请同学们判断：《蒹葭》这首诗运用了赋、比、兴中哪一种手法？

明确：兴，本诗每一章的前两句写景，以蒹葭起兴，同时运用了赋的手法。

四、情景关系

1、本诗每一章的前两句写景起兴，请同学们概括下诗中所写景的特征

明确：展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩

2、写景是为了抒情，那么这样的景抒发了抒情主人公怎样的情？诗中哪几句是具体抒情的？

溯洄从之，溯游从之。

表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。

总结：

①诗中通过写蒹葭和白露，塑造了一种清虚寂寥而又略带凄凉哀婉的境界，对诗中所抒写的求佳人而不可得的爱情，和虽不可得而情不散的执着追求，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。

②蒹葭是飘零之物，随风而荡，正如诗人缥缈恍惚、若有若无的思绪。然而蒹葭最终止于其根，诗人的思绪最终也牵挂于相思之情。白露瞬息消亡，而相思之情也是虚幻而无形，不可捉摸。

五、诗歌主题的解读

1、同学们对这里的“伊人”是如何理解的？

预设：诗人的心上人；贤人

明确：我们一般是以爱情诗的角度来解读《蒹葭》

 “古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”

然而亦有不同观点：

如：

①“人生哲理说”

涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。

②“明志说”

“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。

总结：“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种天下归心的政治理想，或者是一种崇高的人生境界……似可知但又不得而知。这种主题的多义恰恰是诗歌所追求的一种至高境界。

清代叶燮在其《原诗》中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会；……言在此而意在彼，所以为至也。”《蒹葭》就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点，而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。

《蒹葭》这种借爱情和美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深：

举例：

王国维治学三境界说：

王国维《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”

第一种：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

第二种：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

第三种：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足工夫，自然会豁然贯通，有所发现，

本来这三首词都是写爱情的，但是到了王国维这里，词人对心上人的思念和追求变成了对于大学问、大事业的追求，从爱情上升到人生境界。

六、关于《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶的诗歌305首，故又称“诗三百”，也称“诗”，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。从思想内容上看，它可以分为风，雅，颂三类。从表现手法看，可以分为赋，比，兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称《诗经》“六义”。

《诗经》开创了我国现实主义文学传统的先河。其中的《国风》和屈原的《离骚》并称“风骚”，后世常泛称文学。（江山代有才人出，各领风骚数百年）

《诗经》六义：风、雅、颂：

风：包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”即土风、风谣。

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分为“大雅”、“小雅”，共105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。

“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。

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