——最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。
●此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”说明什么?
是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。
●那么后面的“杯盘狼籍”不破坏了文中的美感吗?
——这是反衬，用杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。
●这里的酒是不是用来消愁之酒?
——这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到“自由”和“解放”以后的轻松愉悦了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一觉醒来。“不知东方之既白”矣。而我们读者好像也在清风明月的照拂之下，跟随他进入一个酣甜如梦、忘忧驱愁的文学和哲学的境界中去了。
●让我们一起朗诵四、五两段，着重体会景、情、理的交融。再借助提示背诵。
屏示：逝者如斯，取之无禁，用之不竭 ，杯盘狼籍，相与枕藉，东方既白
●全班齐读。
【课堂小结】
读罢《前赤壁赋》，我们不由得将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小．水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧!
【布置作业】
全班分成若干个小组，以小组为单位自主选题，进行研究性学习。下列选题可供学生参考：
选题1：结合“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一段文字，体悟“赋”的语言特点。
提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。
选题2：赋是古老的文体之一。刘勰在《文心雕龙•诠赋》中说：“赋’者，铺也，铺采摘文，体物写志也。”可见赋要做到‘‘体物”与“写志”的完美统一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一，看看本文“体物”部分具有怎样的特点，。写志”部分采用了哪些方法。
选题3：学者林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者……”读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。
提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行问跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。
选题4：清代方苞读到《赤壁赋》时说：“所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。”意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运。思路缜密。细读此文，试论文章的结构艺术。
提示：“结构”往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。
选题5：运用自己所学的辩证唯物主义理论，试论苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。
提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。
【板书设计】
1、游 清风徐来 月出 白露 遗世独立 写景 乐
水波不兴 白光 羽化登仙
2、乐 歌 箫声 怨慕
泣诉
3、苏子 问 客孟德 而今安在哉 哀吾生之须臾 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷
4、水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风 议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月
5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉
教后小结：
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