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为了忘却的记念
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些记叙中，对白莽的了解是由浅入深，“深”表现在: 其一，“有一个故意的曲译”(故意地曲解原意地翻译)，白莽明知应译为“国民诗人”，但偏译为“民众诗人”，因为他憎恨国民党反动派，因而连“国民”两字也觉得讨厌，不愿意用来称呼自己所喜爱的诗人，这当然未免有些意气用事。所以鲁迅回信，“告诉他不应该由自己的爱憎将原文改变(从翻译的角度看)，但是，由此可看出鲁迅对白莽的鲜明爱憎还是很理解的，也从此处流露出鲁迅对青年爱护的深情。其二，是在往返信件内容的记叙中，托出了白莽的率直: 他先是直言谈论鲁迅，经过回信解释便不存芥蒂，乐意接受赠书，再译彼得斐的诗，亲送译诗给鲁迅。
第三次: 记白莽出狱来访鲁迅，显示他们的相知益深。
白莽来时，穿一件厚棉袍，汗流满面。在那时候，知识分子即使不西装革履，也必须穿长衫，否则就失去身分，与“短衣帮”为伍了。白莽刚出狱，为了不引起人家的怀疑，所以刚从朋友那里借来棉袍，由此可看出革命斗争的艰苦。
刚见面的失笑，是对白莽得释的欣幸；赶紧付给稿费，是对白莽亲切的关怀。
这里转到为“我的两本书痛惜”，这是一段补叙: 补叙购书之难，存放之久，喜爱之深，赠时的郑重其事。写“得”“失”，实际上有贯通三次相见的作用，既表达两人的革命友情，又揭露当时的反动统治。(“谁料到竟会落在‘三道头’之类的手里呢，这岂不冤枉! ”)
第二课时
第二部分: 回忆与柔石的交往。
开头几句，照应前文，说明不邀投稿者相见的原因，转入写柔石过渡段。
“我的决不邀段稿者相见”中的“的”字是取消主谓短语独立性的结构助词，是古汉语中“之”用法的延续。本文和鲁迅其它文章中常有这种用法。
记柔石，循着他的性格特点: “硬气”而“颇有点迂”，是由介绍柔石姓名、籍贯时巧妙带出，举出方孝孺来，是为了更形象地突出柔石性格中的硬气和迂的特点；另一方面含义: 用明成祖朱棣惨无人道、诛杀无辜的暴行，来反衬国民党反动派杀害革命青年的罪行(揭露与控诉)。“硬气”指坚定、正直、耿介不阿，“迂”本义含有“拘泥、守旧、不适应形势、不切合实际”，这里则突出柔石率直而不通世情、拘泥而不会变通的性格特点。这固然体现了他的纯洁、善良、淳朴、正直，也反映了他幼稚、简单，未免多了点书呆子气，而入狱后经过血与火的考验，他的某些弱点是有所克服的。
作为“硬气”而“迂”的性格，鲁迅用以下事实来表现:
1.为介绍东北欧文学和外国版画而设立朝花社，担任了“大部分的稿子和杂务”，事情不如意，也总“相信人们是好的”，不相信会有骗人、卖友、吮(吸)血的事任事硬气，味于某些世事。
2.朝花社倒闭，“他仍然相信人们是好的”，只是自己“拼命的译书，准备还债款”对债务硬气，而味于某些世事，不会追索书款。
3.他和“女性的同乡或朋友”一连行走时，自己“离”一路，与鲁迅同行时，使鲁迅“愁”一路。足以见其对长者和女性同乡、朋友的忠实态度。
在此事实的基础上，作者对他高度赞扬、议论: “无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。”只挑“损己利人”，不懂得损人利己，即令这损人利己是别人的行为，他也无从想象，这就是柔石的硬而迂。
注意: 这里的“旧道德”，不是指封建道德，而是指旧有的道德。旧有的道德是两重道德，即被压迫者和压迫者，彼此的道德并不相同。柔石能从中挑出“损己利人”因素的旧有道德，显然是被压迫者长期形成的一些美德。同时也说明，柔石信奉“损己利人”的道德准则，在他是长时期的、是自觉的。
写柔石的转换，这指的是他想写反映一个长工的一生的长篇小说(刚开头,还没有完成),因为疑心这是发源于冯铿的主张，所以写了冯铿，这样顺笔叙及冯铿，转笔自然。
三个“疑心”应怎样理解?
第一个“疑心”，是写对冯铿的印象。“我疑心她有点儿罗曼蒂克，急于事功”，好像是批评她办事有点脱离实际，急于求成，其实并非贬辞，正说明她是一个热情奔放，富于幻想的革命女青年。当然在鲁迅看来，这位缺乏严酷的阶级斗争锻炼的女青年常会有缺点的，正如柔石相信人是会骗人一样。后面写她在监狱里“面目都浮肿了”，可见她是一个坚强可敬的革命青年。
第二个“疑心”，是指柔石可能受冯铿的影响。“我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的”，说明他们都有点“罗曼蒂克”和“急于事功”，但这个“疑心”又被第三个“疑心”所否定。
第三个“疑心”，是作者以自己的弱点来反衬柔石的优点。“但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了”，突出柔石不畏艰难的战斗精神。
作者不回避写出自己对冯铿的“隔膜”，不隐讳自己对她的最初印象，认为她“并不美丽”，正可见这段回忆细节的真实。
第三部分: 写柔石、白莽同时被捕。
这一段是全文的过渡段。如果缺少这一节，就会产生缺陷: 1.有些事情不能乘此作些说明，如白莽即殷夫，若不交代清楚，下文柔石信里提到殷夫便会突如其来。2.不能叙出新送出的一本书又落在“三道头”之类的手里，也就不能由痛失好书而暗寓痛失很好的青年的感情，感情上升的链子便缺了一节。
“练习德文”几句，一方面写作者和白莽的关系，一方面为下文柔石学德文伏笔。
第四部分: 写柔石被捕遇害的经过，揭露反动派的罪行，表达对烈士深切的悼念。(全文重点)
这一节，基本上依柔石被捕前后的次序来写的。由记叙柔石的信息而扩及同狱的其他四位青年文学家，又处处由柔石写到自己，这样就在柔石被捕前后这一线索上把狱中和狱外交叉起来叙述了。
先写与柔石的最后一次见面，详细写下了年、月、日、时，表示对这次会面的难忘，连用两个“竟”，表示事出突然，在意料之外。
“印书的合同,是明明白白的,但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。”柔石被捕时袋里藏着鲁迅与北新书局所订的合同，所以传说官厅正在找鲁迅。照说鲁迅身为作家，与书店订合同，自属常情，可是鲁迅却不愿为此辩解，因为官厅是不讲理的。他们对革命作家，正诬蔑罗织罪名还惟恐不足，怎么可以因辩解而送上门去? 说官厅“不明不白”的地方就含蓄地点明了这层意思，下文说柔石的“案情是重的”“但怎样的案情，却谁也不明白”，“明白”二字也含意颇深，因为这是卑劣的诬陷，案情是无法讲明白，也是不准讲明白的。这几处的“明白”，都隐讳曲折地对反动当局进行了揭露和抨击。
鲁迅在说到自己不得不作暂时的避难时，插入《说岳全传》里高僧坐化，逃避差役追捕的故事。据说宋朝有个高僧反对秦桧，秦桧派何立去捉他，他听说有人捉他就坐化了。鲁迅引用“何立从东来，我向西方走”这个偈子，是借用它一个“走”字，以表明作者对反动派追捕的对策。在鲁迅看来，象高僧那样不觉悟的“奴隶”，他们盼不到剑仙侠客来救自己，只好坐化来脱离苦海。鲁迅批判了那种不敢起来与反动统治者作斗争，只能用死来摆脱苦海的消极态度，说明自己的出走，并不是害怕逃跑，“我不是高僧”是对高僧的批判，我还有“有生之留恋”，表明鲁迅的“逃走”是为了要活下来继续与反动派作斗争。当时，“官厅”正在追捕鲁迅，鲁迅用了秦桧派何立来捉高僧的故事。这里并没有出现秦桧的名字，但只要读过《说岳全传》的人就会明白何立是谁派去的。鲁迅把蒋介石比作卖国贼秦桧，写得比较隐讳，这是因为当时的白色恐怖。
柔石被捕，作者受到牵连，但作者一心只惦记着柔石等人。见着柔石从囚系中写的信，算是得着了一点确信。作者把第一封信全文抄录，正面、背面、书写格式都照原样录写，然后逐句解说，赞扬他努力学习，领受他的关心，而对他把官场看得太高的错误，也给予了批正。第一封信中“此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道”，周先生周树人，指鲁迅，鲁迅的地址，他当然是熟知的，但他始终保守秘密，未予透露，又通过写信的机会转告鲁迅，要他当心，所以鲁迅读了后说他“仍在记念我，象在马路上行走时候一般”。在马路上行走，柔石怕鲁迅“被汽车或电车撞死”，此时此刻，却是在担心鲁迅不要遭反动当局的暗害。寥寥数语，对战友的关心热爱之情，感人至深。
第二封信，由于“措词非常惨苦”，更加重了作者的耽心，文中关切惦念之情，不能自抑。
这一节写了柔石囚系时传来的确信和谣闻。确信: 就是他写给同乡的信。鲁迅为这封信勾出了三件事，它和前文柔石性格特点正好相合。“他的心情并未改变”、“也仍在纪念我”，足见其硬气。“向来看得官场还太高”，这纯然是他的迂了。
狱中传出的信息和狱外战友焦虑结合着记述，有关狱中的谣闻和作者的谣闻各用一语相及，前者重点，写得详细，后者简略，也足以表达当时社会上风风雨雨的气氛。
再述凶讯传来前的不安和得知恶耗后的悲愤。
“天气愈冷了，我不知道柔石那里有被褥不? 我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有? ……”体现鲁迅对青年作家无微不至的关怀所虑之多之深。文字突然出现转折，得到柔石等被害的确信，用准确的人物、时间和中弹数愤怒地揭露了反动派屠杀革命青年的罪行。(反动派“杀人如上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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