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环环相扣 化难为易——《雷雨》片断教学
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们变为乖戾，成为人所不能了解的。受着人的嫉恶，社会的压制，这样抑
郁终身，呼吸不着一口自由的空气的女人在我们这个现实社会里不知有多少
吧。在遭遇这样的不幸的女人里，蘩漪自然是值得赞美的。她有火炽的热情，
一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑
里，情热烧疯了她的心，然而不是更值得人的怜悯与尊敬么？这总比阉鸡似
的男子们为着凡庸的生活怯弱地度着一天一天的日子更值得人佩服吧。
有一个朋友告诉我：他迷上了蘩漪，他说她的可爱不在她的“可爱”处，
而在她的“不可爱”处。诚然，如若以寻常的尺来衡量她，她实在没有几分
赢人的地方。不过聚许多所谓“可爱的”女人在一起，便可以鉴别出她是最
富于魅惑性的。这种蛙惑不易为人解悟，正如爱嚼姜片的才道得出辛辣的好
处。所以必需有一种明白蘩漪的人始能把握着她的魅惑·不然，就只会觉得
她阴鸷可怖。平心讲，这类女人总有她的“魔”，是个“魔”便有它的尖锐
性。也许蘩漪吸住入的地方是她的尖锐。她是一柄犀利的刀，她愈爱的，她
愈要划着深深的创痕。她满蓄着受着抑压的“力”，这阴骛性的“力”怕是
造成这个朋友着迷的缘故。爱这样的女人需有厚的口胃，铁的手腕，岩似的
恒心，而周萍，一个情感和矛盾的奴隶，显然不是的。不过有人会问为什么
她会爱这样一棵弱不禁风的草，这只好问她的运命，为什么她会落在周朴园
这样的家庭中。
提起周冲，葵畸的儿子。他也是我喜欢的入。我看过一次《雷雨》的
公演，我很失望，那位演周冲的人有些轻视他的角色，他没有了解周冲，他
只演到痴憨——那只是周冲粗扩的肉体，而忽略他的精神。引中原是可喜的
性格，他最无辜而他与四凤同样遭受了惨酷的结果。他藏在理想的堡垒里，
他有许多憧憬，对社会，对家庭，以至于时爱情。他不能了解他自己，他更
不了解他的周围。一重一重的幻念茧似地缚住了他。他看不清社会，他也看
不清他所爱的人们。他犯着年轻人Quixotic①病，有着一切青春发动期的青
年对现实那样的隔离。他需要现实的铁锤来一次一次地敲醒他的梦。在喝药
那一景，他才真认识了父亲的威权笼罩下的家庭；在鲁贵家里，忍受着鲁大
海的侮慢，他才发现他和大海中间隔着一道不可填补的鸿沟：在末尾，蘩漪
唤他出来阻止四凤与周萍逃奔的时候。他才看出他的母亲全不是他所想的那
样，而四凤也不是能与他在冬天的早晨，明亮的海空，乘着白帆船向着无边
的理想航驶去的伴侣。连续不断地失望绊住他的脚，每次的失望都是一只尖
利的锥，那是他应受的刑罚。他痛苦地感觉到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀
袭击他的心。这样的人即便不为“残忍”的无所毁灭，他早晚会被那绵绵不
尽的渺茫的梦掩埋。到了与肚隔绝的地步。甚至在情爱里。他依然认不清真
实。抓庄他心的并不是四凤，或秆任何美丽的女人。他爱的只是“爱”一个
抽象的观念，还是个渺茫的梦。所以当着四凤下得已他说破了她同周萍的事，
使他伤心的却不是因为四凤离开了他，而是哀悼着一个美丽的梦的死亡。侍
到连母亲——那是十七岁的孩子的梦里幻比得最聪慧而慈洋的母亲，也这样
丑恶地为着情爱痉孪地喊叫.他才彻头彻尾地感觉到现实的粗恶。他不能再活
下去，他被人攻下了最后的堡垒，青春期的儿子对母亲的那 一点憧憬。他
于是整个死了他生活最宝贵的部分——那情感的激 荡。以后那偶然的或者
残酷的肉体的死亡对他算不得痛苦，也许反 是最适当的了结。其实，在生
前他未始不隐隐觉得他是追求着一个 不可及的理想。他在鲁贵家里说过他
白日的梦，那一段对着懵懂的 四凤讲的：“海⋯⋯天，⋯⋯船，⋯⋯光明，⋯⋯
快乐，”的话；（那也 许是个无心的讽刺，他偏偏在那佯地方津津他说着
他最超脱的梦， 那地方四周永远蒸发着腐秽的气息，瞎于们唱着唱不尽的
春调，鲁 贵如淤水塘边的癞蛤膜晓晓地噪着他的丑恶的生意经）在四凤将
和周萍同走的时候，他只说：（疑惑地，思考地）“我忽然发现⋯⋯我觉得⋯⋯
我好像并不是真爱四凤；（渺渺茫茫地）以前⋯⋯我，我，我——大概是胡
闹。”于是他慷慨地让四凤跟着周萍离弃了他。这不像一个爱人在申说，而
是一个梦幻者探寻着自己。这样的超脱，无怪乎落在情热的火坑里的蘩漪是
不能了解的了。
理想如一串一串的肥皂泡荡漾在他的眼前，一根现实的铁针便轻轻地逐
个点破。理想破灭时，生命也自然化成空影。周冲是这烦躁多事的夏天里一
个春梦。在《雷雨》郁热的氛围里，他是个不调和的谐音，有了他，才衬出
《雷雨》的明暗。他的死亡和周朴园的健在都使我觉得宇宙里并没有一个智
慧的上帝做主宰。而周冲来去这样匆匆，这么一个可爱的生命偏偏简短而痛
楚地消逝，令我们情感要呼出：“这确是太残忍的了。”
写《雷雨》的时候，我没有想到我的戏会有人排演，但是为着读者的方
便，我用了很多的篇幅释述每个人物的性格。如今呢，《雷雨》的演员们可
以藉此看出些轮廓。不过一个雕刻师总先摸清他的材料何哪些弱点，才知用
起斧子时哪些地方该加谨慎，所以演员们也应该明了这几个角色的脆弱易碎
的地方。这几个角色没有一个是一具不漏的网，可以不用气力网起观众的称
赞。譬如演鲁贵的，他应该小小翼翼地做到“均匀”“恰好”，不要小丑似
地叫《雷雨》头上凸起了隆包，尻上长了尾巴，使它成了只是个可笑的怪物：
演鲁妈与四凤的应该懂得“节制”（但并不是说不用情感），不要叫自己叹
起来成风车，哭起来如倒海，要知道过度的悲痛的刺激会使观众的神经痛苦
疲倦，再缺乏气力来怜悯，而反之，没有感情做柱石，一味在表面上下工夫
更令人发生厌恶，所以应该有真情感。但是要学得怎样收敛运蓄着自己的精
力，到了所谓“铁烧到最热的时候再锤”，而每锤是要用尽了最内在的力量。
尤其是在第四幕，四凤见着鲁妈的当儿是最费斟酌的。两个人都需要多年演
剧的经验和熟练的技巧，要找着自己情感的焦点，然后依着它做基准来合理
地调整自己成了有韵味的波纹，不要让情感的狂风卷扫了自己的重心，忘却
一举一动应有理性的根据和分寸。具体说来，我希望她们不要嘶声喊叫，不
要重复地单调地哭泣。要知道这一景落眼泪的机会已经甚多，她们应该替观
众的神经想一想，不应刺痛他们使他们感觉倦怠甚至于苦楚她们最好能运用
各种不同的技巧来表达一个单纯的悲痛情绪。要抑压着一点，不要都发挥出
来人口若必需有激烈的动作，请记住：“无声的音乐是更甜美”，思虑过后
的节制或沉静在舞台上更是为人所欣赏的。
周萍是最难演的，他的成功要看挑选的恰当。他的行为不易获得一般观
众的同情，而性格又是很复杂的。演他，小心不要单调；须设法这样充实他
的性格，令我们得到一种真实感。还有，如若可能，我希望有个好演员，比
汗他的性格上一层云臀，起首便清清白白地给他几根简单的线条。先画出一
个清楚的轮廓。再慢慢地细描去。这样便井井有条，虽复杂而简单。观众才
下会落在雾里。演他的人要设法替他找同情（犹如演蘩漪的一样），不然到
了后一幕便会搁了浅，行不开。周朴园的性格比较是容易捉摸的，他也有许
多机会做戏，如喝药那一景，认鲁妈的景，以及第四幕一人感到孤独寂寞的
景，都应加一些思索（更要有思虑过的节制）才能演得深隽。鲁大海自然要
个硬性的人来演。口齿举动不要拖泥带水，干干脆脆地做下去，他的成功更
靠挑选的适宜。
《雷雨》有许多令人疑惑的地方，但最显明的莫如首尾的“序幕”与“尾
声”。聪明的批评者多置之不提，这佯便省略了多少引下到归结的争执。因
为一切戏剧的设施须经过观众的筛漏；透过时间的洗涤，那好的会留存，粗
恶的自然要滤走。所以我不在这里讨论“序幕”和“尾声”能否存留，能与
不能总要看有否一位了解的导演精巧地搬到台上。这是个冒险的尝试，需要
导演的聪明来帮忙。实际上的困难和取巧的地方一定也很多，我愿意将来有
个机会来实验。在此地我只想提出“序幕”和“尾声”的用意，简单他说，
是想送看戏的人们回家，带着一种哀静的心情。低着头，沉思地，念着这些
在情热、在梦想、在计算里煎熬着的人们。荡漾在他们的心里应该是水似的
悲哀，流不尽的；而不是惶惑的，恐怖的，回念着《雷雨》象一场噩梦，死
亡，惨痛如一只钳子似地夹住人的心灵，喘不出一口气来。《雷雨》诚如有
一位朋友说，有些太紧张（这并不是句恭维的话），而我想以第四幕为最。
我下愿这样戛然而上.我要流荡在人们中间还有诗样的情怀。“序幕”与“尾
声”在这种用意下，仿佛有希腊悲剧Cliorus 一部分的功能，导引观众的情
绪入于更宽阔的沉思的海。《雷雨》在东京出演时，他们曾经为着“序幕”
“尾声”费些斟酌，问到我.我写一封私人的信（那封信被披露了出来是我当
时料想不到的事），提到我把《雷雨》做一篇诗看，一部故事读，用“序幕”
和“尾声”把一件错综复杂的罪恶推到时间上非常辽远的处所。因为事理变
动太吓人，里面那些隐秘不可知的东西对于现在一般聪明的观众情感上也仿
佛不易明了，我乃罩上一层纱。那“序幕”和“尾声”的纱幕便给了所谓的
“欣赏的距离”。这样，看戏的人们可以处在适中的地位来看戏，而上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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