杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　这首七言绝句，是李白写给他的好友王昌龄的。王昌龄在盛唐诗坛上，也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往，这从李白集中另一首诗的标题《同王昌龄送族弟襄归桂阳》可以推见。王昌龄一生遭遇坎坷，《新唐书》卷二○三《文艺传》说他“不护细行，贬龙标尉”，可见他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七、八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。

　　这仅有四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。“杨花”即柳絮。“子规”是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。“龙标”在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。读了这两句诗，我们不难想象：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息！起首二句看似平淡，实际却包含着丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。

　　“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”紧承前两句，集中抒写了诗人此时此地的情怀。这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平：有恳切的思念，也有热诚的关怀。远在扬州、行止不定的诗人因为无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。她，是多么地多情啊！诗中以寄明月这种十分独特的方式，来表达对友人的关慰，同时又用明月象征自己和友人的品质洁白无瑕。

　　李白爱月，这从他的许多诗作中都能看出。他用月表现自己豪迈洒脱的性格，月作为皎洁真率的象征，在李白笔下灵机异趣。如《梦游天姥吟留别》：“湖月照我影，送我至剡溪。”他用月表现自己孤独寂寞的心情，如《夜泊牛渚怀古》：“登舟望秋月，空忆谢将军。”诗人面对明月，心情无限孤寂，政治抱负不能实现，世上无处寻觅知音。他还用月表明自己清高皎洁的品质，这正好与李白的先天秉性，即“有一种对光辉明亮事物憧憬、追求的本能”相契合，因而月在李白心目中是理想的化身。如《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”“我歌月徘徊，我舞影零乱。”诗人驰骋想象，意能招呼明月作伴，表现了诗人如月般冰清玉洁、超尘拔俗的节操。

　　古代诗作中以月入诗者不在少数，鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。可他们还只是在看到明月之后联想到异地的亲友，拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的，他不仅托月寄情，更让日夜相伴的另一位“朋友”——明月，作为自己的替身伴随着不幸的友人一同前往荒凉之地，不仅情谊更显深厚，意境也更有动感。