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[教学目标]：1、学生能借助注释和工具书读懂课文大意，掌握重点文言知识。
2、了解文赋的特点，感受品味文章骈散结合的语言美。
3、体会作者身处逆境不计荣辱的乐观旷达的情怀。
4、理解文中蕴含的人生哲理。
课堂教学重点：2、3
课堂教学难点：4
课时安排：2课时
[教学方法]
1. 引导学生运用诵读法，通过朗读，分角色有感情朗读，熟读成诵，美读等，体味语言特点和人物的思想感情。
2.引导学生运用自主学习和合作讨论法，帮助学生把自己对文章表达情怀和思想的感性认识上升到理性认识。
3、多媒体课件辅助。
[教学过程设计]
一、布置学生课前预习。
1、 熟读全文，利用工具书和注释，扫除文中字词障碍，并尝试归纳文章的文言和背诵全文。各语文学习合作小组组长负责检查监督（若无合作小组，根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组<4-6人之间>）。
2、 收集关于苏轼的历史和关于赋的相关知识。
3、 阅读相关材料：余秋雨先生的《苏东坡突围》。
二、课堂教学流程
第一课时
（一）导入新课
师：同学们，我们海南的儋州市是有名的诗词之乡，究其根源，是受了曾被贬至当地的一位宋代大文豪的影响，他是谁？（经预习，生较易回答）对，苏东坡。现在当地还保留着他当时开学授书的遗址，很有名的“东坡书院”。但苏东坡一生多次被贬，儋州并不是他第一次被贬的地方，看了余秋雨先生的《苏东坡突围》，大家应该知道苏轼第一次被贬到哪儿了？（经预习，应较易）是的，就是黄州。黄州虽是苏轼伤心地的开始，但也是他留下千古名篇的地方。今天，我们就开始学习他在黄州时期代表作之一的《（前）赤壁赋》。
（二）知人论世（作者简介和解题）
（投影）以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师着重明确：
1、在黄州时的苏轼：“乌台诗案”及苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。《赤壁赋》的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡而自号“东坡居士”及“两赋一词”。
2、解题：
（1）先请生讲讲预习后所知有关“赋”的知识。
（2）师明确：赋的演变“骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋”。本篇就是典型的 “文赋”。文赋，也叫散文赋，是中唐之后出现的一种文体。它兼有诗歌和散文的特点，较多地吸收散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。
（三）整体感知
以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
“正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体”
1、请生自读课文（读出声来），体验文赋句式骈散结合的特点，提醒学生注意字音的准确；并指出赋也是押韵的，要边读边标出句子韵脚。
2、师点明并指导学生注意以下押韵字和换韵情况。
第1段：间、天、 然、仙
第2段：桨、光、方，慕、诉、缕、妇
第3段：稀、飞、诗，昌、苍、郎，东、空、雄，鹿、属、粟，穷、终、风
第4段：往、长，瞬、尽，主、取，月、色、竭、适
第5段：酌、藉、白
4、听范读，提醒学生注意语句节奏的缓急和节奏的变化，并找出自己有关文中文言知识字词句的疑问。
5、 学生提出文言知识疑问，其他同学和教师答疑，师并提示重要知识，（投影）举例：
词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上
句 式——定语后置：客有吹洞箫者
宾语前置：何为其然也
6、 请生齐读完课文再默读，并自主理清文章的思路（师下到学生中检查学生有无动笔勾画）。教师点拨明确（投影）：
第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
7、 请生再细读，小组讨论，理清作者的感情变化情况，并找出文章关键词句，用其来表述作者情感的线索。
师生讨论明确并板书：“乐——→悲——→乐（喜、笑）”
（四）请生自由背诵课文，师指导思路。
（五）布置作业，安排下节课的讨论话题。投影：
1、分析文中主客的形象，体悟主客问答中的理性思想和所体现的作者情怀。
2、回顾之前学过的课文并寻找材料，看古代文人面对政治挫折时（主要是陶渊明、屈原等）的人生表现。
第二课时
（一）导语
上一节课我们共同了解了《赤壁赋》的一些简单的背景知识并感知了文意，疏通了文章脉络，初步体验了文体的特点，这一节课我们继续深入解读文章，主要是通过结合诵读来完成上节课给出的讨论题，进一步体会作者身处逆境时表达的情怀，理解文中蕴含的人生哲理。
（二）解读文章
1、请三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。要求尽量读出课文中“乐——→悲——→乐（喜、笑）”情感的变化。其他同学边听边画出描写、议论抒情和主客“对文”的句子。
2、师指导美读：（如）第一段文字很美，作者描写了一幅“秋江花月夜”的美景。读这样的文字，我们应仿佛置身于其中,请大家闭上眼睛想象一下，“秋夜，皎洁的月光下，平静的水面上一叶小舟随波逐流，你立于舟头背手而歌，微微的轻风吹拂着衣袖……自己已飘飘欲仙。”注意，朗读这些句子，速度不能太快，要表现的舒缓而悠扬，“乎”等语气词语音应稍延长。哪位同学再来试试看。
3、问：文中主客是否为两个人？面对眼前的美景，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？（将原先的各小组分为两大组，分别从客和主两个角度进行分析。）
师提示：主客问答是赋体中传统的表现手法，主和客其实都是作者一人的化身。有位西方哲人说过：所谓思想，就是自己和自己打架。此文的主和客其实是苏轼人生思想中的“儒与道、释”两个层面。而苏轼将“儒与道、释”结合在一起，形成了自己的人生观，那主客分别对应“儒与道、释”哪一个了？
师生讨论明确（板书）：
主——作为道（释）者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
4、请生再齐读第三和第四节。
5、师补充：苏轼其实在这里讲了看待人生的两层意思。第一，如果我们换个角度看问题，或许就可以得到不同的结论。过去，我们只是看到了自然永恒、人生短暂的一面，于是很容易产生悲观情绪。如果我们从不变的角度看问题，就会得出自然永恒、人生永恒的结论，不必羡慕大自然。第二，世间万物，各有其主，不属于自己的，就不要强求。苏轼的话是否有深刻的含义？应该是有的。首先，是自我宽慰，既然失意了，就要面对，就要化解困难，求得心理上的平衡。其次，现在失意，未必永远失意；现在得意的人，未必永远得意。
（三）拓展延伸
（投影）问：中国古代的文人很多和苏轼一样，往往是亦官亦文，当他们遇到逆境，尤其是在政治上遇到打击时，是怎样表现的呢？请结合已学过的诗歌单元中的《归园田居》、《离骚》，谈谈苏轼、陶渊明、屈原在面对“无法‘达济天下’”这一人生困境时的具体表现。（让学生自由结合自己事先搜集好的材料，并结合相关分析谈自己的看法。）
师明确（投影）：
陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——虽顺应本性，但仍是带性使气的
屈 原——长太息以掩涕息，哀民生之多艰——虽兼哀民生，但仍是呼天抢地的
苏 轼——客喜而笑，洗盏更酌——虽是死里逃生，但仍是洒脱旷达的。
师小结：同学们，研读古代经典作品，我们不能只是停留在读懂字词句上，而应是立足于时代来评判古人的文章，才能批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。面对人生逆境，苏轼能一改前人行状，能够正视现实，化解困难，自我解脱，随遇而安。（投影）贬到黄州，他就选了个山坡，种地耕耘，自号“东坡居士”，还发明了“东坡肘子”、“东坡羹”。黄州有溺婴陋习，他主动提出成立婴儿救济会，使很多的生命得到挽救。贬到岭南，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”最后贬到海南岛，他就练习瑜伽，看医学著作，教书育人。苏轼说：“此心安处是吾乡”；苏轼说：“莫听穿林打叶声，也无风雨也无情。”苏轼说：“胜固欣然，败亦可喜。” 苏轼还说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”可以这样说，中国文人到了苏轼，他受儒、释、道三家的影响，达到了贯通圆融的境界，走出了个人狭小的围栏，独立、自救、自立，真正实现了心灵上的突围，达到了“成熟”的境界。这是一个伟大的人生突围，是让后人不得不景仰的“胜利突围”。
下面，就再让我和大家一起来朗读余秋雨先生在《苏东坡突围》中评价苏轼的一段话，以此互勉。（投影展）师生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。结果——引导千古杰作得前奏已经鸣响，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
（四）请同学谈谈学了此课的感受。（此环节结合时间灵活安排）
（五）布置作业（投影）：1、请阅览《苏东坡传》（林语堂著，张振玉译，可见于“国学网·苏轼研究”），写一篇读后感。2、请结合苏轼、陶渊明、屈原等人的经历和诗歌及相关材料，谈谈你对“苦难”的理解。（任选一，写在周记本上）
[参考文献]
1、温州二十二中承担江苏省课题《新课程背景下教师角色的转变》中《赤壁赋》教学案例，作者：温州二十二中语文组干方田
2、《苏东坡传》，林语堂著，张振玉译，百花文艺出版社2000年版
3、《苏东坡突围》，见余秋雨著《文明的碎片》，春风文艺出版社1994年版
4、《一个语文教师的心路历程》，程翔著，清华大学出版社2009年版
5、《苏东坡在黄州》，饶学刚编著，京华出版社1999年版
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