沙无垢

　　范蠡、西施在锡轶闻由来已久。而且，我们的先辈还约定俗成地把他们简称为“仙蠡”，如梁溪河畔的仙蠡墩，一名仙女墩。明·王永积《锡山景物略》述其墩名由来：“名仙女，从西施名；名仙蠡，从范蠡名”。与王永积同时代的华淑诗云：“酒酣我欲呼仙蠡，却问扁舟事有无？”其实有关“仙蠡”的记载可追溯至更远，而且遗迹地也有西施庄、范蠡城（斗城）、仙蠡墩、五里湖等多处。兹择要录之，以飨读者。
西施庄公元前５世纪８０年代间，越国美女西施、郑旦“三年学服而献于吴”，“乃使相国范蠡进”（引自东汉范晔著《吴越春秋》）。又据元·王仁辅著《无锡志》载：“西施庄，在水东四十里。吴地记：范蠡献西施于吴，故有是庄。”《吴地记》系陆光微著于唐乾符年间（８７４－８７９），可见无锡有西施庄的说法，至少已有１１００多年历史。一般认为，“西施庄”的地望在今苏州与无锡交界处的“漕湖”畔。该湖是古太湖的一部分，古称“蠡湖”；唐元和八年（８１３）经孟简疏浚水道后，称“孟湖”；但到元代时，已称作“漕湖”，并沿用至今。漕湖为无锡第一条运河“伯渎”的起点，还另有传为范蠡所开的“蠡渎”通太湖。由此推测“西施庄”应是范蠡、西施首次到无锡时的逗留地。

　　 清初，无锡籍著名学者、翰林院检讨严绳孙（１６２３－１７０２）《西施庄》诗云：
苎萝无复浣春纱，肠断湖帆十幅斜。
蔓草尚沾亡国泪，远山长对美人家。
白猿剑去空消息，乌鹊歌残几岁华？
不见沼吴人别后，年年开落野棠花。

　　 清中期著名方志学家、兵部侍郎、无锡人秦瀛（１７４３－１８２１）之《梁溪杂咏》亦有句咏“西施”庄，诗后附注“西施庄在县东四十里”。诗云：
五湖何处吊夷光，白歌成怨夕阳。
犹有靡芜学裙带，东风吹绿美人庄。

　　 范蠡城史载：公元前４８２年，吴国因北伐齐国致国力空虚。乘此难得的机会，“越王勾践伐吴”，虏吴太子友；前４７６年，“越王勾践复伐吴”。在此过程中，范蠡第二次来锡，指挥越军完成对吴国姑苏（吴国迁都）的战略包围，其所筑“范蠡城”为屯兵场所。前述《无锡志》载：“范蠡城，在州（元时无锡由县级升格为中州）西十里。吴地记云：在历山之西，今谓之斗城，城址犹在。舆地志云：历山西北有范蠡城，越伐吴，范蠡所筑也。”文中的“历山”即惠山古称，其西北麓的“范蠡城”在无锡历代县志中均作记载，地望距今钱桥镇不远。那么“范蠡城”为什么筑在此地呢？一是水陆交通方便。据东汉袁康、吴平《越绝书》记载，当时有“吴古故水道”和“吴古故陆道”经过这里，均通姑苏；二是适合屯兵，附近还有当时水域面积达上万顷的古芙蓉湖（该湖在战国时称“无锡湖”，唐时称“射贵湖”等；宋以后因围湖造田面积逐渐缩小，今大运河之“黄埠墩”和“江尖渚”一带为其遗存），可供水军使用。而吴越争霸时，水战与陆战是并重的，由此对吴国的屯兵场所“阖闾城”（今滨湖区胡埭镇境内）起到箝制作用。

　　仙蠡墩公元前４７３年，越国灭掉了吴国。功勋卓著又极有预见的越大夫范蠡为避免“功高震主”带来的猜忌及灾祸，向勾践提出辞职请求。在经过一番辩论后，被获准离开越军。“遂乘轻舟，以浮于五湖（太湖的古称），莫知其所终”。（引自《国语·越语下》）因越大夫文种所施美人计（《吴越春秋》载文种“破吴灭敌者有九术……四曰遗美女以惑其心，而乱其谋”）被献给吴王夫差的西施，其结局有多种说法，其中之一为随同范蠡浮于五湖。唐·杜牧诗云：“西子下姑苏，一舸逐鸥夷。”（鸥夷子皮是范蠡离开越军后的化名）明人高启还把西施随范蠡出走说成是为避免西施再去迷惑勾践，并作诗道：
功成不恋上将军，一舸归游笠泽云。
载去西施岂无意，恐留倾国更迷君。

　　 （注：上将军指范蠡，笠泽是太湖的又一别称）那么浮于五湖的范蠡、西施究竟隐在了什么地方呢？无锡古人诗作了有意思的回答：仙蠡墩。考古挖掘表明，早在五六千年前的新石器时期，仙蠡墩就是无锡先民的大型聚居地，也是“江南鱼米乡”的发祥地之一。

　　 而范蠡、西施选择人烟相对稠密之处隐居，以混迹于渔夫农人之间，也不是没有可能的。

　　 清乾隆进士、邑人杨莲趺（１７４２－１８０６）有两首竹枝词缅怀此事：
太保墩前仙女墩，清溪溪畔百花村。
杜鹃开后春难住，细风轻雨总断魂。

　　 （原注：仙蠡墩俗称仙女墩。中桥唐园、薛园杜鹃最盛）促织声中蛙鼓鸣，星星萤火乱秋虻。
妆楼一片荒烟里，斗觉寒生月倍明。
（原注：相传西子梳妆楼在仙蠡墩侧）秦瀛《梁溪竹枝词三十首》有句云：
水仙墩外碧波平，仙女墩前杨柳生。
南北相望不相见，恼人烟雨欠分明。
（原注：仙女墩旧传为范蠡西施所泊处。
水仙墩即太保墩，西有

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