蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

──《诗经·秦风·蒹葭》

读这首诗时，许多人提出了问题：“所谓伊人”是谁？是男还是女？一会儿说在这儿，一会儿说在那儿，“伊人”到底在什么地方？天寒水冷，一个人跑到芦苇塘干什么？诗中的“我”又是谁？这个“我”最后与“伊人”相会了没有？诗中写的是现实，是想象，还是梦境？而这一切，在诗中是没有答案的。也有人试图破解这些问号，然而，结果是越弄越乱，越弄越糟。其实，这些问号的存在，也正是这首诗的美之所在，真的有了答案，诗也就不美了。可以说，《蒹葭》之美，就是朦胧之美，就是这些问号之美。

“蒹葭苍苍”，芦苇茂盛，遮挡视线：“白露为霜”，晨光不明，视物不清，这本身就是个朦胧的背景。在这个背景中出现的“所谓伊人”，更是朦胧到了连面目都没有。

“所谓伊人，在水一方”，并没有具体的位置。“我”与“伊人”到底距离多远，到达有多难？只是说出了“道阻且长”，模糊得很。“我““溯游从之“之后，那个”伊人“，还是”宛在水中央“，仍然是面目不清晰。为了造成朦胧的意境，诗中还特意使用了”所谓“宛”这样的词。诗面整个是不清晰的，全是朦胧的。然而，这并不是一首朦胧诗，诗的主题是非常清晰的：鲜明地表现了对心中爱人的急切的追求和强烈的思念。那个心上人看都看着了，可就是看不清楚，就是到不了跟前，这种心情已经让读者体会到了。诗到这里也就不用再说了。

诗的任务并不是告诉人们原因、结果和经过，诗也不告诉人们答案正确与否。诗表达的只是情感，并且激发出读者的同感。这首《蒹葭》，需要表达的已经表达了，作为读者，我们也为之产生了冲动，诗的目的已经达到了。所以说这是一首好诗。至于诗中的那些问号，就全交给读者了。那个“伊人”可以轻盈，可以丰满，可以有微微的笑，可以有淡淡的愁，全凭读者自己想象了，有一千个读者，就可以有一千位“伊人”。正是由于诗的朦胧，给读者留下了丰富的想象空间，给了读者再创造的机会，才使我们读这首诗时，有了以自己的生活经验参与诗中活动的快感。这样的朦胧也正是诗的美好之处。之所以说《蒹葭》是《诗经》中的精品，是我国诗歌遗产中的瑰宝，具有朦胧之美就是重要的原因。

试想一下，如果寻一个演员扮饰其中的“伊人”，再找一个演员饰其中的“我”，再让导演、剧务、化装、灯光、布景也掺乎进来，将诗中的一切都说个清清楚楚、明明白白。我想那一定没有味道了。因为一切全固定了，时间、地点、人的相貌，全由屏幕图像给出了，全不用我们自己的大脑了，我们的情感无法加入其中了。看了这样的东西，实际是等待答案，是在解数学的题，得到的是另一种愉快──绝不是读诗的

愉快。

《蒹葭》之美是朦胧之美，是写意之美，是诗之美。读《蒹葭》时，所谓字字落实的考据，其错误宛如将精美的古瓷打碎，而去研究碴口。《蒹葭》是《诗经》中的名篇，也是教育部推荐的初中语文必读课文之一，值得反复咀嚼和体昧。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯遛从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”当我们吟诵着这首千古绝唱时，不自觉地进入了凄清迷惘的境界──一个静静的清秋的早晨，天色微明，大地欲睡还醒，都还笼罩在晨曦之中：一望无际的青青苍苍的芦荻，苇叶尖上还闪烁着晶莹透亮的白色露珠，纵横交错、蜿蜒曲折的河道、港汊，迷雾朦胧的远方洲渚……在这幅萧瑟苍茫的背景下，一个孤独的身影出现了，他面对曲折难辨的水道，耳畔传来芦荻的瑟瑟声，潺潺的流水声，他在水边徘徊着，踌躇着，怅望着远处沙洲迷茫的雾影。我们似乎清楚地听到他对爱情的渴望与呼唤，清楚地看到他双眼中那种失意、迷惘的目光。心上的人就在远方，然可望而不可即，他的这种情绪感染了我们，仿佛我们也一起随他进入了这一令人痴迷的境界。

《蒹葭》这种艺术上的成功，完全可以用“情景交融”来形容。《蒹葭》之所以成为千古绝唱，也就在于它创造了情与景互相生发、渗透并融合无间的美妙神奇的诗歌意境，而这符合我们民族对诗歌基本的审美理想和审美情趣。清人王闽运评价这首诗时说：“写情入物而苍凉凄动，如‘洞庭秋波’之句，千古伤心之祖。’’其评语是很有见地的。“写情入物”说的是这首诗艺术创造的手段和方法，即艺术特色；“苍凉凄动”则是对这首诗所达到的凄婉动人的意境的准确概括。

“写情入物”，首先重在“情”字。在诗歌中，情和景不可分割，互相渗透但不可并列。情是主要方面，景是次要方面。景物描写，归根到底是一种表达感情的手段，正如王国维所说的“一切景语皆情语也”。因此，情是诗歌的生命所在。“写情入物”就视“情”为主动因素，抓住了事情的根本。

《蒹葭》是一首情诗。它所抒发的感情是深婉凄怅的，也是正常的和健康的。恋爱常常不能如意，不能达到目的，在今天也是常常遇到的事。因而，《蒹葭》所表现出来的感情也是真实可信的。而“溯迥从之”，“溯游从之”的上下求索，全诗三章的反复叠唱，又表现了抒怀主人公爱的渴望和执着。

作者正是把主人公对意中人的一往情深通过．反复的咏唱，通过读者的心理作用，不知不觉，随风潜入夜般地注入了景物。读《蒹葭》这首诗，首先进入我们脑海是苍苍的芦荻、凝霜的白露、曲折的流水、点点的沙洲。虽然我们很快地感觉到主人公的存在，甚至他追求的对象也现出依稀的身影──“在水一方“‘在水之湄”“在水之俟”。但是我们仍然没有见到人物行动的直接描写，所见的依然是景物J道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”。虽然对象就在那儿，──“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中浊”，却似乎怎样也不可能达到目的。就在这种可望而不可即中，我们感到一种内心的骚动和压抑，感到诗中一种感情的流动、思绪的徘徊。诗中的景物，芦荻、白露、河道、港汊、洲渚，因此都被注入了。感情和意绪，并且带着这种感情和意绪摇曳和动荡，它们因感情的作用而意象化了。那瑟瑟的芦荻仿佛在诉说哀怨的心曲，那晶莹的白露仿佛凝聚着失落的目光，那蜿曲的河道仿佛在流动着主人公绵绵不尽的愁思……我们仿佛感到整个世界、天地万物都是那样的苍凉与令人感伤。我们因此进入了一个极美的艺术境界，受到感染、陶醉，在这种醇美的境界中把自己也消融了。

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