教学目的：
1．理解文中所阐述的亲贤远佞、公正执法在治国中的重要作用。
2．理解本文说理精辟透彻、感情真挚深厚、语言质朴恳切的特点。
3．掌握“以”“于”等虚词的常见用法。
教学时数：
两课时。
教学步骤：
一、讲授杜诗《蜀相》，引入课文学习。
约在公元760年的春，诗人杜甫曾瞻仰成都城西北的诸葛亮祠堂，写下了著名的《蜀相》诗。
　　丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，前一句我们可从学过的《隆中对》一文中了解，后一句表明诸葛亮经历先主刘备、后主刘禅两朝，开创大业，匡济危时。诸葛亮兢兢业业，一片忠贞。公元234年，诸葛亮伐魏，病死在五丈原(今陕西郿县西南)军中。
　　诸葛亮是三国时杰出的政治家和军事家。刘备死后，他辅佐后主刘禅治理国家，承担了蜀汉政权的全部实际责任。公元227年，他率军北驻汉中，以图中原，鉴于刘禅暗弱无能，不无内顾之忧，故临行前上此奏章，请求刘禅亲贤远佞，励精图治，以巩固和扩大蜀汉的事业。
　　“表”属于奏章一类的文体，古时臣子对君主有所陈请，就使用这种上行的公文。最古时就把这一类文体称为“上书”，约到汉朝，才有“章”“奏”“表”“议”等名目。讲到诸葛亮的“出师表”，人们总常讲“前后出师表”。《前出师表》即此文。在《三国志》中没有篇名，篇名是梁朝萧统(昭明天子)编《文选》时加的。“出师”，指出兵攻魏。《后出师表》有人怀疑是伪作，但诸葛亮兄诸葛瑾之子诸葛恪曾说看见过他叔父的这篇表章。“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句就是出自《后出师表》，也是对诸葛亮一生兢兢业业为国效劳的高度概括。
　　《前出师表》是千古传颂的名篇。由于诸葛亮是“两朝开济”的老臣，上的“表”不同于一般。臣下给皇上上表，往往诚惶诚恐，言多自卑；而该文却是谆谆规劝，诚挚恳切，无虚饰之词，无自卑之言，亦无傲慢之气。这样写十分切合他的身份。他既是先帝托孤的老臣，又是后主的丞相。一句句话从肺腑中流出，感人至深。《文心雕龙·章表篇》称赞说：“孔明之《辞后主》，志尽文畅……表之英也。”苏轼也说《出师表》写得“简而且尽”。
学这篇文章须掌握两点：一是理解体会“两朝开济老臣心”，二是体会学习“志尽文畅”“简而且尽”的写作特点。
　　　　(上课之初，把学习课文的要点告诉学生，这个做法
　　有它的好处：从教师方面说，向学生交了底，让学生一起
　　来掌握课堂教学的要求，有利于达到教学的目的；从学生
　　方面说，解决什么问题，达到什么要求，目标明确，心中有
　　数，便于发挥自己的积极性、主动性。从“教后”看，老师
这样做的效果是好的，做法是成功的。但这种做法有时
会产生副作用：学生先入为主，往往只记得现成的结论，
而不注意结论是怎么来的。要避免这种副作用，老师要
重视论证，让学生体会有关的材料，强化结论与材料的联
系，才能取得较好的效果)。
二、讲读第一段(第一、二节)。
这一段讲的是什么呢?对照注释自己阅读，理解后自己概括。明确：
这一段内容是：要后主听取忠言，赏善罚恶，执法公正。
1．识字，解词，释义。(课本注释中有的，从略)
创业：创立统一天下的大业。
崩殂：殂cú。古时天子死叫“崩”；“殂”，死亡。“崩”是“山坏”，“殂”是“往”，即所谓魂归于天。用这类字是为了尊敬死者，避免说“死”字。
疲弊：困乏。蜀虽土地肥沃，但地狭人少，生产落后，与吴、魏比，相形困乏。
秋：紧要关头。因“秋”是一年中的收获季节，至为重要。通常作“时”解。
盖：连接上句，作原因讲。
追：追念。
陛bì下：古时臣下对君主的称呼。
诚：实在、的确。
开张圣听：把耳朵敞开，广泛地听取大家的意见。圣，古时臣下对帝王的尊称。
宫中府中：宫指皇宫，府指朝廷。宫中指宫禁内廷皇帝身边的侍从，府中指丞相府所属官员。汉时通常有内朝(也称中朝)、外朝之分。宫中指内朝，府中则指外朝。
异同：意思相反的两个词组成合成词，而只取一个“异”的意思。——偏义词。
科：法律条文。
　　以昭陛下平明之理：昭，显示；平明，公平，严明；理、治理。
　　2．提问朗读：
　　(1)文章开头诸葛亮怎样分析形势?
　　(2)侍卫之臣，忠志之士如何表现?原因何在?
　　(3)为什么要规劝后主“开张圣听”?什么叫“开张圣听”?
　　(4)宫中府中哪些方面“不宜异同”?怎样才不“使内外异法”?
(提问朗读，是这篇教案的一大特点。朗读，主要是让学生感知和理解教材，培养朗读和口头表达能力。提问朗读是带着问题去读有关的片断，学生必须对课文有足够的了解，才能找出这些片断，这比一般的朗读更能吸引学生，激起学生的思考；学生寻找有关片断的过程，可
以反映对课文熟悉的程度，加深对课文的理解。这个方法值得学习和提倡。)
3．熟悉第一段，理解“宜”与“不宜”的内容，体会诚挚、恳切的口气。
三、讲读第二段(第三、四、五节)。
同学们阅读后概括内容，明确：
这一段内容是：规劝后主亲贤远佞，并举出了几个贤臣，请后主亲近和信任他们。
1．识字、解词、释义。(课本注释中有的，略。)
费祎：祎yī，边旁“示”；“讠”边旁“讳”读huì。
良实：善良诚实。遗：wèi，给予。
愚：自称谦词。
裨补阙漏：裨bì，补益。阙，同“缺”。补救缺点和疏漏之处。
　 有所广益：获得更多的好处。
　 晓畅：通晓熟悉。
　 行阵和睦：行，háng军队内部齐心和谐。
　 先汉：前汉，即西汉。都长安。
　 后汉：即东汉，都洛阳。
倾颓：颓，tuí。倾复衰败。
2．提问朗读：
(1)先帝刘备为何简拔郭攸之等人?什么叫“简拔”?诸葛亮认为后主应怎样对待这些人?这样会取得怎样的效果?
(2)先帝刘备为何称将军向宠“能”?诸葛亮认为后主应怎样对待向宠?这样会取得怎样的效果?
(3)先汉兴隆，后汉倾颓各是何原因?诸葛亮在这方面怎样规劝后主的?先说什么?再说什么?最后又说什么?
3．熟读第二段，体会说理的清晰、感情的诚挚。
四、讲读第三段(第六－－九节)。
这一段是诸葛亮叙述自己的生平与抱负，请后主咨诹善道，察纳雅言。
1．提问朗读，并译成白话。
(1)诸葛亮本是怎样的人?为何“遂许先帝以弛驱”?“后值倾覆”之时又如何?
苟gǒu全：苟且保全，得过且过地度日。
枉屈：委屈。
尔来：到现在。
(2)诸葛亮“受命以来”如何“报先帝，而忠陛下之职分”的?
临崩寄臣以大事：刘备在永安宫(四川奉节县)病危时，把诸葛亮从成都召来，对他说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备又对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”
　　(这一段补充很重要，可以说明刘备、刘禅同诸葛亮的关系。刘备对诸葛亮了解很深刻，对他推崇备至，临死托以辅国大事，要刘禅“事之如父”，言词恳切，感情诚挚，不失为开明通达，知人善任的“明君”。而诸葛亮对刘家皇室忠贞到底，至死不渝，实在也是难能可贵的。所以，这一层补充对学生理解课文的内容很有作用。语文课适当补充一点材料，选得精一点，讲得要言不烦，可以丰富课堂教学内容，扩大学生的眼界，譬如诸葛亮是我们民族的精英，是足智多谋，才华过人的典型，原是家喻户晓的人物。但现在的初中生未必了解得很清楚，因此补述一点历史资料是雪中送炭，也是锦上添花。当然，要精选精讲，或者发动学生自己去找，自己来讲；搞的过多，喧宾夺主，会适得其反，这就无需多说了。)
先帝之明：先帝知之明。
奖率三军：奖，劝勉，勉励；率，率领。
庶：庶几，差不多，勉强。
钝dùn：不锋利。
攘rǎng除：排除，铲除。
(3)第八节从哪三个方面来阐述各自的职责的?体会说话的语气和心情。
兴德之言：发扬皇帝圣德的言论。
诹：商议，询问，此文中作询问讲。
察纳雅言：明察与采纳忠言。雅，正。
2．熟读第三段。理解诸葛亮怎样追述往事与阐明抱负，怎样表露对蜀汉的忠诚的。
五、朗读全文，思考回答：
1．诸葛亮出师前上此表目的何在?
规劝刘禅亲贤臣，远小人，咨诹善道，察纳雅言，毋妄自菲薄，以巩固和扩大蜀汉的事业。
2．表中为何反反复复提到刘备的“遗德”“遗诏”?
以先帝创业之艰，先帝用人之明，先帝为君之道激励后主亲贤纳谏，继承父志，振兴汉业。如此反复提及，为了更好地达到说服后主的目的，体现了两朝开济老臣的忠诚。
3．说明本文“志尽文畅”“简而且尽”的特点，并举例说明哪些语句循循善诱，苦口婆心，表达感情尤为畅达。(略)(既遵守君臣之礼，又直言不讳。)
4．文章的最后一节起何作用?
总收全文，表达自己出师前激动不已的心情，增强文章的感染力。
《三国志》作者陈寿称颂该文为“公诚之心，形于文墨”。
六、布置作业：
1．背诵全文。
2．复习《常见的文言虚词》三；整理本文中“以、于”的几种用法，并各举一例句说明。
板书：

教后：
1．提问朗读能帮助理解课文，学生注意力集中。
2．讲“陟罚臧否”时引申到用反义词合成的词，学生能举出“荣辱”、“得失”、“奖惩”、“善恶”等词，有兴趣。
3．第二段提问改为两组问题更明确。先问第二段论述的层次，再问第五节论述的层次。学生先总后分、先粗后细，可理解得具体些。有同学回答得很清楚。文章的第二段先向后主推荐贤能的文臣武将，然后以历史为借鉴，论述“亲贤臣，远小人”对国家兴隆的重要意义。
4．“志尽”，学生一下子就能说出其内容，尤其突出了两朝老臣的忠诚。由此引申到对诸葛亮的评价与爱国主义精神的发扬。
5．讲本课前曾注意到要使学生掌握几个虚词的常见用法。但教完本课后则发现在某个意义上讲实词更重要。此文中提到的人物、地名、典章制度等较多，学生若对此不了解，则无从学懂课文。因此如何在讲解中处理这方面的知识就成为一个重要问题。讲解这方面的知识不宜过于翔实，造成喧宾夺主，但亦不能含糊了之，学生不得要领。要能言简意赅，一语破的，讲得恰如其分。言简意赅，深入浅出很不容易；惟其平时学习得深入，讲课时才能浅出，其中大有学问。古人平素学的是文言文，所处生活环境相差不远，名物典章容易了解；而虚词未经研究得出规律，往往以为难。自乾嘉以来虚词研究很有成就，故有限之虚词不能难住古人。而今天的学生与古隔世，不具备往日视作常识的知识。故今日文言文教学中，虚词虽应注意，而实词或恐更应重视。