设本页为首页           加入收藏
中文域名: 古今中外.com  英文域名:www.1-123.com  丰富实用的古今中外人物库
您现在的位置: 古今中外人物 >> 作品 >> 现代 >> J >> 敬畏自然 >> 正文

 

同题阅读:敬畏自然

孙悟空,拔一撮毛就“克隆”出一大群孙悟空,现在英国人不是已“克隆”成功一只羊了吗?专家指出:克隆技术最好是用“干细胞”,这在毛发中就有。当年孙悟空从后颈拔毛该是何等聪明。

  老子曰:“知其白,守其黑,为天下式。”倘若我们用白色表示人类已知,黑色表示人类未知,那么,在无限广阔的黑色背景中,我们人类只不过是在一块极其有限的的区域中。科学永远依存于未知,永远离不开对未知的探索。科学只有植根于“未知”的土壤中才能永远保持鲜活。

  优秀的科学家从现象中发现规律,而天才的科学家又从众多规律的复杂联系中发现了简单,依据这些简单的原理能够将已有的科学知识系统化,并分门别类地梳理成“知识树”形式。然而,作为整体联系着的大自然并不承认这种人为地割裂自然的狭隘见识。他常常神奇地使这些孤立的树之间“枝枝相覆盖,叶叶相交通”。有时两门年轻学科少年气盛,一个向着宏之又宏的方向,另一个向着微之又微的方向各自孤军奋战,长驱直入,活像两个孙悟空在大自然的掌心中,分别朝着两个相反的方向拼命翻着跟斗。当他它们意得志满地在各自的“天尽头”小解时,到头来,却发现两泡猴尿浇到了同一根柱子上。古生物学拨动着核物理学的“绝对时钟”;宇宙学的脉冲中子星弹奏着微观中子物理的乐谱。

  也许人类最大的未知就是──不知道什么是自己永远无法知晓的!这似乎是一个悖论,如果你确确实实已经知道了存在着这样一个领域,你对它就不再是一无所知。

  我们的头脑中只能贮存“知”,不能容纳“非知”。不论是“已知”还是“未知”都属于不同程度的“知”。一个人处于绝对黑暗中,对周围完全无知,他不知“有什么”,也就不存在“看不见什么”具体东西的问题。这是一种“非知”状态。只有当他触到某一物件才产生“看不见什么”的问题,它属于未知状态。

  人类只能知晓“知”,不能知觉“非知”,更不知道有多少“非知”存在。只是从哲学的理念上看,应该存在着无穷无尽的“非知”。一个造诣高深的科学家不仅他所通晓的“已知”以及他脑中的“未知”要远远多于一般人,而且他的头脑中对“非知”也随时保持高度的警觉。一旦机遇出现,他能突破头脑中“已知”的束缚,敏感地识别,及时地捕捉,并竭尽全力地将“非知”转化为“知”,最终成为“已知”。

  先民们敬畏自然、崇拜自然,萌生过朴素的宗教感情。他们崇拜火,崇拜太阳,崇拜母神,公元前3900年的古埃及人甚至崇拜尼罗河,每年在汛期之前都要在河中溺死一名少女,作为“尼罗河的婚礼”。

  随着科学技术的进步,特别是它最近400年的突飞猛进,在一般人们的心目中大自然似乎已一览无余不再神秘。人们不再敬畏自然,凭借手中的科学技术,改变环境,创造出数不胜数的人工制品,过上了越来越舒适的生活。人们渐生狂妄,乃至发展到“人类至上”的程度,活象普希金笔下的那个渔妇。解除了敬畏之心束缚的人类,总是为着各自的私利胡来,他们争相掠夺自然、破坏自然,把一个本不算大的地球折腾个兜底翻。近地大气层到外层空间,河流湖泊到深海大洋,高山峻岭到原始森林,良田草场到大漠荒原,凡人迹所到之处全被糟蹋得不成样子。可怜这个蒙着蓝色轻纱,在太空中独具魅力的星球几乎找不到一处净空、净水和净土。藐视自然、不懂自然而又惯于卤莽行事的人活像乡里人称的“二杆子”,什么都不忌讳,什么都要胡来,不顾子孙后代,不信因果报应,天不怕、地不怕、神不怕、鬼不怕,大自然更不怕,没有任何王法和规章能管得住他们,他们的破坏力是毁灭性的。遗憾的是,人类中的这种“二杆子”并不在少数。哪怕他重权在握,哪怕他家境富裕,哪怕他顶着个“总工”、“总裁”头衔,在对待自然的态度上,他们仍然是个“二杆子”。

  人类在发展中堕落,在科学中愚昧,在叛逆自然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将不会在大自然中寿终正寝。人类是一个整体,我们都是“地球号”宇宙航船的乘客。共生共灭的人类只有同舟共济,只有拯救整个人类才能真正拯救我们自己。

  敬畏自然、顺应自然、理解自然,我们人类方可在大自然中和合万世,颐养天年。 (之二)   自然,即宇宙、天地、环境与生物的关系怎样,人又处于怎样的位置?我们人类做了那些对不起自然的事?受了自然怎样的报复?人类在发展自身的过程中,要如何协调与自然的关系?人是自然的主宰吗?人要继续在自然中繁衍生息,发展进步,该好好地思考这些问题。

  充分尊重与敬畏自然

  人类是大自然依据某种规律生成的艺术。在大自然面前,人类只不过是受到自然羽翼庇护的一枚脆弱的薄壳鸟蛋,只不过是在母亲慈爱目光下蹒跚学步的孩子。人类对宇宙的认识越深入,就越感到自然力的伟大、神奇,越感到生命的珍贵和困惑,正如丹麦哲学家基尔凯戈尔所说:“从最小的苍蝇到神下凡化身为基督的神灵,每一件事对我来说都是难以理解的。”人类应该充分地尊重充满秘密的自然。

  禅语说:“一花一世界,一树一乾坤。”是啊,我们可以从花、树中找到有关植物、土壤、气候、空气、阳光等资料。从现在科学的理论出发,从细胞克隆的技术出发,

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页

来源:中国哲士网

作者:周国平

作品 敬畏自然,周国平 资料原文赏析 在线阅读

同题阅读:敬畏自然 资料

  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  •  

     

    相关文章
    《人生寓言》参考图片
    《第一次真好》《人生寓言》
    课文人生寓言研讨
    《人生寓言》教案设计
    《人生寓言》教案设计2
    《人生寓言》教学案例
    人生寓言·教案
    《人生寓言》教案设计3
    《人生寓言》教案4
    《人生寓言》(免费教案)
    《人生寓言》课文简析
    人生寓言(节选)教学设计
    《人生寓言》重点语句解析
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》寓意
    人生寓言之《白兔和月亮》课堂实录
    《人生寓言》发散思维课课堂实录及其…
    《人生寓言》课堂实录(白兔与月亮、落…
    《人生寓言》电子教材
    《人生寓言》整体把握
    《人生寓言》问题探究
    《人生寓言》研讨与练习说明
    《人生寓言》问题探究
    人生寓言(人教版七年级选修)
    周国平:人生最重要的不是幸福是充实
    《人生寓言》同步达纲练习
    周国平:读书犹如交友
    《人生寓言》学习目标
    《人生寓言》素质教育新学案
    怎样写寓言
    寓言与童话的区别
    寓言的特征
    寓言的表现手法
    《人生寓言》课文导读
    《人生寓言》教学评点
    《人生寓言》课文背景知识
    《人生寓言》有关资料
    寓言“三要素”
    周国平简介
    《人生寓言》学法指导
    《人生寓言》教学建议
    《人生寓言》重点难点
    《人生寓言》生字注音
    《人生寓言》形近字辨析
    《人生寓言》多音字辨析
    《人生寓言》词语解释
    《人生寓言》词义辨析
    寓示的类型
    《人生寓言》课时训练
    《人生寓言》基础知识训练
    《人生寓言》教学建议
    《人生寓言》课文鉴赏
    《人生寓言》典题例析
    《落难的王子》课本剧
    《人生寓言》节选
    成功的寓言10则
    《伊索寓言》五则
    含羞草
    学《人生寓言》有感
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》结构分析
    《人生寓言》基础知识训练
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》重点难点点拨
    《人生寓言》教学设计
    人生寓言
    《人生寓言》教学案例
    《落难的王子》课堂实录及反思
    《人生寓言》教学设计
    《白兔和月亮》教学案例
    《人生寓言》写作特点
    《人生寓言》教学杂谈
    《白兔和月亮》教学设计
    《人生寓言》说课稿
    《人生寓言》简案
    《人生寓言》教学设计
    《人生寓言》教学设计
    《白兔和月亮》教学案例
    最新文章
  • 人物资料查询方法:你可以按拼音字母检索的方法查询,也可以按分类列表查看的方法查询
  • 人物字典  A B C D E F G H J
  • K L M N O P Q R S T W X Y Z
  • 『 』 联系站长 | 人物资料  | 自助友情链接 | 新站登录 | 下载本站 | 备案序号 蜀ICP备05009253号 | 网站地图