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内蒙访古方法主线导析 教学设计

; 候（守卫）望
    B 款（叩）塞  列（陈列）亭、封（封闭）土
    C 举（全）世闻名  隐然（词尾虚词，不译）  遗（旧）址
    D 胡（对北方少数民俗的通称） 绳纹（纹饰） 烽（同“锋”）火
4 指出下列各句修辞手法判断错误的项（）
    A．这条山脉像一道墙壁把集宁以西的内蒙分成两边。（明喻）
    B．但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期，却经常是一个风浪最大
的地方。（暗喻）
    C．敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个
大大的英雄。（设问）
    D．甚至在解放以后，还有人把万里长城作为“炮弹”攻击秦始皇。（暗喻）
5．选出下列各句标点正确的一项（）
    A．这一带既无黄沙，亦无白草，只有肥沃的庄稼：小麦、养麦、谷子、高梁、山
药、甜菜……等等。
    B．据《史记》《匈奴传》所载，赵国的长城东起于代（今河北宣化境内），中间
经过西北部，进入阴山，至高阙（今乌拉山与狼山之间的缺口）为止。
    C．《汉书·匈奴传》记侯应谏元帝的话，其中有云：“前以罢外城，省亭隧，今
裁足以候望，通烽火而已。”
    D．这一带在古代就是一个“少草木，多大沙”的地方。（《汉书·匈奴传》）。
6．《内蒙访古》是我国著名＿家＿应乌兰夫同志的邀请，偕同
＿和吕振羽两位一起访问蒙古归来后所记的一篇＿。
（文体）
7．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一项是（）
    ①昆都仑河就是古代的石门水，石门水＿是古代游牧民族进入阴山
以南的沃野最  的一条道路。
    ②统治阶级之间的和解又主要的是决定于双方力量的对比，以及由此产生
的封建关系的＿。
    ③＿清初墓前尚有石虎两列、石狮一个。还有绿琉璃瓦残片，好像在
墓前原来有一个享殿。
    A 大略 方便 改进 据说
    B 大概 便捷 改进 传说
    C 大概 方便 改善 据说
    D 大约 便捷 改善 传说
8．填入下列空格处的虚词正确的一组是（）
   阴山以南的沃野＿是游牧民族的苑囿，是他们进入中原地
区的跳板。＿占领这个＿沃野，他们 可以强渡黄河，进入
汾河  黄河河谷。＿他们失去了这个沃野，＿失去了生存
的依据。
    A 不仅 也 只要 就 或 如果 就
    B 虽然 却 只要 就 或 如果 就
    C 不但 也 只有 才 和 只要 就
    D 不仅 也 只有 才 和 只有 才
能力提高
9．本文在赞扬赵武灵王修筑长城的时候还提到了秦始皇，有何用意？
10．选出与下列衔接较好的一项（）
    我还想指出，阴山一带在民族关系紧张的时期是一个战场，
    A．但是即使在战争时期，也不能完全阻止文化的交流。而在民族关系缓和
时期则是一个重要的文化交流的驿站。
    B．而在民族关系缓和时期则是一个重要的文化交流的驿站，甚至在战争时
期，也不能完全阻止文化的交流。
    C．在民族关系缓和时期则是一个重要的文化交流的驿站，在战争时期文化
交流同样畅通。
    D．甚至在战争时期，文化交流同样畅通，因而在民族关系缓和时期则是一
个重要的文化交流的驿站。
延伸拓展
    翦伯赞同志在内蒙访古后写了一首《登大青山访赵长城遗址》的七律。读后
完成11——13题：
        骑射胡服捍北疆，英雄不愧武灵王。
        邯郸歌舞终消歇，河曲风光仍莽莽。
        望断云中无鹄起，飞来天外有鹰扬。
        两千几百年前事，只剩蓬蒿伴土墙。
11、对这首七律字句解释有误的一项是（）
    A．“捍”即捍卫，守卫之意。
    B．“邯郸”指赵都城，这里用以借指赵国。
    C．“河曲风光”即以指赵国贵族歌舞升平的旖旋风光。
    D．“吐墙”指赵长城遗址。
12．对这首七律的赏析不正碉的一项是（）
    A．首联点出赵武灵王的政治业绩，用“英雄不愧”几字，热情赞颂了赵武灵
王的丰功伟绩。
    B．颔联中，“终消歇”，“仍莽莽”形成对照，表现对赵国歌舞升平气象的抨击
和物是人非的感慨。
    C．颈联“鹊起”典故与“鹰扬”比喻形戍历史与现实的对比，表现了对时代变
迁的感叹。
    D．尾联以议论笔法收束全诗，用“只剩”二字再抒感叹之情。
13、结合课文《一段最古的长城》第10．11、12自然段，分析赵武灵王修筑长城和
“胡服骑射”两件事的内在联系。
14、仿写下列文句（以自然景观为描写对象，运用比喻、拟人方法，要给人以恬美
而有生气的感受）。
    秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，从阴山高处拖下来的深
绿色的山坡，安闹地在躺在黄河岸上，沐着阳光。
15、阅读下列文字，完成文后各题。
    汉武帝在位时，曾三次以大兵反击匈奴入侵，基本打垮其势力，使之分裂为
五部，或北迁，或西徙。其中一部首领称呼韩邪单于的，表示归附汉朝，南徙长城
一带，多次要求与汉和亲。竟宁元年（前33），汉元帝以宫人王墙（字昭君）嫁与
呼韩邪单于，从此汉与匈奴之间有四十余年和睦相处时间，经济文化交流频繁。
应该说，昭君“和蕃”在历史上是起过良好作用的。但是，无论在当时还是后代，
许多人都认为这种“和亲”对汉朝来说

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