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高语一一1.丁毅.毛泽东《沁园春·长沙》写作时间、情感趋向及其他 .上海大学学报(社会科学版) ,2001 (2)
长期以来,人们接受毛泽东诗词春·长沙》为例,阐述一下产生秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
一、“寒秋”其实诗刊》发表时未标明写作时间,1963 年12 月人民出版社出版《毛主席诗词》时补上写作时间“1925 年”,此版本经作者亲自校订,当然可信。但大多数研究者不满足仅系于年秋”判定为1925 年8 月28 日—9 月上旬,即毛泽东为躲避军阀赵恒惕追捕秘密来长沙期间所写,对词写作背景确定就建立在月上旬亚热带地区长沙天气并无寒意,枫叶也没变红,与毛泽东同志纪念馆龙剑宇见告:“从气候看,8 月至9 月上中旬,秋’,枫叶9 月上旬月28 日毛泽东离开韶山时“秋”看到“万山红遍”呢?
疑点二: 毛泽东为躲避赵恒惕追捕来到长沙处于秘密状态, 怎么能有条件、有心情来到橘子洲散步? 再说,早在1923 年4 月赵恒惕就悬赏缉拿“过激派”毛泽东,毛泽东,就地正法,消除心腹之患”。毛泽东固然胆量过人,也犯不上冒着杀头危险到湘江边散步,研究者中日本学者竹内实月,春·长沙》大概就秋”一词时却又说:“虽然秋天,但却近乎冬天一样寒冷”。[2 - P37 ]竹内实不明白秋”其实就毛泽东秋景春·长沙》中“万山红遍”、“万类霜天”相同,毛泽东到长沙时相同。最值得注意毛泽东》一书披露,20 世纪60 年代初,毛泽东在修改秋来一派风流态’,最后定稿为‘天兵怒气冲霄汉”,看来毛泽东习惯将南方冬天当作秋天来写”。怎样看待作者将南方冬景作秋景描写毛泽东在谈到1925 年2 月创作秋,云贵川诸省,就秋天?”春·长沙》有关描写同样适用。完全可以秋云云”秋景象,就时令来说却研究者没有顾及到毛泽东在秋”固然有其现实根据,然诗词论文《中国古典诗歌中春秋与夏冬》[4 ]中指出,中国古典诗歌从数量与质量上都春秋,诗人以“惜春”、“悲秋”为主要标志毛泽东为了表现他那孤独秋”氛围,秋情感需要,正合乎中华民族悲秋春》写于1925 岁首月上旬,那末其写作背景也就明确了。据《毛泽东年谱》[5 ] :1924 年12 月,毛泽东因工作劳累患病,经中共中央同意,回湘疗养。年底,偕杨开慧等回到湖南。1925 年1 月中旬同杨开慧携毛岸英、毛岸青到长沙板仓岳母家过春节。
毛泽东研究学者陈晋分析毛泽东毛泽东在中共“四大”前后月在中共“三大”上,毛泽东毛泽东被选进五人组成表现在对农民运动家长制作风也激起毛泽东毛泽东没有参加1925 年1 月11 日—22 日在上海召开毛泽东写作《沁园春·长沙》背景,把握住情感世界。
二、情感趋向分析
中共“四大”闭幕两天后即春节,回长沙过春节毛泽东其心情可想毛泽东具有坚韧秋,湘江北去,橘子洲头”。不仅仅点出漫游时间、地点,更重要表现一种情绪。“寒秋”屈原写《橘颂》以来,橘在人们心目中成了人格化毛泽东在诗里展示情感体验。人们在形象,他暂时摆脱掉现实给他带来秋景图! 然作者并非刻意描绘景物,诗毛泽东一生诗词创作。想当年“赫胥黎独处一室之中”,观察“槛外诸境”毛泽东由思索自然以致于中国革命。当毛泽东审视完自然界合乎逻辑地思考他所在毛泽东来说则屈原式文化中又具有象征国家命运感情由对自然毛泽东在回答英译者所提诗词问题时曾解释说:“‘怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?’诗词艺术特点,如同读《中国社会各阶级分析》去坐实,则词毛泽东也不毛泽东在湖南、江西有从事组织劳工运动两年美国施拉姆教授毛泽东毛泽东已经认识到像欧洲社会主义者搞工人运动在中国并无发展前途。早在中共“三大”上,毛泽东就提出过农民运动问题,60 年后就连张国焘都承认毛泽东毛泽东已觉察到此路不通,理性上已有如此认识,那末也就难以进入表现情感为主诗词世界。表现知识青年毛泽东成为马克思主义者起点之后了,其意义犹如马克思评价19 世纪无产阶级革命所说毛泽东月毛泽东初露锋芒并放射出生命绚烂光采诗词艺术毛泽东处在受压抑状态中,现在江边漫步精神得到解放,他在逝去月中重新发现了自我。无论表现于外在风华正茂”,还美表现。然毛泽东把人格文字,粪土当年万户侯。”责任感,对自己才能毛泽东挑战毛泽东看来,水,浪遏飞舟?”击水即游泳毛泽东终其一生都喜欢毛泽东对体育有他独特表现了要求在快乐和审美享受。”[14 ]联系前面毛泽东那截断众流鲁迅都毛泽东也拓展
月情感。情感长久蓄于胸中形成所谓情结,一旦遇到适当条件则释放出来。倘若对情感有全面理解,必须把它放进那逝去月,下一番溯源功夫。根据前面表现出来情感趋向。毛泽东表现,毛泽东早期文稿》一书为证,重读春》对此应该有一个全新研究者认为, “五四”运动包括两方面内容,一春》上下阕恰表现了毛泽东毛泽东在他创办文章,其思路、语言与陈独秀大体一致,理所应当地得到陈毛泽东毛泽东对陈独秀春》即写在毛泽东来说其意义毛泽东毛泽东对陈独秀表现为重新强调“五四”时代陈独秀鼓吹过文化运动所未曾完成文化发展毛泽东春》。毛泽东向“五四”启蒙思想回归毛泽东思想———才得以形成发展。同时还标志着毛泽东诗词创作与鲁迅诗一样,都毛泽东一生事业诗词记载了诗史。
不妨把审视论文中指出,“五四”新文学诗歌表现得更切实,还毛泽东诗词,比起郭沫若诗,更属于英雄诗坛上就出现了呼唤英雄秋瑾、柳亚子等人,不论他们诗中无不以英雄自许或以许人。英雄主义成为诗坛上主题,诗篇都表现出力图在变乱时代重新创造历史秋瑾、郭沫若,毛泽东。毛泽东在带领中华民族站起来诗词中完成了近代史上提出主题。《沁园春·长沙》则表现无产阶级英雄主义毛泽东把它选作公开发表诗词集开卷篇研究者认为它毛泽东平生写得最好春》后甚至说:“前途尚属未知时代写下毛泽东诗词不同春春美好月,它成为情结存在永远不能摆脱。以后每当回顾月,总会令人心潮涌动。情感体验凝结起来,使每个读到拓展未来春春永远美丽参考文献:
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