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乌篷船·鉴湖社戏
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凡来往人多的地方，就有定时、定点的大型“埠船”，但如果要到人少而偏僻的地方去，没有“埠船”，就得讨小乌篷船。小乌篷船由一人驾驶，手脚并用，前进之力主要靠脚躅（蹬的意思）桨，手划的桨主要用来把握方向。有时河道较狭，脚躅桨太长，不能用，则只好用手划桨来划了。由于船体比较狭小，脚躅桨比划桨有力，所以行得快。所谓“扁舟一叶”，轻盈飘逸，动作敏捷。
乌篷船小而轻，因此下船上岸时船会摇晃，须小心，妇孺们往往要别人扶一下，船舱比较矮小，不能站立，只能坐或躺，船底铺席子，比较干净。大人横坐，背靠一边，脚可以顶到另一边。划船者坐在船尾，背后一块木板，像椅子背，可以靠着划船。还有一把大伞，撑在座位之上，可遮阳挡雨。有的船后部还有个小炉子，可以烧水煮饭，另外有个陶制水壶可饮水。记得我小时候乘乌篷船时还讨水喝。与船夫闲聊，问他中午吃什么？总是会说：“老花头：乌干菜，白米饭。”可见他们是很辛苦的。
乘乌篷船是一种乐趣。船过桥洞，对孩子来说好像是一件重要的事，记得我母亲总要在过桥时对我说：“过桥哉！”大概是要我注意，以免船磕在桥墩使船摇晃吧。最有意思的是船过竹丝排（养鱼分隔水面用的竹坝，利用竹片的弹性让船通过）时的情景。船过竹丝排，刮过船底，吱吱做响，脚底有些发麻，别有情趣。
人坐在船中，向四野望去，景色更为迷人。由于视线低，所以远山好像就在稻田的上部与船一起向前似的。船外之水离人很近，人好像坐在水面上，大自然的情趣，令人有一种说不出的亲近感。
鉴湖与社戏 晚明文学家张岱说：“……余弟毅孺，常比西湖为美人，湘湖为隐士，鉴湖为神仙，余不谓然；余以湘湖为处子，眠娗羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎。若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然依门献笑，人人得而媟之矣亵。”（《西湖梦导·西湖总记》 ）西湖在杭州，湘湖在萧山，鉴湖在绍兴，从这三个湖的比较中，也许使我们对鉴湖有一个比较确切的审美定位。
之所以说鉴湖如同一位美丽的“名门闺淑”，一是因为它自然而文静，二是因为它古雅、成熟，除了景观之美，更有文化之内涵。东汉以来，鉴湖一直为文人们青睐。唐代诗人李白有“镜 湖水如月，耶溪女如雪”。杜甫也称“越女天下白，镜湖五月凉”。南宋诗人陆游有词《渔歌子》：“晴山滴翠水挪蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。”鉴湖风光，令人陶醉，你若乘乌篷小舟，荡漾湖上，观四野山水之景，听小舟击水之声，会有飘然忘机之感。远处青山，层层叠叠，近处碧水，粼波涟漪；若逢夕阳西下，则满湖霞光，更觉神奇。鉴湖也还有生活之趣，它如同一幅山水画，以山水为主，还有屋宇、竹林、点景人物，可谓可观、可行、可游、可居。
中堰头本是一处古代的水利工程，堤上建有一座庙，即钟堰庙，参拜者甚多。庙前有一座戏台，建在水中，每年农历三月十四，是鉴湖创建人马臻（东汉时人）的生日，在这里要演戏。演出时场面相当可观。庙前有一块空地，空地临水，对面就是戏台，所以看戏的人可分两组，一组在空地，另一组则在水面上。凡自家有船的，便早早把船划到这里来，抢占最佳位置。戏一般从下午开始，演到次日天明。演的多是绍兴大班，如“双龙会”、“将相和”、“借东风”、“孙悟空三打白骨精”。看戏是很自由的，“戏文台下”聊天、吃东西，馄饨、糕饼、瓜子、花生、甘蔗、荸荠，样样有，大人小孩都很开心。其实，这种“社戏”是演给菩萨看的，庙宇正对着戏台，可以说是“最佳位置”，老百姓看戏是“分享”，在岸上、水上，坐满、立满人。这种场面，鲁迅在《社戏》中已有描述。我小时候也跟随母亲去钟堰头看过这种戏。至于演的什么戏，我不知道，但使我印象最深的就是武打场面。记得一个演员在原地可以连翻数十个筋斗，台下喝彩，翻一个喝一声，气氛热烈之至。据说在这里曾拍过电影《舞台姐妹》的外景。当地人一直津津乐道。
鉴湖之美，在于“自然”，所谓“陶然忘机”，因此每当我见到或想到鉴湖，总会联想起张若虚的《春江花月夜》，以及那首同名的曲子。
堕民与三埭街 绍兴一地，从宋代开始有一群处在社会底层的人群，被称为堕民，又称堕贫、大贫，集居在绍兴城内东北隅的一块地方。这些人被歧视为贱民阶层，绍兴人的骂人话中有“贱胎”，指的就是这些人。有这么一个传说：明朝初年，国师刘伯温巡视浙东，来到绍兴。一日，他登上卧龙山，极目四野，心中慨然。但当他见到绍兴城的东北角上有一块四面环水的地方，形似一片荷叶，不解其中之意，问边上随从。答曰：“这叫荷叶地。”他又问：“这里住的可是名门贵族？”又答曰：“不是的，那里住的都是贫穷人家，宋朝焦光瓒的部下。因焦光瓒叛宋投金，他的部下作为罪俘遣送到这里安家，被视为‘堕民’。这些人只配在大户人家婚丧之时，充当吹鼓手、伴娘和侍奉，从前连户籍也没有，后来建立大明，才给他们入册。”刘伯温是个善识“风水”之人，他看了这地形和方位，不禁吃了一惊，心想，这地形是出“真命天子”之地，对我大明有存亡之关系。怎么办？后来他终于心生一计：可以像补酒缸那样，用许多蚂蟥袢把这块荷叶地“绑缚、钉死”，以破“王气”。于是他假托为民方便，就在这一圈河道上建造起十一座桥（桥形如蚂蟥袢），这就是香桥、长桥、保佑桥、瑞安桥、县西桥、日晖桥、大善桥、利济桥、小江桥、斜桥和探花桥。等这些桥造好以后，刘伯温得意地说：从此以后，这里不会出真皇帝了，要出也只能是假皇帝。此话倒是真应验了。因上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：鲁讯 作品 社戏,鲁讯 资料原文赏析 在线阅读
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