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触龙说赵太后
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说太后 说补卫 将心比心
说燕后 智用激将
点主旨 说辞之纲
说爱子 忆送别 设身处地
摆史实 欲擒故纵
得规律 水到渠成
批大后 击中要害
归“爱子”刚而转柔
※资料库
一、译文
赵太后刚刚执政，秦国就急忙进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不肯答应，大臣们极力劝谏。太后公开对左右近臣说：“有谁敢再说让长安君去做人质，我一定唾他一脸!”
左师触龙愿意去见太后。太后气冲冲地等着他。触龙做出快步走的姿势，慢慢地挪动着脚步，到了太后面前谢罪说：“老臣脚有毛病，竟不能快跑，很久没来看您了。我私下原谅自己呢。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐辇走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我近来很不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。
左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成材；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他递补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了!不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，摸住她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”
左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，一直到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙，他们的后人还有在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝却太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他不如疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”
于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。齐国的救兵才出动。
二、背景材料
这个故事大约发生在赵孝成王元年（公元前265年）。公元前266年，赵国的国君惠文王去世，他的儿子孝成王继承了王位，因当时孝成王还小，所以由太后执政。赵国正处于新旧交替之际，赵太后刚刚执政，国内动荡不安。当时的赵国，虽然有廉颇、蔺相如、平原君等人在支撑门面，但国势已大不如前。秦国认为有机可乘，便发兵东下，一举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦夕。显然，靠自身的力量赵国决不是秦国的对手。所以，太后不得不请求与赵国关系较密切的齐国增援。齐王虽然答应出兵，但按当时的惯例提出了一个条件：即赵国必须派太后的幼子长安君到齐国去作人质。
赵太后即赫赫有名的赵威后。在《战国策•齐策》里，有一段“赵威后问齐使”的佳话。她先问收成，后问百姓，最后才问到君王，致使齐使不悦，说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对，道出了“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的千古名言。问者言之凿凿，步步进逼，对者狼狈不堪，嗫嚅语塞。赵威后从此青史留名。但在这篇课文中，她却表现出溺爱子女、甚至蛮横不讲理的一面，完全不像一个开明君主的样子。这说明统治者的子女观并不绝对地与个人品质有关，而是与社会制度和当时的社会文明程度有关。
三、补充注释
1．关于“触龙”
触龙，人名，《战国策》的各种传本均作“触詟”，王念孙《读书杂志•战国策杂志二》曾据《史记•赵世家》等史料订正为“触龙”，长沙马王堆三号汉墓出土的《战国策》残本记此事均作“触龙”。另外，有人认为“触龙”后还有“言”字，因尚有不同看法，故未取。
2．关于“质”
春秋战国时代，各诸侯国之间互相攻伐，常常由几个国家结盟，共同对付另外的一个或几个国家，结盟的凭据就是派王子或世子到别处或别国作抵押，叫“质”或“质子”。
3．关于“盛气而揖之”
据王念孙《读书杂志•战国策杂志二》，“揖”是“胥”字之误。因为在隶书中“胥”字作“”，因讹而为“”，后人又加“扌”，误作“揖”字。赵太后也不会对大臣作揖，尤其是在“盛气”的时候。“胥”为“等待”义。这一点，也已为长沙马王堆三号汉墓出土的《战国策》所证实。
4．关于“三世以前”和“赵之为赵”
赵国是从赵烈侯一代称侯立国的，经过赵敬侯、成侯、肃侯，到赵武灵王时始称王，然后传至惠文王，再传至孝成王。文中所说的“三世以前”，是指赵肃侯时代，即赵国未称王的时代；“赵之为赵”，则指赵烈侯开国之时。
四、《古文观止》对本文的总评
左师悟太后，句句闲语，步步闲情。又妙在从妇人情性体贴出来。便借燕后反衬长安君，危词警动，便尔易入。老臣一片苦心，诚则生巧。至今读之，犹觉天花满目，又何怪当日太后之欣然听受也!
五、读《战国策•触龙说赵太后》（吴小如）
这个故事发生在赵孝成王元年（公元前265年），当时赵惠文王刚死，孝成王初即位，因年纪太轻，故由太后执政。故事中的赵太后，《战国策》里也称“威后”，就是惠文王的王后，孝成王的母亲。秦国看到赵国正在新旧交替之际，国内动荡不定，孝成王又年少无知，认为有机可乘，于是遣兵将“急攻之”。故事的第1段就从这里写起，长安君是诸侯国的贵族公子的封号。他是赵太后最小的儿子，是孝成王的幼弟，当然受到母亲的溺爱。“老妇”，是赵太后自己的谦称。这篇文章的主要矛盾在于太后的溺爱少子而置国家安危于不顾，坚决不肯让长安君到齐国去做人质（这在战国时代已形成一种制度，主要由于即使是盟国之间彼此也不够信任，才用以人为质的办法来巩固联盟），以至于发展到不讲道理的地步。一方面见出赵太后“新用事”的威权，一方面也看出当时赵国形势的危急。作者有意识地把这场“戏”摆在矛盾的焦点上来写，使文章波澜起伏，也使读者的心弦被绷得紧紧的。短短的几行文字写出了故事的起因，但作者写得简括、明确。一个“新”字，一个“急”字，用字很恰当。而齐国的“必以长安君为质，兵乃出”，和太后的“老妇必唾其面”，两个“必”字就活画出这人为的矛盾几乎已达到无法统一的地步。故事一开头，矛盾的主要方面似乎是赵太后；而太后的对立面乃是下文即将出场的左师公触龙。我们在这篇故事中，主要就是看触龙使太后的思想转变，矛盾的主要方面逐渐转化到触龙方面来，从而得到统一。第2段看似娓娓闲谈，实际是触龙同太后在解决矛盾上的正式交锋的第一个回合。左师公的战术是这样的：首先要使自己的谈话出乎太后意料之外；其次，要用闲话拖长交谈的时间，来缓解太后的“盛气”；更重要的是，利用自己年龄大、资格老、关系深等种种有利因素，从本身的体衰多病说起，以同病相怜的切身体会来打动太后。既说他“愿见”太后，则太后必以为是来劝说自己放走小儿子远离国土、入质齐国的，所以先做了精神准备，以“盛气”凌人的态度等着对方来用唇舌交锋。而触龙却有意识地显出老态，“入而徐趋，至而自谢”。根据礼节，大臣见国君时应“趋”行前进，即急走；“趋”字本身同“徐”字就有矛盾。作者偏偏把这两个有矛盾的词儿放在一起，来刻画左师公应当快走而走不动的神态。见面以后，先不说话就自我道歉（“谢”是谢罪的意思），说明自己不良于行，所以少来谒见；但对太后的健康又表示关切，仿佛再不来谒见太后就实在放心不下了。这一席话全出乎太后意料之外，太后早就准备好的全副精神武装根本没有用上。这实际上左师已取得了几分胜利，他不是“先声夺人”，而是用情感把太后给软化了。两人的对话很自然，但也并非毫无层次。由左师公的走路引起太后说她：“恃辇而行”，是由此及彼；然后左师又从饮食问起，从太后的“恃粥耳”又回到左师本人谈到本来饮食不香，结果靠轻微锻炼（每天走三四里路）来增强食欲，使身体得到好处，又是由彼及此。“老妇不能”，是指不能像左师那样靠走路来引起食欲。这样东拉西扯，终于“少解”了脸上的怒色。这一段并非空话。左师公是用同情、慰藉和关心的“将心比心”的感情来解除太后的精神武装，转变她无理可喻的错误态度的。我们不妨借用今天的说法，触龙是个真正会做思想工作的人。试想，从太后个人的角度来着想，她也有一肚子委屈。自己新死了丈夫，国家一摊子事情要等着自己去操心处理，偏偏最心爱的小儿子又成了关键人物；外交上强国虎视眈眈在出兵侵略自己的国家，危及自己的政权，而盟国的条件又如此苛酷；内政上，尽管自己掌了权，可是大臣们并不体谅自己，一味“强谏”，把局面搞得很僵。就在这时，触龙出现了，对太后却充满了同情，十分关心她的身体，并且现身说法，告诉她人老了要讲养生之道，希望太后多多保重。这时在太后心中，似乎觉得到底是年老旧臣对自己还比较体贴，而且说了半天并未涉及长安君的事，不由得精神上就放松了警惕。而太后的放松警惕却正是矛盾转化的契机，是左师公的胜利。
第3段包括双方交锋的两个回合。从开头到“不若长安君之甚”是第二个回合，后面才进入第三个回合。触龙提出让自己的小儿子入宫当禁卫军的要求很容易引起太后的错觉。第一，她以为左师公是为自己的小儿子来“上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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