如此，既合园石堆砌的奇之特色，又和上下文藕断丝连，语意贯通，浑然一体，悖常理中有奇巧。

2、“人走池底，仰视莲花反在天上，”让人很难理解是怎样的结构，我是这样给学生解释的：池塘本来是低于地面的，但并非都有水，沿池塘的一圈垒起来，所以人站在低处，但是水面却是高的，漂浮在水面上的莲花给人的感觉就像是在空中一样，造成一种视觉的错觉。

3、由于“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂的大池塘里，池水在“奇峰绝壑”四周，人走池底，抬头仰望，一片空蒙，水面荷花如在空中。

4、“人走池底，仰视莲花反在天上。” 依我之见，是指人在池边走，人的倒影映在池底，天空也映在池底，低头看莲花，莲花就象在天上一样。这里的“仰视”其实是“俯视”。

5、可能是整座假山上沟壑较多，因而在下雨的时候聚集了雨水，主人就利用这样的空间种植了莲花。所以产生了我们书本上所记录的这样的情况。

6、所谓池者，不见得有水，故能“走池底”，“莲花”指假山的山峰，“反在天上”正是强调了“陡”。

由于我没有去过于园，也没有任何的图片资料可以佐证，因而我也不能判定这些说法孰是孰非。从文章中介绍的假山的“奇”中，我比较认同第一二种说法，并把自己的意见告诉了学生，同时我也强调自己不能“决也”，希望同学们以后有机会最好亲自考证。

第二个问题是，课文的最后一句是“至于园可无憾矣。”到底应该解释？

这个句子的翻译取决于如何断句。学生提出可以有两种方法。一是：至/于园/可无憾矣，那么翻译就是：这样的假山石安置在于园之中，就不会使人不满意了。二是：如果翻译为“园林”则应该是：至于/园/可无憾矣。即翻译为：这样的假山石安置在园林之中，就不会使人不满意了。我启发同学们联系上下文，发现第一种解释不妥，因为前一句的主语是“瓜山诸园亭”，“俱以假山显”，而不仅仅是“于园”。依洪宗礼编苏教版参考书的解释就是：这样的假山石安置园林之中，就不会使人不满意了。我认为这种说法是更合适的。

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