“意象”是我国古典美学中的一个术语，它包括“意”和“象”两方面的内容。这里的“意”指的是创作主体的思想感情，这里的“象”指的是作为创作客体的客观物象。诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。毛泽东《沁园春·长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。笔者认为，如果从意象美的角度去赏析这首词，对准确把握这首词的思想内容及艺术特色也许能另辟一径。

　　 《沁园春·长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上，作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。以上阕“看”字所总领的几句词为例，有山上的“层林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鹰，有水底的游鱼。而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，“笼天地于形内，挫万物于笔端”(陆机《文赋》)。

　　 作者对景物的选取，在很大程度上是制约于立意的，古代文人墨客的“悲秋”“伤秋”“叹秋”等诗文就正是由他们特定的“意”所决定的。譬如，马致远的《天净沙?秋思》将“意”立在“断肠人在天涯”，所选之“象”便自然是“枯藤”“老树”“昏鸦”“瘦马”等；杜甫的《登高》将“意”立在“万里悲秋”“艰难苦恨’：上，所取之“象”也自然离不开那“哀猿”“落木”等。毛泽东的立意积极向上，昂扬奋进，他所取的“象”，就自然是那些竞相向上、生机勃勃的景物了，如万山、层林、百舸、雄鹰、游鱼等。

　　 《沁园春·长沙》一词的意象美还表现在意象的表达上。意象的选择固然很重要，但意象的表达则更应别具匠心。诗人笔下的意象不应是客观的白描，而应是“灌注了生气的形象”(康德语)，毛泽东在《沁园春?长沙》中为了给选取的客观物象“灌注”更多的生气，很注重意象的表达，如上阕中“看”字所总领的一组意象群，其中“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到可爱。诗人除了表现山红水绿的静景的优美外，还着意描写事物动态的壮美，“百舸争流”中的“争”字，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”“鱼翔浅底”中，由于“击”“翔”这两个富有创造性和表现力的动词的运用，准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，如果把“击”“翔”换作“飞”“游”，就表达不出雄鹰展翅飞翔时矫健有力的姿态，表达不出鱼游水中那轻快自在的情趣。诗人在“万类霜天竞自由”中用一个“竟”字，则有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。

　　 《沁园春·长沙》一词的意象美表现在意象的组合上。诗词中的意境内涵不仅包蕴在一个个意象之中，更体现在意象的组合关系之中。诗人们写诗，往往将一个个单一的意象按照美的规律，组成有机的、有时空距离的、有层次的画面，使其产生连贯、对比、烘托、暗示等作用，向读者展示绚丽多彩的生活图景，传达丰富多彩的思想感情。诗人们常用多种方式来实现意象的组合，毛泽东在《沁园春？长沙》中主要采用并置式和辐射式两种方式。

　　 诗词意象的并置，如同电影镜头的蒙太奇组接，主要将单个的意象以并列的形式相互并置在一起，从而形成全词整体的“复象美”，亦即组合美。如上阕中“看”字所总领的一组意象群，从整体上看都是并列关系，诗人以并置的手法将意象组合在一起，并且注意动静搭配，远近结合，从而构成一幅色彩绚丽的“湘江秋色图”。又如词的下阕中所回忆的往昔生活，也是两两并置，突出了年轻的革命者奋发向上、敢作敢为的精神，为我们描绘了一幅幅生气勃勃的“少年学子图”。

　　 诗词意象的辐射，即在群体意象中以一意象为中心并由此向四周“辐射”而形成一个意象群。仍以上阕“看”字所总领的七句为例，“万山”“层林”“百舸”“雄鹰”“游鱼”等意象则是在中心意象“万类霜天”的辐射下形成的，下阕中的“指点江山，激扬文字”这两个并置的复合意象也是在“风华正茂”的“同学少年”的辐射下形成的。而从全词看，中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的。在这里，胸怀博大的看风景人也便成了“风景”，这是一幅气势磅礴的“伟人图”呵!

　　毛泽东在《沁园春·长沙》中，由于选取物象典型，表达意象生动，组合意象巧妙，创造出了高远的意境，形成了一幅幅壮阔的画面，使得这首词具有很强的审美效应。  
    毛泽东不仅是伟大的政治家、军事家、思想家，而且在文学艺术方面取得了很高的成就。他一生所做诗词甚多，我们从中不仅可以感受到一代伟人指点江山的豪迈气概，更能领略到领袖作为普通人所具有的丰富的情感世界。

    读诗，便是读人。诗歌通过精彩的瞬间，向人们闪现诗人的“情”、“趣”、“志”。这个短暂的时刻，有时容纳了点滴的感悟，有时记载了悲壮的一生，有时包含了奋斗与追求，有时留存了喜悦或悲伤。诗无尽，耀人的风采、感人的精神自然无尽。

    我们从《离骚》读出屈原的忧郁和理想，我们从《蒿里行》读出曹操对民生的关注和高瞻远瞩的胸怀，我们从《漱玉词》读出李清照的愁情和对于美的追求，我们从苏轼的诗词读出忧患与旷达。同样，我们仔细去读毛泽东诗词，便能领略到他不凡的胸怀。 

    《沁园春?长沙》便是一首意境开阔、气势宏大的好词。它不仅赞美了祖国壮美的河山，而且抒发了“中流击水”、欲“主沉浮”的雄心壮志。 

    本书辑录赏析文章16篇，分为四个部分。

    第一部分的4篇文章立足于对整首词的解析，向我们展示了伟人的胸怀。悲秋是中国古典诗赋的传统主题，所谓“自古逢秋悲寂寥”，但毛泽东的秋词大多是对秋的赞歌，洋溢着对自由的渴望，洋溢着除旧布新、主宰沉浮的英雄气概。其中第4篇《人生如梦与浪遏飞舟》一文，是《沁园春?长沙》和苏轼《念奴娇?大江东去》的比较解读。希望读者通过阅读本文注意到：同为“豪放”词，所展示的意境和作者的心态也是不尽相同的。

    第二部分为读者分析《沁园春?长沙》的意象和意境。这是鉴赏诗词的一个关键问题，因此单独作为一部分。其中《意象奥秘探微——读毛泽东〈沁园春?长沙〉》一文，分析了毛泽东诗词的意象特点，引导读者联系更多的诗人诗作，进一步体会“意”与“象”的关系、意象与语词的关系。

    第三部分探讨《沁园春?长沙》的艺术特色和成就，重点推荐《略论〈沁园春?长沙〉的语言美》一文。这部分文章多处提到“崇高美”这个概念，并有较详细的阐释，希望读者细细体会。

    第四部分辑录了一些疑难问题的探讨文章等。其中《毛泽东〈沁园春?长沙〉写作时间、情感趋向及其他》一文，谈到一个历来有争议的写作时间问题。还有两篇文章谈到“领字”问题，可互相参照，以拓展自己的知识面。最后一篇以自测题的形式总结重难点。本部分对教师教学和学生自学都非常实用。希望这些资料能引起学生探究式学习的兴趣。