多苦处，刚才已经说过一些。可是， 如要按规矩成为好战士，书生吃的苦他都得吃，而且苦上千万倍，因为 一举足都是性命交关的。书生忧贫叹苦，哪里可以和战士的遭受相比呢？ 战士在堡垒上站岗，如果知道敌人正朝他那里挖掘地道、埋设地雷，他 怎么也不能擅离岗位，也不能躲开一触即发的爆炸；他只能把情形报告
① 指不满一千。
② 原文 de faldas ；faldas 是衣服的下摆，这里指正经收入或明的收入。
③ 原文 de mangas；mangas 是衣袖，这里指津贴、小账、贿赂、回扣等暗里的收入。
长官，让长官想办法也挖地道来对抗，自己还得守在那里，战战兢兢等 着随时轰然一声、不用翅膀就飞上云霄，然后又掉到地底下去。这种危 险也许不算什么。且设想汪洋大海上，两只兵船头对头拚死战斗的情况 吧。还有比这个危险的吗？当时两只船难分难解，战士只能用船头二尺 宽的撞角作立脚之地。他眼看面前不到一支长枪的距离，敌人的大炮正 瞄着自己；一尊尊大炮就是一个个催命使者。他一不留神，就会掉入海 波深处。可是他毫无畏惧，一心要立功争光，冲着炮火，狠命要跳过两 船中间的距离，踏上敌船去。他一倒下，就要到天地末日才起得来。可 是一个倒了，另一个立即填上他的空子。大海象冤家似的又在等着这一 个；这个一跌到海里，后面一个接着一个冲向前去就死，没片刻停留。 这是战争紧张时出现的最英勇无畏的精神，是最可歌可泣的景象①。古代 还没有魔鬼的枪炮行凶逞暴，那真是幸福啊！谁首先制造这种魔鬼传授 的武器，我相信他准在地狱受罪。自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死 勇敢的好汉。值得万世留名的勇士，也许正英气勃勃，施展豪杰身手呢， 一颗流弹飞来，马上结果了他的性命，断送了他的雄心壮志；而那个放 枪的家伙却可能是看见那种倒霉的枪里发出火光就吓得逃跑的。我这么 一考虑，不禁要说：我在如今这个可恨的时代充当游侠骑士，心里实在 懊恼。尽管什么危险都吓不倒我，可是现在有了火药和铅弹，我就没机 会靠体力和剑锋在世界上扬名了；我想到这点，心上很不安。不过一切 听天吧。如果我能遂心如愿，那么，我比古代的游侠骑士多担受几分风 险，也就多得人家几分尊敬。”
堂吉诃德在大家吃晚饭的时候发了这通高论。桑丘·潘沙几次叫他
吃，说饭后尽有功夫畅谈，堂吉诃德却把晚饭忘了，一口都没吃。在场 的人瞧他对各种问题都识见高明、思路清楚，可是一讲到那倒霉的骑士 道就荒唐无稽，不由得又对他添了几分怜悯之心。神父说堂吉诃德方才 那套赞扬武士的议论很有道理，他本人虽然是文士，又是大学毕业生， 所见也完全相同。
饭毕撤了杯盘，店主妇母女和玛丽托内斯就去布置堂吉诃德住的那
间顶楼；大家决定当夜单让女客在那里休息。堂费南铎乘这时候请俘虏 讲讲自己的经历，因为照他和索赖达跑进客店来的光景，料想那段经历 一定娓娓动听。俘虏十分愿意，只说怕讲不好，使听者失望，但是不敢 违命，还是讲吧。神父等人谢了他的美意，又敦促他讲。俘虏瞧那么许 多人求他，就说不用求，只消吩咐就行。
“各位请听。我讲的是实在的经历。我这段真事，也许比往常精心 编造的故事还妙。”
大家就坐安定了洗耳恭听。俘虏瞧大家静悄悄地等他开口，就用平 和悦耳的声调讲了下面的事。
① 塞万提斯这里描述了自己在雷邦多（Lepanto）战役（1571）身经的情况。
第三十九章
俘虏叙述他的身世和种种经历。
“我家是雷翁山区一个村里的世家。老天待我家不薄，命运却很无 情。不过那个村子穷，连我父亲都有富翁之号。他如果把挥霍家产的精 力用来经营家产，确实可以做富翁。他那种撒漫使钱的习气是早年当兵 养成的，因为这一行是个花钱的训练所，吝啬的人能学成慷慨，慷慨的 人能学成浪费；军队里，吝啬的士兵是个希罕的怪物。我父亲花钱的手 笔不止慷慨，已经够得上浪费了；这对于结了婚、有孩子继承的人是有 害无利的。我父亲有三个孩子，都是男的，都到了能就业的年龄。据我 父亲说，他瞧自己结习难改，就想铲除病根，就是说，分散自己的财产； 因为没有财产，随你豪爽得象亚历山大①，也会变得抠门儿的。所以他有 一天把我们三个叫到一间屋里，大致说了以下一番话：‘儿子啊，你们 是我的亲骨血；这一句话就道出我对你们的热爱。可是我若不好好为你 们保管财产，就显得我不关心你们的痛痒。我想了好多天，经过深思熟 虑，要为你们办一件事。你们就知道我确是爱护你们的亲爸爸，并不象 毁掉你们的后爹。你们已经到了就业的年龄，至少也该挑选一门将来名 利双收的职业。我把家产分做四份；你们各得一份，我留一份养老。不 过我要你们拿到了这份财产，就照我指出的道路各走各的。咱们西班牙 有句老话：“或教堂，或海洋，或伺候君王”；我觉得这话很对。老话 都是多年经历的精华，句句真实。我引的这句话，注解起来就是说，求 富贵有三条路：一是进教会；二是出海经商；三是进宫伺候国王。常言 道：“帝王家的粒屑，胜似公侯家的赏赐”。我说这番话因为有个愿望， 要你们三人各走一条路，一个读书，一个经商，一个为国王打仗；进王 宫去伺候他是不容易的。打仗挣钱不多，得到的名望却往往很高。我不 出八天，就把你们份里的财产用现金交付，不短一文钱，你们瞧我办事 就知道。现在你们说说：我的主意你们采纳不采纳。’我是老大，他就 叫我回答。我最初建议家产不要分，全由他随意花；我们是年轻小伙子， 自己会赚钱。后来我表示顺从他的主意，打算当一名战士，为上帝和国 王出力。我二弟开始也提了象我一样的建议；后来他选择的是到美洲去 经商，把自己那份财产带去做本钱。最小的弟弟我看最聪明，他说愿意 进教会，就是说，到萨拉曼咖去进修学业。
“大家商量停当，各人选定了职业，我父亲就一一拥抱我们。他在 自己说的那几天里，把答应的事全办妥。我们有个叔叔不愿意祖宗基业 落在外姓人手里，用现金买下我们三人的产业。我们各得一份现金，我 记得是三千元银杜加。当天我们三人就辞别了我们的慈父。我觉得让父 亲靠那几个钱养老于心不忍，就强他从我的三千杜加里扣下二千，因为 余钱足够我当兵的费用了。我两个弟弟看了我的榜样，也各给他一千杜 加。我父亲就有四千元银杜加，他自己的一份产业没卖掉，大约也值三 千杜加。长话短说，我们向他和那个叔叔辞别，大家都伤心落泪。他们 叮嘱我们得便务必把不论好歹的景况一一告诉他们。我们一口答应。他
① 亚历山大大帝，纪元前四世纪马其顿王，以慷慨著称。
们拥抱了我们，又为我们祝福。我们三人一个到萨拉曼咖去；一个到赛 维利亚去；我听说有热拿亚的船从阿利冈德运羊毛回热拿亚，我就到阿 利冈德去。
“我离家已经二十二年，虽然写过几封家信，却从没有得到我父亲 和两个弟弟一点消息。我且讲讲自己这几年的经历吧。我在阿利冈德上 船，一路顺利，到了热拿亚；从热拿亚又到米兰，置备了武器和几件漂 亮军装。我打算到庇亚蒙德去投军，可是我前往亚历山大·台·拉·巴 利亚的路上，听说阿尔巴大公爵正要到弗兰德斯去。我就变计投奔了他， 在他麾下打仗。艾格蒙伯爵和霍尔诺斯伯爵处死的时候①，我恰在场。我 升职做了瓦达拉哈拉一位著名上尉狄艾果·台·乌比那①的旗手。我在弗 兰德斯过了一程，听到消息说，那遗爱在民的教皇庇护五世与威尼斯和 西班牙联盟去抵御公敌土耳其。当时土耳其海军刚占领了威尼斯管下的 名岛塞浦路斯，这是个大损失，十分可惜。
“据确讯，堂胡安·台·奥地利大人──咱们圣明的堂斐利普国王 的异母弟——要做联军总司令。盛传他正在大规模备战。我听了那些消 息雄心勃勃，急要参预筹备中的这场战役。当时上级已经向我透露，也 可说是切实许诺，说一有机会就升我做上尉。我却宁愿放弃这个前程， 到了意大利。恰巧堂胡安·台·奥地利大人到了热拿亚，准备转往拿坡 黎斯去会合威尼斯的舰队，他后来是在梅西那会合的。干脆说吧，我参 预了那场辉煌的大战。我那时候已经升做步兵上尉。我并没有功劳，实 在是靠运气升了这个体面的职位。世界各国一向相信土耳其人海上无 敌。打破这个迷信的那天，就是说，土耳其帝国威风扫地的那天，真是 基督教世界的好日子。不知多少基督徒在那天交了好运，为国捐躯的人 运气更好，只有我一人倒足了霉。我本来梦想我能象罗马帝国时代的人 戴上海战胜利者的桂冠，谁知道那天傍晚我只落得两脚带镣，双手加铐。 我且讲讲那是怎么回事。阿尔及尔王艾尔·乌恰利是个有胆量又走好运 的海盗。他打胜了马尔塔的旗舰，舰上的战士除了三个重伤的，全都打 死了。胡安·安德瑞亚指挥的旗舰忙赶去援救；我带着自己的部下就在 这只旗舰上。我做了当时该做的事，跳上敌舰。不料敌舰突然退却，我 部下的兵来不及跟上，我就单身陷敌。他们人多，我独力难当，结果浑 身受伤被俘。各位大概知道，艾尔·乌恰利带领全部舰队逃跑了，我就 成了他的俘虏。那天土耳其舰队里划桨的一万五千名基督徒，都恢复了 渴望的自由，欣喜欢乐；我却成了俘虏，独自愁苦。
“我被他们带到君士坦丁。我主人显示自己勇敢，曾夺得马尔塔武 士团的旗帜；土耳其大皇帝塞林认为他打仗尽责，封他做了海军统帅。 第二年是七二年，我在拿瓦利诺①，在一只悬着三盏灯②的旗舰上划桨。 我看到咱们在那里错过了机会，没把港口停泊的土耳其舰队全部俘获。 他们船上的海陆军战士个个拿定我们要进港袭击，都收拾好衣服和‘巴 杀马给’（土耳其话就是鞋）准备趁早上岸逃跑；他们对我们的舰队怕
① 这两人被阿尔巴大公爵判处斩刑，于 1568 年 6 月 5 日处决。
① 塞万提斯曾在他部下当兵。
① 临爱琴海的一个港口。
② 海军统帅的旗舰上悬三盏灯作为标志。
透了。上天却另有安排。这不是咱们海军统帅的错失，却是上帝有意要 留着这些土耳其凶手，经常来惩罚我们基督徒的罪过。艾尔·乌恰利退 到拿瓦利诺旁边的摩东岛，叫全军登陆，坚守港口，悄悄等堂胡安大人 回国。他大人回国的路上，拿坡黎斯的‘母狼’号旗舰俘获了敌方的‘俘 获’号战船。‘母狼’的将领就是号称军士之父的战地霹雳、常胜福将、 圣十字侯爵堂阿尔瓦洛·台·巴桑。这件事我得讲讲。‘俘获’号的船 长是著名海盗巴巴洛哈的儿子③。他凶暴无比，对俘虏没那么样的残忍。 因此划桨的俘虏一看见‘母狼’号旗舰追上来，立即一致放下桨，把船 尾指挥台上喝令俘虏们加劲的船长一把抓住，从船尾挨座④向船头传送， 一面咬他的肉。他没传过桅杆多远，灵魂就进了地狱。刚才说过他待俘 虏残忍透顶，所以他们恨得咬肉。我们回到君土坦丁的又一年，那是七 三年，听说堂胡安大人攻克突尼斯，从土耳其人手里夺下这个国家，交 给缪雷·阿默德辖领。从此世界上最残暴勇敢的摩尔人阿米达没希望再 回去统治了①。土耳其大皇帝丧失了这个属国很不乐意。他那族的人都很 机灵，碰上威尼斯人求和的心比他更切，双方就讲和了。下一年七四年， 他就去攻打果雷塔②以及堂胡安大人在突尼斯附近才建成一半的堡垒。我 始终在军舰上划桨，毫无自由的希望，至少不想花钱赎身，因为我打定 主意，决不写信把自己的不幸告诉父亲。
“果雷塔到底失守了，堡垒也失守了。攻打这两处的土耳其正规军
有七万五千人，从非洲各地来的摩尔人和阿拉伯人有四十多万。兵这么 多，还带着大量的火药武器和大群的冲锋队，他们每人一撮土，就把果 雷塔和那个堡垒埋没了。向来以为是攻打不破的果雷塔先失守。这不能 怪守城的战士，他们是尽责尽力的。原来那边沙漠地上筑战壕非常容易， 这是我们后来有了经验才知道的。一般掘地两拃深就见水，那里掘到两 瓦拉③深都没水。所以他们可以用沙袋把壕壁筑得比我们的城墙还高。他 们居高临下的扫射，谁也受不住，谁都无法抵抗。
“大家认为咱们的兵不该关在果雷塔城里困守，敌人登陆就该出郊
迎战。这都是不切实的空话，不是经验之谈。守果雷塔和那个堡垒的战 士加起来还不满七千；敌军压城，那几千人尽管骁勇，哪能又出城野战， 又据城坚守呢？外无救兵，包围的敌军众多，攻势猛烈，而且孤立在敌 人境内，一个城堡怎能不失陷呢？不过许多人对这件事有个看法，我也 所见略同。他们认为果雷塔的失陷正是天佑西班牙。这座城堡是个祸根， 它好比饕餮的妖魔，好比海绵，好比蠹虫，吞吸和消耗了无穷无尽的金 钱，唯一的用处，无非纪念盖世英雄卡洛五世①征服了这个地方；好象他 要万古留名，还得靠那几块石头！那座堡垒也失陷了，不过是土耳其人 一寸一寸赢得的。守卫的战士浴血苦战，敌人大举进攻二十二次，二万
③ 这人是巴巴洛哈的侄儿，名穆罕默德·贝。
④ 划桨的俘虏都是锁在座位上的。
① “缪雷”不是姓氏，是“先生”之类的称号。阿默德和阿米达是兄弟，阿米达篡夺了父亲的王位，阿默德 流亡到西西利。1573 年，堂胡安·台·奥地利驱逐了阿米达。
② 突尼斯港口的一个要塞。
③ 一瓦拉约合 836 厘米。
① 西班牙国王（1500—1558），一五一六年即位。
五千人阵亡。堡垒里留下性命的三百名战士，没一个不是受了伤才被俘 的。这就证明他们的坚强勇敢，守卫尽责。在那个咸水湖中央有个小小 的炮台，或所谓碉堡，驻守的将官堂胡安·台·萨诺盖拉是威尼斯的绅 士，也是有名的战士。这座碉堡是讲定了条件才投降的。驻守果雷塔的 将官堂彼德罗·普艾多卡瑞洛力尽被俘，押送到君士坦丁去，半路上气 愤而死。敌人还俘虏了堡垒的将官加布利欧·塞维利翁；这人是米兰的 绅士，是个了不起的机械师，也是非常勇敢的战士。这两个据点上死掉 好些有名人物，巴冈·台·奥利亚就是一个。他是圣胡安武士团的武士， 和有名的胡安·安德瑞亚·台·奥利亚是亲兄弟。这人性情豪爽，从他 对自己兄弟的慷慨就可见一斑。他死得尤其惨，是死在自己信任的几个 阿拉伯人手里的。他瞧堡垒失守，听了他们的主意，化装成摩尔人，由 他们带领到塔巴卡；那是热拿亚采珊瑚的渔人设在海边的碉堡或驻屯 所。那几个阿拉伯人砍了他的脑袋去献给土耳其舰队总司令。据说这位 总司令因为没献上活人，下令把他们都绞死；这就应了咱们西班牙人的 老话：‘背叛尽管可喜，叛徒毕竟可恶’。①
“在堡垒里被俘的基督徒里，有一个叫做堂彼德罗·台·阿基拉。 他是安达路西亚不知哪个地方的人。他是堡垒的旗手，是有名的战士； 人很聪明，擅长做诗。我提起这人是因为他恰巧也到了我划桨的船上， 和我同坐，同属一个主人。我们离开那个港口的时候，他做了两首十四 行的哀歌，一首是为果雷塔，一首为那座堡垒。我真该背给你们听听； 我背得出，并且相信你们听了一定喜欢，不会讨厌。”
俘虏一提到堂彼德罗·台·阿基拉的名字，堂费南铎就对他几个同
伴瞧了一眼，三人都微笑。这时说到十四行诗，堂费南铎的一个同伴说： “且慢着讲下去。我请问您，刚才讲的那个堂彼德罗·台·阿基拉
后来下落如何。”
俘虏说：“据我知道，他在君士坦丁呆了两年，扮成阿尔巴尼亚人， 跟一个希腊间谍逃走了，不知他脱身没有；不过我相信他准恢复了自由， 因为一年后我在君士坦丁碰见了那个希腊人，只是没能够问他那次逃跑 的结果。”
那个绅士说：“他是自由了。这个堂彼德罗和我是亲兄弟，现在就
住我们村上。他身体好也有钱，结了婚已经有三个孩子了。” 俘虏说：“感谢上帝给他这样的恩典，照我看，重获自由是天下最
快意的事。”
那绅士说：“我兄弟做的那两首十四行诗，我也记得。” 俘虏说：“那么您背给我们听吧，您一定背得比我熟。”绅士说：
“好，他凭吊果雷塔的一首是这么说的：
① 通常说：“背叛的行为受欢迎，但叛徒并不受欢迎。”（La traición aplace más no el que la hace。）
第四十章
俘虏续述身世。
俘虏续述身世。
十四行诗
脱离了凡躯浊骨的灵魂，
你们为国家效死尽忠， 由尘俗的下界上升天宫， 有求能遂，这是何等幸运！
你们燃炽着满腔热忱和义愤， 英勇苦战直到精耗力穷， 把海水和沙岸染成一片殷红， 流尽自己的鲜血斫杀敌人。
你们生命已绝，勇气未消， 一息将尽时，力竭的双手， 从失败中终于取得胜利。
你们在枪炮前不幸跌倒， 可是在人间从此名垂不朽， 天上的荣耀更是光芒无际。
俘虏说：“我记得那首诗正是这样的。” 绅士说：“要是我记得不错，他凭吊那座堡垒的一首是这么说的：
十四行诗
凄凉满目、不见人烟的战场 还遗留着堡垒的废墟残基， 三千士卒的英魂曾从此地 抛却恶浊的尘世飞升天堂。
他们施展两臂的千钧力量， 寡不敌众又后无救济， 身疲力竭，个个遍体创痍， 终于在敌人的剑锋下死亡。
这一片土上的累累遗踪 感触古往今来的有心人， 使他们凭吊怀想，涕泪涟洏。
但在这个坚固的堡垒中 升天的是最无私的忠魂， 倒地的是最勇敢的健儿。”
大家觉得两首诗都不错。俘虏听他们讲了他伙伴的消息很高兴，他
接着讲自己的事： “果雷塔和堡垒失陷后，土耳其人下令拆毁果雷塔的围墙，那座堡
垒早已是一片白地，无可拆除的了。他们干脆省事，埋上三处地雷把墙 炸掉。可是看来最不坚固的老墙却没炸塌，而小修士①所筑的新墙未塌的 部分却一轰就倒了。后来土耳其海军舰队得胜回君士坦丁，几个月以后， 我的主人艾尔·乌恰利死了。他绰号乌恰利·法塔克斯，土耳其话就是
‘生癞疥的叛教徒’①，因为他就是这么个人。土耳其人惯把一个人的毛 病或特征作为名字。缘故是他们只有奥土曼皇室繁衍出来的四个族姓； 其他人就象我刚才说的，或从身体的毛病或从品性的特征来命名。这癞 子原是土耳其大皇帝的奴隶，在军舰上划了十四年桨，他满三十四周岁 那年，划桨吃了土耳其人的一下耳光，赌气企图报复才叛教的。土耳其 大皇帝的宠幸多半靠卑鄙的途径爬上高位，他却不然；他勇猛无比，因 此做了阿尔及尔国王，后来又做了海上的统帅，这在土耳其帝国就是第 三把交椅了。他是加勒比亚人，很有道义，待俘虏非常宽厚。他共有三 千名俘虏，死后照遗嘱一半归土耳其大皇帝（因为大皇帝承袭国内一切 死人的遗产，和死者的儿子平分）；另一半分给隶属于他的叛教徒。我 落在一个威尼斯叛教徒手里。这人原是海船上当小厮的，给乌恰利俘虏 后大受宠幸，成了主人最心爱的侍僮。他是叛教徒里最残酷的。他名叫 阿桑·阿嘎，后来发了大财，做了阿尔及尔国王。我跟着他从君士坦丁 到了阿尔及尔，觉得离西班牙不远了，有点高兴。我并不想写信把自己 遭难的事告诉家人，只是指望到了阿尔及尔，运气会比在君士坦丁时好 些。我在君士坦丁想尽方法要逃走，一次都没成功。我打算在阿尔及尔 另找办法，了我心愿。我一直在希望重获自由，一个办法不行，我并不 心死，马上又有新的图谋，虽然也很渺茫，总可以鼓励自己。我就这样 过日子。我关在土耳其人称为俘虏营的监狱或营房里，被俘的基督徒都 关在那里：有属于国王的；有属于私人的；还有一种工务局的奴隶是属 于公家的，专为城市的公共事业和其他工程服役。这种奴隶很难恢复自 由，因为属于公家，没有单独的主人，有了赎金也无从赎身。我曾说过， 城里人常把私有的俘虏安顿在俘虏营里，尤其是那些等钱赎身的，因为 在等待期间可以让他们闲散着，却又逃跑不了。国王的俘虏，凡是等钱 赎身的也不跟其他奴隶一起出去做苦工，除非赎金迟迟不来，要逼他们 写信火急催钱，才叫他们做工，跟着别的奴隶去斫木材；这个活儿是相 当重的。
“我算是等钱赎身的俘虏，因为他们知道我是上尉。我声明自己穷 困，也没有家产，可是他们满不理会，还是把我归在待赎的绅士一起。 他们给我套上一条锁链；这不过为了标出我是这种俘虏，要防我逃跑却 没多大用处。我就在那个俘虏营里过日子，一起还有好几个挑出来算是 待赎的绅士和贵人。我们经常挨饿，衣衫也不周全，最苦的是时常耳闻 目见我们主人对基督徒的虐待。这种虐待实在是从未见闻过的。他每天 为了不足道的小事，或者竟平白无故，把自己的俘虏有的绞杀，有的扦
① 小修士（Fratín）是哈戈莫·巴雷阿罗（Jácomo Palearo）的绰号，他是西班牙卡洛五世和斐列普二世的军
事建筑工程师。
① 叛教徒：原是基督徒，被俘后改信回教。
在尖刀上，有的割掉耳朵。土耳其人认为他以残杀为业，是天生的杀星。 他只宽待一个名叫台·萨阿维德拉的西班牙战士；这位战士干了许多俘 虏中历久难忘的事，都是企图恢复自由的。我们都觉得他为了其中最小 的事，也难免活活扦在尖刀上；他本人也屡次怕要受这个刑罚。可是我 那位主人从没有打过他，也不叫人打他，也不骂他。可惜这会儿没功夫， 不然，我可以讲讲他的那些作为，一定远比我自己的经历动听而且惊人
①。
“挨着我们的监狱有一所房子，一排窗户正好俯临我们的院子；房 主是有地位的摩尔富翁。这种摩尔人的窗，其实只是墙洞，上面还遮着 又厚又密的百叶窗帘。有一天，我和三个同伴在监狱的阳台上消遣，练 习戴着锁链跳。当时只我们四人，别的基督徒都出去做工了。我偶然抬 眼，看见所说的那排窗子的一个窗口挑出一支竹竿，一头系着一块布。 这支竹竿不住的挥动，好象示意叫我们去接。这来引起了我们注意。我 们中间一人就跑到竹竿底下，瞧它是否掉下来还是怎么样。可是他一到 那里，竹竿就往上一翘，来回摇摆，好象是摇头拒绝。这基督徒回到阳 台上，竹竿又低下来象原先那样挥动。我另一个伙伴也跑到竹竿底下， 遭遇和第一个相同。后来第三个又跑去，遭遇也和第一、二个一样。我 看了忍不住也要去碰碰运气；我刚去站在竹竿底下，那支竹竿就一脱手 掉入俘虏营，落在我脚边。我忙去解那块布；原来挽成个疙瘩，里面有 十个西亚尼。这是成色不高的摩尔金币，每一枚合咱们十个瑞尔。我得 了这笔意外之财，快活自不必说。我非常诧异，不懂怎会有这般好运落 到俘虏们头上，尤其是我头上，因为那支竹竿显然是等我去了才松手的， 可见是给我的好处。我拿了这笔来得正好的钱，折断竹竿，回到阳台上 去望那个窗口，只见里面伸出一只雪白的手，摊开指掌，随即握成拳头。 我们看了猜想这笔钱准是这家女眷给的，就对着窗子，把双手交叉胸前， 低头躬身行了个摩尔式的敬礼表示感谢。过一会，这窗口又挑出一个竹 竿做的小十字架，一挑出来马上又收进去了。我们凭这点表记，料想这 家准有被俘的女基督徒；是她对我们行了好事。可是那只手很白，我们 看见腕上还戴着几个镯子，因此又觉得也许猜得不对。不过我们想她大 概是个叛教徒，主人往往喜欢娶这种女奴作正式妻子，因为摩尔人把她 们看得比本国女人希罕。我们这些胡猜乱测都不符实情。此后我们唯一 的消遣就是望着那个窗口，好比天上的星辰都围着北极转，窗里出现的 竹竿就是我们的北极星。可是过了十五天没见竹竿，没见那只手，也没 见任何别的信号。我们那几天千方百计打听那宅房子住些什么人，里面 有没有女叛教徒。人家只说那里住的是个很有地位的摩尔富翁，名叫阿 吉·莫拉陀，曾任巴塔①总督要职。我们绝不指望窗口再会撒下钱来，可 是出乎意外，竹竿又出现了，上面还是系着一块布，挽成的疙瘩比前番 的还大。当时正象上次一样，俘虏营里只我们几人。我们照旧试探一番， 我的三个同伴先一个个跑去，可是那支竹竿非我去不掉下来；我一到那 里，竹竿就脱手落地。我解开结子，发现里面有四十元西班牙的金艾斯
① 这位战士就是作者自己。塞万提斯在雷邦多大战后 1575 年回国途中被俘。他在阿尔及尔曾多次带领大批
俘虏一同逃亡，没有成功。他的主人正和这里讲的同样残酷，但慑于塞万提斯的正义，从未敢加害。
① 那是离奥朗（Orán）二哩瓦的一个堡垒。
古多，还有一张字条，写的是阿拉伯文，末尾画着个大十字。我吻吻十 字，拿了钱，回到阳台上。我们大家又行了一个摩尔式的敬礼；那只手 又出现了一下；我做手势表示我一定恭读那张字条，窗子随后就关上了。 这事弄得我们又着急，又快活。我们谁地不懂阿拉伯文，不知纸条上写 些什么，都心痒难熬。可是要找个人来读更是难事。后来我决计把事情 交托一个叛教徒。他是穆尔西亚人，和我很要好；他有把柄拿在我手里， 不得不为我保守秘密。原来有些叛教徒存心要回到基督教国家去，身边 往往带着有地位的俘虏为他们出的证书。证书不拘方式，只要证明某某 叛教徒是好人，对基督徒常有照顾，并且立志一有机会就逃回本国。弄 这种证书有的是出于诚心，有的是为应急或取巧的。他们到基督教国家 去抢劫的时候，如果偶尔失散或被俘，就拿出证书为凭，说自己跟土耳 其人来抢劫，是为了要回基督教国家居住。他们就免得吃眼前亏，可以 丝毫无损地重入教会的怀抱；以后如有机会，还可以再回蛮邦做叛徒。 有些叛教徒却是诚心弄了这种证书正当使用；他们回到基督教国家就居 住下来。我这位朋友是这一类的；我的伙伴们都给他写过证书，上面一 片赞扬，假如这些证书给摩尔人发现，准把他活活烧死。我知道他精通 阿拉伯文，能说还能写。不过我没有和盘托出，只说偶尔在自己牢房的 一个洞里发现了这张纸，请他读给我听。他展开细看，喃喃地辨认字迹。 我问他是否看得懂，他说完全懂，如要逐字照翻，请把墨水和笔给他， 就可以翻得更加精确。我们马上照办，他就逐句翻译，译完了说：
“‘我这篇西班牙文，全是从摩尔文翻译的，没漏掉一个字。请注
意，这里的“蕾■·玛利安”就是我们的童贞圣母玛利亚。’ “我们读到了下面的译文： “‘我小时候，我爸爸有个女奴；她教我用本国语言作基督教的祈
祷，还告诉我许多关于蕾■·玛利安的事。这个基督徒已经死了。我知
道她没有入地狱，却是和阿拉①在一起。因为我后来见过她两次；她嘱咐 我到基督教国家去找蕾■·玛利安，蕾■·玛利安很爱我。我不知道有 什么办法到那边去。我从这窗口看到过许多基督徒，觉得只有你是绅士。 我是个相貌很美的小姑娘，还有很多钱可以带走。你瞧瞧有什么办法咱 们一起逃跑。到了那边，你如果愿意，可以做我的丈夫；如果不愿意， 我也满不在乎，因为蕾■·玛利安会给我找到丈夫。这个字条是我自己 写的，你拿给别人看得小心，别相信什么摩尔人，他们都靠不住。我为 此很担心，希望你对谁也别说，因为我父亲知道了马上会把我扔在井里， 再投下石子来埋了我。下次我在竹竿上拴一条线，你可以把回信系在线 上；如果没人替你用阿拉伯文写信，你可以做手势回答我，蕾■·玛利 安会叫我了解你。祝愿她和阿拉保佑你，我听了女奴的嘱咐常常亲吻的 十字架也保佑你。’
“各位请想想，我们读了字条上的话当然又惊又喜，脸上全流露出 来。那叛教徒一看就知道字条并非偶然拣来，实在是写给我们中间某一 个人的。他央求我们，如果他的猜想不错，请我们信任他，把事情都告 诉他，他愿意为我们的自由舍命。他一面从怀里拿出一个金属的十字架， 流着眼泪说：他虽然是有罪的坏人，却一片虔诚，信仰这个十字架所象
① 回教的上帝。
征的上帝；他凭这个上帝发誓，如果我们愿意告诉他什么秘事，他一定 为我们效忠保密。他相信——他简直预知，写这个字条的人会帮他和我 们这许多俘虏都重获自由，并帮他实现重皈圣教的大愿；当初都怪他自 己无知作孽，背离了圣教，好比剁下的手脚，就此腐烂了。这叛教徒痛 哭流涕，自悔自恨。我们瞧他那样，就一致同意，把详细情况全告诉他。 我们把挑出竹竿的小窗指给他看；他认明那宅房子，决计特地去仔细打 听谁住在那里。我们还记起该写个回信给摩尔姑娘。我们现成有这位叛 徒能写摩尔文，当场就由我口授写了回信。我可以一字一句背给你们听， 因为这件事的重要关节，我都历历在心，一辈子不会忘记的。我回信说： “‘我的小姐，愿真主阿拉保佑你，圣母玛利安也保佑你。她因为 很爱你，才叫你立志到基督教国家去。你该向她祈祷，求她教你怎样完 成她嘱咐的事；她大慈大悲，一定会教你。我和我一起的基督徒都愿意 尽力至死为你效力。你想干什么，务必写信告诉我们，我一定回信。伟 大的阿拉给我们找到一个基督教的俘虏，精通你们的文字，能说能写， 你看了这个字条就知道。你就不用害怕，有什么话尽管告诉我们。据你 说，到了基督教国家你愿意做我的妻子，这话我凭一个好基督徒的身分 和你一言为定。你知道，基督徒不比摩尔人，说到就得做到。愿阿拉和
圣母玛利安保佑你，我的小姐。’
“我写完把纸叠好，等了两天，俘虏营里照例又是没人的日子，就 到阳台上经常散步的地方，瞧有没有竹竿出现；一会儿果然出现了。我 虽然看不见人，一见竹竿就把纸片扬扬，表示要她竿上拴线。可是线早 已拴在上面，我就把纸片系上。过了一会，我们当作北极星瞻仰的竹竿 又出现了；竿上系的小布包象和平的白旗。竹竿掉下地，我拣起一看， 包里是各色各种金银币，至少值五十艾斯古多。我们增加了五十倍的快 乐，拿定有希望恢复自由了。当晚我们那位叛教徒来说：他已经打听明 白，那宅房子里住的正是上次说的摩尔首富阿吉·莫拉陀；他有个独生 女是全部财产的承继人，城里一致认为她是蛮邦的绝世美人，附近地区 好几个总督曾求她为妻，她始终不肯结婚。叛教徒还打听得这家从前有 个基督教的女奴，现在已经死了。他说的都和信上一致。
“我们随后就和这个叛教徒商量怎么把摩尔姑娘带到基督教国家
去。这位姑娘喜欢人家称她玛利亚，她原名是索赖达。我们后来决定且 等着瞧瞧索赖达下一次通的信息。我们明白，除了她，谁也不能打破重 重难关。我们商量停当，叛教徒叫我们别心焦，他拚着送掉性命，一定 叫我们重获自由。接着四天俘虏营里人很多，所以没见竹竿出现。第五 天又是那里没人的日子，就看见竹竿上挑出一个鼓鼓的包裹，出产想必 丰富。竹竿和包裹对着我落下来，我看见包里又有个字条，还有一百个 清一色的金艾斯古多。叛教徒也在，我们到牢房里去叫他念信；信上说： “‘我的先生，我不知道咱们怎么设法到西班牙去；我问过蕾■·玛 利安，可是她没告诉我。有一个办法是可行的：我以后从窗口送你许多 许多金钱，你用来为自己和朋友们赎身；你们中间一人先回基督教国家 去买一只船，再回来接其余的人。我爸爸有个花园在巴巴松门①外海边 上，我就要跟着爸爸和家里的佣人们到那里去过夏；你们可以去找我。
① 巴巴松门（la puerta de Babazón ），阿尔及尔的南城门，在海港附近。
你们到了晚上，可以大胆把我带出花园，送上船去。记着，你得做我的 丈夫；要不，我求玛利安罚你。假如你不放心让别人去买船，你赎了身 自己去；我知道你准回来，比别人可靠，因为你是绅士，又是基督徒。 你得设法认明那个花园。我只要看见你在这里散步，就知道俘虏营里没 人，就送许多钱给你。阿拉保佑你，我的先生。’
“这是第二个字条上的话。大家看了都愿意做先赎身的一个，答应 去了一定回来。我也这样自告奋勇。叛教徒一律反对，他说：无论如何 不能让一人先脱身，得大伙儿一起走；因为经验证明，一个人恢复了自 由，就把做俘虏时许的愿都撇在脑后了。他说，一些有身分的俘虏多次 用过这个办法，先让一人赎身，由他带着钱到巴伦西亚或马唷加去配备 一只船，回来接那些为他出钱赎身的人；可是走掉了从没一个回来的。 因为自己已经脱身，又怕再次被俘，就把一切义务都一笔勾销。这个叛 教徒还举了当时那里几个基督教绅士的遭遇来证实自己的话；在那个常 出奇事的地方，那件事是最出奇的。他后来说了一个切实可行的办法， 就是把准备的赎金给他在阿尔及尔买一只船，借口在德土安和那一带海 岸经商；他做了船主，想办法把我们都从俘虏营里救出来送上船是不难 的。况且摩尔姑娘不是说要出钱为大伙儿赎身吗？我们恢复了自由，即 使白天上船也很容易。他认为当前最大的困难是摩尔人不准叛教徒买船 或做船主，只有出海抢劫的大船不在话下。他们怕叛教徒——尤其西班 牙的叛教徒买船到基督教国家去。可是他说有办法打破这重难关；他可 以和一个塔格利的摩尔人①合股买船，做买卖赚了钱两人分。他借这个幌 子可以做船主；其余的事就好办了。我和我的伙伴觉得最好还是照摩尔 姑娘的话，派人到马唷加去买船。可是我们不敢违拗叛教徒，怕他告发。 如果他泄漏了索赖达的打算，我们就有送命的危险，而索赖达的生命是 我们大家舍了命也要保全的。所以我们决计一切依靠上帝和叛教徒的安 排。我当场给索赖达写了回信，说我们完全听从她的主意，说她讲得非 常合理，就象是蕾■·玛利安教她的；事情或从长计议或立刻进行，全 凭她做主。我重又声明一定做她的丈夫。信去后第二天，俘虏营里恰又 没人，她用竹竿和布包分几次送了我们二千元金艾斯古多，还有一个字 条说：下一个‘胡玛’②——就是星期五——她要到她父亲的花园里去， 她走前还要送钱给我们；如果钱还不够，只消通知她，要多少都可以供 给，她父亲的钱多得很，少了不会发觉，而且钥匙全都在她手里。我们 马上把五百个金艾斯古多交给叛教徒买船。我又把八百个金艾斯古多交 给当时在阿尔及尔的一个巴伦西亚商人，托他向国王赎我。他先向国王 保证，等巴伦西亚一有船来，立刻交付赎金；这样就把我保出来。假如 他马上付钱，保不定国王怀疑我的赎金早已送到阿尔及尔，而商人谋利， 隐瞒不说。我这位主人实在挑剔得厉害，我怎么也不敢立即付钱。美丽 的索赖达是星期五到那个花园去，她星期四又给了我们一千个金艾斯古 多，并通知我们她就要走了，要求我如果已经赎身，赶快去认认她父亲 的花园，不管怎样，找机会到那里去看看她。我没多说，只回答遵命， 还请她别忘了念诵她女奴教的祷告，祈求蕾■·玛利安保佑我们。我随 ① 指阿拉贡的摩尔人，详见上册 376 页注②。
② “胡玛”（jumá），阿拉伯文，指集体做礼拜的日子，回教徒在星期五集体做礼拜。
后就设法为我的三个伙伴赎身，让他们顺顺当当离开俘虏营；也防他们 瞧我赎了身，有钱不赎他们，就给我捣乱，听了魔鬼的调唆陷害索赖达。 我凭他们的为人，不必担这个心，可是我防万一出事，所以就用自己赎 身的方法也为他们赎了身。我把所有的钱都交给那个商人，让他放心作 保。我们防备万一，没把密谋告诉他。”
第四十一章
俘虏续述遭遇。
“不出十五天，那个叛教徒已经买到一只好船，能容三十人。他要 事情办得地道，渲染得逼真，故意到撒黑尔去做了一趟买卖。那个镇离 阿尔及尔三十哩瓦，在奥朗的那一面①；镇上无花果干的买卖很兴旺。他 和上面说的塔格利人一起在这条路上来往了两三次。蛮邦把阿拉贡的摩 尔人称为‘塔格利’人②；把格拉那达的摩尔人称为‘穆德哈’人①；费 斯王国②又把‘穆德哈’人称为‘艾尔切’③；费斯国王大半用这种人为 他打仗。且说离索赖达居住的花园不到两箭之地有个海湾，叛教徒每次 船过那里就抛下锚，故意和划桨的摩尔小伙子呆在那里，或做祷告，或 把他认真要干的事当作游戏来预演。他曾到索赖达家的花园里去讨果 子；她父亲给了他，并不知道他是什么人。据他后来告诉我：他想找索 赖达谈谈，说明自己是奉我派遣，打算带她到基督教国家去的，好叫她 乐意放心，可是他总没机会。原来摩尔女人除非奉丈夫或父亲之命，不 能让任何摩尔男人或土耳其男人看见，可是和基督教的俘虏却可以交 谈，甚至可以纵情言笑。假如叛教徒和这位摩尔姑娘谈了话，我倒不免 担心；她听到自己的私事在叛教徒嘴里说出来，也许要着急的。不过上 帝另有安排，叛教徒空有好意，未得机会。当时，叛教徒从阿尔及尔到 撒黑尔那段路上，来往很安全，不论何时何地或什么情况下抛锚，都由 得他；和他一起的塔格利人全听他摆布。我呢，已经赎身。只需找几个 划桨的基督徒，事情就全妥贴了。叛教徒估计了这个情势，对我说：准 备带走的基督徒，除了已经赎身的几个，我得留心再找几个。他决计下 星期五动身，叫我预先和他们约好。我听了就去找到十二个西班牙人， 都是身强力壮的划手，可以自由出城的。我找到这许多人可不容易，因 为有二十条船出海抢掠，把所有的划手都带走了。这十二个划手的主人 有一条帆桨两用的海船还没完工，这个夏天不出海抢掠，否则这十二人 就没处找去。我没对他们说别的，只嘱咐他们下星期五黄昏时分，一个 一个悄悄到阿吉·莫拉陀的花园外面等着我。我是单独对每个人说的， 还叮嘱他们如果到了那里看见别的基督徒，只说我叫他们在那儿等我， 别的一概不讲。我办完这事，还得办一件更紧要的事：我得通知索赖达 事情已经进行到什么地步，让她心中有数，早作准备；如果她没想到基 督徒的船来了，我们突然跑去抢她，不免惊吓了她。所以我决计到花园 去，瞧是否能和她谈话。我动身之前，有一天假装摘野菜跑到那个花园 里。我第一个碰到的就是她父亲。在整个蛮邦、甚至在君士坦丁，俘虏 和摩尔人之间通用一种语言，既不是摩尔话，也不是西班牙话，也不是
① 撒黑尔（Sargel），现称塞尔塞利（Cerceli），在阿尔及尔以西二十哩瓦。奥朗在阿尔及尔的西面。
② 指边界的摩尔人。摩尔人所占领的西班牙以阿拉贡为最边远处。塔格利人往往也能说流利的基督教国家 语言。
① 指内地的摩尔人。
② 费斯（Fez ）在摩洛哥。
③ “艾尔切”（elche），阿拉伯文，指叛徒或逃亡者；叛教徒和他们的子孙都称为“艾尔切”。
任何别国话，却是各种语言的杂拌儿，大家都听得懂。他用这种语言问 我在他的花园里找什么，又问我主人是谁。我确知他有个很要好的朋友 名叫阿恼德·玛米①，就说自己是阿恼德·玛米的奴隶，要挑些野菜做凉 拌生菜。他接着问我是否在等待赎金，我主人要我多少身价。恰在这时 候，美丽的索赖达从花园的宅子里出来；她早已看见我了。我上面说过， 摩尔女人见了基督徒毫不羞怯，也不回避，所以她满不在乎地跑向我们 那儿来；她父亲瞧她走得慢，还喊着叫她过来。
“我无法形容我的心上人在我眼里风姿多么娴雅、服饰多么华贵， 我只说，她美妙无比的脖子上、耳朵上和头上戴的珍珠，比她的头发还 多。她按本国风俗光着脚踝，戴一对嵌满钻石的纯金脚镯或脚环——摩 尔人所谓‘哈尔哈尔’。她后来告诉我，据她父亲的估计，她那副‘哈 尔哈尔’值一万朵布拉②；她手腕上戴的一对镯子也值那么多。她浑身戴 着珍珠，都是最值钱的。原来摩尔女人最富丽的装饰就是大珍珠和细珍 珠。所以摩尔人的大小珍珠，比世界其他各国的加在一起还多。大家知 道索赖达的父亲收藏的珍珠很多，都是阿尔及尔最上好的；他此外还有 二十万西班牙艾斯古多。这份财产全是我这位女主人的。只要瞧她经历 了多少风波辛苦还这样美，就可以想象她安居享福时的光景，不消再问 她全副盛装多么动人了。大家知道，有些女人的美是有日子、有时期的， 随着境遇增减。情感会把她们的美或增加、或减少，而通常是毁掉，这 是自然之理。干脆说吧，她当时浑身珠光宝气，容华焕发，至少在我眼 里是绝世美人。我想到她给我的恩惠，简直觉得面前是为我降福消灾而 下凡的一位天仙。她父亲等她走过来，就用他们的语言告诉她，我是他 朋友阿恼德·玛米的奴隶，到花园里来摘生菜的。她就和我交谈，用那 种杂拌儿语言问我是否贵族，为什么不赎身。我说已经赎了，凭我的身 价，就可见我的主人多么看重我，因为我出了一千五百索尔达尼①的赎 金。她答道：
“‘假如你是在我爸爸手里，再加两倍的身价我也不让他放你，因
为你们基督徒老爱撒诳；你们装穷，骗我们摩尔人。’ “我说：‘小姐，这种事也许有，可是我对自己的主人确是老实的；
我对谁都老实，而且永远忠诚老实。’
“索赖达说：‘你几时走呢？’ “我说：‘大概明天，因为这里有一只法国船，明天开船，我想搭
这只船走。’
“索赖达说：‘法国人不是你们的朋友；等西班牙有船来，搭西班 牙船走不更好吗？’“我说：‘不，明天走稳当，除非确实知道西班牙 有船来，我才等呢。我急要回国和亲人团聚，别的机会尽管好，不是现 成的，我可等不及。’
“索赖达道：‘不用说，你一定在本国结过婚，所以急着要夫妻团 聚。’
“我说：‘我还没结婚，不过已经订婚，到了那边就结婚。’
① 这人就是俘虏塞万提斯的船主，以残忍著称。
② 朵布拉（dobla），古代西班牙金币。
① 索尔达尼（zoltanis ），摩尔人通用的小金币，每个合三十六瑞尔。
“索赖达说：‘和你订婚的小姐漂亮吗？’ “我说：‘漂亮极了，我如要据实形容，只消说，她和你很象。’ 她父亲听了这话哈哈大笑，说道： “‘我凭上帝发誓，基督徒啊，假如她象我的女儿，她一定美得很。
我女儿是全国第一美人；不信，你仔细瞧瞧就知道我这话是千真万确 的。’”
“索赖达的父亲懂的语言比较多，我和索赖达谈话多半靠他翻译。 索赖达虽然能说当地通行的杂拌儿话，主要还靠做手势达意。我们正在 闲谈，一个摩尔人急急跑来大喊：四个土耳其人跳进围墙，在花园里摘 半生不熟的果子。老头儿大吃一惊，索赖达也很害怕。原来摩尔人简直 都天生的怕土耳其人，尤其军人。土耳其军人对他们辖治的摩尔人强横 霸道，把他们糟践得不如奴隶。索赖达的父亲当时对他女儿说：”
“‘孩子，我和那群畜生打交道去，你回屋关上门。你这基督徒呢， 摘你的野菜去吧；咱们再见了。阿拉保佑你回国一路顺利。’”
“我鞠了一个躬；他就撇下我和索赖达去找那些土耳其人。索赖达 好象是听从父亲的话要进屋去，可是她父亲刚给花园里的树木遮住，她 立刻眼泪汪汪转向我说：
“‘塔姆七七？基督徒，塔姆七七？’——那就是说，‘你要走了
么？基督徒，你要走了么？’” “我回答说：”
“‘小姐，我是要走了，不过无论如何，决不撇下你。下一个“胡
玛”你等着我，见了我们不要害怕，咱们是确确实实的要到基督教国家 去了。’”
“我设法把这番话说明白。她就一条胳膊勾着我的脖子，懒洋洋地
向住宅走去。偏偏运气不做美，要不是天照应，可就糟了。我们俩正象 刚才说的那样挨抱着慢慢走，恰好她父亲赶走了摩尔人回来，看见了我 们这副模样；我们也自知落在他眼里了。索赖达很有主意，也很机灵， 她不放下勾着我脖子的胳膊，却越加紧挨着我，把脑袋靠在我胸口，两 膝微屈，好象要晕倒的样子。我就装得仿佛是不得已只好扶着她。她父 亲急急赶来，看见女儿这副模样，忙问是怎么了；瞧她不回答，就说：”
“‘一定是闯来了那些畜生，把她吓得晕过去了。’”
“他把女儿从我怀里接过去，抱在胸前。她吐了一口气，眼睛里还 带着泪说：”
“‘阿梅七，基督徒，阿梅七。’——‘你走，基督徒，你走。’” “她父亲听了说：” “‘孩子，不用叫基督徒走，他不碍你。那些土耳其人已经走了。
你没什么害怕的，谁也不能害你。我不是跟你讲了吗，那些土耳其人听 了我好言劝告，已经从原路出去了。’”
“我对她父亲说：‘先生，你说得不错，是那些家伙把她吓坏了。 不过她既然叫我走，我决不惹她厌。再见吧。承你许我到这儿来摘野菜， 以后我要野菜还会来，因为据我主人说，这花园里的野菜，做生菜特好， 别处的都比不上。’”
“阿吉·莫拉陀说：‘你要什么野菜，尽管再来。我女儿并不是讨 厌你或任何基督徒，她是叫土耳其人走，却说了叫你走。也许她认为你
这会儿该去摘野菜了。’”“我马上辞别了他们俩。她仿佛心碎肠断的 样子，跟着她父亲走了。我借口摘野菜，悠闲自在地满园走了一转，留 心观察出入的口道，房子的关防，以及一切可乘之隙；然后我回去把经 过一一告诉那个叛教徒和我的伙伴们。我眼巴巴地只等有朝一日，可以 无忧无虑享受命运给我的幸福，和美丽的索赖达同生活。一天天过去， 居然那个渴望的日子到了。我们经过深思熟虑和仔细讨论，策划了一套 办法；我们按计行事，步步顺利，都合我们的愿望。我和索赖达在花园 谈话的下星期五傍晚，我们的叛教徒几乎就在绝世美人索赖达所在的花 园对面抛锚停泊。”
“那些划桨的基督徒已有准备，一个个躲在花园周围等着我，摩拳 擦掌，打算去袭击在望的船只。原来他们不知道叛教徒的计策，以为要 他们动手杀了船上的摩尔人，才获得自由。我和我的几个伙伴一到场， 那些躲着的人看见了立即围上来。那时城门已经关闭，郊外不见一人。 我们聚在一起，商量还是先去找索赖达呢，还是先去捉住船上那些划桨 的摩尔人。正迟疑不决，那叛教徒跑来问我们干吗耽搁；他说这会儿正 是时候，他船上的摩尔人毫无防备，多半已经睡了。我们告诉他为什么 打不定主意。他说，最要紧的是先把船抢到手，这件事很容易办，并且 毫无危险；随后就可以去找索赖达。大家觉得这话不错，不再踌躇，就 由他带领上船。他头一个跳上去，拿着摩尔弯刀用摩尔话喊道：”
“‘要性命的呆着别动！’”
“这时候，基督徒差不多都上船了。摩尔人胆小，瞧船长这么说， 吓得哆哆嗦嗦，一个也没拿起武器。他们没几件武器，简直都赤手空拳。 他们不声不响地让基督徒捆住双手。基督徒捆得很快，一面恫吓他们如 果嚷出什么声音，马上就把他们杀得一个不留。我们捆完，留半数看守， 其余的就跟着叛教徒到阿吉·莫拉陀的花园去。运气真好，我们去开门， 门应手而开，好象没关上似的。我们就悄悄地到了住宅外面，谁也没有 发觉。”
“美丽的索赖达正在一个窗口等着我们。她觉得有人，就低声问是
否‘尼撒拉尼’；就是说，是否基督徒。我说是的，请她就下来。她听 出是我，一刻也没耽搁，话都不说立即下来开了门，和我们见面。她相 貌的娇艳，服饰的富丽，简直没法形容。我一见她，忙捧着她的手亲吻。 叛教徒和我的两个伙伴也吻了她的手；其他的人不知是怎么回事，都学 了我们的样。我们好象是感激她给了我们自由，向她致谢。叛教徒用摩 尔话问她父亲是否在花园里。她说是的，正睡觉呢。”
“叛教徒说：‘那么得叫醒他，把他带走；这美丽的花园里所有的 贵重东西都得带走。’”
“她说：‘不行，我父亲是怎么也不许碰的。这宅房子里除了我要 带走的东西，就没什么了。我带的着实不少，可以叫你们人人富足。你 们等一下，我给你们看。’”
“她说罢又进屋去，说马上回来，叫我们悄悄儿等着，别出声。我 问叛教徒刚才和她怎么讲的。叛教徒把她的话告诉了我。我吩咐他一切 听从索赖达的意旨，不得擅作主张。她这时拿着一只小箱子回来，箱子 里满满的都是金艾斯古多，她简直拿不动。不幸她父亲这时醒来，听到 了花园里的声响。他从窗口探头一看，看见一群人全是基督徒，就一叠
连声地狂叫大喊，用阿拉伯话说：‘基督徒来了！基督徒来了！有贼！ 有贼！’我们听他这么叫喊，吓得慌了手脚。叛教徒一看情势紧急，得 乘旁人没有惊醒赶紧逃跑，就飞也似的上楼找阿吉·莫拉陀，我们另有 几人也跟了去。当时索赖达倒在我怀里，好象晕过去了，我不敢丢下她。 上楼的那几人办事爽利，一会儿就架着阿吉·莫拉陀下楼。他们已经把 他双手捆住，嘴里塞一块布，不让出声，还恐吓他如果叫喊，就要他的 命。他女儿见到这个情景，掩目不看他。他还不知道自己女儿落在我们 手里是自愿的，直吓得目瞪口呆。当时我们最要紧的是逃走，急忙架了 他上船。留在船上的人怕我们出了岔子，直在盼望。”
“入夜没到两个钟头，我们已经全都上船了。我们给索赖达的父亲 解开捆手的绳，拿掉塞嘴的布。叛教徒重又叮瞩他不许出声，否则要他 的命。他看见自己的女儿也上了船，就伤心叹气；又瞧她泰然自若，随 我紧紧搂着，既不抵拒，也不愁苦，也不羞涩，越发气恼得连声长叹。 可是他不忘叛教徒的恫吓，没敢开口。索赖达瞧自己已经上船，我们就 要划桨开航，而她父亲还在船上，其他的摩尔人还捆在一旁，就叫叛教 徒求我看她面上，放了那些摩尔人，并让她父亲回去；她宁可跳海，不 能眼看慈父为她做了俘虏。叛教徒转达了这话，我说很愿意遵命。可是 叛教徒说不行，如果放他们回去，他们立刻会唤起沿岸居民，惊动全城， 派出快艇来追赶；海陆协力，我们就无路可逃。我们只可以在最先到达 的基督教国家释放他们。大家都赞成。索赖达听我们讲了这个办法，和 不能依从她的缘故，也觉满意。我们虔诚地祷告上帝保佑，勇敢的划手 们欣喜无言，一个个轻快地拿起桨向马唷加岛划去；那是离我们最近的 基督教国家。可是起了点北风，海上略有波浪，我们不能走马唷加的航 路，只好沿着海岸往奥朗去。我们很担心，因为沿这条海岸离阿尔及尔 六十海里就是撒黑尔，我们生怕给那里的居民看见。我们又怕这一带会 碰到经常从德土安运货前往阿尔及尔的商船。可是我们大家心目中都有 个打算：商船不比巡洋舰，我们如果碰到了，非但不会坏事，还可以俘 获一只船；乘了这只船航行，就更加稳当。索赖达一路上把脑袋藏在我 的两只手掌里，免得看见她父亲；我听见她直在祈祷蕾■·玛利安保佑 我们。”
“我们大约定了三十海里，天渐渐亮了，发现船离岸只三箭之地。
岸上满目荒凉，不会有人看见我们。我们还尽力往海上划，因为风浪已 经稍稍平静。我们划了将近两哩瓦，就叫划手轮班歇歇，大家且吃些东 西，船上带的很富足。可是划手们认为这会儿不是休息的时候，决不能 放下桨，还是让不划桨的人喂给他们吃。这就照办了。当时起了一阵从 斜里来的风，我们只好放下桨，扬帆向奥朗去，因为只有这条路可走。 我们干事迅速，扯上帆一小时走了八海里还不止；当时别无顾虑，只怕 撞到巡洋舰。我们也给摩尔划手们吃了些东西，叛教徒安慰他们说，他 们不是俘虏，一有机会就释放他们。他对索赖达的父亲也这么说了，索 赖达的父亲答道：”
“‘基督徒啊，你们出于慷慨正直，许我别的好处，我都会相信， 也会指望；可是想要你们放我呀，我没那么傻！你们冒险抢了我来，难 道就是要开恩放我吗？何况你们知道我是谁，也知道我的身价。你们要 多少赎金，说个数吧。我为自己和这个倒霉的女儿，随你们要多少都答
应。或者单放她一人也行；我心眼儿里只有她是宝贝，别的都放得下。’” “他一面说，一面痛哭，我们都恻然，索赖达也不得不回脸看他。 她看了很感动，就从我脚边起来，过去抱住她父亲，脸偎着脸一起哭得 好生悲切，许多在场的都陪着下泪了。可是她父亲瞧她打扮得象欢庆佳
节似的，而且浑身珠宝，就用本国话问她：”385 “‘孩子，昨晚上咱们遭祸之前，我看见你是家常打扮。你现在穿
的，是我最富的时候给你做的最讲究的衣服。你什么时候换的呢？我报 了你什么喜讯，要你这样盛装庆祝呢？你说呀！我觉得这比咱们当前这 场奇祸还来得奇怪啊。’”
“他这番话是叛教徒解释给我们听的。他女儿一言不发。阿吉·莫 拉陀忽又见他女儿平时放首饰的小箱子在一边搁着；他分明记得这只箱 子在阿尔及尔城里，并没有带到花园里去，越发莫名其妙，就问他女儿： 怎么这只箱子到了我们手里；箱子里装的是什么。叛教徒见问，不等索 赖达开口，就回答说：
“‘先生，这许多事你不用费神问你女儿，我一句话就说明白了。 我告诉你吧，她是个基督教徒，我们靠她铡断了我们的锁链，解脱了俘 虏生活。她在这里是自愿的。我看她对当前的情况非常乐意，好象是从 黑暗投入光明，从死亡投入永生，从烦恼投入欢乐’”
“那摩尔人问道：‘孩子，这话是真的吗？’”
“索赖达说：‘是真的。’” “老头儿说：‘原来你是基督徒？原来是你把爸爸交给他的仇人
了？’”
索赖达答道： “‘说我是基督徒呢，我是的；害你落到这个地步的可不是我。我
绝不愿意离开你或损害你，我不过是为自己造福。’”
“‘孩子，你为自己造了什么福啊？’” “她答道：‘这话，你问蕾■·玛利安吧，她会回答你，还比我回
答得好。’”
“那摩尔人听了这话，立刻踊身一跳，投进海里去，快得出人意外。 亏得他身上的衣服又大又多，一时沉不下去，否则一定淹死了。索赖达 大叫救命，我们赶紧抓住他的袍儿拖上来，他已经淹得半死，知觉全无。 索赖达心痛得对着他悲悲切切地啼哭，仿佛他已经死了似的。我们把他 翻过身，嘴朝下；他吐出大量海水，过两个钟头就苏醒过来。这时风已 转向，我们只好向岸航行，而且得用力划桨，才免得撞上岸去。我们幸 好开进一个海角环抱的海湾。摩尔人把那个海角称为‘加瓦·如米亚角’， 用咱们的语言说，就是‘基督教娼妇之角’。据摩尔传说，断送西班牙 的‘加瓦’葬在那里①。摩尔话‘加瓦’是娼妇；‘如米亚’是基督徒。 摩尔人向来认为船在这里抛锚不吉利；除非迫不得已，决不在这里停泊。 当时海上波涛汹涌，这个地方，在我们就不是娼妇的海湾，却成了我们 的救星港。我们派几个人上岸望风，划桨的还是手不停划。大家吃了些 叛教徒贮存的干粮，诚诚心心祷告上帝和我们的圣母保佑我们这桩开头
① 这个“加瓦”是胡良伯爵的女儿（一说妻子）茀萝林德，她受了西班牙国王堂罗德利果的奸骗，她父亲
要为她报复，就引阿拉伯人入侵。
很侥幸的事顺利完成。我们听了索赖达的要求，打算把她父亲和捆缚在 一边的摩尔人都送上岸去，因为她心软，看不过父亲被绑、本国同胞成 了俘虏。我们答应开船前干这件事；那里荒无人烟，放走他们没有危险。 我们的祷告蒙上天垂听，有了应验。当时风势好转，海上平静，我们又 可以愉快地继续航行。我们就解放那些摩尔划手，把他们一个个送上岸； 他们很出乎意外。索赖达的父亲已经完全清醒，他下船的时候说：
“‘基督徒，你们可知道这贱丫头为什么一心要放我？出于孝心吗？ 不是！她是要遂自己的淫心恶念，怕我碍着她。她为什么改信你们的宗 教？因为你们的宗教比我们的好吗？不是！她是知道在你们国家，干没 廉耻的事比在本国自由。’”
“我和另一个基督徒这时捉住他两臂，防他有什么疯狂的行动。他 又转身对索赖达说：”
“‘哎，不要脸的丫头！错打了主意的孩子！你瞎了眼睛，迷了心 窍！这群猪狗是咱们天生的仇人，你由他们摆布着往哪里去啊？我真是 苦命呀！娇生惯养地培育了你真是冤枉呀！’”
“我瞧他不肯甘休，赶紧把他送上岸。他大声咒骂哭喊，求穆罕默 德转求阿拉毁灭我们。船已经扬帆开走；我们渐渐听不见他说话，却还 看得见他的动作：他自己揪胡子，挦头发，趴伏在地下。他一度极力嘶 号，我们听到了他的话：”
“‘亲爱的女儿啊，回来吧！回到岸上来，我全原谅你。咱们的钱
反正已经落在那些人手里，送给他们就完了；你快回来安慰你伤心的爸 爸！你要是扔下他，他就死在这片荒地上了！’”
“索赖达都听见，句句话都使她伤心落泪。她无言可对，只说：”
“‘我的爸爸，我做基督徒是为了蕾■·玛利安，但愿阿拉让蕾■·玛 利安来安慰你的痛苦吧。阿拉知道我干的事是不由自主的。我对基督徒 行方便是上天注定的，即使我不愿意跟他们走，愿意待在家里，也办不 到；亲爱的爸爸，你看来最坏的坏事，我却觉得是最好的好事，一心向 往，非做到不可。’”
“当时她父亲既听不见她这番话，我们也瞧不见她父亲了。
我安慰着索赖达，大家专心航行。顺风船走得很快，我们拿稳第二 天清早就可到西班牙海岸了。可是一竿子到底的好运是绝无仅有的，好 运总穿插着坏运，吉凶总相伴相随。不知是我们运气不好，还是摩尔人 对女儿的咒诅应验了，因为父亲的咒诅总是可怕的，不管那父亲是怎样 的人。且说，我们在大海上，约莫夜里三点以后，因为是顺风不用划桨， 正拴上桨、扯足风帆航行，忽 见晶莹的月光下，一艘方帆大船①驶近前来， 船上张着大大小小的帆，偏着舵，绰着风，在我们前面斜穿过去。两船 挨得很近，我们怕相撞，连忙收帆；那边也用力掌舵，放我们过去。有 人就到船边上来问我们是什么人，从哪里来，往哪里去。叛教徒听他们 说的是法国话，就说：”
“‘这些人一定是法国海盗；他们见什么抢什么，咱们谁也别回 话。’”
“我们听了这番警告，都一声儿不言语。我们开往前去，那只船就
① 当时一般船上的帆是三角形的。较大的船用方帆。
落在我们下风。猛不防那只船上双炮齐发，打的好象都是连锁弹②。一个 炮弹把我们的桅杆从半中间折为两段；桅杆带着船帆都掉进海里去。另 一门炮是同时放的，炮弹正中船心，别的没打坏，只把船身打穿了。我 们眼看船要下沉，一齐大声呼救，要那只船收容我们，因为我们快要淹 死了。他们就卸了帆，放下船上的小艇，十二个法国人带着火枪和燃着 的火绳，下了小艇到我们船边。他们瞧我们人数不多，船又在下沉，就 让我们上了小艇，一面说：我们不答话，太无礼，活该落到这个下场。 我们的叛教徒乘人不见，把索赖达的钱箱抛入海里。长话短说，我们都 上了法国人的船。他们盘问得非常仔细，然后就象死冤家似的把我们的 东西抢光。索赖达身上连脚镯都抢了。我瞧索赖达受惊，很为她担心； 尤其怕他们抢了她贵重的珠宝不算，还剥夺她身上最贵重、心中最珍惜 的宝贝。幸亏那些人要的只是钱。他们贪得无厌，假如我们穿的俘虏衣 服值得几文钱，他们也会剥去。他们有人主张把我们用一幅船帆包了扔 到海里去。原来他们冒充布列塔尼的商贩，要到几个西班牙港口去做买 卖；假如饶了我们性命留在船上，他们抢劫的事就会败露，难逃惩罚。 可是我心上人索赖达所有的东西，恰好是船长亲手抢的，他表示对这次 俘获心满意足，不想再到任何西班牙港口去了。他准备乘夜里或别的机 会过直布罗陀海峡到罗切拉去；他们原是从那儿出发的。当时他们讲明 把船上的小艇给我们乘坐；我们还有个短程的航行，所需的东西也归他 们供给。第二天西班牙的陆地在望，他们就如言照办了。我们一望见西 班牙国土，把所有的愁苦穷困都忘得一干二净，好象没经历过一样；重 获失去的自由真是天大的喜事啊！
“我们登上小艇已经将近中午，他们给了我们两桶水和一些饼干。
船长在美人索赖达下船的时候，不知动了什么慈悲，竟给她四十元金艾 斯古多，还禁止手下的兵剥掉她身上这套衣服。我们上小艇的时候谢他 们种种照顾，表示感恩而不怀恨。他们出海往海峡航行；我们只把眼前 的陆地当作归宿。我们拚命划船，到太阳西落，已经离岸很近，估计不 到夜深可以靠岸。当夜没有月亮，天色昏暗，我们不知道自己在什么地 方，觉得向岸上撞去不妥。可是有许多人却主张把船撞上去；他们说， 尽管沿岸尽是礁石，荒无人烟，上了岸就不用提心吊胆了。因为德土安 的海盗船常在这一带出没；那些海盗在蛮邦过夜，早起照例到西班牙海 岸来抢劫，然后回家睡觉。我们采取折中办法，打算慢慢傍岸，如果海 上平静，能够登陆，就找个地方上去。将近半夜，我们到了一座极险恶 的高山脚下。这座山并不直伸到海里，山边还有一片平地，上岸很方便。 船撞上沙滩，大家跳下船，吻了陆地，含着欢欣的眼泪，感谢上帝的洪 恩。我们把粮食全搬下船，把船拖上岸，大家登山，走了好一段路。我 们还不放心，不信已经登上基督教国土。”
“我觉得我们是盼了好久才天亮的。我们爬到山顶上，看看有没有 村落或牧人的茅屋；极目四望，并不见一个村庄，也不见一个人，也没 有山径，也没有大道。我们还是决计往内地走，料想不久总会碰到可以 问询的人。我最难受的是瞧索赖达一脚高一脚低的登山越岭。我驮了她 一回，她瞧我劳累，尽管自己省了脚步却心里不安，反而愈加觉得吃力，
② 这是一个炮弹分作两半，用小链子连锁着；这种炮弹的破坏力较强。
就不肯再让我驮。她很有能耐，和颜悦色和我搀手同走。我们走了不到 四分之一哩瓦，听得铃铛声。分明附近有放牧的牛羊。大家留心寻找， 只见大软木树下一个年轻牧人正悠闲自在地拿着把刀子削一根木棍。我 们大声叫唤；他一抬头，立刻霍地跳起来。据我们后来知道，他第一眼 看见了那个叛教徒和索赖达，瞧他们是摩尔装束，以为蛮邦人都来捉他 了，就飞也似的逃进前面树林，大喊道：”
“‘摩尔人上岸了！摩尔人来了！快拿起武器！快拿起武器！’” “我们听他这样叫喊，都慌了手脚，不知怎么办。我们估计这牧人 的叫喊会惊动当地居民，沿海巡逻队马上会赶来查看究竟，就想到该叫 叛教徒脱掉土耳其服；我们中间一个人把俘虏的外衣脱给他穿，自己只 穿衬衫。我们一面祷告上帝保佑，一面顺着牧人逃走的路往前走，随时 准备沿海巡逻队来截住我们。我们的猜想果然不错。没过两个钟头，我 们刚走出树林，到了一片平原上，就看见五十来个骑兵纵马驰来。我们 忙站定了等待。他们跑近前来不见他们寻找的摩尔人，却看到一群穷困 的基督徒，都莫名其妙。其中一人就问我们：刚才一个牧人喊拿起武器， 是不是因为看见了我们。我说是的。我正要诉说自己的遭遇和我们的来 历，我们同来的一个基督徒却认识问话的骑兵，他不等我多讲，就说：” “‘各位先生，我们应该感谢上帝，把我们带到这个好地方来了！ 我要是没弄错，我们脚底下踩的该是维雷斯·玛拉加的土地呀！如果我 做了几年俘虏没记忆模糊，你这位问话的先生是我舅舅贝德罗·台·布
斯塔曼德呀！’”
“被俘的基督徒话犹未了，那骑兵已经滚鞍下马，过来抱住这年轻 人说：”
“‘我想着念着的外甥啊！我认识你呀！我和我姐姐——你的妈妈，
和你现有的亲人直在哭你，以为你死了。多亏上帝让我们今生还能享到 和你重逢的快乐。我们知道你是在阿尔及尔。瞧你和同伴的衣服，大概 是意外逃回来的。’”
“那年轻人说：‘是啊，以后有功夫一一讲给你听。”
“那些骑兵听说我们是被俘的基督徒，连忙下马，一个个让出马来 请我们骑着进城；维雷斯·玛拉加城离那儿还有一个半哩瓦。我们告诉 他们有只小艇撇在什么地方，几个骑兵就去把小艇开到城里去。其他的 骑兵让我们骑在他们鞍后；那个基督徒的舅舅鞍后带了索赖达。有人已 经到城里去传了消息，大家都出来迎接。他们见了逃回的俘虏或被俘的 摩尔人都不以为奇，因为这一带海边上常见这两种人。可是他们见了索 赖达的美貌，大为惊讶。她到了基督教国家不再担惊受怕，心里舒畅， 又加走路劳累了，这时两颊红晕，越显得妩媚。也许我是给爱情迷了眼 睛，我敢说，世界上没有比她更美的人，至少我没见过。”
“我们立刻上教堂去向上帝谢恩。索赖达一进教堂，就说那里有许 多脸和蕾■·玛利安的一样。我们告诉她，那都是蕾■·玛利安的圣像。 叛教徒尽力向她解释圣母像的意义，教她把每个圣像都当作和她说过话 的蕾■·玛利安真身那样崇拜。她心思灵敏，听了有关圣像的话马上就 领会了。我们从教堂出来，就分派到城里各家去住。和我们同来的那个 基督徒把叛教徒、索赖达和我带到他父母家里。他们是小康之家，对我 们热情款待，象自己的儿子一样。”
“我们在维雷斯住了六天。然后叛教徒打听了他需要办的手续，就 到格拉那达城去准备由宗教法庭的媒介，重新皈依圣教。获得自由的其 他基督徒选择了自己的道路各自走了，那里只剩下索赖达和我；我们所 有的只不过是法国人好意给索赖达的几个艾斯古多。我用这笔钱买了她 骑来的这头牲口；我一直是以父辈和侍者的身分伺候她，还不是她的丈 夫。我打算去看看我父亲是否还在，我的兄弟是否有比我运气好的。不 过天既然让我做了索赖达的伴侣，任何别的运道，随它多么好，我都不 希罕了。索赖达耐得了贫穷，顶得住艰苦，一片至诚要做基督徒，这都 使我很敬佩，甘愿终身为她效劳。可是我不知道能否在国内为她找到个 角落容身，也不知道我父亲和兄弟的生命财产有了什么变故；假如找不 到他们，我就举目无亲了。这些忧虑不免搅扰了我和她相依为命的快 乐。”
“各位先生，我的经历讲完了；是否新奇有趣，凭你们高见酌定吧。 我但愿还能讲得短些；我免得你们烦厌，已经略去好些事情。”
第四十二章
客店里接着发生的事， 以及其他需说明的情节。
俘虏讲完了，堂费南铎说： “上尉先生，你那异常的经历很新鲜，你讲得也动听。事情从头到
底都是少见罕闻的，情节都惊心动魄。我们听得津津有味，即使到天亮 还讲不完，我们再听一遍也乐意。”
他说罢，卡迪纽等人都表示愿为俘虏出力；他们言辞恳切，上尉对 这番好意非常感激。堂费南铎特地邀请俘虏随他回家，他可以叫袭侯爵 的哥哥在索赖达受洗时做她的教父；他自己要资助俘虏象模象样地回 乡，不失身分体面。俘虏很客气，对这番厚意表示心领，不过都谢绝了。 天已经夜了，黑暗里有一辆马车和几骑跟从的人马到客店借宿。客
店主妇说，整个店里挤得连手掌大小的空隙都没有了。 进来的那几个人是骑马的，一人说：“随你怎么样，来客是大理院
的审判官，总得留他。” 店主妇听到这个头衔就慌了，说道：
“先生啊，是店里没有床铺了。审判官大人一定是带着铺盖的；他
要是随身有铺盖呢，请进来吧，欢迎得很，我和我丈夫的卧房可以让给 他大人。”
那个侍从说：“好吧。”
这时车上出来一个人，一看他的装束，就知道他是什么官职。他穿 着长袍，袖上打着大褶裥，显然是他佣人所说的大理院审判官①。他搀着 一个十五六岁穿旅行服装的小姑娘；她非常秀丽高贵，大家见了都惊讶， 如果没看见客店里的多若泰、陆莘达和索赖达，一定觉得这样的美人很 难找到第二个。审判官带着这位姑娘进来的时候，堂吉诃德恰在旁边； 他一见审判官，就说：
“您放心进堡垒休息休息吧。这里地方很小，也很简陋，可是不论
多么小、多么简陋，来了文武两职的人，总有招待的余地。象您这样还 有美人引导的，更不用说了。不但堡垒要开门延请，连岩石都要裂出道 儿，山岭都要张开口子哈腰弓背来欢迎她呢。我说呀，您请进这个乐园 来吧：这里许多美人象灿烂的星星和太阳，您这位姑娘好比晴丽的天， 正可以和她们作伴儿；这里都是英雄盖世的武士和艳丽绝伦的美人。” 审判官听了这套话不胜诧异。他对堂吉诃德仔细端详，觉得这人的 形状和谈吐同样古怪，正不知所对，忽见陆莘达、多若泰和索赖达等进 来，又大为惊讶。她们是听说到了新客，又听店主妇形容小姑娘美，特 来瞧她和欢迎她的。堂费南铎、卡迪纽和神父也亲切欢迎，只是不象堂 吉诃德那样说话古怪。这位审判官到了店里人地生疏，又见这群美人来 欢迎他美丽的闺女，觉得莫名其妙。不过他看准这许多旅客都是有身分 的人物，只有堂吉诃德的状貌举动叫人摸不着头脑。大家客套了一番， 估计客店的设备，决定还是照原先的安排，让女眷在那间顶楼上安置，
① 西班牙斐利普二世命令枢密院的官员和大理院审判官等穿这种服装，显示不同于众。
男客仿佛守卫她们似的在外间休息。那小姑娘是审判官的女儿；她跟其 他女客一起很高兴，审判官也很满意。她们有客店的一张窄床，又拼上 审判官带的半份铺盖，这一夜可以过得比预料的还舒服些。
那俘虏一见审判官，就怦然心动，觉得他是自己的弟弟。他向审判 官的佣人打听他东家的姓名籍贯。那人说，主人是胡安·贝瑞斯·台·维 德玛学士；听说他家乡在雷翁山区的一个村里。俘虏听了这话，又凭自 己的观察，断定审判官就是听了父亲的主意选择了笔杆子那一行的弟 弟。他又激动，又快活，就把堂费南铎、卡迪纽和神父叫过一边，把这 事告诉他们，说这审判官准是自己的弟弟。据那个佣人说，他主人刚选 上墨西哥的大理院审判官，正要到美洲上任去；又说那姑娘是他的女儿， 她妈妈生下她就死了，他主人得了这位前妻遗下的陪嫁很有钱。俘虏请 教他们用什么方法透露自己是谁，要不要先试探一下，瞧他弟弟会不会 嫌他穷，怕丢自己的脸，还是踊跃认亲。
神父说：“我来替你试探吧。上尉先生，我相信你弟弟一定骨肉情 深。他面貌和善，准是有修养、有识见的，不象个傲慢没心肝的人。他 对于人生的得意失意一定有适当的看法。”
上尉说：“可是我不愿意突然亮相，还是婉转点儿好。” 神父说：“我刚才说了，我有办法，准叫大家满意。” 这时开上晚饭①，男客除了俘虏，都围着桌子坐下；女眷在她们屋里
吃。神父吃晚饭的时候说：
“审判官先生，我在君士坦丁做过几年俘虏；那时候我有个伙伴儿 跟您同姓。他在西班牙步兵里是最勇敢的战士，最勇敢的上尉。他力气 大、胆量大，可是倒的霉也一样大。”
审判官问道：“我的先生，那位上尉叫什么名字呢？”
神父答道：“他叫儒伊·贝瑞斯·台·维德玛，家乡在雷翁山区的 一个村里。他和我讲过他父亲和他们兄弟的一件事；要不是他那么个老 实人亲口讲的，我准当作老太太们冬日围炉说的故事呢。他说他父亲把 家产分给三个儿子，还训诫了他们，训得比加东②还高明。我知道他选了 从军的道路很成功：他胆大力大，单靠本领高强，一无依仗，不多几年 就升作步兵上尉，而且看来不久就可以升作陆军中校。可是他走了背运。 雷邦多大战那天是许多人获得自由的好日子，他却在那天失去了自由， 他指望的前程全都吹了。我是在果雷塔被俘的，我们经历不同，却在君 士坦丁碰到一处了。他后来到了阿尔及尔，又有一番奇遇。”
神父于是把审判官的哥哥和索赖达的事约略说了一遍。审判官留心 听着，他听审都没这样全神贯注。神父只讲到法国人怎么洗劫了那艘船 上的基督徒，以及他那位伙伴和摩尔美人落得多么穷困。他说不知道他 们俩如何下落，是到了西班牙呢，还是给法国人带到了法国去。
神父讲话的时候，那位上尉只离开几步在旁听着，一面注意他弟弟 的一举一动。他弟弟听神父讲完了，长叹一声，含泪说道：
“唉，先生，你不知道刚才讲的是多么重要的消息，和我关系多么 深切！我是个不轻易流露声色的人，可是听着也不禁流泪。你说的那位
① 塞万提斯好象是忘了上文他们已经吃过晚饭。
② 加东（Cat(n），古罗马的政治家，以严肃、明智著称，见上册第 7 页注②。
勇敢的上尉是我哥哥。你不是听他讲故事似的讲过我们父亲提出的三条 道路吗？他比我们两兄弟坚强，也比我们有志气。他走的是光荣伟大的 当兵的道路。我选的是文职；靠上帝洪恩和我自己努力，挣到这个地位。 我的弟弟①在比鲁。他很发财，他寄给我父亲和我的钱早超过了他带出去 的款子。我父亲靠他供养，手里很有钱，尽够他照旧乱花；我也能比较 宽裕地完成学业，得到了目前的官职。我父亲还奄奄一息地活着，只等 着大儿子的音信，只在祷告上帝，让他能活着和大儿子见面。我只是奇 怪，象我哥哥这样一个明白人，怎么经历了这许多吉凶甘苦，都不想告 诉父亲。如果我父亲或我们随便哪个弟弟知道了他的光景，他又何必靠 竹竿的奇迹才赎身呢。我现在着急得很，不知那些法国人究竟是释放了 他呢，还是为了要掩盖他们的抢劫竟把他害死了。本来我这次出门很称 心，可是听到他的消息，这一路去只为他焦愁了。唉，我的好哥哥，我 要是能知道你在哪里，就可以来找你并解救你，即使自己受难也甘心情 愿。唉，假如咱们老父得知你还活着，即使你在蛮邦最深的地窖里，凭 他和我们弟兄的钱，总能救你出来。唉，貌美心慈的索赖达，但愿我能 报答你对我哥哥的恩情！几时你的灵魂得庆重生，几时你们两人结婚， 我们大家该多么快活呀！我真希望能亲来参预这些喜事！”
审判官听到他哥哥的消息十分悲伤，说了以上那些话。旁人都陪着
伤心。神父觉得自己的目的和上尉的要求都达到了，不愿意延长人家的 悲痛，就起身离开饭桌，跑到索赖达所在的房里，把她搀出来；陆莘达、 多若泰和审判官的女儿都跟出来。上尉等着瞧神父怎么办事。神父另一 手搀了上尉，带着两人走到审判官和其他那些客人前面，说道：
“审判官先生，收了你的眼泪吧，你已经如愿以偿了；你的好哥哥、
好嫂子就在你面前。这是维德玛上尉，这是对他有大恩的摩尔美人。那 些法国人害得他们这样狼狈，你正可以显示你的心胸多么慷慨了。”
上尉赶上去拥抱他的弟弟；他弟弟两手托住上尉的胸口，要远着点
儿端详他。可是他认得是自己的哥哥，就紧紧相抱，快乐得热泪盈眶； 旁人看着也忍不住落泪。这两兄弟说的话和流露的感情，想象都不容易， 更无从描写了。他们约略讲了各自的经历，表达了骨肉至情。审判官拥 抱了索赖达，并表示愿意把自己的全部财产供她使用，又叫自己的女儿 去拥抱她。大家看了基督教美人和摩尔美人在一起，又洒了几点愉快的 眼泪。堂吉诃德一言不发，在旁留心观看，把这许多奇事都归纳到骑士 道的幻想里去。当时大家主张上尉和索赖达跟着他们的弟弟到赛维利亚 去，一面把上尉的下落和他获得自由的事通知他们父亲；他们父亲如有 可能就可以来参预索赖达的婚礼和洗礼。因为审判官的行程不能耽搁； 他听说，结队的商船过一月从赛维利亚开往新西班牙①去，他不便错过。 总之，大家都为俘虏交了好运称心快意。这时一夜三停已经过了两停， 大家想在天亮前休息一下。堂吉诃德自告奋勇，愿意守卫这座堡垒，防 有巨人或凶徒艳羡这里的美人而来袭击。凡是知道堂吉诃德的都向他表 示谢意。他们把他的怪病告诉审判官，审判官听了很感兴趣。只有桑丘·潘 沙瞧大家老晚还不休息，很不耐烦。当夜他垫着驴子的全副配备睡觉，
① 据本书第一部三十九章，学士出身的是最小的弟弟，经商的是老二。
① 指美洲的西班牙殖民地。
比谁都舒服，下文要讲到他得为这套配备付出多大的代价。这时女眷们 在房里休息，其余的人也都将就着安顿下来，堂吉诃德就照自己答应的 话，跑出客店去守卫堡垒。
天快亮的时候，女客们忽听得悠扬婉转的歌声，不由得倾耳细听； 尤其是多若泰，因为她正清醒。审判官的女儿克拉拉·台·维德玛在她 旁边却睡得很熟。她们都想不出谁会有这样的好嗓子。那是没有乐器伴 奏的清唱。她们一时觉得歌声在后院，一时又象在马房里，正留心捉摸， 卡迪纽走到她们房门口说：
“谁要是没睡着，请听听，有个年轻的骡夫在唱歌，唱得简直迷人。” 多若泰说：“先生，我们是在听呢。” 卡迪纽就走了。多若泰悉心倾听，唱的原来是这样的话：
第四十三章
年轻骡夫的趣史以及客店里 发生的其他奇事。
我在情海航行，
四望一片汪洋； 能否到达港口， 胸中毫无希望。
我追求一颗星， 她在遥空放光， 巴利努罗①所见， 哪有那么明亮！
我探索着航路， 她要引我何往？ 我故意装作无心， 却一心在她身上。
女孩儿的羞缩， 象云幕遮掩着星光， 我越是要看她， 她越在幕后躲藏。
明朗①灿烂的星！ 我为你憔悴忧伤， 假如你隐没不见， 我也就命尽身亡。
多若泰听到这里，觉得这样悦耳的歌声不该让克拉拉错过，就把她 来回摇撼醒了，对她说：
“对不起，小妹妹，把你弄醒了。我要你欣赏这个好嗓子，也许你
一辈子也听不到的。” 克拉拉惺忪醒来，听了多若泰的话也没懂，还直问。多若泰又说了
一遍，她才支楞起耳朵来。可是她刚听了接着唱的两句，就很奇怪地浑 身发抖，好象突然害了三日疟的重症。她紧紧抱住多若泰说：
“哎，我的好姐姐！你干吗弄醒我呀？我能闭上眼睛封住耳朵，看 不见听不见这歌唱的可怜人，就是我天大的福气了。”
“小妹妹，你这话什么意思？你知道，唱歌的据说是个年轻的骡夫 呀。”
① 巴利努罗（Palinuro），维吉尔史诗《伊尼德》里的人物，他是舰队的舵手。
① 克拉拉（Clara），他意中人的名字，意思是明朗。
克拉拉答道：“不是的。他是几个封邑的主人。他牢牢地霸占着我 的心，他要是不撤退，我一辈子也赶不掉他。”
多若泰听了小姑娘这套多情的话很惊奇，觉得她这点年纪还不会这 样懂事，就说：
“克拉拉小姐，你说得我摸不着头脑了。你说的心呀、封邑呀是什 么意思？你听了那人的歌声这样神情不安，他究竟是谁？你再讲讲明白 吧。不过你这会儿先别讲，因为我顾了你激动的心情，就不能欣赏他唱 的歌了。他好象换了调子在唱一支新歌。”
克拉拉说：“随他唱去吧。” 她不愿听，把两手按住耳朵。这又使多若泰很奇怪。多若泰留心听
他唱了以下的歌辞：
我的甜蜜的希望！ 你不顾困难、突破障碍， 在自己开辟的路上
毫不犹豫，一个劲儿地直往前迈！ 愿你不要消沉，
即使一步步都是向死亡逼近。
懒汉不去争求， 就得不到任何光荣和胜利； 如果随波逐流， 只图在安逸享乐中沉迷， 不向命运反抗， 幸福和快乐不会从天而降。
求爱情的幸福 怎又能计较代价昂贵， 最珍异的宝物 莫过恋爱中领略的情味； 如果得来容易， 看作等闲是自然之理。
为爱情百折不挠， 最难的事也竟会成功， 我要达到目标， 就顾不得当前险阻重重； 即使难若登天，
我也决心努力、勇往直前。
歌声停止，克拉拉又哭起来。多若泰觉得奇怪，不懂怎么一个唱得 这样好听，一个却哭得这样难过。她又探问克拉拉刚才没讲完的话。克 拉拉怕陆莘达听见，紧紧抱住多若泰，把嘴贴着她耳朵，防有泄漏。她 说：
“我的姐姐，这唱歌的是一位阿拉贡绅士的儿子；这位绅士是两个
封邑的主人。他在京城住，和我们家对门。照我爸爸的家法，我们家的 窗口冬天总挂着幔子，夏天挂着百叶窗帘。可是我不知道怎么回事，这 个正在上大学的儿子瞧见我了；不知是在教堂还是别处瞧见的。反正他 就爱上我了。他老从他们家窗口对我做手势，流眼泪，表达他的心意。 我就相信了他，爱上了他，自己也不明白是怎么回事。他对我做种种手 势，有一个是把两手勾起来，表示愿意跟我结婚。跟他结婚我顶乐意， 可是我独个儿没有妈妈，不知跟谁讲，所以事情就那么拖着，我也没表 示什么。只是乘彼此爸爸都不在家的时候，把窗幔或百叶窗帘掀起一点， 让他看得清我。他就快活得不可开交，好象发疯似的。后来我爸爸要离 开那地方了。我从没机会和这位公子说话；我没告诉他这件事，不过他 知道了消息。我猜他准是伤心得病了。所以我们动身那天我没看见他， 想临别瞧他一眼都不能。我们走了两天，在离这儿有一天路程的一个城 里，进客店的时候我在门口看见他了。他扮成个骡夫，扮得很象，要不 是他在我心上的印象很深，一定认不出来。我认出了他又惊又喜。他避 着我爸爸偷偷看我；他在路上或是在我们投宿的客店里碰见我总躲着我 爸爸。我知道他的身分，想到他为了爱我步行跟随，吃这许多苦，我心 疼得要死；他走到哪里，我的眼睛也跟到哪里。我不知道他跟来有什么 打算，也不知道他怎么会背了自己的爸爸溜出来。他爸爸只有这么一个 儿子，非常疼他；而且他也得人爱，你见了他就知道。我还可以告诉你， 他唱的歌全是自己编的，我听说他学问很好，又有诗才。我还告诉你， 我每次见了他，或听到他唱歌，就浑身发抖，心怦怦地跳，怕我爸爸识 破他，并看出我们的爱情。我从来没跟他说过一句话，可是我爱得他呀， 没了他我活不下去！我的姐姐，你欣赏的好嗓子就是这么个人，别的我 也不知道了。不过单凭那嗓子也分明可见他不是你说的年轻骡夫，却是 我说的封邑主人和霸占住我这颗心的人。”
多若泰说：“堂娜克拉拉小姐，你不用多讲了，”她一面连连吻着
她，“我说呀，不用多讲了，等天亮再说吧。我希望上帝成全你们，这 件事开头这样一片天真，结局该是圆满的。”
克拉拉道：“唉，小姐，哪里能指望什么结局呀！他爸爸那样富贵，
准觉得我给他儿子当丫头都不配，别说嫁他做妻子了。如果要瞒着我爸 爸去和他结婚，我是不干的。我只要这个小伙子回家去，别跟着我。我 眼不见，和他离得老远，也许心上就不这么难受了。可是我知道，我想 的这个办法对我不会有多大用处。我不知道这是什么见鬼的事，也不知 道我对他的爱情是哪儿来的，因为我和他都很小呢。真的，我想他大概 和我同年；我现在还不到十六，据我爸爸说，要到圣米盖尔节我才满十 六岁。”
多若泰听堂娜克拉拉说话孩子气，忍不住笑了。她说： “小姐，我看不久就要天亮了，咱们休息一会儿吧。感谢上帝，咱
们过了今天，还有明天，事情总有希望，除非我这人毫无办法呢。” 她们就睡了。整个客店里寂无人声，只有店主妇的女儿和女佣玛丽
托内斯没睡，她们知道了堂吉诃德的病，又知道他正披挂骑马在外面守 卫，就决计要捉弄他一番，至少听他说说疯话，也可以解闷。
原来这客店的窗子都不临街，只有堆干草的屋子有个墙洞是朝外开 的，干草可以从那里扔出去。这两个中小人家的姑娘就在这个墙洞口守
着。只见堂吉诃德骑马拄枪，一声声的叹气，又痛苦又深长，好象连心 肝都要吐出似的。还听得他柔声软语：
“哎，美丽聪明、有才有德的杜尔西内娅·台尔·托波索小姐呀！ 全世界敬爱的典范呀！你这会儿在干什么呢？听你驱使的骑士为了向你 效劳，甘心冒险遭难，你想到他吗？变换着三副脸的月亮啊①！请把她的 消息传报我！也许你忌妒她的相貌，这会儿正在端详她。她大概在自己 宫殿的廊下散步或阳台上凭栏，左思右想：我为她心碎肠断，她怎样按 自己的身分体面，给我些安慰呢？我吃尽了苦，她给我什么幸福呢？我 受足了累，她怎样让我休息呢？而且怎样叫我死里得生，怎样报酬我的 功劳呢？她准是在想这些事吧？太阳啊！你这会儿准忙着驾马，赶大清 早瞧我的意中人去。你见了她请替我问候。不过你招呼她的时候，千万 别吻她的脸，我可要嫉妒的！我记不清你从前是在德沙利亚郊外还是在 贝内欧河边，燃烧着情焰和妒火，汗流如雨，追赶那个两脚如飞的狠心 女人①；反正我嫉妒得比你那时候还厉害。”
堂吉诃德这套情致缠绵的话刚说到这里，店主妇的女儿“哙哙”地 喊他说：
“先生，劳驾请到这儿来。” 当时月色皎洁，堂吉诃德听见招呼和说话，回过头，月光下看见有
人在墙洞口叫他。在他想象里，这客店是一座壮丽的城堡，这墙洞是窗，
窗外当然还有镀金的栅栏。他疯疯癫癫的头脑立刻认为堡垒长官的漂亮 女儿象上次那样痴情颠倒，又来纠缠。他不愿意显得无礼无情，就兜转 辔头，来到墙洞边，见了那两个姑娘，说道：
“美丽的小姐，我可怜你：你所钟情的骑士只好辜负你的品貌和家
世了。可是你不要怪这个苦恼的人；他对一位小姐一见倾心，奉她为唯 一的心上人，他爱情专注，不能再顾念第二人了。好小姐，你原谅我吧； 你请回屋去，别再和我谈情，免得我拿出更冷酷无情的嘴脸来。假如你 出于爱慕，觉得我有什么中你意的，只要不问我索取爱情，都可以向我 开口。我凭那位在我心上而不在我眼前的亲爱的冤家发誓，即使你问我 要一绺根根都是活蛇的梅杜煞的头发②，甚至要一瓶太阳的光芒，我也立 刻给你。”
玛丽托内斯插嘴道：“骑士先生，我们小姐不要这些东西。”
堂吉诃德说：“聪明的傅姆呀，请问你们小姐要的是什么呢？” 玛丽托内斯说：“只要你这双美手伸一只给她，来平息她燃烧着的
情火。她给这股热情摆布得不惜声名，竟跑到窗口来了。要是给她父亲 知道，至少也要割掉她一只耳朵呢！”
堂吉诃德答道：“这我倒要瞧瞧呢！如果他对多情的女儿下毒手， 损伤她的嫩皮肉，那么他的下场就是一切父亲里最悲惨的！”
玛丽托内斯料想堂吉诃德一定答应她的要求，盘算一下，就下来跑
① 因为月亮有时圆，有时亏，有时如钩。
① 指河神的女儿达芙妮（Dafne）。按希腊神话，太阳神追求她，她如飞地逃跑，后来逃跑不了，变成一棵 桂树。
② 希腊神话，梅杜煞是奇丑的女魔，一根根头发是一条条活蛇。任何人见到她那副可怕的面貌立刻变为石 头。
到马房里，拿了桑丘·潘沙套驴子的缰绳，急急赶回窗洞口。这时堂吉 诃德刚站上马鞍，因为他料想这位伤心的姑娘正隔着栅栏守在窗口，他 得站在马鞍上才够得到那里。他伸手给她道：
“小姐，请你接受我这只手——这只清除世界上一切罪恶的手。我 告诉你，这只手是任何女人的手都没碰过的；就连主宰我整个身心的小 姐也没碰过。我不是伸给你亲吻，却是让你瞧瞧手上交错的筋、纠结的 肌肉，和粗壮的血管，想一想这只手连着的胳膊该有多大的力量。”
玛丽托内斯说：“咱们这会儿瞧吧。”她把缰绳打个活扣，套在堂 吉诃德的手腕上，然后下地把下半截缰绳牢牢拴在房门的插销上。堂吉 诃德觉得腕上绳子勒得痛，说道：
“你好象不是在抚摸我的手，却是在刮皮磨肉。别这样虐待它呀。 是我的心对你无情，怪不得这只手；况且也不该把你一腔怨忿全发泄在 小小一只手上。你该知道，痴情人不这么毒辣地报复。”
可是谁也没听见堂吉诃德的话，因为玛丽托内斯把他拴缚停当，和 她的同伴笑得要死，赶紧抽身跑了。堂吉诃德就这样拴在那里，无法脱 身。
他就象上面讲的那样：两脚站在驽骍难得背上，整条胳膊伸在窗洞 里，手腕给扣住了拴在门的插销上。他战战兢兢，只怕驽骍难得稍一移 动，他就悬空吊在一条胳膊上了。所以他一动都不敢动。好在驽骍难得 很有耐心，也很安详，尽可以站一百年也不动窝儿。堂吉诃德瞧自己给 拴住了，两个女人都已经走了，就想到上次也是在这座堡垒里，一个魔 法支使的摩尔骡夫把自己揍得浑身瘀伤。他认为这次又着了魔道，暗暗 责怪自己冒失。照游侠骑士的规矩，一件事尝试不成，就证明是别人份 内的，不必再去尝试。他前番在这座堡垒里吃过大亏，这次不该又莽莽 撞撞自投罗网。他抽着胳膊，瞧是否能够脱手。这只手却扣得牢牢地， 怎么也抽不脱。当然，他只能小心翼翼地抽，防驽骍难得动弹。他想坐 在鞍上，又不行，只好站着，除非把手扯断。
瞧瞧这时节的堂吉诃德吧！他但愿有一把阿马狄斯的宝剑，可以破
掉一切魔法。他嗟怨自己命运不好。他确信自己已被魔法镇住，深恐世 界上没有他就不可收拾。他又记起心爱的杜尔西内娅·台尔·托波索。 他叫喊酣睡在鞍垫上、连生身妈妈都记不起的好侍从桑丘·潘沙。他呼 唤索尔冈斗和阿尔吉斐两位博士来帮忙。他请求好友乌尔甘达来搭救。 眼看快要天亮了，他毫无办法，急得象公牛似的直叫吼。他并不指望天 亮以后可以脱离苦难，满以为自己受了魔法的禁咒，一辈子得这样受罪。 他瞧驽骍难得巍然不动，愈觉得这是魔术的定身法。他相信自己和这匹 马永远得这样不吃、不喝、也不睡，除非运转灾消，或有本领更高强的 魔术家来破掉这个邪法。
谁知道事出意外。天刚透亮，来了四骑人马，装备和服饰很讲究， 鞍旁都挂着火枪。店门还没开，他们就大声打门。堂吉诃德并没有放弃 守哨的职务，他一见大声喝道：
“随你们是骑士、是侍从、或不管什么人，不准敲这座堡垒的大门。 明摆着这会儿里面正睡觉呢，照规矩要等大天亮才开城门。你们走开点， 等天亮了我们再瞧是否该为你们开门。”
一个客人说：“这是什么见鬼的堡垒或城堡，有这许多规矩条文？
你如果是店主，快叫人开门。我们是过客，只要给牲口喂些麦子就走， 我们赶路呢。”
堂吉诃德说：“各位骑士，你们瞧我象个客店主人吗？” 那人说：“我不知道你象什么，只知道你把客店叫做堡垒是胡说八
道。”
堂吉诃德说：“堡垒就是堡垒！而且是全省最好的，里面还有手拿 宝杖、头戴王冠的人物呢。”
旅客道：“还是倒过来说：宝杖落在头上，王冠捧在手里。大概有 什么戏班子在这里吧？他们常有你所说的王冠和宝杖。这么一个小小的 客店，店里又静悄悄的，我不信戴王冠拿宝杖的人会在这里住。”
堂吉诃德答道：“你不通世故，不知道游侠骑士经常遭遇的事。” 同来的旅客不耐烦听他们对话，又狠狠打门，把店主闹醒，住店的 客人也都醒了。店主就起来问谁在敲门。这时，四匹马里有一匹过去闻 闻驽骍难得。驽骍难得正垂头丧气，贴着耳朵，一动不动地驮着他那位 直挺挺的主人。它虽然看似木马，究竟是血肉之躯，把持不住，也就去 嗅嗅对它温存的那匹马。它这么一动，就和堂吉诃德的双脚错开；他滑 下马鞍，要不是吊着一条胳膊，就跌下地去了。他痛楚难当，以为手腕 断了，不然就是胳膊扯下来了。他离地很近，脚尖能触拂地面。这来却 害苦了他。他活象受了吊刑①，脚和地若即若离，满以为往下挣挣可以着
地，却是上当；因为狠命伸长肢体，越发加添了痛苦。
① 吊刑（garrucha），西班牙宗教法庭的一种酷刑，用绳子把犯人反剪两手高吊梁间，脚下悬一百斤左右的
铁砣或石头。绳上装着滑车，逼供时可把犯人吊上或放下。这和作者所形容的不同。
第四十四章
续叙客店里的奇闻异事。
堂吉诃德一叠连声地狂叫大喊；直闹得店主急急开了大门，忙忙跑 出来瞧是谁；店外的几个过客也赶上去。玛丽托内斯醒来听见这片喊声， 想起了是什么缘故，乘人不见，忙跑到堆干草的屋里，解下拴着堂吉诃 德的那条缰绳。堂吉诃德立刻摔在地下。店主和那几个旅客看见他摔下 来，就过去问他干吗大叫大嚷。他一言不答，脱去腕上的绳索，爬起身， 骑上驽骍难得，挎着盾牌，绰枪放马往野外奔驰了好一段路，又兜转马 缓步回来，说道：
“谁说我着魔是咎有应得，不管他是谁，只要我的女主人米戈米公 娜公主准许，我就说他是胡说！就向他挑战！和他决斗！”
新到的几个旅客听了他的话非常诧怪。店主告诉他们：这人是堂吉 诃德；是个疯子，不用理会他。他们才恍然。
他们打听店主，店里是否有个十五六岁、骡夫打扮的小伙子。照他 们形容的模样，好象是堂娜克拉拉的情人。店主说，客人多，没注意到 他们打听的人。可是他们中间有一人看见了审判官乘的马车，说道：
“一定在这里呢，据说他是跟着这辆车走的。咱们留下一人守门，
三人到里面找他去；最好再留一人在周围巡逻，免得他爬后院围墙逃 走。”
一个说：“就这么办吧。”
两人进了客店，一个守在门口，一个在周围巡逻。店主全看在眼里， 猜不透他们为什么要这样戒备，不过料想是要找刚才说的小伙子。
天已大亮，又经不起堂吉诃德刚才那番叫嚷，旅客都醒了，也都起
来了。堂娜克拉拉和多若泰起得最早；一个是因为情人近在咫尺，心魂 不定，一个是想要看看那个小伙子，两人都没睡好。堂吉诃德瞧那四个 旅客都不理会他，也不回答他的挑衅，气恼得不可开交。他曾经答应那 位公主：他应承的事没有完成，决不干别的事。若不是骑士道的规则不 容许他失信，他早去找那四个人打架，强逼他们应战了。可是米戈米公 娜还没恢复王位呢，他觉得不该再挑起新的事端。他只好闷声不响，在 一边等着瞧他们找出谁来。一个旅客居然找到了那个年轻人；他正睡熟 在一个骡夫身边，全不提防有人来找他，更没想到会找着他。
那旅客一把捉住他的胳膊说： “堂路易斯少爷，你穿的这套衣裳和你的身分真是相称得很啊！你
躺在这个铺上，也真不辜负你妈妈对你的娇养！” 那年轻人揉着没睡醒的眼睛，对抓住他的人细细一认，立刻认得是
他父亲的佣人。他大吃一惊，好半天答不出一句话来。那佣人接着说： “堂路易斯少爷，你现在没别的办法，只好乖乖地回家去，除非你 愿意把你的爸爸、我们的主人赶出人世；他为你出走，伤心得只有死路
一条了。” 堂路易斯说：“我爸爸怎会知道我走的是这条路、穿的是这套衣服
呢？”
那佣人答道：“是你的知心同学说出来的；他瞧你爸爸为你出走悲
伤得不可开交，心上过不去，就忍不住说了。你爸爸立即打发我们四个 家人出来找你；我们都在这儿伺候你呢。我们真是喜出望外，居然能把 这差使办妥，带你回去和日夜盼望着你的爸爸见面。”
堂路易斯答道：“这可要瞧我的愿望和上天怎么安排呢。” “你只好答应回家，没别的办法。你还能有什么愿望啊？上天还能
怎么安排啊？” 睡在堂路易斯旁边的骡夫把他们的话全听在耳里，就起身把经过告
诉已装束整齐的堂费南铎、卡迪纽等人，说有人把年轻骡夫称为“堂”， 和他谈了些什么话，怎么要他回家他却不肯。他们领教过这小伙子的好 嗓子，听了这番话，都很想知道他的底细；如果他受到压迫，还愿意帮 他一把，所以就一起跑来。那年轻人还在和家里佣人争辩呢。多若泰恰 好从她们屋里出来，堂娜克拉拉失魂落魄地跟着她。多若泰把卡迪纽叫 过一边，三言两语讲了那唱歌的人和堂娜克拉拉的事。卡迪纽也把小伙 子家佣人来找他的经过告诉多若泰。他说话的嗓门儿大了一点，给克拉 拉听见了。她急得魂不附体，要没有多若泰扶住，就跌倒了。卡迪纽叫 多若泰陪她回屋，他说这事他会设法圆转。她们俩就回屋去。
这时，来找堂路易斯的四名家人都在客店里围着堂路易斯，劝他别 再扯皮，马上跟他们回家，好让他爸爸安心。堂路易斯说，他有一件有 关性命体面的大事未了，怎么也不能回去。那几个佣人就胁逼说：他们 无论如何不能撇了他走，不管他愿意不愿意，得带他回去。
堂路易斯说：“这可办不到，除非带了我的尸首回去；随你们怎么
样儿带我，反正得等我死了才行。” 别的旅客都跑来看他们争吵，其中有卡迪纽，堂费南铎和他的同伴，
审判官，神父，理发师和堂吉诃德。堂吉诃德认为这会儿不用他守卫堡
垒了。卡迪纽已经知道这年轻人的身世，就问那几个要带他同走的人为 什么强迫他。
其中一人说：“为的是要救他爸爸的命；他爸爸见不到这位少爷的
面，只怕活不成了。” 堂路易斯打断他说：
“你不用在这里讲我的事情。我是自由的，我要是愿意，自己会回
去；我不愿意呢，谁也不能强迫我。” 那佣人说：“您强不过一个‘理’字，您不讲理，我们可得按理办
妥这件事，尽我们的责任。”
审判官插嘴道：“让我们听听到底是怎么回事儿吧。” 那人认得这位街坊，就说： “审判官大人，这位少爷是您街坊的儿子，您不认识吗？您瞧瞧，
他穿了这样一套不象样的衣裳从家里逃走了。” 审判官当下对他仔细一看，原来认得，就拥抱他说： “堂路易斯老弟，你穿了这样不合身分的衣裳，逃到这里来，是小
孩子家胡闹呢，还是有什么重大的事故呀？” 小伙子满眶眼泪，无言可对。审判官叫那四人安心，事情总会有办
法。他搀了堂路易斯的手，把他带过一边去，问他为什么逃出来。他正 在盘问，忽听得客店门口大叫大嚷。原来当夜住店的两个旅客瞧大家只 顾讲究那四人的来意，就想乘此赖账溜走。可是店主对切身的事究竟比
闲事关心，两人刚要出门，他就抓住他们讨账，还臭骂他们存心卑鄙， 直骂得他们挥拳相报。他们手下无情，可怜的店主只好大喊救命。店主 妇和她女儿瞧只有堂吉诃德最闲，可以去帮打，店主妇的女儿就对他说： “骑士先生，您凭上帝给您的本领，救救我可怜的爸爸吧。那两个
坏蛋把他当石臼里的谷子那样狠命地舂呢。” 堂吉诃德不慌不忙，慢条斯理地答道： “美丽的姑娘，你的要求不当景，因为我已经应承了一件事，还没
完成，我在这个期间干别的事是不容许的。不过我可以教你个乖。你快 跑去告诉你爸爸，叫他尽力对付，怎么也得顶住。我这会儿去求米戈米 公娜公主准许我救他；她要是答应，我准会救他脱难，你可以放心。” 玛丽托内斯在旁说：“天可怜见！等您求得这个准许，我主人已经
到了另一个世界去了。” 堂吉诃德答道：“小姐，请你容许我去求这个准许。等我求得准许，
他到了另一个世界也不要紧，我可以打那儿救他回来，不怕那边不答应。 至少我可以向送他命的人报仇，准叫你们称心满意。”
他不多说，就去跪在多若泰面前，照游侠骑士的口气说：这座堡垒 的主人遭了大难，请求她的恩旨准许他去援救。公主惠然应允。堂吉诃 德立即挎上盾牌，拿着剑，赶到店门口。两个旅客还直在狠揍店主。堂 吉诃德到那里却呆住不动了。玛丽托内斯和店主妇问他为什么还不动 手，她们一个求他帮帮主人，一个求他帮帮丈夫，可是堂吉诃德都不理 会。
他说：“我拿剑和当侍从的人交战是不合规矩的，所以不动手。你
们把我的侍从桑丘·潘沙叫来吧，保卫这位店主并为他出这口气是侍从 份里的事。”
他们当时在客店门口。那里正打成一团，拳头巴掌一下都不落空，
遭殃的是店主；玛丽托内斯、店主妇和她女儿气忿得要命。她们以为堂 吉诃德懦怯，一个瞧丈夫挨打，一个瞧主人挨打，一个瞧爸爸挨打，都 只好干着急。
咱们暂且撇下店主，反正总有人会救他；如果没有，那就让他捺下
性子受罪吧，谁叫他冒冒失失不自量力呢。咱们拨转话头，谈谈离他五 十步以外的事吧。刚才讲到审判官把年轻人拉过一边，问他为什么步行 到这里来，为什么穿这套不象样的衣服。年轻人显然有非常苦恼的事压 在心上；他紧握审判官的手，泪流满颊，说道：
“我的先生，我只好向你和盘托出了。我由上天注定，又加邻居的 方便，见到了你的女儿、我身心的主人堂娜克拉拉小姐。我一见她，就 完全由她摆布了。你是我的尊长，也是我的父辈，假如你不反对，她今 天就可以和我结婚。我穿了这种衣裳从家里逃出来，都是为了她；我象 射出来的箭飞向箭标，航海的人追随北极星那样追逐着她。她并不知道 我的爱情，只有几次望见我流泪，也许猜到一点。先生，你知道我父母 的富贵，而我是他们的独生子。假如你觉得这样的家境不错，而有意成 全我的幸福，你就把我当作儿子吧。如果我父亲另有打算，我追求的幸 福他不如意，慢慢儿事情都会变，人的心愿也不能固执一辈子。”
这少年情人不再多说。审判官听得怔住了；一方面因为堂路易斯把 心事讲得这么委婉郑重，一方面也因为事情突如其来，出乎意外，一时
没了主意。他没多说，只叫那青年人别着急，暂且稳住他家佣人不要当 天回去，这样就有功夫商量个面面俱到的办法。堂路易斯坚要吻审判官 的手，甚至把眼泪都滴在他手上。别说审判官，铁石人也会感动的。审 判官很世故，知道这头亲事对他女儿多么有利；不过他尽可能总要征得 对方父亲的同意。他还听说那位父亲正在为儿子谋取爵位呢。
两个旅客和店主已经妥协。因为堂吉诃德对他们的好言劝告比威胁 有效，他们就把欠的账都付清了。堂路易斯的家人正等着审判官谈完话， 听他们小主人怎么决策。可是魔鬼从来不休息。被堂吉诃德夺了曼布利 诺头盔、又被桑丘·潘沙换去驴子全副鞍辔的理发师受了魔鬼驱使，恰 在这时候跑进客店来。他牵驴进马房，看见桑丘·潘沙正在修补驮鞍。 他一见这个驮鞍，立刻认得是自己的，就大胆上来扭住桑丘，说：
“啊！贼爷爷！这会儿给我抓住了！把你抢去的盆儿、驮鞍和全副 鞍辔都还我来！”
桑丘猛不防被人扭住，又听他这般辱骂，就一手抓住驮鞍，另一手 在理发师脸上打了一拳，打得他满口流血。可是理发师抓住驮鞍，并不 就此放手，反而放声大叫，叫得店里的客人都赶来看。他喊道：
“快来维护国法！主持公道！这拦路打劫的强盗，抢了我的东西， 还要害我的命！”
桑丘答道：“你胡说！我才不是拦路打劫的强盗！这些东西是我主
人堂吉诃德由合法战争赢来的战利品。” 堂吉诃德这时在场，瞧他的侍从能守能攻，非常满意。他从此把桑
丘看作有胆量的人，暗暗打算一有机会就封他做骑士，料想他做了骑士
一定出色。那理发师喋喋争吵，还说： “各位先生，这个鞍垫确实是我的，好比我们免不了一命归天那样
确实；我一看就认得，仿佛是我肚子里生出来的。我的驴就在那边马房
里，不容我撒谎。不信，可以检验；驮鞍要不是贴配那驴儿，我就是混 蛋！我还声明，我一只簇新的铜盆儿，一次都没用过，值一个艾斯古多 还不止，也是在抢掉驮鞍那天给他们抢了。”
堂吉诃德忍不住要反驳几句。他拦在桑丘和理发师中间，把他们分
开；又把驮鞍放在当地，让大家看明白究竟那是什么东西。他说： “各位瞧吧，这位好侍从分明搞错了。他所说的盆儿，过去、现在、
将来，一直是曼布利诺的头盔。那是我凭正义战争夺来的，按名分是我
的东西。至于这个驮鞍，我管不着。不过我可以告诉你们，这脓包骑的 马匹有些配备，我的侍从桑丘要求拿来装点自己的坐骑，经我准许，他 就拿了。至于马鞍子怎么又变了驴子的驮鞍，我只有一个照常的解释： 游侠骑士遭遇的事常有这种变化。桑丘儿子，快去把这位老哥当作盆儿 的头盔拿来，做个证据。”
桑丘道：“嗐，先生，假如您只有这一个证据，那么，马利诺的头 盔①分明是个盆儿，马鞍子也分明是这家伙的驮鞍呀。”
堂吉诃德说：“我吩咐什么，你就干去。这座堡垒里的东西不会都 有魔法障掩。”
桑丘就去把盆儿拿来。堂吉诃德马上接在手里，说道： ① 桑丘又把曼布利诺头盔说错了。
“各位请瞧瞧，这侍从有什么脸说这是个盆儿而不是我说的头盔 呢。我凭自己奉行的骑士道发誓：这只头盔就是我从他那里夺来的，原 物分毫没变。”
桑丘接口道：“这是千真万确的。我主人得了这东西，至今只用来 打过一次仗；就是释放一群带锁链的倒霉蛋那次。他挨了好一阵石子， 要不亏这只盆儿盔①，就吃不消了。”
① 盆儿盔（baciyelmo），桑丘觉得这是一只盆儿，却又不敢违拗堂吉诃德，所以捏造了这个名称。
第四十五章
判明曼布利诺头盔和驮鞍的疑案， 并叙述其他实事。
新来的那个理发师说：“这两位一口咬定的话，您几位听来怎么样？ 他们竟硬说这不是盆，倒是头盔呢。”
堂吉诃德道：“哪个骑士说不是头盔，我就要他承认自己是撒谎！ 哪个侍从说这话，我就要他承认自己是一千个撒谎，一万个撒谎！”
我们熟悉的那位理发师也在场。他深知堂吉诃德的脾气，存心帮着 他胡说，把这场笑话闹下去，让大家取乐。他就对那个理发师说：
“理发师先生，不问你是谁，请听我说。我和你是同行，我的营业 执照已经领了二十多年，对于理发业的用具全部熟悉，没一件不知道的。 我早年也当过一程子兵，懂得什么是头盔、高顶盔、带面甲的盔，和其 他军用项目——我指各种武器。也许别人另有高见，不过我说呀，这位 好先生手里的东西，非但不是理发师的盆儿，而且差得远着呢，好比白 和黑、真和假那样不能混淆。我还有句话。这件东西虽然是头盔，却不 完整了。”
堂吉诃德说：“的确不完整了呀，因为缺了护脸颊和嘴巴的那一半
儿。” 神父体会他这位朋友的用意，接口道，“是啊。”
卡迪纽、堂费南铎和他的同伴们都附和着这么说。审判官要不是记
挂着堂路易斯的事，也会凑趣。不过他正为这事放心不下，没兴致胡闹。 受捉弄的理发师说：“上帝保佑我吧！哪有这种事呀？这许多体面 人物都说不是盆儿，却是头盔！大学里头等聪明人碰到了这种事，也要 莫名其妙的。好吧，假如这盆儿是头盔，那么，这个驮鞍也该是这位先
生说的马鞍子了。”
堂吉诃德说：“我看象驴子的驮鞍。不过我刚才说了，这件事与我 无干。”
神父说：“到底是驴子的驮鞍还是马鞍子，凭堂吉诃德先生一言为
准。关于骑士或坐骑①的事，我们大家都由他说了算。” 堂吉诃德说：“各位先生，我老实说吧，我两次在这座堡垒里借宿，
遭遇了不知多少希奇古怪的事，搞得我在这里什么都拿不准了，觉得全
都是妖法捣鬼。头一次，一个摩尔妖人把我狠揍了一顿；他一群同伙也 没饶过桑丘。昨晚，我拴着一条胳膊吊了差不多两个钟头，也不知为什 么遭了这场灾难。所以我现在如果来判决这个疑案，就不免卤莽。谁说 这是盆儿，不是头盔，我已经有话回驳。至于这件东西究竟是驮鞍还是 马鞍，我却不敢妄下断语，只凭各位的高见来决定。你们不象我封过骑 士，也许就不受堡垒里妖术的影响，耳目清醒，看到的不是幻象，可以 如实判断。”
堂费南铎道：“没什么说的，堂吉诃德先生的一番话很有道理，这 场争辩该由我们大家公断。我可以悄悄地收集了各位的意见，把结果照
① 骑士或坐骑（caballería）指骑士，又指供坐骑的牲口；神父的话是双关的。
实公布，这样最踏实。” 知道堂吉诃德脾气的觉得这是绝妙的笑料；不知道的却觉得荒谬绝
伦，尤其堂路易斯的四个佣人、堂路易斯本人和新来的三个过客，这三 人看样子是神圣友爱团的巡逻人员。不过最气忿的是那个理发师。他眼 看自己的铜盆变成了曼布利诺头盔，深信自己的驮鞍一定也会变成一个 贵重的马鞍。大家都笑呵呵地瞧堂费南铎跟这个那个交头接耳，听取各 人对这件你争我夺的宝贝作何看法，究竟是驴子的驮鞍呢，还是马鞍子。 堂费南铎向许多人收集了意见，高声说：
“老哥，你听我说。我听了许多意见，觉得烦了，因为我请教的每 个人都说，这是马鞍子，而且是一匹骏马的鞍子，当作驴子的驮鞍是荒 谬。事情由不得你和你的驴儿，你得顺从大家，因为这是马鞍，不是驮 鞍；你的说法是没有根据的。”
那可怜的理发师说：“你们各位都搞错了，要不然，叫我上不得天 堂！但愿我的灵魂到了上帝眼里，就象驮鞍在我眼里是驮鞍不是马鞍。 可是，‘法律总顺从??’①我不多说了。我明明没有喝醉酒，我还没吃 早点呢，除非我作了孽吧。”
理发师的死心眼儿和堂吉诃德的荒唐一样，逗得大家都笑了。堂吉 诃德说：
“现在各人把自己的东西拿走就完事；‘上帝既肯成全，圣贝德罗
也就赐福’①。” 四个佣人之一说：
“这是存心开玩笑吧？在场这几位都是明白人——看来都是非常明
白的人。我就不信他们会乱说这不是盆儿，那不是驮鞍。不过他们既然 强词夺理，睁着眼睛说瞎话，其中必有奥妙。因为我可以赌咒——”他 随就赌了个咒说：“全世界的人都不能叫我相信这盆儿不是理发师的盆 儿，这驮鞍不是公驴的驮鞍。”
神父说：“很可能是母驴的。”
那人说：“那也一样，问题不在这里。我是要问，究竟这是驮鞍呢， 还是象你们各位说的不是驮鞍。”
新来的一个巡逻队员直在听他们争辩，这会儿焦躁说：
“分明是驮鞍！就好比我爸爸是我爸爸！不管过去未来，谁说不是， 准是喝醉了酒！”
堂吉诃德答道：“你这个混蛋！你胡说！”
他一支枪始终没有离手，这时就举枪对这个巡逻队员的脑袋狠狠打 下来。要不是那人侧身躲过，准给他打倒。枪打在地下，折成几段。其 他几个巡逻员瞧自己伙伴遭了毒手，就以神圣友爱团的名义大呼求救。 店主人也是这个团体的一分子，立刻进屋去拿了行使职权的杖和自 己的剑去帮一手。堂路易斯的佣人忙围住堂路易斯，防他乘乱逃走。那 个理发师瞧店里一片混乱，就去抢自己的驮鞍；桑丘也抢住不放。堂吉 诃德拔剑在手，冲上去和巡逻队厮杀。卡迪纽和堂费南铎都帮着他。堂 路易斯大声喊他家佣人快舍了自己去支援他们。神父大声吆喝；店主妇
① 西班牙谚语：法律总顺从帝王的心愿。
① 西班牙成语。
尖声叫嚷；她女儿急得直叫苦；玛丽托内斯在旁啼哭；多若泰吓慌了； 陆莘达打着哆嗦；堂娜克拉拉晕了过去。那个理发师拿棒打桑丘；桑丘 捏着拳头把理发师一顿乱捶；堂路易斯的一个佣人怕主人逃跑，抓住他 的胳膊，却被堂路易斯一拳打得满口鲜血；审判官在回护堂路易斯；堂 费南铎把一个巡逻队员踢翻在地，两脚在他身上踩了个痛快；店主又以 神圣友爱团的名义大叫求救。这时店里闹成一片：有哭的，有叫的，有 惊慌的，有遭殃的；有的使剑，有的挥拳，有的举杖打，有的用脚踢， 许多人皮破血流。堂吉诃德瞧大家乱成一团，觉得仿佛一头栽进阿格拉 曼泰军营的一片混乱①里去了，就大喝一声，震动客店，说道：
“大家都住手！插剑入鞘！不要吵！谁是要性命的，听我说话！” 大家听他一喊，都停顿下来。他接着说： “各位先生，我不是跟你们说过吗？这座堡垒是魔术控制着的，里
面妖魔成群。你们睁眼看看吧，阿格拉曼泰军营里的混乱已经转移到咱 们这儿来了，可见我的话没有错。你们瞧，那儿是为一把剑，这儿是为 一匹马，那边是为老鹰，这边是为头盔②；你争我吵，其实都是着了迷。 审判官先生，神父先生，请你们两位一个代表阿格拉曼泰王，一个代表 索布利诺王③，为大家讲和吧。我凭全能的上帝起誓，在场这许多有体面 的人，为这点细事互相残杀，实在太荒唐了。”
那几个巡逻队员不懂堂吉诃德的一套话；他们吃了堂费南铎、卡迪
纽和他们同伙的亏，不肯罢休。那个理发师却愿意，因为自己的胡子和 驮鞍打架时都揪坏了。桑丘是个好佣人，听主人哼一声就立刻服从的。 堂路易斯的四个佣人知道打下去自己毫无好处，也都住手。只有店主觉 得堂吉诃德这疯子骄横无礼，在他店里时刻闹事，非罚他一下不可。到 头来，吵嚷总算暂停，不过堂吉诃德的心目中，驮鞍还是马鞍，盆儿还 是头盔，客店还是堡垒，要经过天地末日的审判才有分晓。大家听了审 判官和神父的劝解，都气平怒息。堂路易斯的佣人又逼小主人跟他们回 家。审判官乘他们在谈判，把堂路易斯的话一一告诉堂费南铎、卡迪纽 和神父，请教他们这事怎么处置。他们商量停当：堂费南铎就向堂路易 斯的佣人透露了自己的身分，说要带堂路易斯到安达路西亚去见他那位 袭侯爵的哥哥，他哥哥一定以礼相待；他这来是因为堂路易斯的主意很 明显，即使把他的身体扯得七零八碎，他这会儿也决不肯回去见他父亲。 那四个佣人得知堂费南铎的地位和堂路易斯的主意，决计先回去三人， 把经过禀告东家，留一人伺候和看守着堂路易斯等待后命。这一场纠纷， 凭阿格拉曼泰的威望和索布利诺王的智谋，居然排解开了。可是无事生 非、唯恐天下不乱的那家伙①觉得受了冷淡和戏弄；而且白费心机挑动了 一场纠纷，自己没有捞摸到什么，因此决计重新挑拨是非，显显本事。
却说那几个巡逻队员知道了对手的身分，就泄了气，觉得打下去不
① 见阿利奥斯陀《奥兰陀的疯狂》第 27 篇。阿格拉曼泰是回教国同盟军的领袖。“阿格拉曼泰军营的一片
混乱”已沿用为成语。
② 剑指杜朗达尔宝剑，马指有名的骏马弗隆悌诺，老鹰指徽章上的白老鹰（见《奥兰陀的疯狂》27 篇）， 头盔指曼布利诺头盔。
③ 和阿格拉曼泰同盟的一个回教国王。（见《奥兰陀的疯狂》）
① 指魔鬼。当时迷信，认为一提“魔鬼”这名字，魔鬼马上就来了，所以都避讳而用代称。
管怎么了局，吃亏的总是自己，所以都罢手了；可是挨堂费南铎踢打的 那一个身边带着几张捉拿逃犯的拘票，有一张正是捉拿堂吉诃德的。原 来桑丘忧虑得不错，神圣友爱团因为堂吉诃德释放了一队囚犯，下令逮 捕他。那巡逻队员忽然记起这张拘票，就想核实一下。他从怀里掏出一 张羊皮纸，找到有关的条款，一个字一个字地念，因为他阅读力不高。 他念一个字，就对堂吉诃德看一眼，把拘票上描绘的相貌按着堂吉诃德 的面目逐一核对。他断定这家伙分明就是要拘捕的人。他一核实，立即 叠起羊皮纸，左手拿着这张纸，右手一把紧紧抓住堂吉诃德的衣领，抓 得堂吉诃德回不过气来。他大嚷道：
“快来协助神圣友爱团！抓住这个拦路打劫的强盗！瞧瞧拘票上写 着呢！这不是闹着玩儿！”
神父拿过拘票一看，描绘的果然正是堂吉诃德。堂吉诃德瞧这混蛋 对自己撒野，火气冲天，浑身的骨头都要爆裂了。他拚命用两手卡住那 巡逻队员的脖子，那家伙要没有同伙帮忙，不等堂吉诃德松手早送命了。 店主对同僚团友理该救援，忙去帮一手。店主妇瞧丈夫又打架，就又大 喊大叫；玛丽托内斯和店家女儿立即放声呼应，求上天保佑，又求在场 的人帮忙。桑丘看了说道：
“老天爷啊！怪不得我主人说这座堡垒是着了魔道的，这话真没说
错！待在这里没一个钟头的安静！” 堂费南铎分开了巡逻队员和堂吉诃德。他们俩一个揪住对方的衣
领，一个卡住对方的脖子；堂费南铎拆开双方的手，两人都舒了一口气。
巡逻队并不就此甘休，却要求大家帮着把犯人捆起来，交他们处理，说 这是对国王和神圣友爱团应尽的责任。他们以神圣友爱团的名义再次责 望大家帮着捉拿这一名拦路打劫的强盗。堂吉诃德听了这些话，微微一 笑，非常镇静地说：
“听着！你们这起下贱的家伙！让带锁链的重获自由，释放囚犯，
救苦、扶危、济困，你们把这个叫做拦路打劫么？哎！卑鄙小人啊！你 们凡夫俗子，老天爷没开你们的窍，你们既不懂骑士道的高尚，也看不 到自己的罪恶和愚蠢！不尊敬游侠骑士的影子就是犯罪！何况你们冲撞 了骑士本人呢！听着！什么巡逻队！你们是结队的强盗！借神圣友爱团 的特权拦路打劫的！我问你们：哪个糊涂蛋竟签发拘票来逮捕我这样的 骑士呀？游侠骑士不受法律制裁，他们奉行的法律是手里的剑，他们依 仗的权力是浑身的勇气，他们服从的命令是自己的意志。谁连这点都不 懂吗？再说吧，绅士只要封了游侠骑士，承担了骑士道的职责，不辞劳 苦，那么，他享受的特权和豁免的义务就比贵族册封书上规定的还多。 哪个没脑子的家伙连这个规矩都不知道吗？什么产业税呀、交易税呀、 国王结婚税呀、皇家特税呀、通行税呀、摆渡税呀等等，哪个游侠骑士 付过呢？哪个裁缝给他做了衣裳收他工钱呢？哪个堡垒主人款待了他要 他付账呢？哪个国王不请他同桌吃饭呢？哪个姑娘不爱上他而对他千依 百顺呢？还有一句话，世界上不论过去、现在、将来，一个游侠骑士面 对四百巡逻队员，要是没本领把他们打四百大棍，他还算得骑士吗？”
第四十六章
巡逻队经历的奇事 和我们这位好骑士堂吉诃德的狂怒。
神父在堂吉诃德发话的时候向那些巡逻队员疏通，说堂吉诃德有神 经病，瞧他的言谈举动就知道，所以请他们别追究他干的事，即使捉到 官府，少不得作为疯子马上释放。那个带着拘票的巡逻队员说：堂吉诃 德疯不疯他管不着，他只执行上司派给他的职务；他把犯人捉到了，随 人家释放三百次也可以。
神父道：“可是你们这回还是别押他走；照我看，他也决不肯让你 们押走的。”
神父说了许多好话，堂吉诃德又干了许多疯事，那几个巡逻队员如 果还瞧不透堂吉诃德是疯子，他们自己就是双料的疯子了。所以他们觉 得多一事不如少一事，甚至愿居间调停理发师和桑丘·潘沙的争吵。长 话短说，他们以警务人员的身分，公断了这个案子，驮鞍让双方对换， 肚带和笼头物归原主。两人虽然不完全称心，也都不吵了。神父为那只 曼布利诺的头盔瞒着堂吉诃德给了理发师八个瑞尔，偿还盆价；理发师 写下收据，保证此后永无争执。这两件主要争端就此解决，只要堂路易 斯的佣人同意先回去三个，留一个陪着小主人跟堂费南铎走①，客店里就 平静无事了。这时店里的情人和勇士鸿运高照，困难渐次解决，事情都 可望圆满收场。堂路易斯的几个佣人答应全听他吩咐。堂娜克拉拉因此 喜形于色，只要看她的脸，就知道她心上多么快活。索赖达对目前许多 事情虽然不甚了了，却在留心观看各人的脸色，一知半解地跟着同忧同 乐。她尤其关心她的西班牙人，一双眼直盯着他，一片心也直围绕着他。 店主注意到神父拿钱给那个理发师，他就索取堂吉诃德住店的花费，还 要求赔偿损坏的酒袋和流掉的酒。他发誓说，如果这笔账不付清，驽骍 难得和桑丘的灰驴休想出他的店门。神父又出面调停，审判官慷慨解囊， 愿意代出这笔钱，不过还是由堂费南铎付了。客店里安安静静，堂吉诃 德所谓阿格拉曼泰军营里的一团混乱，变了奥塔维欧朝代的一片太平景 象①。大家认为这都亏神父热心，又有口才也亏得堂费南铎无比的慷慨。 堂吉诃德一身轻松无事，他本人和他侍从的种种麻烦都已解除，觉 得应该上路，把公主挑选他干的大事完成。他打定主意，跑去跪见多若
泰。多若泰非要他起身才让他说话，他敬从尊命，就站起来说： “美丽的公主啊，有句老话说：勤快是好运之母。一个人经历了许
多大事，就知道只要认真干，没把握的事也能顺手。这点道理在军事上 尤其明显。打仗的时候，敏捷可以先发制人，出其不意，打败敌人。尊 贵的公主啊，我说这话有个缘故。我觉得咱们目前逗留在这座堡垒里没 有好处，也许还有大害，将来自会知道。保不定和你为敌的巨人，靠他 的奸细钻头觅缝，探知我要去歼灭他，就趁早修建了攻打不破的城堡， 使我枉费心机，我的胳臂虽有使不完的力气，也徒劳无功。所以，我的
① 这里和上文有失照顾；前一章堂路易斯的佣人已经同意这个办法。
① 指古罗马奥古斯特大帝（Octavio Augusto）的时代，那是常被称引的太平盛世。
公主啊，我刚才说了，咱们得防他这一着，赶紧动身去求取好运吧；等 我和你那个仇敌一见面，你就可以称心享福。”
堂吉诃德说完，安心敬候美貌公主的玉音。她俨然以君王的身分， 仿着堂吉诃德的口吻开言道：
“先生，你不愧是扶弱锄强的骑士，一片热忱，愿意帮我脱难，我 不胜感激。愿上天保佑，你我都能如愿以偿；你就会看到世界上确有知 感的女人。我的行期，还是趁早；这方面咱们所见略同。你要我怎么样， 都随你安排。我既已把身体托你保护，把光复王国的事业交给你去完成， 我就一切凭你高见酌定，决无异议。”
堂吉诃德说：“听凭上帝安排吧。公主这样谦逊，我一定不失时机， 扶你重登世袭的宝座。咱们趁早动身为妙，常言道：拖拖延延，就有危 险。我想到这句话就急着要上路。好在能使我畏惧的人，天上还没有诞 生，地狱里也没有收容过。桑丘，给驽骍难得套上鞍辔，备好你自己的 驴和女王的马，咱们辞别了堡垒主人和各位先生们，立刻动身吧。”
桑丘一直在他身边，这时摇着脑袋，说道： “哎，主人啊，主人啊，‘村里的丑事，比传闻的还多’①！这话请
女客们别见怪。” “你这傻瓜！世界上哪个村上、哪个城里会有坏我名头的丑闻呢？” 桑丘道：“我是个好侍从、好佣人，所以有些话应该告诉自己的主
人。不过您要是生气，我就闭口不说了。”
堂吉诃德道：“你要说什么就说吧，只要不是存心吓唬我。你胆子 小，是你的本色；我不知畏惧，也是我的为人。”
桑丘道：“哎唷！不是这个话！我只是说，这姑娘自称大米戈米公
王国的女王，其实，她和我妈妈一样，不是什么女王，我知道得很清楚。 要是女王的话，她不会瞧人家一转身，或者找个背人的地方，就和咱们 这伙里的某一位偎着脸儿磨鼻子。”
桑丘这番话说得多若泰满面通红。原来她丈夫堂费南铎有几回乘人
不见，用嘴唇向她索取了一点爱情的报酬。桑丘看在眼里，觉得她这样 轻佻象个妓女，不象大国的女王。多若泰听了桑丘的话无言可对，也不 想回答，随他说去。他接着说：“先生，我这话有个道理。咱们东奔西 走，黑夜受罪，白天更吃苦，劳累了一场，如果到头来却让这个客店里 作乐的人去享现成，您何必催我去备马、套驴、装置娘儿们的坐骑呢？ 咱们还是安安静静地待着，‘让每个婊子纺她的线，咱们吃咱们的饭’①。” 啊呀！我的天！堂吉诃德听了他侍从这一派胡言，生了好大的气呀！
他喘吁吁地，舌头都僵了，眼里火星直冒，说道： “啊！你这混蛋！你这蠢货！你好狂妄！你啥也不懂，却恶嘴毒舌，
背地里胡说八道坑害人！你当着我的面，当着这许多贵夫人小姐，竟敢 说出这种话来！你的糊涂心眼里都是这样下流无耻的想头！你给我滚！ 你这魔头！你这撒谎精、促狭鬼！你这诡计多端、造谣生事的家伙！你
① 西班牙谚语。
① 西班牙谚语：“如果婊子纺线，她就糟了。”另一说：“让每个婊子纺线、绕线，并有饭吃；让乌龟吃 面糊，或者绕线。”又一说：“如果婊子纺线，如果乌龟绕线，如果公证人问现在是几月，这三人都糟了。” 桑丘搀杂了几种说法。
这不敬帝王的逆贼！你快滚！ 别站在我跟前！免得惹起我的火来！”
他一边说，一边皱紧眉头，鼓起腮帮子，瞪着四周的人，还使劲顿 着一只右脚。瞧他这一腔怒火有多旺啊！桑丘听了他这番话，又瞧他满 面怒容，吓得矮了半截，但愿脚底下立刻裂出个口子来，把他吞下去。 他不知所措，只好转身躲开这位发火的主人。幸亏机灵的多若泰深知堂 吉诃德的脾气，她要平平他的火，说道：
“哭丧着脸的骑士先生啊，你这位好侍从说那些混话也许不是无 因，你别生气。他是很明白的，也有基督徒的良心，决不会捏造证据坑 害人。分明还是你刚才说的那个缘故，骑士先生，这座堡垒里一切都由 魔法摆布。我说呀，也许桑丘着了障眼法，真是看见了那些丢我脸的事。” 堂吉诃德听了说道：“我凭全能的上帝发誓，公主这句话说在筋节 上了。桑丘这糊涂虫准是着了障眼法，不然的话，决不会看见那些事。 我深知这倒霉家伙是好心肠，也是死心眼儿，不会捏造证据冤枉人。” 堂费南铎说：“是这么回事，保不定将来还会有这种事。所以，堂 吉诃德先生啊，您得原谅他，和他言归于好，‘依然如故’①，别让那些
幻象迷糊了他。” 堂吉诃德同意；神父就去找桑丘回来。桑丘低声下气地跑来，跪下
要求吻他主人的手。堂吉诃德伸手给他亲吻，然后祝福了他，说道：
“桑丘儿子，我不是几次三番跟你说吗，这座堡垒里的事全都是魔 法变幻出来的，你现在该知道我这话不错了吧。”
桑丘道：“这话我相信，不过毯子的事得除外，那是正常手法干出
来的真事。” 堂吉诃德道：“你别这么想；要是真有那事，我早该替你报仇了，
现在也会替你报仇。可是过去也罢，现在也罢，我都无从着手，不知找
谁去报复呀。” 大家都问什么毯子的事②。店主就仔仔细细讲桑丘怎样在半空中翻
滚。大家听了大笑；桑丘要不是主人再次保证那是魔法，一定大怒了。
不过桑丘傻虽傻，却始终认为自己没着什么魔，确实是给一群有血有肉 的人兜在毯子里耍弄了；他主人坚持那是如影如梦的鬼怪干的，他却并 不相信。
这群贵宾在客店住了两天，觉得该动身了。他们打算让神父和理发
师照他们的原意把堂吉诃德带回家乡治病，而多若泰和堂费南铎却不必 借解救米戈米公娜女王的那套谎话一起奔走。他们就想了一个办法。恰 巧有一辆牛车路过，他们和赶车的讲定，设法把堂吉诃德用牛车运走。 他们用栅栏做成个笼子模样的东西，能容堂吉诃德宽宽舒舒地耽在里 面。堂费南铎和他的伙伴、堂路易斯的佣人、巡逻队员以及店主等人照 神父的主意和安排，一个个蒙上脸，打扮得各式各样，叫堂吉诃德认不 得。他那天打了几次架，正在睡觉休息；他们一声不响，进了他的屋。 堂吉诃德做梦也没想到这一着，睡得正酣。他们走到床前，使劲把 他按住，牢牢缚定手脚。等他惊醒，已经动弹不得，只能瞪眼瞧着这群
① 原文是拉丁文。
② 这里又和上文有失照顾，三十二章店主已经向大家讲过一遍，只有后到的几个客人不知道。
奇形怪状的东西发怔。他那牢不可破的观念又在他的疯癫的头脑里翻 腾，认为这些就是这座魔堡里作祟的鬼怪，他自己分明是中了定身法， 所以不能抵御。这都是神父定计的时候预料到的。当时在场的许多人里， 只有桑丘是头脑正常而没有化装的。他虽然和主人疯得相差无几，却还 认识这些乔装的人物。他要等着瞧他们把他主人捆住了怎么发落，一直 没敢开口。堂吉诃德也一言不发，等着看他这场祸事的结局。他们把木 笼抬来，把堂吉诃德关在里面，外面用木条钉得结结实实，即使狠狠地 颠簸两下也不会开裂。
他们随就把笼子扛在肩上，正要扛出屋子的时候，理发师（不是驮 鞍的主人而是咱们认识的那位）尽力装出令人毛骨悚然的声音，说道： “哭丧着脸的骑士啊！你受了拘禁不要苦恼，因为你大力担当的事 业，要这样才能早早完成。曼却的猛狮和托波索的白鸽要双双低垂他们 高昂的脖子，接受婚姻的束缚，结合为一。那就是你功业圆满的日子。 由这个破天荒的结婚，将生育出一群凶猛的小狮子来，他们要学着勇敢 的爸爸张牙舞爪。追求达芙妮的太阳神在黄道带上跑不到两转①，我的预 言就会应验。至于你这位侍从啊，你是一切腰里挂剑、脸上留胡子、鼻 孔里闻气味的侍从里最高尚、最顺从的一个！你眼看游侠骑士的模范给 人家这样押走，不要懊丧。只要上帝有意，你好主人许你的愿不会落空， 你马上会做大官，高贵得连你本人都不认识自己。我凭撒谎圣姑②向你保 证，你的工钱一定照付，你到时就知道。你一步步跟着这位英勇的、着 了魔的骑士走吧，因为你们俩是同一个归宿。天机不可泄漏，我不便多
说，愿上帝保佑你，我这就回到自己知道的地方去了。”
他这套预言说到末了几句，嗓门儿提得特高，然后渐渐低沉下去。 同伙的人虽然明知是开玩笑，听来却好象是真的。
堂吉诃德从这番话里得到了安慰，因为他立刻领会了个中意义，知
道自己注定要和心上人杜尔西内娅·台尔·托波索缔结神圣合法的婚姻， 她蕴藏丰富的肚子里要出产一窝小狮子——也就是一群小吉诃德，使曼 却的光辉照耀万世。他深信自己没有误会，就提高嗓子长叹一声，说道： “预告我未来幸福的不知哪一位啊，请你转求主持这件事的大法 师，在你这些可喜的、绝妙的预言一一应验之前，别让我死在他们关禁 我的笼里！只要预言有准，我在牢笼受苦就是光荣；我带着枷锁心上也 舒服；我躺的硬板就不是挣命的场所，却是温柔乡！至于你对我侍从桑 丘·潘沙的安慰呢，我也有句话。我相信他心地善良，为人规矩，不论 我走好运坏运他都不会离开我。如果他和我都倒了霉，我许他的海岛之 类竟不能到手，那么他的工资至少是不会落空的。我不能报答他的辛勤，
可是尽我力之所及，他的工资，我在写好的遗嘱上已经列下一款了。” 桑丘·潘沙恭恭敬敬地向他鞠躬，亲吻了他的双手，因为两手缚在
一起，不能单吻一只。 那群鬼怪就把木笼扛出去，装在牛车上。
① 即两年。这里又引用了本书第一部四十三章太阳神追赶达芙妮的典故，见上册 406 页注①。
② 撒谎圣姑原文 Mentironiana，是从“撒谎”（mentir）这字变出来的女巫名。
第四十七章
堂吉诃德出奇地着魔以及其他异事。
堂吉诃德瞧自己关在笼里，装上牛车，说道： “我读过许多很正经的游侠骑士传记，可是用魔法把骑士象我这样
摄走，我还从没读到、看到、听到过。而且牛这种又懒又笨的牲口一定 走得很慢。照例，摄走的骑士是裹在乌云里的，或者乘一辆火焰车，再 不然，骑一匹飞马之类的怪兽，忽的一下子就从天空走了。现在却把我 装在牛车上拉走！天啊！真叫我莫名其妙！大概今非昔比，骑士道和魔 法都换了样了。我是世界上新出的骑士，冒险的骑士道已经没人知道， 由我第一个重新恢复，也许因此就另创了新样的魔术，别有新法摄走着 魔的人了。桑丘儿子，你以为我这话怎么样？”
桑丘答道：“我不知道，我不象您读过那么许多游侠骑士的书。可 是我敢保证，这一伙不完全是真正的妖魔鬼怪。”
堂吉诃德道：“真正的？我的爹呀，既然是鬼怪，怎么能是真正的 呢？那是虚幻的形状，特来对我施行魔法的呀！你要瞧我这话对不对， 只消把他们碰碰或摸摸，就知道他们没有实在的肉体，只是虚影子。” 桑丘说：“先生，老实说吧，我已经碰过他们了。这个鬼在这儿忙 忙叨叨，他身上的肉很结实；而且还有一点古怪，我听说魔鬼身上都有 硫磺气，还有别种臭味，可是这个鬼却远不是那样的，他身上的龙涎香
半哩瓦以外就闻到了。”
桑丘指的是堂费南铎，他是一位贵公子，身上想必有桑丘说的这种 香味。
堂吉诃德说：“桑丘朋友，这没什么希奇。我告诉你，魔鬼是很调
皮的。他们尽管熏染着些气味，他们是精灵，本身并没有气味；要有的 话，就决不是香，只能是恶臭。因为他们无论跑到哪里，总离不开地狱， 他们的痛苦，丝毫不会减轻。香味是闻了舒服的，他们决不会有香味。 假如你觉得那个魔鬼有龙涎香味，不是你弄错了，就是魔鬼存心迷惑你， 叫你不知他是魔鬼。”
主仆俩只顾谈论。堂费南铎和卡迪纽决计赶紧动身，免得桑丘识破
他们的计策；桑丘已经猜透八九分了。他们把店主人叫过一边，吩咐他 给驽骍难得套上鞍辔，给桑丘的驴儿装上驮鞍。店主人马上照办。这时 神父已经和那几个巡逻队员讲好，请他们一路护送，每天给若干报酬。 卡迪纽把堂吉诃德的盾牌和那只铜盆挂在驽骍难得的鞍架两侧，做手势 示意，叫桑丘骑驴牵着驽骍难得，又叫两个巡逻员拿着火枪押在牛车两 旁。店主妇和她女儿和玛丽托内斯在牛车临走的时候，出门和堂吉诃德 告辞，假装为他遭难伤心流泪。堂吉诃德对她们说：
“好心的夫人小姐们请不要哭。干了我们这一行，这种灾难都是免 不了的，否则我就不是个有名的游侠骑士了。名望不高的骑士从来没有 这种遭遇，因为世界上谁也不理会他们。英勇的骑士就不同，他们的品 德和功勋招来许多国王和骑士的嫉妒，那些人就使出卑鄙的手段来陷害 好人。可是话又说回来，高尚的品德是压不倒的，单靠它本身的力量就
足以抵制魔法祖师索罗阿斯德斯的全套邪术①，克服一切困难，象阳光一 样照耀世界。美丽的夫人小姐们，如果我有什么失礼的地方开罪了你们， 请不要见怪，我绝不是有意的。现在我给坏心眼儿的魔术家关进了这个 笼子，请你们为我祷告上帝，救我出来。我决不忘记在这座堡垒里受到 的优待；如有一天出得这个牢笼，一定尽力报答你们的厚爱。”
堡垒里的女人和堂吉诃德谈话的时候，神父和理发师正在辞别店里 的许多客人，其中有堂费南铎和他的伙伴，上尉和他的弟弟，还有多若 泰和陆莘达等称心如意的小姐。他们彼此拥抱，约定互通消息。堂费南 铎把自己的住址告诉神父，让神父把堂吉诃德的情况写信告诉他，因为 他很关心。他答应也要把神父盼切的消息一一奉告，比如他自己的结婚 呀、索赖达的受洗呀、堂路易斯的事呀、陆莘达的回家呀等等。神父答 应了堂费南铎的要求。他们又互相拥抱，重申前约。店主拿出些手稿给 神父，说是从存放《何必追根究底》那篇故事的箱子夹层里找出来的。 他说物主不会回来，不妨都拿去，反正自己不识字，不要这些东西。神 父谢了他，打开一看，标题是《林果内德和郭塔迪琉的故事》②，才知道 是一篇故事。他认为《何必追根究底》那篇很不错，料想这篇也是好的， 因为可能都是一个人的手笔。他就收起来等有功夫再看。
他和理发师朋友防堂吉诃德立即识破他们，都戴着假面具；两人上
了坐骑，跟在车后。一行人挨次出发。车辆打头，由车主带领。两旁是 刚才说的两个带火枪的巡逻队员，随后是桑丘·潘沙骑驴牵着驽骍难得。 神父和理发师各骑壮骡，象上文说的蒙着脸缓步押在队后；牛车走得很 慢，他们不能超前去。堂吉诃德坐在笼里，捆住两手，伸直两腿，背靠 着栅栏，默默地忍受一切，简直不象血肉之躯，却象一尊石像。他们就 这么慢吞吞、静悄悄走了两哩瓦路，到一个山坳里。赶牛车的觉得这里 可以让牛歇歇力，啃吃点青草，就向神父说了。理发师却主张再走一程， 他知道附近有个山坡，转过山坡又有个山坳，那里的青草更茂盛，地方 比这里还好。因此他们继续前行。
这时神父回头，看见背后来了六七骑旅客，行装都很漂亮。他们一
会儿就赶上来了，因为他们不象牛走得滞缓，却象乘了教长的骡，急要 赶往一哩瓦内已经在望的客店去打尖的样子。急急赶路的追上慢慢走路 的，彼此叙过礼。赶来的一行人里有一个正是托雷都的教长，跟随的都 是他的伴当。他看见牛车、巡逻队员、桑丘、驽骍难得、神父和理发师 一队人行列整齐，尤其看到堂吉诃德关在笼里，忍不住就要打听为什么 把人这样押解。不过他瞧见巡逻队员的标记①，料想那人准是抢劫或其他 罪行的凶犯，给神圣友爱团逮捕了。他询问一个巡逻队员，那人答道： “先生，我们不知道这位绅士为什么要这样走路，你叫他自己说
吧。” 堂吉诃德听见他们回答，接口说道：
“各位绅士先生熟悉游侠骑士的事吗？要是熟悉，我就把我的不幸
① 索罗阿斯德斯（Zoroaste 或 Zoroastro），古波斯国王，据传说，他是魔法的祖师。
② 《林果内德和郭塔迪琉的故事》（Rinconete y Cortadillo）是塞万提斯《模范故事集》（Novelas ejemplares ） 里的一篇。
① 巡逻队员携带大弓和火枪，以及行使职权的短杖，通常每队三十二人，穿绿色制服。
向各位讲讲，不然呢，我就不白费唇舌了。” 神父和理发师看见赶路的和堂吉诃德·台·拉·曼却交谈，怕自己
的计策败露，忙赶上前来随机应对。教长听了堂吉诃德的话，答道： “老兄，我对于骑士小说实在是熟悉得很，比维利亚尔邦多的《理
论学大全》①还读得熟。你要是只有这点要求，那就尽管放心把你的话告 诉我。”
堂吉诃德道：“好吧。绅士先生，你既然这么说，我就讲给你听。 我受了恶法师的忌妒和欺骗，着了魔道，给关在笼子里押着走。美德虽 有好人爱惜，更有恶人压制呢。我是个游侠骑士：不是默默无闻的那种， 却是世世传名、人人效法的模范骑士，即使嫉妒性变成的嫉妒精，或者 波斯的一切魔术家、印度的一切婆罗门、艾悌欧比亚的一切神秘家②全都 和我为难，也奈何我不得。”
神父插嘴道：“这位堂吉诃德·台·拉·曼却先生说得不错，他着 了魔道给装在车上运走，不是他有罪过，却是嫉贤忌能的家伙设计害他。 先生，他就是那位‘哭丧着脸的骑士’，您也许听到过他的大名。他的 丰功伟绩，将来要铭刻在青铜和大理石上，万古不磨，忌他的人用尽心 机也消灭不了。”
教长听到笼子里外的人说话都是一个口吻，莫名其妙，惊异得几乎
要在自己身上画十字；跟从的那些人也纳闷。桑丘·潘沙要听他们讲话， 正挨在旁边，这时就想把事情摆一摆，说道：
“各位先生，随你们爱听不爱听，我这会儿讲的是真话。要
说我主人堂吉诃德先生着了魔道呀，那就是我妈也着了魔道了！ 他头脑完全清楚，吃也吃，喝也喝，也象别人那样干他的水火事儿，
和他昨天进笼以前一模一样。照这样子，怎能叫我相信他是着了魔呢？
我听见许多人说过，着魔的人既不吃，也不睡，也不说话。我的主人要 是没人管着，说起话来，比三十个律师还说得多呢。”
他随就转脸瞧着神父说：
“哎，神父先生啊！您以为我不认识您吗？这一套新魔法为的是什 么缘故，您以为我瞧不透吗？那么我告诉您，您尽管遮着脸，我却认识 您；我还告诉您，您尽管诡计多端，我也识得破。干脆一句话：嫉妒占 上风，美德就倒霉；抠门儿的地方，就没有慷慨。魔鬼没有好下场！要 没有您这位神父，我主人这会儿已经娶了米戈米公娜公主，我至少也是 个伯爵了，因为无论凭我东家哭丧着脸的骑士的赏赐，或者凭我自己的 功劳，这是拿稳了的。可是我现在看到老话说对了：命运的轮子比磨坊 的轮子还转得快；昨天平步青云，今天就掉在泥里。我是为自己的老婆 孩子懊恼：他们满可以指望做爸爸的当了海岛或王国的总督重返家门， 可是他们得瞧爸爸当了马夫回家了。神父先生，我跟您说这番话，不过 是要奉劝您神父先生：您这样虐待我主人，您摸摸自己的良心吧；您关 禁着堂吉诃德先生不让他救人行好，小心将来见了上帝和您算账！”
① 《理论学大全》（Summa summularum），1557 年出版，是学院里必修的课本，作者维利亚尔邦多（Caspar
Cardillo de Villalpando）是有名的神学家。
② 原文 ginosofistas ，是印度的一派哲学家，不是艾悌欧比亚的。
理发师打断他道：“‘少胡说吧’①！桑丘，你和你主人成了同道啦？ 老天爷！我看你该进笼去陪他；你也中了骑士道的迷，和他一鼻孔出气， 正该和他一样的着魔。真糟糕，他许你的海岛你就那么贪图呀，竟在你 脑壳子里结成胎了。”
桑丘答道：“谁也没叫我怀胎！就是国王也不能叫我怀胎的！我穷 虽穷，却是老基督徒，对谁都没有亏欠；要说我贪图海岛，还有人贪图 更坏的呢。‘干什么事，就成什么人’①。‘只要是人，就能做到教皇’
②，别说一个海岛的总督！况且我主人赢来的海岛，多得没人可给呢。理 发师先生，您说话小心，天下事不光是剃剃胡子，而且‘彼德罗和彼德 罗之间，还有个分等’③。我说这些话呀，因为咱们都是熟人，‘灌水银 的骰子，别当着我掷’④。我主人着魔的事，上帝知道真相，咱们还是不 谈吧，因为‘少搅拌为妙’⑤。”
理发师不愿意和桑丘多说，怕这家伙傻头傻脑，把他和神父极力遮 掩的事全抖搂出来。神父也防到这层，所以请教长和他一起抢前几步， 他可以解答人在笼中的谜，还告诉他其他趣事。教长依言带着佣人随神 父前去，一面留心听神父讲堂吉诃德的性格、生平、他的疯病、习惯等 等。神父把他发病的根源、连一接二的遭遇、直到关进这笼子，都说了 个大概，还说他们打算带他回乡治疗。教长和他的佣人对堂吉诃德的怪 事不胜惊诧。教长听完说道：
“神父先生，我实在觉得所谓骑士小说对国家是有害的。我有时是
无聊，有时是上当，几乎把这种小说每本都看过一个开头，可是总看不 下去，因为千篇一律，没多大出入。我认为这种作品是所谓米雷西亚故 事⑥之类，都荒诞不经，只供消遣，对身心没有好处，和那种既有趣又有 益的故事大不相同。尽管这种书的宗旨是解闷消闲，可是连篇的胡说八 道，我不懂能有什么趣味。人要从实际或想象的事物上看到或体味到完 美、和谐，才会心赏神怡；一切丑陋、畸形的东西不会引起快感。如果 小说里讲一个十六岁的孩子，挥剑把一个高塔似的巨人象杏仁糕那样切 成两半，或者描写打仗，敌军有百万之众，而主人公匹马单枪，准获全 胜，不管读者信不信，这种小说怎么能动人呢？各部分怎能合成彼此和 谐的整体呢？或者写一个王后或女皇，见到素不相识的游侠骑士，就投 身倒在他怀里，这样有失体统，我们还有什么说的呢？或者写一座挤满 了骑士的高塔，简直就象一条顺风的船在海里航行，今晚在朗巴尔狄亚， 明晨到了印度胡安长
① “少胡说吧”（Ad(bame esos candiles ）按字面是“替我把这些灯剔剔亮吧”，这是成语，如果有人说了荒
谬可笑的话就用这句成语回答，叫他少胡说。
① 西班牙谚语。
② 西班牙谚语。
③ 西班牙谚语。
④ 西班牙谚语。
⑤ 西班牙谚语。
⑥ 古希腊伊欧尼亚族人侨居小亚细亚，擅长编故事，称为米雷西亚故事。这类故事专供有闲阶级的消遣， 多半荒诞无聊，或者讲不道德的爱情，古罗马也盛行这类故事。
老①辖治的国土，或是托罗美欧②从未发现、马可孛罗③从未到过的地 方，这种故事，除了无知不学的粗坯，谁会读了满意呢？假如有人驳我， 说这种小说原是凭空捏造的，不必计较情节的细致真实。那么我要反驳 说：凭空捏造越逼真越好，越有或然性和可能性，就越有趣味。编故事 得投合读者的理智，把不可能的写成很可能，非常的写成平常，引人入 胜，读来可惊可喜，是奇闻而兼是趣谈。要作品完美，全靠逼真摹仿， 否则刚才说的种种要求都办不到。小说的各部分要能构成一个整体：中 段承接开头，结尾是头中两部一气连贯下来的。我读过的骑士小说，没 一部是这样一气呵成的，都支离拉杂，好象不是想塑造完美的形象，却 存心要出个怪物。而且文笔粗野，事迹离奇，写爱情很不雅，写礼貌失 体，战事写得罗嗦，议论发得无聊，旅程写得荒谬，总而言之，全不懂 该怎么写作。所以基督教国家该把这种书象无用的人一样驱逐出境。”
神父洗耳恭听，觉得这位教长识见高明，一番议论都有道理，就告 诉他自己所见略同，也厌恶骑士小说，所以把堂吉诃德所藏的许多都烧 掉了。他讲自己怎样审查了那些书籍，哪几部判处极刑，投入火内，哪 几部幸获赦免。教长听了大笑。他说自己虽然列举了这种小说的种种弊 病，却发现有一个好处。它的题材众多，有才情的人可以借题发挥，放 笔写去，海阔天空，一无拘束。譬如船只失事呀，海上的风暴呀，大大 小小的战事呀，他都可以描写。他可以把勇将应有的才能一一刻画，比 如说：有识见，能预料敌人的狡猾；有口才，能鼓励也能劝阻军士：既 能深思熟虑，又能当机立断；无论待时出击，或临阵冲锋，都英勇无匹。 他可以一会儿描述沉痛的惨事，一会儿叙说轻松的奇遇。他可以描摹德 貌兼备的绝世美人，或文武双全的基督教绅士；或蛮横狠毒的匪徒，或 慈祥英明的国君。他可以写出臣民的善良忠诚，君王的伟大慷慨。他可 以卖弄自己是天文学家，或出色的宇宙学家，或音乐家，或熟悉国家大 事的政论家，假如他要充魔术家也无不可。他可以写尤利斯的足智多谋， 伊尼斯的孝顺，阿喀琉斯的勇敢，赫克托的倒霉，席侬的诈骗，欧利阿 罗的友爱，亚历山大的慷慨，凯撒的胆略，特拉哈诺的仁慈和真实，索 比罗的忠诚’加东的英明等等，①一句恬，凡是构成英雄人物的各种品质， 无论集中在一人身上，或分散在许多人身上，都可以描写。如果文笔生 动，思想新鲜，描摹逼真，那部著作一定是完美无疵的锦绣文章，正象
① 传说里的人物：一说是土耳其东部一个信奉基督教的国王；一说是蒙古王；一说是阿比西尼亚王，古代
阿比西尼亚的国王同时也是教会里的长老。参看上册第 6 页注①。
② 古希腊创天动论的天文学家。
③ 遍游亚洲各地的意大利旅行家（1254—1323）。
① 尤利斯（Ulixes），荷马史诗里的希腊酋长。伊尼斯（Eneas），维吉尔史诗《伊尼德》里的主人公。他 是特洛亚王子，特洛亚城陷，他背着父亲逃亡，弃妻子不顾。阿喀琉斯（Aquiles ），荷马史诗《伊利亚特》 里的英雄。赫克托（Héctor），《伊利亚特》里的特洛亚王子，被阿喀琉斯杀死。席侬（Sinón ），据维吉 尔《伊尼德》，是希腊兵士假意逃亡到特洛亚，劝特洛亚人开城接纳希腊人的木马，特洛亚城因此陷落。 欧利阿罗（Euríalo）是尼素斯的忠心朋友。见维吉尔《伊尼德》。亚历山大，即古波斯亚历山大大帝（纪
元前 356—323）。凯撒，即古罗马凯撒大帝（纪元前 101—44）。特拉哈诺（Trajano），古罗马皇帝（98—117）。 索比罗（Z(piro），古波斯达利亚斯大帝手下的督军，曾用苦肉计自己割去耳鼻，助达利亚斯大帝攻克巴比 仑。加东（Catón ），古罗马的监察官，已见本书上册前言。
我刚才说的那样，既有益，又有趣，达到了写作的最高目标。这种文体 没有韵律的拘束②，作者可以大显身手，用散文来写他的史诗、抒情诗、 悲喜剧，而且具备美妙的诗法和修辞法所有的一切风格。史诗既可以用 韵文写，也可以用散文写。”
② 原文“没有拘束的文体”（escritura desatada）指散文。古罗马修辞学把文体分为“有束缚的文体”（cratio
ligata），即诗；和“没有束缚的文体”（oratio soluta），即散文。
第四十八章
教长继续讨论骑士小说，旁及一些 值得他思考的问题。
神父说：“教长先生，您说得对！现在还有人不讲求入情合理的想 象，也不遵照艺术的法则，仍然写那种小说，真该严厉批评。照那样用 散文写作，就休想有杰出的文豪，能和希腊拉丁的诗坛二霸①比美了。” 教长答道：“我有时也想照自己心目中的准则，试写一部骑士小说。 老实说吧，我已经写了一百多页。我不知道对自己作品的估价是否恰当， 拿出去请教过爱好这种小说的学识兼备之士，也请教过一味喜欢荒唐奇 怪的不学无知之徒。他们都异口同声地赞美。可是我没有再写下去，因 为觉得这件事不是我的本分，而且发现没头脑的人比有头脑的多。尽管 几个高明人的赞赏，可以抵消大伙糊涂虫的嘲笑，我知道看这种书的多 半是假充内行的俗物，不愿意挨他们七张八嘴的批评。不过我中途搁笔， 甚至拿定主意不写下去，主要还有个道理。我看了现在上演的戏，心上 想：现在风行的戏，情节无论出于虚构、或有历史根据，几乎全都是没 头没尾的胡言乱语，远说不上好。可是观众看得津津有味，齐声叫好。 编剧和演戏的都说：戏剧就该这样，非如此不能投合观众的嗜好。那些 情节紧凑、安排精密的戏，只有寥寥几个内行欣赏，一般人领会不到它 的技巧。他们编戏、演戏的，最好还是随和着大众混饭吃，犯不着博取 少数人的赞许。我按照上面说的艺术规律，精心费力写出来的书，也逃 不了这样的遭遇，我就成为‘四忿路口的裁缝’②了。我屡次劝告那些见 解错误的演员们说：演出有艺术造诣的戏比荒谬无稽的更卖座、更走红。 可是他们执迷不悟，随你说得头头是道，凿凿有据，他们都当耳边风。 我记得有一天跟那么个成见很深的人说：不多几年前，西班牙演出了国 内一位名作家的三个悲剧，你记得吗？那三个悲剧呀，不论智愚雅俗， 看了个个赞赏；演员们单靠那三个戏赚的钱，比后来上演三十个头等好
戏赚的还多。
“那个领班的演员说：‘您说的准是《依萨贝拉》，《斐丽斯》和
《阿雷汉德拉》那三个戏吧①’。我说：‘一点儿不错。你瞧瞧，那几出 戏不是严格遵守艺术规律吗？遵守了规律，不还是人人欣赏的好戏吗？ 所以不能怪观众要求离奇荒诞，只怪演员们不演别的戏。真的，象《负 心的报应》②呀、《弩曼夏》③呀、《痴情的商人》④呀、《欢喜冤家》⑤
① 指荷马和维吉尔。
② 西班牙谚语：“四岔路口的裁缝，白赔了功夫，又倒贴了线。”（El sastre del cantillo，que cosia de balde y ponía el hilo.）指吃力不讨好。
① 《依萨贝拉》（La Isabe la），作者阿尔亨索拉（Lupercio Leonardo de Arigensola）。《阿雷汉德拉》
（LaAlejandra），作者不详。《斐丽斯》（LaFilis 已失传，其他二剧收入赛达诺（López de Sedano）编的《西 班牙文艺作品选集》（Parnaso Espa(ol），1772 年出版。
② 《负心的报应》（La ingratitud vengada），洛贝·台·维咖著。
③ 《弩曼夏》（La Numancia），塞万提斯著，1784 年出版。
④ 《痴情的商人》（El Mercader amante），伽斯巴·台·阿基拉（Gaspar de Aguilar）著。
呀，都一点不荒谬。还有些行家编写的戏也不荒谬；编者由此得了名， 演员们由此得了利。’我还发了些别的议论。我觉得他听了似信非信， 没有心服，不肯抛除成见。”
神父道：“教长先生，您这番话，勾引了我往日对时新戏的厌恶； 就象我对骑士小说一样的痛恨。按照图利欧⑥的见解，戏剧应该是人生的 镜子，风俗的榜样，真理的造象。现在演出的戏却是荒谬的镜子，愚昧 的榜样，淫荡的造象。假如戏里第一幕第一景出场一个穿抱裙的小娃娃， 在第二景已经成了有胡子的大男人①，这不是荒谬绝伦么？假如描摹老年 人勇猛，小伙子懦弱，仆人满口掉文，小僮儿满腹智谋，国王象脚夫， 公主象灶下婢，这不又是荒谬绝伦吗？剧情的演展应该遵守一定的时限
②，写戏的人是否注意这点呢？我看到的戏，第一幕在欧洲，第二幕在亚 洲，第三幕收场在非洲；如果还有第四幕，那么准在美洲结局了；一出 戏里就遍历世界四大洲③。按说，戏剧的原则是摹仿真实。可是有的戏演 贝比诺王或者查理曼大帝时代的故事，却把艾拉克刘大帝做主角，而他 又象果多弗莱·台·布利翁那样捧着圣十字架进耶鲁撒冷，光复了圣陵。 发生这些事情的各个时代相隔不知多少年呢④。或者基本是虚构的剧情， 却掺上历史的真事，不管是哪个人物、哪个时代的事，都东扯西拉，混 杂一起⑤。这种戏编得连真实的影子都没有，荒谬得刺人眼目，情理难容； 稍有识见的人看了都不会满意的。糟的是，偏有那些瞎了眼、蒙了心的 人，以为这已经十全十美，如果再要求改进，就是过于挑剔了。再说宗 教戏吧。戏里捏造了多少虚假的奇迹呀！多少伪造和附会的事呀！这个 圣人的奇迹竟会归到那个圣人身上去！就是在世俗的戏里，作者只要觉 得来个奇迹或所谓奇观，可以轰动糊涂人，引他们来看戏，就不顾一切， 大胆捏造。这都是歪曲事实、违反历史的，而且也有损西班牙作家的名 誉，因为严守戏剧规律的外国人①看到咱们编的戏谬误荒唐，就把咱们看 作野蛮无知了。也许有人说，治理得当的国家容许公开演戏的主要目标， 就是供人民正当的娱乐，免得闲暇滋生邪念。一出戏不论好坏，都能达 到这个目标。所以不必制定规律，也不必用规律去约束作家和演员。但 是这话有漏洞。请听我反驳。好戏更善于贯彻这个目标，坏戏远不能比。 在一出精心结构的戏里，诙谐的部分使观客娱乐，严肃的部分给他教益，
⑤ 《欢喜冤家》（La enemiga favrable），弗朗西斯哥·台·塔瑞伽（Francis-co de Tárrega）教长著。
⑥ 即古罗马的修辞学家西塞罗（Tulio Cicerón ）。
① 这里指责洛贝·台·维伽的《乌尔松和瓦兰丁》（Ursón y Valentin）。
② 塞万提斯这里把时间和地点的规律混为一谈，所以珂恩（J.M.Cohen）的英译本里添上“地点”，但原文 只说到“时间”。
③ 塞万提斯这套理论在他自己的实践上并未贯彻。他后来编写的剧本《幸运的流氓》（El rufían dichoso）， 地点一会儿在塞维利亚，一会儿又在墨西哥。他在这个戏的第二幕里借剧中人为自己不守规律辩护，把以 前认为荒谬绝伦的说成理所当然。
④ 贝比诺王生在第八世纪，查理曼大帝生在第九世纪初叶，艾拉克刘大帝生在第七世纪初叶，十字军攻克 耶路撒冷是 1099 年的事。
⑤ 这里是指责洛贝·台·维伽在他的剧本《清白无玷》（La limpieza no manchado）里，把不同时代、不同
地方的许多人物都混在一起。
① 指意大利人。
剧情的发展使他惊奇，穿插的情节添他的智慧，诡计长他识见，鉴戒促 他醒悟，罪恶激动他的义愤，美德引起他的爱慕。随他多蠢的人，看了 一出好戏心里准有以上种种感受。如果说一出戏具备了这些因素，反不 如不具备更能娱目快心，那就决不可能。现在经常上演的戏，大半是不 够格的。这不能怪剧作家。有些作家明知自己的毛病，也深知该怎样写， 可是剧本已经成了买卖的货物，他们也说得不错，除了时行的那类剧本， 戏班子不肯出钱买。戏班子是作家的主顾，演员有什么要求，作家总设 法迎合。我们只要看看我国一位大才子所写的数不清的剧本，就知道确 是这么回事。他笔下有文采，有风趣；他的曲词非常工致，思想新颖， 有许多含意深长的箴言警句，总之，他文字很美，格调很高，所以他名 满天下。可是他为了投合演员的喜好，只有几个剧本写得无懈可击，并 非个个剧本都好②。还有些作家编剧漫不经心，戏里毁谤了某某国王，侮 辱了某某豪门，演戏的屡次挨打，因此演完戏就得逃走。麻烦一时上还 说不完，不过都是可以避免的。只要请一位有才有识的人常驻西班牙京 城，把京城以及全国各地要上演的剧本预先审查一下；未经许可和批准， 当地官府不准上演。这样一来，演员们会注意把剧本送上京城，以后演 出可以平安无事；剧作家顾虑到作品要经行家法眼审阅，编写的时候就 会细心多下功夫。这样就能写出好的剧本，戏剧的目标也就贯彻得完善； 群众有了娱乐，西班牙的才子们出了名，戏班子赚了钱，并保险不出乱 子，免除了戏班子受罚的祸事。如果新出的骑士小说也有人负责审查， 或者就由审查剧本的兼任，那么，您所说的那样完美的骑士小说准会出 现，使咱们的文章宝库增光生色，把旧的骑士小说直比下去。不仅闲人， 就是最忙的人，读这种小说也是正当的消遣。因为弓弦不能老绷紧了不 放，人是个软弱的东西，没一点适当的松散是支持不住的。”
教长和神父谈到这里，理发师跑来对神父说：
“硕士先生，这就是我说的好地方。咱们可以歇午；丰盛的草地上 可以放牛啃青。”
神父说：“对，我赞成。”
他把这意思告诉教长。教长看见山坳里的景色，也愿意盘桓一下， 跟着大伙儿休息。他一来是要欣赏风景，又加和神父谈得投机，还想仔 细听听堂吉诃德干的事，所以打算在那里歇午，就打发几个佣人到前去 不远的客店里替大家买饭。一个佣人说：
他们的驮骡准已经到了前面客店了；驮骡带的吃食很多，他们只需
向客店要些大麦，别的都不用买。 教长道：“照这么说，你们就把坐骑都赶到前面客店里去，把那匹
驮骡牵回来。” 桑丘对时刻守着他主人的神父和理发师是有戒心的，他看到这时可
以背着这两人和主人说话，就跑到笼前说道： “先生，我对于您着魔的事，有句话要说，不说良心难受。我告诉
您，跟咱们一起来的那两个蒙脸的人就是咱们村上的神父和理发师呀。 我想他们就为了妒忌您干了些事大出风头，把他们比下去了，所以使诡 计这样押着您走。假如我这话不错，您就并非着魔，不过上了当，做了
② 指洛贝·台·维伽。
傻瓜。我要找个凭据，想问您一句话。您的回答如果不出所料，他们捣 的鬼就给我抓住了，可见您不是着魔，只是脑经混乱。”
堂吉诃德说：“桑丘儿子，你要问什么，问吧。我一定好好回答， 叫你满意。据你说，跟咱们走的那两人是咱们街坊上熟识的神父和理发 师。可能看样子是他们俩，实际上并不是，你千万别当真。你该知道， 那两人如果照你说的象神父和理发师，那一定是禁咒我的魔法师变成了 他们的形状。魔术家要变什么就变什么，容易得很。他们变成了咱们朋 友的模样，叫你以为真是咱们的朋友，你就胡思乱想，掉在迷魂阵里怎 么也出不来了。他们借此还可以叫我捉摸不定，不知这场灾祸是从哪儿 来的。你尽管说跟我一起的是咱们村上的神父和理发师；我呢，眼看自 己关在笼里，心里明白，除非魔力，人力决计办不到。只能说，我着的 魔道是从古到今独一无二的，打破了书上的框框；除此还能怎么解释呢？ 所以你可以拿定他们决不是你说的那两个，好比我决不是土耳其人一 样。至于你要问我什么话，你就问吧：随你从现在问到明天，我也一一 回答。”
桑丘大嚷道：“圣母保佑我吧！我跟您讲的全是真话。您这回倒了 霉关在笼里，是着了人家的坏心眼儿，不是着了魔道。难道您脑壳子那 么厚，那么没脑子，竟不能了解吗？不过随您这样，我还是要向您切实 证明，您并不是着魔。但愿上帝解除您的魔难！但愿您忽然间投进了杜 尔西内娅小姐的怀抱！我现在凭这些愿望向您请问。”
堂吉诃德说：“别对我赌咒了，你要问就问吧。我已经说过，一定
照实回答。” 桑丘道：“这就是我的要求。您是以游侠骑士的名义拿枪杆子的，
我要您按这种战士的本分，完全照实回答，一分不多也一分不少??”
堂吉诃德道：“我告诉你，我是什么谎也不撒的。你快问吧；这没 完没了的赌咒呀，要求呀，拐弯儿抹角的，真叫我心烦了，桑丘。”
“哎，我拿定主人是好人，靠得住。那么，请不要见怪，我就问了，
因为这和咱们讲的事是有关系的。自从您进了笼子，以为是着了魔道， 您想不想干通常说的大小方便的事呀？”
“不懂什么方便的事，你要我直截了当的回答，就得说明白些。”
“难道您不懂大的方便或小的方便吗？学校里的儿童一断奶就这么 说呀。好吧，我是要问问，您想不想干一件人身上省不了的事？”
“啊！我懂你的意思了，桑丘！好几回呢！现在就想！快让我脱了
这个累吧！别弄得怪脏的！”
第四十九章
桑丘·潘沙向他主人讲了一番 颇有识见的话。
桑丘说：“啊！我可抓住把柄了！这就是我一心要知道的事呀！您 听我讲，先生，一个人心境不好，大家就议论说：‘某人不知是怎么回 事儿，不吃不喝，也不睡觉，问他什么，回答得牛头不对马嘴，准是着 魔了。’这句话不错吧？可见着魔的人不吃不喝不睡觉，也不干我刚才 说的那件生理上的要事。如果象您这样急着要干那事，如果喝就喝，吃 就吃，问什么都回答，那就是没有着魔。”
堂吉诃德答道：“桑丘，你说得对。可是我跟你讲过，着魔有多种 多样，说不定换了时代就改变了方式。尽管从前着了魔就不干我要干的 事，现在却行得都干了。一时有一时的习惯，没什么可说的，也不能凭 运个来论断。反正我心里有数，知道自己是着了魔，因此也就心安理得。 如果我认为自己并没有着魔，却偷懒怕事，随人家关在笼里，对急等着 我去救苦救难的可怜人不理不睬，我的良心就沉重得很了。”
桑丘答道：“可是我说呀，您最好试验一番，就证据确凿，死心塌
地了。您试试走出这个笼子；我一定尽力帮忙，甚至拉您出来。您再试 试骑上您这匹好马驽骍难得；照它这样垂头丧气，好象也着魔了。然后 咱们俩再去探奇冒险，碰碰运气。碰上了钉子再回笼子也不迟。假如您 倒足了霉，或者我糊涂透顶，我说的办法不成功，那么，我凭一个忠心 好侍从的信义向您保证，我一定进笼来陪您。”
堂吉诃德答道：“桑丘老弟，你说的不错，我愿意照办；几时你找
到机会让我脱身，我什么都听你的。不过，桑丘啊，你将来会知道，你 没有明白我这番遭难是怎么回事。”
神父、教长和理发师已经下骡在前面等待；这位游侠骑士和那游而
不侠的侍从说着话也到了。赶车的随就卸下拉车的几头牛，让它们在平 静的油油绿野里随便跑。那里很清凉，尽管象堂吉诃德那样着魔的人不 在乎，他侍从那样清醒的人就想歇歇了。他要求神父放他主人出笼走走， 不然的话，弄脏了这个监牢，象他主人这样一位骑士耽在里头就不成体 统。神父懂他指什么，表示很愿意答应他的要求，只是怕他主人一出来 又犯老脾气，跑到不知哪里去。
桑丘说：“我保证他不跑。” 教长道：“我也保证；如果他以骑士的身分，答应非得到我们准许
决不走开，那就更妥当了。” 堂吉诃德全听在耳里，答道：“我答应啊！况且象我这样着魔的人，
身不由己。给定身法镇住的，三个世纪也脱不了身，即使逃走了，也能 从天空摄回来。”他因此声明：不妨放他出来，对大家有利；否则他就 要对不住大家的鼻子了，除非他们乘早走开。
教长不顾堂吉诃德双手还捆在一起，就握住一手让他发誓保证；他 们随即开笼放他。他出了笼子快活得不可开交，先伸个大懒腰，然后跑 到驽骍难得身边，在它臀上拍了两下，说道：“马儿里的尖儿顶儿呀， 我还是相信上帝和圣母会保佑咱俩不久都称心如愿的：你呢，能把主人
驮在背上；我呢，能骑着你执行上帝派我到世上来担当的职务。” 堂吉诃德说完就和桑丘一起跑到个隐僻的地方去。他从那儿回来觉
得轻松多了，越发急着要实行他侍从的计划。 教长在注视他。他疯得古怪，而谈吐应答却非常高明，只是上文屡
次交代过，一提到骑士道，他就犯失心疯了。教长看着很惊奇。当时大 家都坐在青草地上等待教长的那匹驮骡。教长动了怜悯之心，对堂吉诃 德说：
“先生，您读了些拙劣无聊的骑士小说，怎么脑经就糊涂了，竟自 以为着了魔，还把这类分明虚假的事都信以为真呢？从前世界上会有那 无穷无尽的阿马狄斯、那大群大群的著名骑士吗？什么特拉比松达皇帝 呀，费丽克斯玛德·台·伊尔加尼亚呀，那么许多女人坐的马匹和游荡 的姑娘呀，还有那么多的蛇和怪兽和巨人，那么多闻所未闻的奇遇和各 种各样的魔法，那么多的打仗和凶狠的搏斗，那么华丽的服装，那么多 的痴情公主、封为伯爵的侍从、滑稽的侏儒，那么多的情书和谈情说爱， 那么多好斗的女郎——一句话，骑士小说里讲的那许多荒乎其唐的东 西，稍有理性的人，哪里会信以为真呢？就说我自己吧，我读这种小说 的时候，如果没想到那是一派胡言，读来也还有趣；可是想到了，哪怕 是骑士小说里的杰作，我也恨得要把它往墙上摔，如果旁边有炉火，竟 要扔到火里去。这种小说，叙述的是怪事，提倡的是邪说，迷惑了许多 愚昧的人，该当受这种刑罚①。它们甚至把有身分、有学问的人都搞糊涂 了。就象您先生吧，落得给人关在笼子里，装在牛车上拉走，仿佛狮子 老虎一处处给人看来卖钱似的，不就是个明显的例子吗？哎，堂吉诃德 先生，您该爱惜自己，从糊涂里清醒过来！别辜负上天的恩赐；您有这 副好头脑，很可以读些对身心有益的书，对自己的名声也有好处。假如 您癖爱英雄豪杰、丰功伟绩的故事，那么可以读《圣经》里的《士师记》。 您读到的是伟大的现实，勇敢透顶而完全真实的事。卢西塔尼亚有个比 利阿它；罗马有个凯撒；卡塔戈有个阿尼巴尔；希腊有个亚历山大；加 斯底利亚有个费尔南·贡萨雷斯伯爵；巴兰西亚有个熙德；安达路西亚 有个贡萨洛·费尔南台斯；埃克斯特瑞玛杜拉有个狄艾果·加西亚·台·巴 瑞台斯；黑瑞斯有个加尔西·贝瑞斯·台·巴尔伽斯；托雷都有个加尔 西拉索；赛维利亚有个堂玛奴艾尔·台·雷翁①：他们那些英勇的事迹， 卓越的才智，读来有趣有益，可敬可喜。我的堂吉诃德先生啊，您读这 种书才对得住自己的好头脑；您就能熟悉古史，爱慕美德，修养了品性，
① 西班牙宗教法庭把大骗子、大流氓和倡立“邪说异教”的人判处极刑，投在火里活活燃死。
① 比利阿它（Viriato）是卢西塔尼亚（即葡萄牙）反抗古罗马帝国的名将，纪元前 140 年被罗马人暗杀。 阿尼巴尔（Aníbal，纪元前 247—183）是反抗古罗马帝国的名将。费尔南·贡萨雷斯（Fernán González）， 第十世纪建立了独立的咖斯底利亚。熙德（Cid），西班牙的英雄，1094 年收复摩尔人所占领的瓦兰西亚。 贡萨洛·费尔南台斯（Gonzálo Fernández ）即上文第三十二章绰号“大元帅”的艾南台斯（Hernández ）， 他的战友狄艾果·加西亚·台·巴瑞台斯亦见三十二章。加尔西·贝瑞斯·台 ·巴尔咖斯（Garci pérez de Vargas） 即上文第八章绰号“大棍子”的巴尔咖斯。加尔西拉索（Garcilaso），是十五世纪围攻（摩尔人占领的） 格拉那达的勇将。玛奴艾尔·台·雷翁（Manuel de León ）是十五世纪西班牙有名的绅士。他钟情的贵妇把 手套落在关闭狮子的圈里，他持剑入圈拾取手套，毫无畏惧。这事成为后世歌咏的题目，德国诗人席勒就 有一首歌咏这事的诗。
改良了作风，使您胆大而又心细，敢作敢为，无畏无惧。这都是为了上 帝的光荣、您自己的利益和您家乡拉·曼却的名声呀。”
堂吉诃德全神贯注，恭听教长的宏论，等他讲完，眼睛还盯了他半 天才开言道：
“先生，照您这番话，世界上从来没有游侠骑士；骑士小说全是撒 谎骗人的，对公众有害无益；我读这种小说就是错，读了信以为真更是 大错，学着书上的榜样，选择了坚苦卓绝的游侠的职业，尤其错尽错绝； 您认为世上压根儿没有加乌拉的阿马狄斯，或希腊的阿马狄斯，或书上 洋洋大观的全伙骑士您是这个意思吧？”
教长说：“确实就是这个意思。” 堂吉诃德道：
“您还说，这种书害苦了我，搞得我头脑糊涂，给关进了笼子；您 说我该改过自新，另换读物，看些真实而有趣有益的书。”
教长说：“是啊。” 堂吉诃德说：“那么，我看呀，头脑糊涂而着了魔道的，正是您先
生自己！您满口咒骂的是世界上人人相信、个个认为千真万确的事呀！ 您读了那种小说生气，主张判处极刑，投入火里；其实，该受这种刑罚 的，恰恰是您这种人。谁想证明世界上从来没有阿马狄斯，小说里那许 多游侠骑士都是从来没有的，那就仿佛要人相信太阳不放光，冰霜不寒 冷，大地不滋育万物一样。譬如茀萝丽贝斯公主和吉·台·博尔果尼亚 的事，或查理曼大帝时代，大力士和曼底布雷大桥的事①，请问世界上谁 有本领叫人怀疑那是假的呢？我可以发誓，这些事就好比此时此刻是白 天一样的千真万确啊。假如是捏造的，那么象赫克托呀、阿喀琉斯呀、 特洛亚的战争呀、法兰西的十二武士呀、英吉利的阿瑟王呀，都该是捏 造的了。那位英吉利的阿瑟王变了乌鸦，至今还活着，他国内还时刻等 待着他呢。假如照您的话，那么，就象古阿利诺·梅斯基诺①的事，寻求 圣爵的事②，也可以胡说是骗人的了；堂特利斯丹和伊塞欧王后的恋爱、 希内布拉和朗斯洛特的恋爱③也可以胡说是捏造的了。可是有人还约略记 得见过金塔尼欧娜④傅姆，她是大不列颠呱呱叫的斟酒女人。这是确实 的；我还记得我祖母每看到披着长头纱的傅姆就说：‘孙孙啊，这个傅 姆就象金塔尼欧娜。’所以我知道她老人家准见过这位傅姆，至少看过 她的画像。再说吧，庇艾瑞斯和美人玛加隆娜的故事⑤，谁能说不是真的 呢？勇敢的庇艾瑞斯曾骑着木马在天空飞行，开动木马的转轴比车杠略
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来源：中国哲士网
中小学语文教学 堂吉诃德教案，教学设计 参考资料，课文
作品堂吉诃德（上）9原文赏析
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