是年，正是宣和二年五月，有北京留守梁师宝将十万贯金珠珍宝，奇巧疋段，差县尉马安国一行人，担奔至京师，赶六月初一日为蔡太师上寿。其马县尉一行人，行到五花营堤上田地里，见路傍垂杨掩映，修竹萧森。未免在彼歇凉片时。撞着有八个大汉，担得一对酒桶，也来堤上歇凉靠歇了。马县尉问那汉：“你酒是卖的?”那汉道：“我酒味清香滑辣，最能解暑荐凉。官人试置些饮?”马县尉方为饥渴瘦困，买了两瓶，令一行人都吃些个。未吃酒时，万事俱休；才吃酒后，便觉眼花头晕，看见天在下，地在上，都麻倒了，不省人事。笼内金珠、宝贝、疋段等物，尽被那八个大汉劫去了，只把一对酒桶撇下了。

施耐庵就是根据这段文字写出了我们课本上的故事，大家看看情节上有何不同？

生：这里显得很简单，书上故事复杂。

师：具体。

生：他随便找了个地方就休息了，看到酒随便就喝了。

师：如果用山来做比方。这个就是一圆形丘陵（黑板上画一半圆），它只有一起一落——走啊走，碰到8个人，买了酒，麻翻。而我们书上的故事，就有三起三落——走啊走，休息，碰到7个——可能是贼，结果不像，继续休息，又来一个——可能是贼，结果又不像，放下心来，于是喝酒，于是麻翻。（图示，画一三起三落之山）。不仅全文结构曲折，而且这曲折的每一段中都曲折，大家可以看看第一部分，就是开头到停下休息，有多少曲折。现在迅速浏览这一部分，划出杨志与军士、虞候、老都管冲突了几次。

学生寻找，教师小结，略去。

师：我们再来看看施耐庵对杨志整个故事的改造，下面是有关杨志落草的素材（出示文字）：

朱劫运花石纲时分，差着杨志、李进义、林冲、王雄、花荣、柴进、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立十二人为指使，前往大湖等处，押人夫搬运花石。那十二人领了文字，结义为兄弟，誓有灾厄，各相救援。李进义等十名，运花石已到京城，只有杨志，为在颇州等候孙立不来，在彼处阻雪。(下叙杨志卖刀杀人犯法判流。略)那孙立心中思忖：“杨志因等侯我了，犯著这罪。当初结义之时，誓有厄难相救。”只得星夜奔归京城，报与李进义等知道杨志犯罪因由。这李进义同孙立商议，兄弟十一人往黄河岸上，等待杨志过来，将防送军人杀了，同往太行山落草为寇去也。 

    大家对比一下水浒里面杨志的故事，我们来看下面这首诗，这首诗道出了杨志的一生，谁来看着这首诗说说杨志的一生。（出示）

殿帅府蒙尘狮子，汴梁桥惫懒大虫。

大名府里扬名，黄泥冈上魂断，

却道金印制使，原来五世令公。

边庭武功，封妻荫子，噫！

宛子城里，梦碎，已成空。

生：他是令公杨业的后代，做了殿帅府里一个将官，后来丢了花石纲撤职了。沦落到汴京，因盘缠使尽去卖祖传宝刀，不小心杀了泼皮牛二，流放到大名府比武出名；被派来押解生辰纲，丢了生辰纲以后就上山做了强盗。

师：把施耐庵写的与素材写的比一下，就情节而言，可以清楚的看出：素材里的杨志一生是一起一落，水浒里的杨志是两起两落。

自评：这个课没经过琢磨，不够精彩，最近总是在想教学生学语文的方法，课我讲的多，没发挥学生主动性。可能这个课应该让学生在课外花更多时间准备（如何准备，则需要教师的指导），然后在不同文本的对比中自然而然得出结论

陈涉世家》课堂实录

                    徐中华

师：古代，人分两等，贵族与平民，贵族生来是贵族，永远是贵族，平民生来是平民，永远是平民。可能有同学要问了，最先的贵族是怎么来的呢？据说他们是神的后代。（然后举了尧舜等几个例子，略）学《陈涉世家》，我们首先要明确的就是陈涉是一个平民，陈涉起义是中国历史上首次平民领导的起义。有同学可能要说了，这个是历史啊，与语文何关呢？我想请大家看两段文字。（出示文章）

项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记斩选＝Ｒ蝗说校蛔阊В蛉说小?FONT face="Times New Roman">”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。……秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。

高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪﹑武负贳酒，醉卧，武负﹑王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒资数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。

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