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米洛斯的维纳斯
黄晓燕
教学目标：
1． 把握全文，研究探讨文章主旨。
2． 结合语境，理解文中含意深刻的语句。
3． 培养学生在阅读中抓关键词语来把握文意，分析思路，领悟文章主旨的能力。
4． 领悟文中阐述的美学观点，提高生活中发现美，欣赏美的能力。
教学重点：
1． 探讨，理解作者的基本观点。
2． 艺术表现上虚实相生的特点。
教学难点：
1． 掌握文章三部分之间的有机联系。
2． 理解关键词语，语句的含义。
教学方法：
1． 提问法（采用追加问的方法，层层激疑，在师生的问答中，掌握各部分的内容，理清文章思路）
2． 讨论法（给学生留出议论时间，在自由讨论中，各抒己见后达成共识，理解含意深刻的句子）
课时安排：
1课时
教学设计：
一、导语设计
美是一个古老的话题，它伴随着人类文明的发展而发展，像一本生动的教科书，那么，到底什么是美呢？今天，我们就来做一次短暂的美的旅行。
二、现在有一幅画，是艺术大师齐白石的珍品《虾》，人们一直对它们给予了很高的评价，那么它究竟美在哪里呢？也许用我们的方法、我们的观点来看这幅画还有一定的难度，我们就来通过清岗卓行的《米洛斯的维纳斯》学习，如何鉴赏美。
三、法国是艺术之都，卢浮宫是法国的艺术之宫，卢浮宫里珍藏着世界三宝：“蒙娜丽莎”的画像、“胜利女神”雕像、爱神“维纳斯”雕像。
出示三幅画，介绍：
蒙娜丽莎以其永恒的神秘微笑征服了世人。
第二张张开双臂奏响海战凯歌的胜利女神。
还有一尊断臂维纳斯雕像，它是卢浮宫首席珍宝，维纳斯是罗马神话中爱与美的女神，她掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。
从雕像被发现的第一天起，它就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美丽的一尊，多少年来人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。
四、研习课文，探讨文章主旨。
1． 清岗卓行看了雕像后产生了一个奇怪的念头，这个念头是什么？
——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。
2. 为什么必须失去双臂呢？失去的为什么又必须是双臂呢？我们来进行两个局部探讨：
首先来讨论：为什么必须失去双臂？
(1) 没有手臂，会产生什么样的效果呢？
——丰富的艺术想像。
(2) 从哪里看出来呢？
——“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获得完整的偶然追求”
(3)“从特殊转向普遍”“舍弃部分来获得完整”该怎样去理解？
——手臂完好，形象就单一，手臂残缺，雕像所表现的内容就不确定，欣赏者能够不受内容限定，产生各种联想，雕像就具有普遍的审美意义。
(4)有手臂会怎样呢？
——虽然形体完美，但艺术的想像却是不充分而受限制的。
(5)“被称为美术作品命运的，同创作者毫无关系的某些东西”是什么？
——欣赏者的审美想像。
板书”
(一)失去手臂 丰富的艺术想像 一种神秘气氛
(失去) 多种生命之梦
无数秀美玉臂
神秘奋然一跃
(二)复然双臂 受到限制 不能超越“丧失的”美感
(必须失去) 不充分
第二步讨论为什么失去的必须是双臂呢？
人的手有什么作用呢？
——是人与世界、他人或者自己进行千变万化交涉的手段。
如果维纳斯的手臂是完好的，我们就不能对她的手臂构成想像，正是丢失了双臂，才唤起了我们的想像，从而奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
板书：
（三）必是双臂 手是千变万化的 生命光彩
（双臂） 手段、媒介物方式 追求梦幻曲
2． 总结：维纳斯形体上是残缺的，但在艺术上是完整的，换言之，更是因为维纳斯形体上残缺，才成全了它艺术的完整，没有手臂让人产生有手臂的多种想像，形体上的可达成艺术表现上的多。
板书：
形体的残缺
失去手臂 丰富想像
艺术完整
五、在艺术表现上这是“虚实相生之法”
什么叫虚实想生呢？《画鉴析览》里这样说：“人但知有画处是画，不知无画处皆画。画之空处全局所关，即虚实相生之法。”
板书：艺术作品留给了我们很多的想像空间，当我们发现了这个想像空间，我们就发现了美的所在。
六、再来看齐白石的《虾》，如果用虚实相生的办法再来鉴赏时，你能看出它的美吗？
——参考：整幅画只有三只虾，却让人感到满是水，三只虾生机盎然，在水里游玩戏嬉，欢畅自在。
七、课后作业：
学习了虚实相生法，我们也可以来作画，如果让你用虚实相生法作画，你会怎样画呢？
1． 一个小和尚挑着担水从山间走过。
2． 一只马蹄飞而过，马蹄边围绕着一群蜜蜂。
附板书：
1． 为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。
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（一） 失去双臂
（失去）
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丰富的艺术想像
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一种神秘的气氛
多种生命之梦
无数秀美玉臂
神妙奋然一跃
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（二） 复原双臂
（必须失去）
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受到限制
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不能超越“丧失”的美感
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（三）必是双臂
（双臂）
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手是千变万化
手段、媒介物
方式
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生命光彩
追求梦幻曲
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2． 形体的残缺
失去手臂 丰富想像
艺术完整
3．“残缺美”是艺术表现手法“虚实相生法”的一种
教学过程：
一导入
提到巴黎，大家会想到她的什么特征性建筑？（生）巴黎还有一座艺术的殿堂，它就是卢浮宫卢浮宫不仅是巴黎的象征，也是法国的象征它是世界上最为有名的艺术类博物馆其艺术品的收藏总数达３０万件，已成为超越时代与种族的，令千万人感动的世界级艺术殿堂，每年有近５００万人拜访卢浮宫而其中最不能错过的是举世闻名的卢浮宫三宝：蒙娜丽莎胜利女神米洛斯的维纳斯（穿插幻灯片）
它们之所以被称为三宝，是因为它们都有一个共性，那就是美蒙那丽莎是以其高贵恬静而迷人的微笑征服全人类,胜利女神是以其果敢和英勇让人感到振奋,那么维纳斯是因为什么呢?（生）
二教学过程（激趣）
呈现在我们面前的就是代表了古希腊雕像艺术最高成就的维纳斯，我们不难发现她是断臂的维纳斯，提起断臂，还有这么一则小故事：
1820年，米洛斯岛上一个农民在翻地时翻到了一个神龛，里面有个半裸美女的雕像他不知道那是维纳斯雕像，便把她搬回了家这时有两个法国海员来岛上考察，他们看到了雕像但没有买下来把消息告诉了法国大使，大使连忙派人去收买，但农民已把雕像卖给了当地的一位神甫，正当神甫想将雕像拿走时，大使派来的人也到了，双方展开激烈的争夺，在混战中，雕像被抛在泥泞里，双臂被摔断官司打到米洛斯当局，当局把雕像判给了法国人为了区别于其他众多的维纳斯雕像，人们习惯上把她称为断臂的维纳斯或米洛斯的维纳斯
后世许多雕像家设计了种种方案试图为维纳斯的断臂复原，但都在原作面前黯然失色已故千年的艺术家的构思无法揣摩，艺术家当年的灵感无法复制维纳斯的双臂到底应该是怎样摆放的，这成了艺术史上的一个谜同学们都是正处在最富有创造力和想象力的年龄，不妨根据断臂维纳斯的形体及其有关传说，展开联想，想象一下，你心目中的完整的维纳斯，为揭开这个谜而提供一个方案
一：左手拿苹果，右手抓住围布；（金苹果的传说）
二：维纳斯准备入浴，右手抓住似乎要滑落的围布，空手抚握着一束秀发；
三：她站在战神阿瑞斯的身边，右手握住阿瑞斯的右腕，左手温柔地搁在阿瑞斯的肩上）
总结：请同学们打开课文，来看课文的第五段，其实还可以有更多更美好的想象，比如
学生齐读课文第五段开头三句
我相信，如果有一千个观众，就有一千个不同的维纳斯因为不同民族不同国家不同时代的审美习惯是各不相同的，审美个体之间的美感更是千差万别可以说，美是相对的可变的流动的千姿百态的于是在形形色色的复原的争论中，有一部分人根本就反对为维纳斯复原日本的作家清冈卓行就是其中的一位他认为：对维纳斯而言，偶然的破坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可多得的艺术品
１默读第一段，请找出作者在文中对这个观点的完整表述
明确：她为了如此秀丽，必须失去双臂
２读到这句话，不知道大家心中有没有疑问产生这句话包含着几层信息？我们可以发现，这一中心句至少存在两个问题：
一 维纳斯为什么必须失去双臂？
二 为什么失去的必须是双臂？
３那我们先来讨论第一个问题维纳斯为什么必须失去双臂？
下面请同学们快速浏览课文的1-5自然段，找出你认为与这个问题有关的语句给三分
钟时间
师：请一名女同学先来解决这个问题男同学准备做补充（分总的感受和具体感受两个方面阐释）
理由： 这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃（特殊与普遍）
这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求（部分与整体）
那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛（想象）
失去了双臂，却出乎意料的获得了一种不可思议的抽象的艺术效果（具体与抽象）
向人们暗示着无数双秀美的玉臂（一个与无数）
然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃呀
总结：同学们找得非常准确，这一部分从正面阐述了维纳斯之美维纳斯的断臂之美在于给了我们想象空间，创造出了一种缺失美
失去双臂可以给我们一种想象的空间，那失去其他部位能不能给我们带来同样的美感？也就是课文的第二个问题：为什么失去的必须是双臂？
理由：手在人体的存在中具有象征意义，它有着实体和象征之间的一定程度的调和但它是人与世界他人或者自己进行千变万化交涉的手段
（师启发："艺术的美往往在于存在想象空间，作者清冈卓行认为是这样，有没有其他同学不这样认为？难道中只有是失去双臂，失去身体其他部位行吗？有异议的同学不妨说说看
"我认为，为了如此秀丽迷人，维纳斯必须失去双眼因为眼睛是人类心灵的窗户，更何况
是这样一位美丽绝伦的女神，更需要两扇与外界沟通的窗户她若失去双眼，同样能
引发人们的想象比如，这是怎样一双明亮而又硕大的眼睛，抑或是一双睡意朦胧的眼睛，
抑或是一双望穿秋水的眼睛，抑或是为纷飞战火所弥漫的眼睛等等，它也孕育着多种多样
可能性的生命之梦"
总结：此所谓百家争鸣，只要能自圆其说，是允许不同观点存在的对于很多事情我们不能在假设中作出判断正如同学们所说，从事实看来，作者的话失之于武断比如收藏在卢浮宫内的胜利女神像，头颅部分失去了，但却和维纳斯及蒙娜丽莎并称为卢浮宫的镇宫三宝当然一家之言也不为过）要有一种敢于创新的精神此段可作为小结的时候讲
到这里，文章的内容我们就有了整体把握清冈卓行以其独特的艺术感受力，先正面的论述必须失去双臂；然后反面阐述维纳斯如果被复原了，就丧失了令人感动的美感了；最后侧面论述其断臂的美
现在我们明白： 维纳斯之美，就在于其断臂给了我们无限的想象空间这和艺术创作的一条基本原理：借助缺失来表现完美虚实相生是相通的也就是说，作家在反映现实描绘生活时，对对象本身时而采取正面描写，在形似的基础上传神地写出事物的形象特征；时而采取侧面烘托或暗示的写法，藏头露尾若隐若现地描绘出那些难以描绘的富于动态变化的对象特征，这两种写法，前者称之为实写，后者称之为虚写清冈卓行从女神空荡荡的两臂处看到了无数双秀美的玉臂，这属于实中存虚给大家举一个例子：
深山藏古寺想必大家并不陌生宋朝时绘画风盛行，宫廷里多是通过考试绘画来选拔优秀画家山水画家宋子房做画院博士时，曾以深山藏古寺"的诗为题让考生作画如何作画才能很好地表现这句诗呢？考生们绞尽脑汁，有的着意表现"深山"，有的着意表现"古寺"着意画深山的，在连绵起伏的群山中露出寺庙一角；着意画古寺的，寺内金碧辉煌，香烟缭绕等然而宋子房认为这些画都很平庸不足取因为较关键的"藏"字并没有从画面上表现出来"藏"又如何表现呢？最后有一幅画中选，考生是这样画的：苍郁的群山，中间露出庙里的半截旗杆，一条羊肠小道蜿蜒曲折，直通到山下水涧边，有个小和尚正在担水这样绘画，古寺虚掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处?自然是自古寺而来，再回古寺而去了这也是实中存虚人们可以想见古寺就藏在山的深处
再举一个例子：请为黛玉说出临终的心声，并思考是说出好还是不说出好，为什么？黛玉遗言宝玉，你，你好 （展开讨论）
你好好保重！你好狠心！你好糊涂！你好没用！
（再如另外一幅画踏花归去马蹄香，也是宋朝画院招考时的一则逸事，画者中一位画的很特别：他的画卷上根本没画花瓣夕阳西下之时，一位英俊少年骑在一匹骏马上马在奔腾着，马蹄高高扬起，一些蝴蝶紧紧地追逐着，在马蹄的周围飞舞考生交卷后，考官一张张评选当他看到那张蝴蝶纷飞的画卷时，就会心地笑了这张画被评为最佳有几只蝴蝶绕着马蹄翻飞，足以表现出骑马踏花的情景然而，若是真画一个人骑着马践踏花丛，那不但失却了美感，失却了趣味，而且也表现不出那个归字的含义了）
事实上，由诗歌到绘画，由绘画到戏剧，由戏剧到书法，旁及建筑虚实相生的表现手法，运用的很多在绘画艺术上，是在一片空虚的背景上突出地集中表现人物行动姿态；在舞台艺术上，一般不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演手法，使得真境逼而神境生
美丽的维纳斯失去了双臂，却是法国罗浮宫的第一珍宝，为什么?
环肥燕瘦西子病，可她们都是历史上有名的美人，为什么?
戴安娜英年早逝，令多少人悲痛惋惜，可是也有人说，她这个时候死也是一种美，自古美人如名将，不许人间见白头这又是为什么?
这些事例都有一个共性，那就是缺憾但正是这种缺憾让人有深刻的印象玉环因肥而更显其雍容典雅之态；飞燕因瘦而更显其轻盈迷人之姿；西子因病而更增其娇媚婉转之韵；戴安娜的早逝，则给人们留下一个永远光辉灿烂的形象本文就是向我们展现了这样的缺憾美
艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而丰满人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全正是这种难全的缺憾，成就了古往今来多少歌之不尽吟之不绝的聚散离合的缺憾美在中国文学史上，如果没有琵琶女老大嫁作商人妇和白居易谪居卧病浔阳城的缺憾，就没有千古名诗琵琶行的问世；如果没有苏轼被贬黄州的缺憾，又怎会有(念奴娇·赤壁怀古)和前后赤壁赋的诞生？(如果有时间，可以讨论中国为什么没有悲剧艺术？从文学作品中的大团圆结局说起)再看看我们的生活中，当人们把想象中的世外桃源变成实际的香格里拉县时，带来的只有失望有的成功人士在事业辉煌时急流勇退，有的影视明星在自己的艺术顶峰时突然息演，还有的体育健将在自己竞技状态最佳时见好就收，是否也是出于一种对缺憾美的追求呢?他们以自己事业的缺憾留给人们一个永远成功永远光辉灿烂的形象，谁说他们不是智者呢?无论是在艺术领域还是在生活中，美无处不在，且各具形态，缺憾美只是其中的一种形式同学们，你们只有广泛地学习，不断深入地体验生活，积累起丰富的生活经验和学识教养，才能在美的王国里自由地徜徉啊!
小结 ：刚才我们一直在讨论这么一个观点：因为残缺,所以能激发我们观者的想象；因为我们可以想象,所以完美那么我们就好象进入了一个怪圈,凡是残缺,破损的都美吗?我想答案肯定是否定的,看来由残缺到完美是要有条件的那么结合维纳斯的美,再深层思考一下,需要什么样的条件呢?这个问题留给同学们下去思考最后老师想送大家几句话作为本课的结束语：美是什么？
美是无数双眼睛
美是无数颗心灵
美是对生命无穷无尽的梦幻 美是梦幻中探寻的自己
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