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琐忆

迅责备,心里惴惴不安。) 
(3)“一切都在意料之中,一切又都出于意料之外”这话怎样理解?“意料之中”指什  么?“意料之外”指什么? 
厂意料之中”指作者听了鲁迅说:“唐先生写文章,我替你在挨骂哩。”的话之后,认为鲁迅要骂他了,心想果然不出他先前所料。“意料之外”指后来鲁迅对作者的态度十分亲切,和他原先想的完全不一样。) 
(4)“半晌疑云”指什么? 
(指作者刚见到鲁迅时心中认为会挨骂的疑虑。) 
(5)文章写作者见鲁迅之前为什么作了那么多交代,这样写有什么作用? 
明确:这些交代的文字有两方面的作用。一是交代了事情的背景:为了进行斗争,鲁迅“不断更换笔名”,看文章“专靠嗅觉”的人施展叭儿狗的伎俩攻击鲁迅。这样才能使人明白为什么会产生作者写文章鲁迅挨骂的事。另一方面作者运用了欲扬先抑的手法,用作者对鲁迅的误解(先是不敢接近,后来想见又惴喘不安,见面之后还暗暗想:“这回可要挨他几下了”)反衬鲁迅的平易近人,使文章跌宕多姿。 
(6)第9段议论的要点是什么?这样的议论有什么作用? 
明确:这一段里的议论有两个要点。一是引用“能增,才能爱”这句话,以阶级分析的观点深刻分析了鲁迅对自己战友的平易近人的态度产生了他对敌人的恨,使读者更深刻理解这是鲁迅爱憎分明的伟大人格的体现。一是把鲁迅和许多伟大人物类比,用发展的观点指出鲁迅平易近人是他思想成熟的重要标志。正因为鲁迅思想成熟,才能在处事待人上这样平易近人,才能“俯首甘为孺子牛”。这样的议论帮助读者更深刻理解鲁迅“俯首甘为孺子牛”精神不是一般的态度,而是在深刻认识的基础上产生的,也有助于对后边几次谈话的理解。 
(五)提问:在记述鲁迅第二、三次谈话之前,作者有一段议论,它的内容要点是什么?对理解这两次谈话有什么作用? 
明确:这段议论指出鲁迅对待青年,对待在思想战线上一起作战的人的态度是亲切的,热情的,平等待人的,这是鲁迅“俯首甘为孺子牛”精神的另一方面的具体表现。这一段议论还指出鲁迅教育青年的方式是“以自己的行动,以有趣的比喻和生动的故事,作出形象的暗示”,帮助读者理解以后几次谈话的特点。 
(六)先请一位同学朗读第二、三次谈话的内容,然后提问:这两次谈话用什么方式教育青年,体现鲁迅思想的什么特点? 
明确:用有趣的比喻,体现了鲁迅思想的成熟、深刻,说明问题的深入浅出。看问题不单只看现象,还看到本质(对夸耀“地大物博”的分析);不光看表面,还要看实质(对“自惭浅薄”的青年的鼓励)。 
(七)我们分析一下鲁迅第四次谈话,先理解两个问题: 
1.“进化论牵制过我”这句话应怎样理解? 
(片面理解进化论,认为青年一定比老年进步,后一代一定比前一代进步。不问青年表现怎样都为他服务,做了像为青年补靴这一类事情。) 
2.“我懂得青年也会变猴子,变虫易,这是后来的事”这句话怎么理解? 
(指青年也有倒退落后的不进步的。) 
老师可进一步明确:鲁迅的思想经历了由进化论到阶级论的变化过程,所以后期他能用阶级观点、辩证观点来看问题。由此我们可以进一步分析一下鲁迅的第四次谈话是用什么教育青年,体现了他思想的什么特点? 
同学讨论后老师明确:鲁迅用自己的行动、经历教育青年。关于进化论对他的影响的分析,展示了他思想发展的过程,表现了他思想的成熟以及由此而来的思想的深刻性。 
(八)老师启发:18段以后这一部分是用鲁迅的三次谈话表现他的“横眉冷对千夫指”的精神的。我们先分析一下18段中的议论,看看作者怎样分析鲁迅这一精神的。请同学们分析一下这一段议论的要点。 
同学讨论后老师明确:作者先指出“横眉冷对千夫指”这一精神的含义是:对待敌人,对待已完全站在敌对阶级立场上的青年,是决不宽恕,也决不妥协的,接着从三方面加以阐发: 
(1)指出“横眉冷对”是鲁迅斗争的精神实质和思想、立场的概括,也就是从本质上肯定了鲁迅对敌人无情的斗争精神和坚定的立场。 
(2)概括了鲁迅的战斗风格:讽刺(显示威力)、幽默(闪烁着智慧)、深刻(独抒新见,入木三分)。这体现在杂文和谈话上,帮助我们更好地理解鲁迅的谈话。 
(3)分析了鲁迅的战斗风格形成的原因。由于思想的成熟,鲁迅在对敌斗争中有一种居高临下的优势,显得从容不迫,游刃有余。由此形成了他的战斗风格的特点。 
老师小结:作者对鲁迅的战斗精神和战斗风格的分析,使我们能更深刻理解鲁迅,能更透彻理解下边几次谈话的精神。这一段的议论和第9段关于平易近人的分析,第10段关于亲切、热情、平等待人的态度的概括,关于“用自己的行动。以有趣的比喻和生动的故事”启发青年人的介绍,把鲁迅在多次生动、形象的谈话中所体现出来的精神,作了理论的升华,使读者更全面、更深刻、更概括地认识鲁迅的伟大,也使文章的主题得到深化。 
(九)请同学朗读鲁迅第五、六次谈话内容。然后大家分析这两次谈话各体现了鲁迅怎样的战斗风格。 
明确:“攀附阔佬”的故事体现了讽刺的风格。反驳禁止男女同泳体现了幽默的风格。 
(十)老师启发:我们可以深入分析一下鲁迅思想的威力来自什么,用什么方法驳斥敌论: 
1.国民党政权依赖美国结果被人家扔弃,却还在大吹大擂宣传,鲁迅讲攀附阔佬的故事是运用什么方法揭露其丑态?我们试用一个词语概括这丑态。 
明确:国民党的做法就和要饭的一样——恬不知耻。鲁迅在这里是运用了类比法,这一类比实在生动、形象,把国民党政府堂堂正正的皮剥开来,还他一个“要饭的”可鄙面  目,讽刺得实在深刻。 
2.鲁迅用什么方法驳斥反对男女同泳的谬论?我们试简练概括这种人的表现。 
明确:鲁迅运用的是引申法(归谬法)。从这种做法引申出荒谬的结论——人人“一律戴上防毒面具”使人看出这些假道学者的迂腐,说得实在幽默不过。 
(十一)分析鲁迅的第七次谈话。先听录音然后回答问题。 
1.这次谈话体现了鲁迅怎样的战斗风格? 
明确:体现了观察、分析问题的深刻、入木三分。 
2.我们再深入分析一下这次谈话鲁迅从哪些方面来揭露、批判国民党的检查官的倒行逆施,从中体会他观察、分析问题的深刻。 
明确:鲁迅首先指出这种做法是一种“骗子的行当”,揭穿这是一种自欺欺人的手法。其次指出他们是吃了“讹首”的肉,不得不如此,暗示这是国民党收买的御用文人有意颠倒是非。最后深刻地揭露国民党这种做法的卑怯心理和垂死挣扎的本质。 
鲁迅这样的批判使人看到他在对敌斗争中所表现出来的居高临下、从容不迫的大将风  度,洞若观火的犀利眼光。他提出“官批集”的建议,虽是带点戏样谑的话,但却可看出他在斗争中表现出来的坚定信心和乐观精神。 
(十二)老师提示:我们分析一下最后一段的抒情,思考几个问题: 
1.听了鲁迅的谈话,作者什么感受,把有关的词语找出来加以分析。 
(头脑清醒,精神百倍,心情舒畅,真有“如坐春风”的感觉,从这些词语可以看到: 
作者是分明感到看问题更清楚了,精神更振奋了,斗争的信心更足了。) 
2.作者从鲁迅的谈话中得到什么? 
(得到了勇气和力量,产生了热爱生活、热爱正义和真理的思想感情。) 
3.结尾和开头怎样照应,在表现主题中起什么作用? 
明确:开头的议论是理性的概括,结尾的抒情是真实感情的流露。二者的结合使读者  既认识到鲁迅精神、人格的伟大,又感受到他的作风,他的教诲的亲切和平易近人;二者的  照应体现了文章的中心,体现了作者对鲁迅的怀念,使琐碎的、短短的几次谈话形成了一种力量,一股感情,使人永远地怀念、崇敬伟大的战士——鲁迅。 
(十三)小结本课写作特点。(先由同学发言谈自己的看法,老师再归纳) 
1.选材精当。本文只写了鲁迅七次简短的谈话,而且内容各不相关,“琐”是够“琐”的了,但是前四次表现了“俯首甘为孺子牛”的精神,后三次表现了“横眉冷对千夫指”的气概。其中有鲁迅自己的行动,有有趣的比喻,有生动的故事,体现了鲁迅平易近人的态度;其中有辛辣的讽刺,有幽默的嘲笑,有深刻的揭露,体现了鲁迅战斗的风格。材料小而精,各有各的作用,不是围绕中心反复的、精心的筛选是选不出来的。 
2.中心突出,线索分明。作者以鲁迅自己写的两句诗作文章的中心使主题十分鲜明,更可贵的是作者又把它作为文章的线索,把不同时间、不同地点、不同内容的七次谈话串起来,使文章条理井然,浑然一体,可见作者构思的匠心。 
3.叙议结合。本文以叙为主,叙议结合。在叙中有铺垫,有起伏,跌宕多姿,在介绍鲁迅谈话的内容时又夹有外貌、举止的描写,使鲁迅的音容笑貌跃然纸上,收到如见其人。如闻其声的效果。在议论中,把叙述的内容作分析,作升华,既精悍,又有力,使读者对鲁迅的谈话理解更深刻,对鲁迅的精神体会更真切。无论记叙或议论都洋溢着对鲁迅的崇敬之情,因而充满着感人力量。     
板书: 
本文两大部分: 
1.前四次谈话记鲁迅平易近人、爱护青年的事, 
表现鲁迅“俯首甘为孺子牛”的精神。 
2.后三次谈话记鲁迅蔑视敌人、抨击时弊的言论, 
表现鲁迅“横眉冷对千夫指”的战斗风格。 
【小资料】 
(-)作者简介。 
唐?,”1913年3月生,浙江省镇海县人,当代作家,鲁迅研究专家。出身贫苦,父母都是文盲。靠亲友资助,勉强读了两年初中,十六岁时辍学,考进上海邮局当学徒。他刻苦自学,写文章试向(申报)“自由谈”副刊投稿,因此结识鲁迅,受到鲁迅的热情关怀和指导,走上文学创作、研究的道路。他曾参1938年版《鲁迅全集》的校对工作,承担(鲁迅全集补遗)辑佚工作。解放后,发表过大量研究鲁迅的文章,主编《中国现代文学史》,还出版了十多本杂文集、论文集。 
(二)唐?同志谈《琐忆》。 
那是1961年的时候,我从上海调到北京不久,在中国科学院(现中国社会科学院)文学研究所工作。这一年恰逢鲁迅先生八十诞辰,外文出版社办的英文杂志《中国文学)要我写篇纪念鲁迅先生的文章,我答应了,后来就写了这篇《琐忆》,刊载在这家刊物当年的九月号上。 
我们都知道鲁迅先生那两句除炙人口的诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”它集中体现了鲁迅先生的伟大人格,就是:对敌人无比仇恨,决不妥协;对同志无限热爱,鞠躬尽瘁。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话特别提到这两句诗,他解释说,诗中的“孺子”指的是人民大众。

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