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（注：本文第④段中所提到的“颜回”、“子贡”、“子路”，都是人名。这三个人都是孔子的学生。）
1. 本文的第①段提出了中心论点。这个中心论点是___________________（用自己的话概括，不超过10个字）
2. 结合句意解释文中划线词句。
信____________ 敏___________
青出于蓝而胜于蓝______________________________________
3. 给下边的二重复句划分层次，并指出分句间的关系。
知识是人类智慧的结晶，它有严密的科学性和历史的继承性，因此，它不可能在人们的头脑中自然而然地产生，而必须靠良师传授、解惑才能获得。
4. 第③段用_______个论据阐明了这一段的论点：________________（用原文回答）
5. 第④段中画横线的句子运用了比喻论证的方法。它将__________比作大海，将_________比作百川之水，浅显易懂地阐明了_____________________________的道理。（用自己的话回答）
第④段运用了举例论证、比喻论证和_______________的论证方法。
6. 用波浪线在第⑤段中将作为道理论据的一个句子准确标示出来。
7. 本文共有五个自然段，可划分成几个部分？请用“|”标示出来。
① ② ③ ④ ⑤
五.贵哉！自立
（1）贝思·华盛顿小姐，是澳大利亚某税务部门的税务员，她是靠自己挣钱来上大学的，是她的家境窘困吗？不是。她的父亲是飞机驾驶员，母亲是芭蕾舞教师，收入比较高，她又是个独生女，担负她上大学的费用是绰绰有余的。然而，她不愿依赖父母。据她说，她的同学大多数也是这样，因为他们普遍有着这样一种信念：年满18岁的青年必须自立。
（2）这种事情，在国外是并不希罕的。在有些国家里，子女18岁后就离开家庭，不依靠父母，父母让他们去自立。这已经形成了一种观念。由于我国的实际情况有所不同，我们自然不能简单地照搬具体做法；但是那种自立的精神，是值得在我们青年中间发扬的。
（3）中国的古训是不大主张青年自立的。“父母在，不远游”，儿女得守在父母身边恪尽孝道。身体不能自由独立，精神上也不容自立。“三年无改父之道，可谓孝矣”。父辈的教诲即使错了，或者行不通，儿子也不可以违背。至于闺阁里的女孩家，就更不必说了。
（4）当然，不能说自立精神在我们国家不存在。纵观历史，在劳动人民中间，在有抱负的有作为的志士身上，也不乏自立的浩气。“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”，就是这种浩气的写照。在革命战争年代，在我们的革命前辈身上，更是闪耀着自立精神的熠熠光华。“大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，仗剑走天涯。”何等地豪迈！革命者没有这种崛然自立的气概，要使中华民族“自立于世界民族之林”，岂不是一句空话！
（5）然而，今天我们又不能不正视这样的事实：当前在相当多的青年和他们父母的头脑里，还十分缺乏青年应当自立的观念。许多青年把靠爹娘当作理所当然的事情，而当父母的呢，也有意无意地助长儿女的依赖性，使不少青年一旦离开父母，生活都不能自理。看来，提倡自立精神，在今天，实在是一件亟待去做的事情。
（6）①我们要奋斗吗？②我们要进取吗？③我们要改革和创造吗？④我们要为祖国更加强盛而有作所为吗？⑤我们就要有自立的观念，自立的气魄，自立的能力。⑥到我们的生活里去看一看吧，那些多有依赖性、不能自立的人，往往是懦弱平庸的；而自立意识很强的人，在事业上，绝大多数是有作为的强者。⑦在“面向世界，面向未来，面向现代化”的伟大进军中，我们是多么需要这样的自立者啊！
1. 题目“贵哉！自立”的意思是：___________，这篇文章主要论述的是：_______
2. 用自己的话概括本文的中心论点：_______________________________________
3. 文章第③段说“中国的古训是不大主张青年自立的”。这是为了从________（正面、反面）论述___________________；而第④段则是从_________（正面、反面）论证了这一点。
4. 文章最后一段由七个句子组成，将本段划分为三个层次，并写出每层的大意。
① ② ③
5. 将本文最后一段的画线句改为陈述的语气，好不好？为什么？
六. 老作家巴金的《随想录》一问世，便引起许多人的深思。这五本薄薄的小册子，被誉为“说真话的大书”。尤其是这位老人，在直言者卢梭［注］像前所作的自我反省，更向每一个人提出了一个既严肃又深刻的问题：人们有没有勇气跪倒在自己面前。
大概没有一个人能挺直腰板宣布，自己在往昔岁月里始终如一地保持着真实的本色。哪一个人未曾掩饰过自己呢？哪一个民族没有因为愚昧或是盲从从而有时破坏了自己的文化呢？哪一个国家没有因为种种原因而一度走了弯路，摧残了自身呢？也许恰恰是因为有了这一切，才产生了勇于忏悔的个人、民族和国家。才有了在作过深沉忏悔与反思之后的腾飞。我想，勇于忏悔应该被称为一种英雄精神。把尘埃与虚饰一同拂去，让真灵魂显示无与伦比的光芒，这难道不值得称道吗？
是的，忏悔需要勇气，需要一种敢于面对自己、面对人生、面对社会的充满了责任的勇气。只有当一个人把推进社会的进步作为己任时，才有可能毫不留情地批判自身；只有坦坦荡荡地把胸襟敞开时，才算得上一个真正的人。正是从这个意义上讲，忏悔者是高尚的，也是坚强的。他没有一丝畏惧，没有一丝羞怯，因为真诚和使命感已经成为他力量的源泉。
（巴金老人并没有因为揭露自己的丑陋而被人唾弃；卢梭并没有因为袒露自己曾有过的卑污而留下骂名；鲁迅先生严格解剖自己，严格解剖我们的民族，毫不留情地批判国民的劣根性，也并没有因此而为人民所怨恨……）
我认识一个研究比较文化的德国青年。当我问起他对第二次世界大战的看法时，他流露出深深的负疚：“德国对于全人类犯下的罪过，足够整个民族在历史面前忏悔千百年。”我感动得几乎流泪。这是怎样的一种忏悔，这是怎样的一种英雄精神？它不值得人们高声礼赞吗？
我相信，一个民族、一个国家开始在前进中反省过去，拂拭历史尘埃、检点自己的污点时，也正是它寻觅到原来不曾发现的珍珠，并从此走向新生和繁荣的时候。［注］卢梭：十八世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家，著有《忏悔录》等。
1. 文中画括号的部分有三个分句，请你将第三个分句改写成与前两个分句结构相似的句子，写在下面的横线处。
巴金老人并没有因为揭露自己的丑陋而被人唾弃；卢梭并没有因为袒露自己曾有过的卑污而留下骂名；鲁迅先生__________________________________________________
2. 选文的中心论点是什么？选择答案，将它的字母写在括号内。（ ）
A. 人们有没有勇气跪倒在自己面前。B. 忏悔者是高尚的，也是坚强的。C. 勇于忏悔应该被称为一种英雄精神。D. 忏悔需要勇气，需要一种敢于面对自己、面对人生、面对社会的充满了责任的勇气。
3. 选文主要运用了哪种论证方法？选择答案，将它的字母写在括号内。（ ）
A. 例证法 B. 比喻论证 C. 引证法 D. 对比论证、
4. 下列分析中不正确的是哪一项？选择答案，将它的字母写在括号内。（ ）
A. 巴金老人的《随想录》在文中是作为事实论据使用的，它有力地证明了中心论点。B. 巴金老人的《随想录》在文中引出议论话题的作用。C. 文中德国青年说的一句话属于道理论据。D. 这篇议论文由勇于忏悔的个人论述到勇于忏悔的民族和国家，论证层层深入。
5. 文中画横线的句子用了什么修辞方法？有怎样的表达作用？
答：______________________________________________________
附说明文阅读答案一.1. D 2. C 3. 它主要有中性白细胞……对抗这些外来物质。4. 作比较 血小板 5. 锁 悬浮6. 血细胞 血浆；红血球、白血球、血小板、血浆二1. B2. 赤橙黄绿青蓝紫七种光线3. 霓是主虹外面的、内红外紫的副虹4.上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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来源：中国哲士网
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