按现代人的观念，范蠡实现了世上男人所有梦想：在事业上，他进能立国兴邦，退能富济天下，位及重臣而能激流勇退，富贵满堂却敢散尽千金；在爱情上，他虏获天下第一美女西施的芳心，挥洒自如，高远飘逸。若说我们来人世是“潇洒走一回”的话，范蠡堪称古今第一“潇洒”之人了。

　　他虽在商场上富贵潇洒，被后世尊称为“商圣”、“商界鼻祖”。但却违背封建社会主流思想，其“辞官下海”并不为主流社会所推崇，经济思想亦少被人提及。

　　为封建道德史学家不容

　　其与中国传统封建文化格格不入之处在于：

　　一是范蠡“不愚忠”。中国封建文化强调为臣者一定要“忠”，如诸葛亮为代表的一类人物，他明明看到后主刘禅是个白痴，但仍鞠躬尽瘁，死而后已。而范蠡则看到勾践阴险毒辣，一甩袖子就把君王“炒”了。

　　其次是他“不清贫”、“不检点”。中国封建社会大多歌颂清贫隐士，而范蠡辞官后竟“下海经商”，成为商业巨贾，这在整个重农轻商的中国封建社会里，自然是一反派。何况他还拐跑君王的妃子西施，令其与他携手而去，因此写正史的史学家对他嗤之以鼻。所以，范蠡在政治、军事、经济等领域的建树，与先秦时代的诸子百家相比毫不逊色，但却在正史中鲜有记载。

　　受民间经商者顶礼膜拜

　　但在民间，范蠡则被公认为“商祖”，受经商者顶礼膜拜。北京首都钢铁集团，更在厂区内建了座仿古建筑“陶楼”，纪念陶朱公。日本某大学副校长酒井甫，还专程到陶山范蠡墓参拜，并刻下“陶朱公金玉良言”的石碑等。而在李嘉诚先生眼中，范蠡通过改变了自己人生轨迹而成为富甲天下之人，并将从商所得，毫不吝啬馈赠别人，亦多次向后人推崇。

　　百姓视“陶朱公”若神

　　两千年来在当地百姓心目中，陶朱公聚财散财，随心所欲，财富招之即来，挥之即去，简直出神入化，因此对其视若神明。至今陶山附近许多村名都与范蠡经商有联系。而关于他和西施的故事更是代代相传，妇孺皆知。

　　据当地一位老人说，范蠡和西施来到陶山后，西施由于不服北方水土，一天天憔悴下去，脸上长出皱纹。范蠡心急如焚。有一天，一白胡子老头挎个篮子忽然出现在他们面前，从篮里拿出一个桃子给西施，她吃后马上恢复美貌。范蠡便把那桃核种在地上，数年后长出一片桃林。自此，肥城桃子能美容之名远播天下，被誉为“群桃之冠”，自明朝起即为皇室贡品。目前种植面积达10万亩，获健力士“世界最大桃园”称号。

　　如今陶山附近村庄多以商家“店”、“铺”为名，如山阳铺、千家店等，成为当地一大特色。据考证，当时客栈多的村一般以“店”为名，设过驿站的村一般以“铺”为名。

　　在陶山南麓的范庄，目前仍居住着范氏族人。每逢节日，他们例必到范蠡墓祭奠，烧香添土，庄严肃穆、虔诚之情溢于言表。

　　来源：香港文汇报