| |
|
《出师表》课文全解
|
|
《出师表》课文全解
【基础知识及相关背景】
一、字词积累：
1．字词积累
崩殂：古代帝王死叫崩或殂。 疲弊：困苦农田乏。
开张圣听：开扩圣明的听闻。
恢弘：发扬，扩大；“恢”，扩大；“弘”，又作“宏”。
妄自菲薄：自暴自弃，过分地看轻自己。
引喻失义：说话不符合道理；“引”，引证；“喻”，比喻；“义”，便理、适宜的事称义。
俱为一体：都是一个整体，意即内迁外迁要协同一致；“为”，是。
计日而待：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
性行淑均：性情善良，行为公正。 猥自枉屈：委屈自己，降低身份。
察纳雅言：审察并且采纳正确的言论。 庶竭弩钝：希望能用尽我平庸的才能。
二、相关背景：
1、关于作者：
诸葛亮（181－234），三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今册东沂南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为"卧龙"。建安十二年（207年），刘备三顾茅庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他建议刘备称帝，并自任丞相。建兴元年（223年）刘禅继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。当政期间，励精图治，常罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关第，有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏，争得中原。建兴十二年（234年），与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，葬定军山（今陕西勉县东南），传曾革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。
在文学事业方面，诸葛亮的成就没有他在政治、军事方面那样引人注目，也不能与他的政敌曹操相比肩。然而，诸葛亮的散文，却具有独特的风格，语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。
诸葛亮的《出师表》是表文中的一篇代表作，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》）。诸葛亮在出征时，以深情托孤之情、肩负丞相重任忧虑国事的心意给后主刘禅进此表，其情其辞有其特点。“表以陈情”（刘勰《言语房雕龙•章表》），陈述衷情是表文的一大特点。
2、相关知识：
蜀汉后主刘禅，是中国历史上有名的又懦弱又糊涂的皇帝。他小名叫阿斗，中国民间流传着这样的俗语：“扶不起来的阿斗”，比喻极没出息；“把别人当成阿斗”，比喻极其糊涂。
公元223年刘备讨伐吴国失败得了重病，在白帝城托孤，把后主刘禅托付给诸葛亮，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮为报先主刘备的知遇之恩，对蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已，以光复汉室，恢复中原为己任。公元227年，诸葛亮平定了西南方之后，要出兵北伐。他要离开国都，对这样一位是非不辨，好歹不分的皇帝该怎么办？用讽谏的言辞，他可能听不懂；直言教导又失君臣之礼节。诸葛亮以老臣的身份对他“晓之以理”，使他理解所告诫的内容，并具体指出如何去做；并“动之以情”，以自己为报先主之恩和对蜀汉无比忠贞之情来打动刘禅。因此这篇《出师表》一字一句都是从肺腑流出，真切感人，可称为天下之至文。
表也叫做疏，“表”是古代臣子向帝王上书言事的一种文体。“上书言事”，相当于今天的“打报告”陈述对国家大事的意见、建议，“出师表”意思是“在出师前对国家大事的意见、建议”。
【整体感悟】
一、谋篇立意
《出师表》一文以恳切的言辞劝说后主继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，修明政治，完成先帝未竟的事业。表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
二、文章脉络
全文分两大部分。
第一部分：（1-5段）分析当时的严峻形势，劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出广开言路，赏罚分明，亲贤远佞三项建议
这部分分三层：
第一层（第1段）：提出劝谏：开张圣听（广开言路），听取忠臣志士的劝谏，才能够救国图存。这是第一项建议。
说明：本段可分为三小层，第一小层，分析形式；第二小层指出在这样危急形势下的有利条件；第三小层，提出开张圣听（广开言路）的建议。
第二层（第2段）：这段内容有两点：赏罚标准要统一和执法不宜偏私。
提出对宫中要施行严明的赏罚制度的建议,说服力强。这是第二项建议。
第三层（第3-5段）：对刘禅“亲贤远佞”的建议，针对性强，意义重大。这是第三项建议。
国内政局稳定，诸葛亮出师伐魏才能无后顾之忧，这一部分讲治国大计和政事安排正是为了下文的出师。
第二部分：表明诸葛亮以“讨贼兴复”自任的决心和对蜀国忠贞不二的感情。
第一层（第6段）：自述出身，讲述个人经历。
第二层（7段）：表达尽力兴复汉室的决心。
第三层（8段）：提出光复汉室的要求。
第四层（9段）：诉依依之离情。
三、写作方法
1、情真理足，辞婉心切。
2、重点突出，逻辑严密。
3、议论中兼以叙事和抒情。
四、参考译文
先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首者毫不解怠，忠诚有志的将士，在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中侍郎郭攸之、费讳、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。
我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费讳、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，应当责罚郭攸之、费讳、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。
【练习解答】
第一题：1．然／侍卫之臣／不懈于内，忠志之士／忘身于外者，盖／追先帝殊遇，欲／报之于陛下也。
2．若／有作奸犯科／及为忠善者，宜／付有司论其刑赏，以／昭陛下平明之理，不宜／偏私，使／内外异法也。
3．愚以为／营中之事，悉以咨之，必能／使行阵和睦，优劣得所。
第二题：诸葛亮提出了三条建议：广开言路，赏罚严明和亲贤远佞。反复陈说是“广开言路”。除了第1段分析形势提出“开张圣听”之外，后面分别从宫中府中举出应该“悉以咨之’的忠臣良将。在第二部分写自己为兴复汉室“北定中原”以后，又提到“进尽忠言”是攸之等人的责任。直到第8段又强调刘禅要“咨诹善道，察纳雅言”。作者反复陈说“广开言路，’，是因为这一条是其他两建议的前提。不广开言路，搞个人专断，不可能做到“赏罚严明”，也不可能做到“亲贤远佞”；另外，诸葛亮对于懦弱无能的刘禅是十分清楚的，面对这样的君主，只有劝说“广开言路”，才可能完成先帝的未竟事业。
第三题：1．这句话表明作者念念不忘先帝的遗训，尽忠蜀汉的感情。既然先帝经常为汉桓帝汉灵帝在位时用人不当，信任宦官，政治腐败，导致东汉王朝衰败和覆灭感到叹息和遗憾，后主更应牢记这前车之鉴，注意亲贤远佞，这是兴复汉室的关键。突出这一点，表达了诸葛亮尽忠蜀汉的真挚感情。
2．这句话是对侍中、尚书等臣子坚贞可靠，以死报国的高度评价，并表达了作者希望刘禅亲近贤臣的恳切感情。作者把“亲贤”与“汉室之隆”联系在一起，是意味深长的。因为能亲贤才能纳忠谏，能“亲贤”才能“远佞”，才能保证正确方略的贯彻执行，才能保证蜀汉长盛不衰。
3．这句话包含着创业艰难的思想，也表达了诸葛亮对刘备忠贞不二的感情，并展示出愿与刘备患难与共的磊落情怀。从字面上看，这句话说的是建安十三年(208)曹刘长坂坡之战，当时刘备几乎全军覆没；但实际上也可视为诸葛亮追随刘备创业全过程的概括，感情极为深沉。
4．这句话表明，诸葛亮对刘备知遇之恩铭记在心，他把北上伐魏、统一中原视为自己报恩的最好方式。这句话用的是假设口气。即如果伐魏失败，就是辜负了刘备的深恩，就必须治罪。其中包含着一种很深的感恩图报的感情。
第四题：略
第五题：提示：对诸葛亮尽忠刘备父子，要历史地评价。因为封建社会以刘汉为正统，故一直认为助刘兴汉以报知遇之恩的诸葛亮是忠臣的典型。我们今天肯定诸葛亮，主要因为他是一位杰出的政治家、军事家。对于他的“忠”，应该赋予忠于祖国、忠于人民的新内容来加以发扬。
【类文品读】
魏武尝过曹娥碑下⑴，杨修从。碑背人见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼⑵”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：吾已得。”令修别记所知，修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’；外孙，子女也，于字为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞 ’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿乃三十里。”
1、解释下列句子中加点的词。
⑴解不（ ）
⑵卿未可言（ ）
2、这篇文章以什么为主描写人物？运用了什么写法？
3、怎样理解“绝妙好辞”的含义？
4、文中字谜运用了什么 方法？
5、文章最后一句说明了什么？有何作用？
6、杨修是个什么样的人？
（参考答案：1．⑴通“否”⑵古代君称臣为卿。 2、对话、对比。 3、既是谜底，是对曹娥的评价，又赞美了杨修的分析解说好，突出了他的聪明才智，一语双关。 4、拆字法“析字”或“离合字”。 5、说明两人的智力差距和曹操的谦逊。总结全文，运用比喻，别具一格，形象生动。 6、略）
|
来源：中国哲士网
中小学语文教学 出师表,诸葛亮教案，教学设计 参考资料，课文
作品《出师表》课文全解原文赏析
|
| 上一篇文章： 《出师表》教案及练习 |
| 下一篇文章： 《出师表》教学方案 |
| |
|
|
