作者：言午 
原文：

　　臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作 犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除 凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所言。

译文：

　　臣诸葛亮上言：先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。

　　皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。

　　我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除 邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。

　　希望陛下把讨伐 贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国国的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。

出师表

教学目的

一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远 佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。

三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。

教学设想

一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。

二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。

三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。

课时安排：四课时。

第一课时

一、导入新课。

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。（板书）

二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。

三、解题。

1  什么叫“表”？这种文体有什么特点？

明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。

2  诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？

明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信 佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。

四、分析结构，归纳段落。

关于本文的结构，教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来。

明确：可将本文分为三个部分。

第一部分（1—5段），从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。

第二部分（6、7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。

第三部分（8、9段），明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。

五、讲读第1段。

1  学生对照注释，自读第1段。教师补充注释。

疲弊：疲弱困乏。         诚：的确、确实。

危急存亡：形势危机，决定存亡。     宜：应该。

不懈：毫不懈怠，忠于职守。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的近臣。

忠志之士：忠心的将士。志，士心。       忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。  追：追念。  报：报答。

圣：古时臣下对帝王的尊称。      恢宏：使志士之气发扬光大。

妄自菲薄：过分看轻自己。        谏：臣下给皇帝提意见。

2  学生讲述大意。

3  讨论问题：

(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？

明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。

诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）战役（即《三国演义》）中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事）夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。

(2)诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？

明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。

4  分析本段的层次。

板书：

六、布置作业。

1  熟读、背诵第1段。

2      预习2—5段。

课后记：

第二课时

一、检查第1段背诵情况。

二、讲读第2段。

1  指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：

宫中：借指皇帝宫廷里的官员。     府中：借代丞相府的官员。

陟罚臧否：陟，上升，提升官吏；罚，惩罚；臧，善；否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。      异同：偏义词，意即“不一致”。

昭：表明，显示。形容词（明显）活用为动词。

2  分析这一段的结构层次。

板书：

三、讲读第3—5段。

1  齐读后指名学生讲述大意。

2  教师重点点拨有关词句：

此皆良实：良，善良；实，诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。     以遗陛下：以之遗陛下，省略句。     

裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、弥补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。    有所广益：广和益都是形容词作动词，扩大增多。全句的意思是：得到更多的成效。     

 悉以咨之：悉，全部，都；咨，询问。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿来问他们。所：处所。此先汉所以兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊！所以，……的原因。倾颓：衰败，垮台。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。

3  分析这三段的结构层次。

板书：

四、讨论问题。

诸葛亮写这篇表文的主要用意（主旨）是什么？

明确：主要用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；(2)在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。

五、布置作业。

1、熟读2—5段。

2、预习第二部分和第三部分。

课后记

第三课时

一、检查背诵情况，指名背诵第5段。

二、自读第6段，完成下面的练习。

1  选择题。

(1)“卑鄙”的意思是（    ）

A  （语言、行为）恶劣，不道德。

B  见识浅陋。

C  地位低下。

D  低微而鄙俗。

(2)“尔来”的意思是（    ）

A  从那时以来  B  你来  C  算来  D  从来

(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是（    ）

A  三顾臣于草庐之中

B  顾野有麦场，场主积薪其中

C  将军宜往驾顾之

D  人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

(4)下列句中“以”的解释相同的两句是（    ）

A  先帝不以臣卑鄙

B  一儿以日初时远，而日中时近也

C  寡人欲以五百里之地易安陵

D  今以蒋氏观之

E  吾必尽吾力以拯吾村

F  不以物喜，不以己悲

(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（    ）

A  不谋求听到关于诸侯的事情

B  不谋求在诸侯中做官扬名

C  不谋求让人知道我到诸侯那里去了

D  不想与诸侯商量大事

(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是（    ）

A  自己很有才能，因而先得先帝看重

B  追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因

C  先帝恩宠备至，自己感恩戴德

D  赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己

2  “二十有一年”中的“有”同            。

3  将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。

合成词：          成语：     

4  翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。 

参考答案：

1  (1)D  (2)A  (3)A、C  (4)A、F  (5)B  (6)B  2  又  3  咨询  三顾茅庐  4  （略）

三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：

以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。

庶竭驽钝，攘除 凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除 邪凶顽的敌人。庶，差不多。

四、讨论问题。

1  北伐中原的条件是什么？

明确：南方已定，兵甲已足。

2  “受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？

明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。

五、分析第三部分的结构层次。

板书：

六、布置作业。

背诵第三部分，预习第四部分。

课后记：

第四课时

一、检查背诵情况。

二、讲读8、9段。

1  学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。

2  教师重点点拨：

以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。

3  分析结构层次。

板书：

三、归纳中心思想。

明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。

四、归纳写作特点。

1  以议论为主，兼用抒情和记叙。

第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。

(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。

(2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。

(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。

由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。

2  语言朴素无华，字斟句酌。

形成这一特点的原因是：

(1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。

(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。

陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”

五、布置作业。

1      归纳《出师表》的合成词。 

参考答案：

同义合成词：

志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、 凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）

反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡

2  找出偏义词。（异同，即“不同”）

3  填表（括号中为答案）

4  背诵全文。

课后记：

附：《出师表》难句例解

此诚危急存亡之秋也

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”

译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）

引喻失义

“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。

译文：称引比喻失去时宜。

性行淑均

“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。

译文：性情善良，行为公正。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”

译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。

译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。

深入不毛

“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。

译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。

不效则治臣之罪

有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。

译文：不尽力，就处治臣仆的罪。

察纳雅言

一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。

译文：审察并且采纳正确的言论。

庶竭弩钝

“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读ｊū，“书”读ｘū，“储”读ｑǔ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。

译文：希望使我尽点儿笨力。

《出师表》练习

一.注音
殂（　 ）　　陛（　 ）　 以塞（　 ）陟（　 ） 臧否（　 ）（　　）攸（　 ）　祎（　 ）　   以遗（　 ）　咨（　 ）    裨（　 ）　 阙（　 ）　倾颓（　 ）　桓（　　）
猥（　 ）　　　危难（　 ）　　 二十有（　 ）　　夙(　　　)　 驽(　　)　　　　攘（　　）　 彰（　　）　　咎（　　）　 诹（　　）　
二．解释下列词语的古今词义
（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也。古义：　　　　　　　　今义：
（2）臣本布衣。　　　　　　　　古义：　　　　　　　　今义：
（3）先帝不以臣卑鄙。　　　　　古义：　　　　　　　　今义：
（4）由是感激。　　　　　　　　古义：　　　　　　　　今义：
（5）开张圣听　　　　　　　　　古义：　　　　　　　　今义：
（6）临表涕零　　　　　　　　　古义：　　　　　　　　今义：
（7）遂许先帝以驱驰　　　　　　古义：　　　　　　　　今义：

三、课文掌握

（一）翻译重点段落

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

译：_______________________________________________________________________________________________

（二）内容分析

1、诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议？提出这三条建议的目的是什么？

 ___________

2、从全文来看，诸葛亮向刘掸提出的三条建议，他反复强调的是哪一条？

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3、诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下”不过七次，而提到“先帝”却有十三次之多，这是为什么?

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4、作者对他所推荐的贤臣和后主提出了哪些要求？

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四、阅读课文5～7节：

一、意思相同的一组是（      ）

A、躬耕于南阳   B、……败军之际   C、先帝不以…    D、苟全性命…

达于汉阴      ……兵革之利      以俟夫观人风者…   奉命于败军…

二、理解不正确的一项是（      ）

A、“今南方已定，兵甲已足”，说明北伐的时机已成熟。

B、作者用“报先帝”、“忠陛下”收结这一层意思，表达对后主无限“感激“之情。

C、“忧“、”愁“二字，深刻表现了作者的使命感和责任感。

D、这一层叙述接受先帝“托付“，”“夙夜忧叹“，惨淡经营的苦心。

三、分析不正确的是（     ）

A、先帝“临终寄臣以大事“交代了作者出师北伐的原因是为了完成先帝的夙愿。

B、“忧“、”愁“二字，深刻表现了作者的使命感和责任感。

C、受命以来“作者分两步行动，首先平定南方，然后北伐中原，从而完成了先帝的托付。

D、本段以记叙为主，陈述作者的心愿，表达了鞠躬尽瘁之情。

四、填空：

①                    ，                     表现了作者的高洁志趣。

②第6节中可以概括出一个成语是              ，这一成语常用意思是            。

③作者强调自己本来的志趣的作用是什么？                                     

④写出与“先帝比以臣卑鄙“中”卑鄙“一词相呼应的语句                         

⑤作者认为，先汉兴隆，后汉倾颓的原因分别是             ，             。

⑥作者认为，可以出师北伐的条件是什么                                。

⑧“出师“的战略是                                                   。

最后一句的“报先帝“呼应了文中的哪些事？（用文中句）                   

                                。

（9）    诸葛亮出山时，正是东汉处于风雨飘摇的时期，正如他在《出师表》中所说：

                                     。

⑩文中的先帝指          ，陛下指          ，文章的作者是              ，体裁是     ，它是                                     的文体。

（11）“此悉贞良死节之臣”中“贞良死节”意思是                          ，

在中华民族的历史上，              就是这样的一个贞良死节之臣（举本文以外的例子）。

（12）文中提到的“亲贤臣”相当于我们今天选拔人才时常提到的          这一成语。

（13）“计日而待”与今天         这一成语意义相近。

（14）                      ，                    高度概括了先帝创业过程的艰难险阻，也表达了作者于先帝患难与共的深情。

（15）作者在《出师表》中写了自己所受的“先帝之殊遇”，把相关的内容默写出来                                                   。

（16）“由是感激”中“是”所指代的内容是                                。

（17）诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的一个故事名称。

五、选出与“故五月渡泸”中“故”意思相同的一项（     ）

A、桓侯故使人问之；                B、而两狼之并驱如故；

C、既克，公问其故；                D、彼竭我盈，故克之；

六、选出加点词意思相同的一组（      ）

A 亲贤臣，远小人   B未尝……于桓灵也  C牺牲玉帛，必以信   D此悉……之臣

  亲戚畔之         战于长勺           愿…亲之信之      男女衣着，悉

答案：一、二略

三、课文掌握

（一）翻译重点段落

希望陛下把讨伐逆贼、兴复汉室的重任交付给我，如果我没有完成任务，那就治我的罪，来祭告于先帝在天之灵。如果没有提出足以发扬先帝美德的谏言，那就责罚攸之、费祎、董允等人在这方面的疏忽与怠慢以显示他们的过错；（同时）陛下也应该亲自多加考虑，来（向他们）询问治国的好道理，明察、采纳正确的意见，深切追念先帝的遗诏。（为此）我就受恩不浅，感激不尽。

（二）内容分析

1、三条建议：

       （1）建议陛下广泛听取臣下的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神，广开言路；

       （2）宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用一个标准，严明赏罚；

       （3）亲近贤臣，疏远小人，即亲贤远佞。

       目的：

        上面这些治国大计和政事安排，都是为了出师。只有国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才可以后顾无忧，专力伐魏。

2、反复强调的是“亲贤远佞”，因为只有做到亲贤远佞、广开言路才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远佞，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠 不分，赏罚不明。作者以先汉、后汉的历史事实说明了亲贤远佞的利弊，促使后主亲贤臣远小人。

3、不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了，忠言而不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。文中虽然明提陛下只有八次，但暗提陛下尚有五处(即“诚宜开张圣听”之前，“宜付有司”之前、两次“悉以咨之”之前、“则责攸之”之前)，实际共十三处，或表忠诚，或表心愿，或提具体建议，表明诸葛亮处处为刘禅着想，使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。总之，“受恩感激”， “报先帝”，“忠陛下”的思想感情，贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。

4、贤臣——稳定政局，提兴德之言       后主——亲近贤臣，听取他们的“兴德之言”，赏罚分明，以保持国内政局分明

四、阅读课文5～7节

一、B.

二、B.

三、C.

四、1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。2.三顾茅庐，诚心诚意地邀请。3.表达自己的感激之情。4.布衣。5.亲贤臣，远小人，亲小人，远贤臣。6.南方已定，兵甲已足。8.北定中原，兴复汉室，还于旧都。三顾臣于草庐之中。临崩寄臣以大事。9.天下三分，益州疲弊。10.刘备。刘禅。诸葛亮。表。11.忠贞优秀，以死报国。岳飞等。12.任人唯贤。13.指日可待。14.受任于败军之际，奉命于危难之间。15. 三顾臣于草庐之中。临崩寄臣以大事。16.三顾茅庐。17.空城计、舌战群儒等。

五、D.

六、D.