Q：阅读第7段后思考，本文用了很大的篇幅写幽径之美，以及其它名园中的藤萝，最终的目的是什么？

写幽径，是为了衬托幽径的藤萝，写藤萝不仅是与幽径的其他“神奇的东西”相比显得不寻常，而且与燕园的其他藤萝相比，这一棵古藤萝也显得“最有特色”。所有这些，都是侧面烘托。

Q：题目为“幽径悲剧”，可文章实际是在写幽径的悲剧吗？请你根据课文的内容把课文题目“幽径悲剧”中的“幽径”换掉，你觉得换成哪个词语好？为什么？

明确：“藤萝”。因为从全文的主要内容来看“悲剧”的主角是幽径中地位不同寻常的“藤萝”。

3、作者最后指出，经过十年浩劫，只剩下了这棵藤萝了，它成了“我在悲愤、惆怅之余”的“惟一的一点安慰”。这说明这棵藤萝在我的心灵深处有着无可替代的地位，也为下文悲剧的发生埋下了伏笔。

三、学习第三部分。

1、作者运用了哪几种表达方式来写藤萝的悲剧？

主要运用了描写、议论和抒情的表达方式来写的。

描写：1、描写了今年春天我所见到的吓人的景象。（抒发了作者看到这种景象后无比震惊、害怕和痛心的思想感情。）

2、描写了我走过这一条幽径时的景象。（极力渲染了我悲哀至极的心情）

议论：指出二三百年来“阅尽人间沧桑，却从无害人之意”，只是“为人间增添美丽”的藤萝“感到万分委屈，又投诉无六”，孤立无助，“只有哭泣，哭泣，哭泣”等等，充分表现了真善美“毁于愚氓之手”的悲剧，抒发了强烈的痛悼之情，有着催人泪下的笔力。

2、最后，作者从自身的角度论述我为古藤而伤心的原因。

文中连用了四个“偏偏”，说明像我一样能够为古藤而伤心的人，也是偶然的。所以作者的用意是，告诉人们，社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼吁社会爱美护美意识的提高。

最后作者表示，我制造的这个十字架，只有我自己来背了，且将“永远永远地背下去”。表明了我将永远不放弃揭露悲剧，维护真善美的责任，表现了我矢志不移的决心。

四、品味语言。（课后练习二中的三道题目）

学生讨论后明确。

1、对古藤的感觉，是与特定的环境分不开的。“经过了史无前例的十年洗劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，这一棵藤萝成了“燕园中藤萝界的鲁殿灵光”，即仅存的一棵，因而也就成了唯一的精神寄托和安慰。

2、作者对他所说的伟人有着鄙视的感情。“真正的伟人们是决不会这样的”，“这样”指的是富于感情，“经常为一些小动物，小花草惹起万斛闪愁”，具有博爱之心。伟人们决不泛爱生灵，处事铁面无情，甚至滥杀无辜。作者将“伟人们”置于自己的对立面，无疑怀着鄙视厌弃的感情。

3、作者批评世人只知追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱、自私、冷漠、无情。

五、揭示文章中心

两点：一是藤萝很美，但又不仅是美，而且具有真善美。

二是文章矛头所指，既是十年浩劫，又不仅是十年浩劫，而是指今年（1992年），作者痛心的是“毁于愚氓”之手，意味着必须消除愚昧，提高全体国民的素质，才能使真善美得到维护和弘扬。

六、课后思考：

1．文章写的是幽径、藤萝悲剧，却用大量笔墨写了幽径、藤萝之美，文章为什么这样安排呢？

提示：悲剧就是把美毁灭给人看。 对幽径、藤萝写的越美，它们遭毁灭后造成的悲剧效果越强烈。作者采用层层铺垫的手法来构思全篇。

2．在学习课文之前，你是怎样理解悲剧的？学了课文后，文章所告诉我们的究竟是一个怎样的悲剧，是谁的悲剧，你对制造悲剧者有何感想？

七、总结：

作者把古藤萝的悲剧，视为整个幽径的悲剧，燕圆的悲剧，一个时代的悲剧，也是生活中真、善、美的悲剧。藤萝毁于愚氓之手，是他们造成了这悲剧。

八．布置作业

1．本文作者在描写幽径时，从春、夏、秋、冬四季写其美景，请你模仿这一写法描绘一下杨柳四季的不同形态。

2．以古藤萝的口吻写一段话，向人们提出劝告，保护好自己赖以生存的环境，提高审美的素质。

板书设计

                 幽 径 悲 剧

                   季羡林

                 原本                         现在

                  春：小花灿烂         花木遭劫：被坚决、

幽径之美     夏：一团浓阴         彻底、干净、全部地消灭   

                  秋：红绿相间         永世不得翻身

                  冬：浓烈勃发

                                                                  悲剧：毁于愚氓之手

                   形：盘曲而上        成了吊死鬼

藤萝之美      色：红绿相映        成了失掉了母亲的孤儿

                   味：芳香袭人        控诉、投诉无门

                   声：回味无穷        哭泣，哭泣，哭泣……

《幽径悲剧》教案6第五单元 人与环境
　　二十三 幽径悲剧
　　季羡林
★教学目标
　　1．矢志不移地维护真、善、美的决心。
　　2．描写和议论、抒情相结合的表达方式。
　　3．精练、通俗而又雅致的语言。
★教学重点
　　1．描写和议论、抒情相结合的表达方式。
　　2．精练、通俗而又雅致的语言。
★教学难点
　　矢志不移地维护真、善、美的决心。
★课时安排
　　两课时。
★教学流程
第 一 课 时
一、导入新课
　　鲁迅说"所谓悲剧，就是把美的东西毁灭给人看。"普通的事物被毁，其本身就是一种悲剧，而愈是美的事物被毁，其悲剧性就越强烈。讲个故事，故事发生在2003年的澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟被一个高速飞行的网球击中，鸟儿堕地身亡。接下来的一幕让世人震撼：击中小鸟的运动员神情沮丧，马上终止比赛，跑到小鸟跟前，毫不犹豫的双膝跪地，双手合拢，表示忏悔。他那深深的一跪已经成为经典的一幕让世人永远难忘。这就是一个悲剧，一个可爱的生灵的被毁灭了。请大家来看我们今天要学的《幽径悲剧》这一课题，通过预习，你能用一句话概括在这幽径上发生了什么悲剧？ (板书课题、作者)
二、介绍作者、背景。
　　1．你能用一句话概括在这幽径上发生了什么悲剧？
　　--是这条幽径上的一株古藤萝被毁灭的悲剧。
　　2．那么这出悲剧的唯一观众是谁？
　　--季羡林，1911年出生，山东清平人(今临清)。北京大学教授、学者、作家。1978年任北大副校长。1993年当选为澳门文化研究会名誉会长。是我国著名文学家、教育家和社会活动家，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。中科院院士，中国语言学家、文学翻译家，精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。梵文、巴利文专家。翻译了印度著名史诗《罗摩衍那》,作品有《天竺心影》、《朗润集》等。近几年出版多本谈人生、治学的随笔集。世人称其为"学界泰斗"、"一代宗师"，国内外公认的"东方学大师"。"只要活着，脑筋就要天天不停。""我94周岁了，并不打算走。我要活到108岁。"虽年势已高，但每天坚持工作六小时以上。从不熬夜，起得最早，与猫儿为伴，猫有灵性，拍照。
　　3．背景：写于1992年。十年浩劫已结束15年。若这棵古藤萝是被毁在"十年浩劫"中，还可以理解，但最令人痛心的是，古藤萝被毁在十年浩劫已结束了十五六年后的当今。改革春风劲吹，中国取得了伟大的成就。但是由于国民素质还需进一步提高，因而出现了一株藤苏被毁的"愚氓灭美"现象。作者迫切地感到必须努力实行科教兴国，迅速提高国民的思想文化和审美素质，于是，怀着重大的使命感写下这篇散文。
三、整体感知，理清文章思路。
　　1．下面我们就来看看这出悲剧是如何演绎的？请大家听课文录音，画出文中的过渡句，从而理清文章思路。
　　字词正音：
　　蜿蜒wān yán　懦者nuò　怯者qiè 萧条x iāo 蓦地mò dì 浩劫jié 诛伐zhū 万斛hú
　　惆怅chóu chàng　渺小miǎo　虬干qiú　毛骨悚然sǒng　愚氓méng 摇曳yè
　　绽zhàn开　潋滟liàn yàn　荆棘jīng jí 猥集wèi　抖擞dǒu sǒu　闲情逸致yì
　　字词释义：足征　燕园　凄清　懦者立怯者强　潋滟　猥集　概　顾　诛伐　鲁殿灵光　虬干　万斛　毛骨悚然　疾趋　焉　愚氓　月白风清　显圣　林林总总
　　司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪。 漠然：不关心不在意的样子。
　　留恋：不忍舍弃或离开。 幸免：侥幸地避免。
　　惆怅：伤感，失意。 闲情逸致：闲适的情致。
　　抖擞：振作。 浩劫：大灾难。劫，灾难。
　　等闲视之：把它看成平常的事，不加重视。等闲，寻常，一般。
　　异化：哲学上指把自己的素质或力量转化为跟自己对立、支配自己的东西。
　　沧桑：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。
　　相映成趣：互相对照、映衬着就显得更有趣味，更有意思。
　　自知之明：了解自己(多指缺点)了解得透彻的能力(常跟"有、无"连用)
　　争名于朝，争利于市："市、朝"本指市场、朝廷，这里指争名逐利的地方。
　　奈何：用反问的方式表示没有办法，意思跟"怎么办"相似。
　　--"这一条神奇的幽径，情况大抵如此""...给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝""然而，我快乐得太早了，......决不是到处都盛开着玫瑰花。"
　　2．根据这些过渡句，很清楚文章可以分为三部分。
　　--第一部分（1-6段），写幽径四季美景。
　　第二部分（7-10），写幽径藤萝之美。
　　第三部分（11-16），写藤萝悲剧。

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