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范蠡是如何成为陶朱公的
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战国的风，很冷。
越王勾践的心却很热，很热，不是因为勾践穿的很厚，而是勾践高兴啊，兴奋啊。一个人兴奋，心脏就容易充血，于是勾践高兴啊！不！那已经不仅仅是热，而是汹涌澎湃，热血沸腾！
因为他闻到，掠过的风中残留着吴王夫差的血，因为他以一个胜利者的身份回到了他曾经受尽屈辱的地方，若干年后，汉朝一个，半太监的人用卧薪尝胆来形容他的这种行为。那样畅快，却有一个人的心里，如万蚁侵蚀般，同样难当。
越王很高兴，当着百官的面，他笑得很ｈｉｇｈ，他的百官也笑得很ｈｉｇｈ，却有一个人总也ｈｉｇｈ不起来，这个人就是范蠡。
范蠡不ｈｉｇｈ，范蠡怕怕，范蠡好怕怕。范蠡怕怕，不是因为范蠡见到了鬼，而是因为范蠡见不到他想要得金银财宝，范蠡见到了一个大问题。是啊，范蠡的心很冷，因为他听到文种歌颂他那勇冠天下的大王的时候，竟未得来丝毫的赏赐。哪怕是他，曾呕心沥血，忍痛割爱的军事范蠡，如今却淹没在百官之中，淹没在越王的万丈豪情之中。莫非……
不，他不敢继续想下去，他也不能再继续想下去。他不敢想下去，是因为一阵寒意已向他与越国大臣的热情隔绝；他不能继续想下去，是因为天上的大王正在向他发问，这是一种怎样的发问，一种盛气凌人，高高在上的发问。这一问，问的范蠡一夜无眠……
范蠡的无眠不是因为的了相思病，思念西施，因为他突然发现有一个东西隔在了他和西施之间，是什么，他依稀看见那仿佛是曾经答应要把西施奉还给大王，胆大王手里纳的不是西施，寒光闪闪，是剑，不是死亡。他又想起在无望的大殿内他们君臣之间的对话。范蠡失眠了，在一个不怎么夜黑风高的夜晚，曾经那个从不吃安眠药的范蠡失眠了！
爱因斯坦说：提出一个问题比解决一个问题更伟大。“如果爱因斯坦早生几千年，勾践便会成为那个提问的伟大的人，范蠡就是那个不怎么伟大的解答的人。一个不怎么伟大的问题，但这个问题却足以要了他范蠡得命！
范蠡遇到的问题无解，不是因为德尔塔小于０，而是因为范蠡无法回答。
军师啊！依你之见，寡人的下一步行动该是什么呢？这一次，越往不是在请教，而是在一种有意的试探，他范蠡能怎样，越国灭了吴国，确立了霸主地位，还有他范蠡什么事呢？——勾践问了一个很深刻的问题。
什么叫深刻？勾践的问题那叫一个深刻，很深也很刻。
世界上有两种刀子，一种叫硬刀子，硬度比钻石硬，无疑，勾践不用硬刀子，那他就只能选择后者了，这就是千百年来一刀百式不爽的人间利器——软刀子。
他范蠡就被一把软刀子架在了脖子上。
勾践只给范蠡留下了一条路：死！
范蠡不想死，因为范蠡知道，人的生命之又一次，要为无产阶级而斗争，要为全人类的解放而斗争，可惜当年马克思他老人家还未出世，范蠡无法成为伟大的范蠡同志。
可勾践的话，很冷酷。我越王灭了吴国，还要你范蠡干什么？既然范蠡没用了，干什么，去死吧。
于是文艺复兴时期一位伟大的剧作家提出了一个伟大的问题摆在了范蠡面前：ｔｏ ｂｅ ｏｒ ｎｏｔｔｏ ｂｅ，ｉｔ＇ｓ ａ ｑｕｅｓｔｉｏｎ．
范蠡在思考，他摆出了一个一千年以后的经典ｐｏｓｅ：思想者。当然范蠡穿着衣服，他也没有必要思考他自己穿什么衣服，他只是在想，想一个无解的问题：ｔｏ ｂｅ ｏｒ ｎｏｔ ｔｏ ｂｅ。
如果仓颉可以转世，那么哪一个伟大的范蠡被伟大的仓颉灵魂附身，伟大的范蠡，伟大的范蠡，伟大的越国军师，这一个他继承了仓颉的才智，不，是发扬了仓吉的才智，因为他发明了有一个伟大的成语：宁可跪着生，决不站着死。
当然，我们也可以把它概括为一个字：跑。
范蠡不再失眠，因为它已经为未来作好的打算。那一夜，范蠡梦到了功高镇主的伍子胥，他的头颅现在还在吴国的城门上挂着，范蠡很高兴，因为他笑了，他笑伍子胥没有看出夫差的自私，不懂得放弃；那一夜，范蠡有门道了他曾经朝思暮想的西施，然而明日，他们将蝶舞天涯。
于是范蠡不再失眠了，在梦里，范蠡笑了，这一次，范蠡笑得很ｈｉｇｈ，因为他看到了死神冲她招招手，又走了；他看到他的王篱他而去，满脸惊讶，惊讶中又带着欣喜。一千年后，在遥远的德意志，一个叫弗洛伊德的男人写出了《梦的解析》。
范蠡很重情义。
范蠡重义，因为他没忘记自己的兄弟——文种，他还记得当初兄弟们要同享福，共患难，如今，福是没得享了，他范蠡可不像和文种共患难，于是他准备叫上文种一起走，可惜文种不跟他走。可文种还是走了，因为他没有听过保尔的教诲[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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