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项羽本纪》里说：“玉斗一对，欲与亚父。”“玉斗”就是玉制的斗。天上的北斗七星的排列像一个大勺子（斗），人们就形象地叫做北斗。最初的熨衣物的用具也像斗，所以叫熨斗。“斗”能盛东西，于是引申为一种量具，过去粮食就是用斗量的。这些“斗”字都读dǒu。
“打斗”的“斗”却读dòu，是“鬥”的简化字。甲骨文“鬥”像两个人用手相斗，和大勺子形的“斗”不是一回事。
《现代常用独体字规范》里说：“现代常用独体字规范的制定原则是：尊重字理、从形出发、立足现代、面向应用。” “斗”是象形字，从字理上应该归为独体字。
《现代常用独体字规范》中有不少字都是草书楷化而来的，如“专、书、东、乐、农”，这几个字都是由笔画组成的。“头”字是由繁体“頭”的草书楷化而来的。尽管“头”字是由两个部件组成的，但是和“斗”字相像，大概这些是把“头”归为独体字的原因吧。
“习”和“石”不是半包围
不少字典都把“习”字划归半包围结构。其依据是，“习”字是横折钩上右两面包着“冫”，和“司”字是一个类型。
可是，《现代常用独体字规范》却把“习”字归到了独体字。原来，“习”是“習”的简化字。甲骨文“习”是“羽”和“日”组成的会意字，表示鸟儿在日光下飞翔，本义是小鸟儿反复练习飞翔，引申为学习、练习、复习的意思。简化字“习”只取了“習”上边“羽”的一半，甲骨文“羽”像两片羽毛，“习”也就是一片羽毛，自然要归为独体字了。这就叫做“尊重字理”。
“司”字是个象形字，甲骨文“司”字是人的嘴巴形“口”的右上方是一个手指向上又左弯的右手，表示发布命令。难怪《汉字属性字典》（傅永和主编，语文出版社出版）把“司”字归为独体字，但是又有谁能把“司”字的横折钩和一横看成是一只右手呢？于是《小学生规范字典》（李行健主编，语文出版社出版）等许多字典把“司”归为半包围结构，《现代常用独体字规范》中也没有规定“司”字是独体字。这也是“尊重字理、从形出发、立足现代、面向应用”。
“石”字是由“丆”和“口”两个部件组成的字，应该和“右、左、有”一样，是半包围结构。但是“石”字不是半包围结构，《现代常用独体字规范》却把“石”字归到了独体字。
甲骨文“石”像山崖（厂）下有个石块，是个象形字。再说，现今的“石”字上边的部分有没有写成“厂”，以这个字形来说划归独体字有道理。
甲骨文“右”就是“又”，像一只右手，没有“口”，本义是右手。后来，“又”专门当“再、更”的意思，于是金文给“又”加了个“口”来表示右手。甲骨文“左”像一只左手，没有“工”，后来金文加了表示工具的“工”成为“左”。这样一来，现代汉字的“左”和“右”自然是半包围结构了。
说说“坐、爽、乘”的结构
“坐、爽、乘”是什么结构？
有些人把这三个字划归独体字，我们心里总有些疑问。独体字是个囫囵字，不可以再分的，可是它们并不囫囵呀。
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