范”的“现代屈原”夏思痛,效法屈原,也选择端午在鹦鹉洲投江,唤起民众,说明屈原思想对后人影响之大。

《招魂》诗的最后一段,把魂招到苗瑶少数民族聚居的南夷这里来,即屈原居住的桃江花园洞来,是因为这里是他的第二故乡。

诗中“尾声”是这样写的:“湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。魂兮归来,哀江南。”

“上有枫”,《楚辞》注释说: “枫,即枫木,又名枫香树,乃南楚的神树。”我们这里正是南楚,凤凰山就保持着众多古枫。

又说:“枫木,为蚩尤所弃之桎梏,是蚩尤的化身。蚩尤是南方苗族的始祖神。”我们这里正是蚩尤的家乡。不久前,在安化梅城不远处,挖出了“蚩尤屋场”的古石碑。梅城挨着桃江,桃江那时的苗瑶族,正是蚩尤的子孙后代。所以《招魂》是要把魂招回到我们这块地方来。


说《招魂》是在桃江写的,还有一个依据,就是通篇中用的语气词“些”。其他诗篇中都用“兮”,而独独在这篇中都用“些”,一共用了310多个“些”的,如:

“天地四方,多贼奸些。像设君室,静安闲些。高堂邃宇,槛層轩些。層台累树,临高山些。网户朱缀,刻方连些。冬有突厦,夏室寒些。川谷径复,流潺些。光风转蕙,记崇兰些。”

每句后面都有一个些字,不指什么,均为语气词。

“些”的谐音很接近“姐”字。 这就是桃江这带最爱说的“姐”字方言。 桃江话爱带“姐”字,同北方话带“儿”字一样。 北方话说:“狗儿、猫儿、花儿、鸟儿、蛋儿…… 桃江土话说:狗姐、猫姐、花姐、鸟姐、蛋姐…… 由此可见屈原诗中写的那么多“些”字,就是来自桃江的方言土语。

屈原魂归南楚,是国魂,也是诗魂。

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