【注】“随风直至夜郎西”,有的地域将“风”写为“君”,即“随君直至夜郎西”。

王昌龄半百八岁。春,以“不护细行”之罪,被谪龙标(今黔城)尉。时李白还金陵,与王昌龄相遇,遂作《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》相送:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直至夜郎西。”

五、龙标:今湖南黔阳,唐时甚僻。诗三拇指王昌龄,昔人经常使用官职或者任官之地的州县名来称号一小我私人。

三、四两句则转为抒情。第三句以人格化修辞方式化的伎俩写月,付与玉轮以人的特征。李白心田悲愁,无可排解,无人理解。彷佛只有玉轮才是真实的知音。“我寄愁心与明月”,骚人只好把一腔悲愁拜托给普遍地照耀环宇的明月,带给远隔数千里的海角沉溺出错人。

快!!!!!!!急!!!!!!!

我寄愁心与明月,随风直至夜郎西。

骚人李白路程经过过程富厚的想象,用男性和女孩情爱的体式格局以表达描写志同志合的友谊,赐与抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。这类将本身的情感付与客不雅物质,使之一样具备情感,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的伟大的独特之处之一和长处之一。

四、子规:即杜鹃鸟,叫声凄婉凄凉悲哀。

这是李白的一首绝句名作。据考据,王昌龄贬为龙标尉约在天宝七载(748)。第二年杨花轻飘呀飘地降落、子规鸣啭的春末季候,李白在扬州听见王昌龄被贬的动静后,写下这一情真意切的诗章,寄给贬谪远处的王昌龄。

“我寄愁心与明月,随君直至夜郎西”二句紧承上文,集中表达描写了骚人此时这个地方的心境。“君”字一作“风”。这搭所说的“夜郎”其实不是指汉朝的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七１０月１日);而龙标正好在辰溪以西,以是才有“直至夜郎西”的讲法。句中“愁心”二字也是储藏着富厚内部实质意义的,值当细细玩味。诗报酬啥子满抱恨思呢?没瓜葛说,这搭既有对老友遭受的深刻忧虑,也有对其时实际的愤怒不服,有诚心的忖量,也有热心诚恳的眷注。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐朝骚人丛考》);远在扬州、去处不稳定的骚人天然没有办法与老友劈面叙别,只好把一片密意拜托给千里明月,向老友遥致忖量之忧了。

八、夜郎: 汉朝我国西南地域少量平易近族曾经在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部门地域成立过政柄,称为夜郎。唐朝在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设留宿郎县。这搭指湖南的夜郎,在今湖南沅陵县(在今新晃侗族自治县境,与黔阳临近)。李白其时在东南,以是说“随风直至夜郎西”。

因首句已经于景中见情,以是次句便直叙其事。“闻道”,暗示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,门路之艰巨。不着哀思之语,而哀思之意自见。

上边这首绝句,是李白写给他的摰友王昌龄的,题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。在盛唐诗坛上,王昌龄也是璀灿的群星之一,以写塞外题材著称,出格擅长绝句。天宝最初几年,李白在长安供奉翰林时,与他便有紧密感情好的往来,这从李白集中另两首诗的标题《同王昌龄送族弟襄归桂阳》可以推见。王昌龄平生遭受坎坷,《新唐书》卷二○三《文艺传》说他“不护细行,贬龙标尉”,可见他的性格与李白的高傲不受束缚有着相仿之处。龙标即今湖南省芷江县。王昌龄贬龙标尉的时间不成确考,有人猜测约莫在天宝七八年代里。李白从天宝三年离京周游,此时正在扬州,听见这个不幸运的动静,便题诗抒情,遥寄给远处的朋侪。

三、杨花:柳絮。

注解

〖题目解释题〗

次句叙述事情。“过五溪”,点明王昌龄爬山蹚水穷乡偏僻地方,达到龙标。五溪一带,其时是少量平易近族聚居之地,这搭山深水急,交通好不易,天然前提很是很坏。此句虽是简略的叙述事情,但王昌龄爬山蹚水之苦,和李白深入眷注王昌龄危安之情,已经力透纸违。

〖译文〗

这是一首短短四句的抒情短章,情感的斤两却至关綦重繁重。它一开首便择取两种富有处所特征的物质,描绘出中国南部的春末光象,衬托出一种凄恻愁恻的氛围。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别号,相传这类鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异样凄凉悲哀感人。龙标在这搭指王昌龄,以官名作为称号是唐以来文人寿的一种平易近风。五溪为湘黔接壤处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐朝,这一带还被看作偏僻边远的贫瘠之地,也恰是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,咱们不难想象出:寄游在外的骚人,时当中国南部的春末三月,面前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的哀号。此情此景,已经够撩人愁思的了,况且又传来了摰友远谪的不幸运动静?这首先二句看似平庸,实际却包罗着比力富厚的内部实质意义,起到多方面的效用:它既写了时令,也写了氛围,既点明标题不懂的题目,又为下二句抒情张本。

〖赏析〗

配景

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

六、五溪:指沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五条溪水,在今湖南西部和贵州东部。

布局

获悉你被贬龙标去爬山蹚水五溪。

左迁:眨官贬值。昔人以右为尊,左为卑,故称。龙标:唐朝县名。唐武德七年(624)配备布置,治地点今湖南黔阳县。王昌龄贬官龙标,故后世习称王龙标。诗中“闻道龙标”,即以贬官之地龙标代指王昌龄。

后两句抒情。人隔两地,难于相从,而月照中天,千里可共,以是要将本身的愁心寄予明月,随风飘到龙标。这两句诗所体现的象征,有三层意思,一是说本身体和精神里布满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这类愁心托之于明月;二是说唯有明月分照两地,本身和伴侣都能看见她;三是说,是以,也只有寄托她才气将愁心寄予,别无它法。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为摰友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以安慰的好诗。在盛唐诗坛上,王昌龄也是璀璨的群星之一,以写塞外题材著称,出格擅长绝句。天宝最初几年,李白在长安供奉翰林时,与他便有紧密感情好的往来。王昌龄平生遭受坎坷,他的性格与李白的高傲不受束缚有着相仿之处。唐玄宗天宝七年(748)戊子四月,以高力士为骡骑上将军,其权利与官位地方一天一天慢慢地煊赫,皇太子称之为兄,诸王公称之为翁,附马则直呼为爷。李林甫、安禄山同时因附其而被摧升为将军与权臣。杨贵妃三姊皆被封为国太太,官位地方既高,势倾全国,杨贵妃的堂兄杨钊,善窥玄宗之意而迎逢之,恩幸日隆。云南剑川石紫金山石窟约开凿于该年。

首句写景兼点时令。于景物独取流落无定的杨花、叫着“不比回去”的子规,即含有漂荡之感、拜别之恨在内,符合其时情事,也就融情入景。

我国古诗的文体至唐朝而大备。作为一代宗匠的李白,无论对哪一种文体,用起来无不驾轻就熟、笔底生花;不外此中尤以歌行和绝句的精深成绩为后人所津津乐道。在李白集中,题材是怀人赠别而文体又是绝句的多达数十首,但绝无一首构想或者体现要领相通。“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”(《峨嵋山月歌》)用“赋”,“桃子树花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)用“比”,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天空流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)寓情于景,“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”(《哭晁衡卿》)情景交融。无论用哪一种伎俩,都能真切而活泼地转达出笔者对伴侣的一片羞辱,使人回味无限;而本篇则以想象的驰骤和构想的新奇在同类诗章中独具一格。骚人巧妙的心思独运和技法之娴熟,于此也可窥见一斑。

借明月以抒发旅想念家乡愁苦的情怀旧念远的情感,这类遐想和体现伎俩在李白之前的诗作中便不啻一次地浮现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君刘寄奴。”南边和北边朝乐府《半夜四时歌

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