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南洞庭湖范蠡祠的由来
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在沅江的赤山岛上，到处都可看到和听到一个“蠡”字，如蠡施村，蠡山遗祠，蠡山饭店等，外地人有许多不识此字，可当地的人都能读出这个字来；“李”音，这里之所以叫蠡山，是因为这里曾经是春秋末期杰出的政治家，越国的右将军、相国，中国的第一个大隐，经商始祖，财神，西施的丈夫-------范蠡隐居的地方。所谓蠡山遗祠，就是范蠡的祠堂。而蠡施村，则是范蠡和西施居住的地方。
《史记》卷１２９《货殖列传》载；“范蠡既雪会稽之耻，乃谓然而叹曰：‘计然之策七，越用策五而得意，既已施于国，吾欲用之家’乃乘扁舟浮于江湖……”。
此之前，《国语》的《吴越春秋》记载：“范蠡请辞，越王恻然，泣下沾衣，言曰：‘……去乎，妻子受戳。’范蠡曰‘臣闻君子俟时，计不数谋，死不被疑，内不自欺。臣既逝矣，妻子为法乎，王其勉之，臣从此辞。’乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”
也就是说，范蠡帮助越王勾践雪耻复国后，功成身退，辞官隐身于江湖，目前最早、也最有权威的也就是这两个版本的说法，两版本相同的是；“乘扁舟”。不同的是；“浮于江湖……”和“出三江，入五湖，人莫知其所适。”但不管哪种说法，都是范蠡带着西施走了。那一叶扁舟扯起孤帆,两个相爱的游子,从此飘逝于烟波浩淼之中去了。
范蠡和西施到底到那里去了呢？从汉朝以来，这个问题就众说纷纭；有人说西施沉湖而死；有人说他们到了齐国改名换姓，自谓“鸱夷子皮”；有人说范蠡到陶地做了陶朱公；有人说他们到了八百里洞庭湖：有人说他们就在太湖：更有人说他俩隐居在浙江桐庐分水里湖……，尤其是上世纪80年代之后，这种历史学术考察之争演变成了地方名人之争，河南内乡县干脆立起了范蠡的铜象，说是范蠡的出生地，而河南的卢氏县为了纪念这位伟大的政治家、大商人，就把莘川村命名为“范蠡”，这个湖叫“范蠡湖”……于是，这些地方之说的学者专家们一个个引经据典，有的还成立了范蠡研究会，为的就是说明范蠡最后隐居地就是某某地方，但这些经典，多数都是元、明、清时期的传说与推测，与范蠡“乘扁舟”的时间已相距近2000年，因此，可信度和说服力都不是很大。
但为了增大说服力，又在《吴越春秋》上记载的“入五湖”三字上作考证；这次，把经典的时间推前了1000年，居然拿出了北魏郦道元的《水经注》，意即“五湖”就是泛指太湖流域一带的所属湖泊，这似乎是“太湖说”的最早最有力的证据。但翻遍《水经注》，却怎么也找不到有“五湖”就是泛指太湖流域一带的所属湖泊的字眼。倒是在宋•《裴骃集解》中找到了一段话；韦昭曰：“五湖，湖名耳，实一湖，今太湖是也，在吴西南”。看来，即使《裴骃集解》也没有肯定五湖就是太湖的说法，而是引用一个叫韦昭的言语，况时间也是南宋，“太湖说”还不具权威性。因历史上对 “五湖”的说法也很多。《水经注•沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过，近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。
当然，近代人的五湖概念不可能解释范蠡所入的“五湖”，但唐朝司马贞的认为却是这些解释中较早的解释了，这个五湖中的“青草、洞庭湖”两湖就是今天的南洞庭湖了，诚然，唐朝司马贞离范蠡泛舟五湖也是1000多年的时间，其权威性和说服力也不充分，更不能说明范蠡的归宿。
然而，沅江的蠡山遗祠和蠡施村又是一回什么事呢？打开沅江县志，上面这样写着；
范蠡祠；又称蠡山庙，即古大安寺，位于赤山龙虎山颠，相传范蠡偕西施泛舟五湖，寄寓龙虎山。唐嗣圣元年（684）立庙，天宝八年(749)改赤山为蠡山，建蠡山庙于龙虎山颠,尔后庙宇几经毁建，至新中国成立时保存的范蠡祠为清咸丰四年（1854）年所建。......自建祠以来，香客文人络绎不绝，提咏游记，琳琅满目。1968年冬，拆毁建赤山区卫生院。
这段记载至少说明三个问题；1.范蠡偕西施寄寓龙虎山乃是传说，不是历史记载，2.建蠡山庙是唐嗣圣元年。3.拆毁蠡山庙是文革时期。
但至少也有三个玄外音；1.“相传”，是在唐代以前就相传，是一个什么样的传说？2.唐嗣圣元年（684）是谁在此立庙？3.益阳本地人对传统遗产非但不争，而且是拆毁。
可益阳人对此事虽然不争，但并不能说明范蠡就没寄寓在此，根据我的查阅资料和理解，范蠡寄居在赤山岛的可能性倒是这些“地方说”中可能性最大的，理由有三；
一、范蠡偕西施；“浮于江湖……”和“出三江，入五湖”，都说明范蠡是隐退，既然隐退就不可能是留在他消失的地方，“五湖”作太湖解释的说法，不管成立与不成立，范蠡都不可能就留在原地，如果能成立，这里只能作消失的地点理解，不然，后句不会有“人莫知其所适”了。更不能说是隐退了。
二、范蠡不可能留在吴越之地，这除了不符合隐退的情理外，更有另两条理由可以说明；1.范蠡既然用阴毒之计帮越国灭吴，无论是本家还是仇家都不会放过他，从本家勾践这里来看，“狡兔死，走狗烹”这样的制权道理他不可能、也没必要超越，事实上，不懂进退的文种就被他赐死，何况范蠡这种计狠谋毒的心腹之患？因此，是要想方设法除之而后快的。至于被灭掉的吴国的人就更不会放过他，你想；他用西施行使美人计瓦解吴王夫差的斗志，用离间计使夫差和伍子婿反目，从[1] [2] [3] [4] 下一页
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来源：中国哲士网
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