sp;   C 举(全)世闻名  隐然(词尾虚词,不译)  遗(旧)址
    D 胡(对北方少数民俗的通称) 绳纹(纹饰) 烽(同“锋”)火
4 指出下列各句修辞手法判断错误的项()
    A.这条山脉像一道墙壁把集宁以西的内蒙分成两边。(明喻)
    B.但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期,却经常是一个风浪最大
的地方。(暗喻)
    C.敢于这样做的人,难道不是一个英雄吗?可以肯定说是一个英雄,一个
大大的英雄。(设问)
    D.甚至在解放以后,还有人把万里长城作为“炮弹”攻击秦始皇。(暗喻)
5.选出下列各句标点正确的一项()
    A.这一带既无黄沙,亦无白,只有肥沃的庄稼:小麦、养麦、谷子、高梁、山
药、甜菜……等等。
    B.据《史记》《匈奴传》所载,赵国的长城东起于代(今河北宣化境内),中间
经过西北部,进入阴山,至高阙(今乌拉山与狼山之间的缺口)为止。
    C.《汉书·匈奴传》记侯应谏元帝的话,其中有云:“前以罢外城,省亭隧,今
裁足以候望,通烽火而已。”
    D.这一带在古代就是一个“少木,多大沙”的地方。(《汉书·匈奴传》)。
6.《内蒙访古》是我国著名_家_应乌兰夫同志的邀请,偕同
_和吕振羽两位一起访问蒙古归来后所记的一篇_。
(文体)
7.依次填入下列各句横线上的词语,恰当的一项是()
    ①昆都仑河就是古代的石门水,石门水_是古代游牧民族进入阴山
以南的沃野最  的一条道路。
    ②统治阶级之间的和解又主要的是决定于双方力量的对比,以及由此产生
的封建关系的_。
    ③_清初墓前尚有石虎两列、石狮一个。还有绿琉璃瓦残片,好像在
墓前原来有一个享殿。
    A 大略 方便 改进 据说
    B 大概 便捷 改进 传说
    C 大概 方便 改善 据说
    D 大约 便捷 改善 传说
8.填入下列空格处的虚词正确的一组是()
   阴山以南的沃野_是游牧民族的苑囿,是他们进入中原地
区的跳板。_占领这个_沃野,他们 可以强渡黄河,进入
汾河  黄河河谷。_他们失去了这个沃野,_失去了生存
的依据。
    A 不仅 也 只要 就 或 如果 就
    B 虽然 却 只要 就 或 如果 就
    C 不但 也 只有 才 和 只要 就
    D 不仅 也 只有 才 和 只有 才
能力提高
9.本文在赞扬赵武灵王修筑长城的时候还提到了秦始皇,有何用意?
10.选出与下列衔接较好的一项()
    我还想指出,阴山一带在民族关系紧张的时期是一个战场,
    A.但是即使在战争时期,也不能完全阻止文化的交流。而在民族关系缓和
时期则是一个重要的文化交流的驿站。
    B.而在民族关系缓和时期则是一个重要的文化交流的驿站,甚至在战争时
期,也不能完全阻止文化的交流。
    C.在民族关系缓和时期则是一个重要的文化交流的驿站,在战争时期文化
交流同样畅通。
    D.甚至在战争时期,文化交流同样畅通,因而在民族关系缓和时期则是一
个重要的文化交流的驿站。
延伸拓展
    翦伯赞同志在内蒙访古后写了一首《登大青山访赵长城遗址》的七律。读后
完成11——13题:
        骑射胡服捍北疆,英雄不愧武灵王。
        邯郸歌舞终消歇,河曲风光仍莽莽。
        望断云中无鹄起,飞来天外有鹰扬。
        两千几百年前事,只剩蓬蒿伴土墙。
11、对这首七律字句解释有误的一项是()
    A.“捍”即捍卫,守卫之意。
    B.“邯郸”指赵都城,这里用以借指赵国。
    C.“河曲风光”即以指赵国贵族歌舞升平的旖旋风光。
    D.“吐墙”指赵长城遗址。
12.对这首七律的赏析不正碉的一项是()
    A.首联点出赵武灵王的政治业绩,用“英雄不愧”几字,热情赞颂了赵武灵
王的丰功伟绩。
    B.颔联中,“终消歇”,“仍莽莽”形成对照,表现对赵国歌舞升平气象的抨击
和物是人非的感慨。
    C.颈联“鹊起”典故与“鹰扬”比喻形戍历史与现实的对比,表现了对时代变
迁的感叹。
    D.尾联以议论笔法收束全诗,用“只剩”二字再抒感叹之情。
13、结合课文《一段最古的长城》第10.11、12自然段,分析赵武灵王修筑长城
“胡服骑射”两件事的内在联系。
14、仿写下列文句(以自然景观为描写对象,运用比喻、拟人方法,要给人以恬美
而有生气的感受)。
    秋天的阴山,像一座青铜的屏风安放在它们的北边,从阴山高处拖下来的深
绿色的山坡,安闹地在躺在黄河岸上,沐着阳光
15、阅读下列文字,完成文后各题。
    汉武帝在位时,曾三次以大兵反击匈奴入侵,基本打垮其势力,使之分裂为
五部,或北迁,或西徙。其中一部首领称呼韩邪单于的,表示归附汉朝,南徙长城
一带,多次要求与汉和亲。竟宁元年(前33),汉元帝以宫人王墙(字昭君)嫁与
呼韩邪单于,从此汉与匈奴之间有四十余年和睦相处时间,经济文化交流频繁。
应该说,昭君“和蕃”在历史上是起过良好作用的。但是,无论在当时还是后代,
许多人都认为这种“和亲”对汉朝来说是一种屈辱政策,极不光彩。因此在

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