| |
|
短文三篇马说
|
|
课堂教学设计
一、教学目标
1．理解三篇短文所阐明的深刻道理。
2．体会三篇短文各自不同的写法。
3．掌握三篇短文的主要实词和虚词的用法。
二、难点、重点分析
1．难句译注。
世有伯乐，然后有千里马。
世：世上、世间。然后，这以后。世上有了伯乐，这以后（才）有千里马。
是马也，虽有……安求其能千里也？
是：这、这种，也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为“啊”，虽：即使。
能：能力，本领。才美：才能美质，指马的能力和长处。外见：表现在外面。常马：普通的马。安：怎么，哪里。也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。这样的马啊，即使有日行千里的本领，（却）因为吃不饱，力气就不充足，（因而）出众的本额也就不能显露出来。想要它和普通的马一样（跑）尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢？
而入无之，又倍其力焉。
而，连词，表示并列；之，代词，代上文老虎锋利的爪牙；其，代词，它，指老虎。焉，语气助词，可不择。倍其力：使虎的力量成倍地增加。“虽猛必不胜”：虽，即使；必，一定；胜，取胜。即使勇猛无比，也一定不能取胜。
其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
其，代词，指上文说的“用力而不用智，与自用而不用人者”，可译为“他们”；为人获，被人捕获，这里指被对手打败，他们被人抓获杀掉，有什么值得奇怪的呢？
富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
富和尚说：“我几年来想要雇船沿江而下，直到现在还没有去成，你凭什么能去！”
2．《马说》的论点是怎样的？作者的写作意图是什么？
分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致干里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。
者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。
3．老虎为什么能够吃人？
分析：第一是力气大，第二是有锋利的爪牙。
从这两个条件看，老虎吃人或者人被老虎吃，是毫无疑问的。这是根据常理推断情况，很容易被人们所理解，所接受。
4．人又为什么能征服老虎？
分析：用对比手法写出老虎吃人的事不大见，人倒是常常能征服老虎。因为：①人能动脑筋，亦即能用智慧；②人能运用工具。把人具有的两个条件跟老虎相比，那是一百比一的事，人怎么能不征服老虎呢？
5．有了以上两段，文章的主题大体明确，又为什么有第3段呢？
分析：先把第1段中人被老虎吃的事加以解释；同时由此推演开去对那种只肯用力不肯用脑、只肯用爪牙不会用工具的人加以抨击，他们最终只能像老虎一样被人控制。
6．《说虎》这篇文章对我们今天有什么启发？
分析：要多动脑，不能死做；要多掌握科学技术，提高人的素质，提高社会竞争能力，不能因循保守，苦做死做。当然，在进行艰苦探索时做些必不可少的具体工作也是应该的，——那跟死做有本质的不同。
7．《为学》可分几个部分？各部分的大意是什么？
分析：分为三段（部分）。
第一部分（第l段），提出看法，说明为学难易的转化关键是“为”。
第二部分（“蜀之鄙有二僧”到“富者有惭色”），运用具体事例证明上述观点。
第三部分（最后一段），总结上文，强调立志。
8．（为学）作者对“为学”是怎样看的？又是怎样提出看法的？
“人之为学……学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣”。作者通过两间两答（设问句）提出看法：为学难易的转化关键在于“为”。每设问中都是先提出总说，然后从正、反两个方面作答。这样，对比鲜明，突出了“为”对于“学”的作用，说明了“难”与“易”的辩证关系。
9．《为学》说的主要是关于做学问的道理，为什么开头却从“天下事”写起？
因为“为学”是“天下事”之一，先写“天下事”，强调“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”的普遍性，这就决定了“为学”也不例外。这是从一般到具体的说明事物道理的方法。用“天下事”陪衬“为学”，目的是论“人之为学”。
10．富和尚说了两次“子何情而往”，语气和所表达的意思有什么不同？
富者第一次说“子何情而往”，用问号表示他是不知而问，探询之中带有惊讶的语气。第二次说“子何情而往”，用的是感叹号，富和尚不相信究和尚“吾一瓶一钵足矣”，就可以去南海。他说这句话，是表达轻视和奚落的语气，富和尚前后说了两次“子何恃而往”，意思虽有不同，但都表现他只迷信物质条件不相信精神力量。
提问：“贫僧自南海还”，“富者有惭色”的故事结尾，说明了什么？它与说明作者的看法有什么关系？
从“西蜀之去南海不知几千里也”，可知去南海是相当困难的，而贫僧仅凭“一瓶一钵”，把愿望变成了现实；就有力地说明了“事在人为”。富僧虽然条件优越，“犹未能也”，证明本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作“天下事”，“为之则易”，“不为则难”。故事虽未直接写“为学”，但与“人之为学……学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”的道理相通。这个故事是一个例证，作者用它来生动形象地证明作者看法的正确。
三、教学过程设计
（马 说）
（一）介绍作者、解题。
板书课文标题《马说》及作者韩愈的名字。韩愈（768～824）字退之，南阳（现在河南南阳县）人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎，他的作品集叫做《昌黎先生集》。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上，他反对六朝以来华而不实的骄偶文风，主张复古，即在先秦两汉古文的基础上再创新发展，务去陈言，提倡散体。他的散文创作实践也体现了这种精神。他的散文气势雄健有力，条理畅达，语言精炼。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
（二）简介伯乐相马的故事。
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
（三）教师范读全文，要求学生注意难字的读音，并且初步了解全文大意。
提问：文中千里马指的是什么？回答后，明确：比喻人才。问：伯乐指的是什么？回答后，明确：比喻识人才的人。归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的[1] [2] [3] [4] 下一页
|
来源：中国哲士网
学校教育教学 教学设计和实录教师备课考试，试卷试题 公务员考试，大学生就业
各类 短文三篇马说，教学资料
|
| 上一篇文章： 七根大柴 |
| 下一篇文章： 自学的好帮手——工具书 |
| |
|
|
