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南怀瑾的《易经杂说 》

中,有一篇专门讲周易中的卦序,又有一篇叫杂卦的文章,确定了另一种卦序,说明古代人对于次序是很重视的。四书之一的大学,我曾经背诵过多次,现在能记住的第一个脱口而出的句子是原书中的最后一句:知所后先,则近道矣!这次序问题是是一个关键问题,可以说是一个最重要的问题。周文王先确定了一个人为的逻辑思想次序,这个很了不起啊。我曾经读过一位学者写的中国历史,全是以这里说的次序为次序写的,好像这里说的卦序,恰好是人类社会发展史的次序一样。

  确定一个最好的次序,是宇宙进化的次序,是电脑程序的次序,这是最优化的结果,这是最简易的形式,是从无数进化毁灭中保存下来的,是从无数不好的程序中脱颖而出的,易简,可能最真实最本质的意思就是这个了。从确定次序入手,这是一个出发点。更是一个哲学思想。我们无论做什么事情,只要能够熟练到不加思索,自然而然的程度,只要像书法家那样挥洒自如,只有像诗人那样脱口而出,只要像从前的卖油翁那样,将一注子油在空中从铜钱眼中倒进去,一点儿也不抛洒,只要练成了绝活那就是找到了最隹的次序,那就是会者不难、难者不会的简易了。

 

五一 易字和九重天的性质

    今天是中秋节,是我们中国人欣赏月亮、怀念亲人、向往团圆、憧憬理想的节日。

  中秋节是周易所讲的年周期中的一个亮点,是金秋时节丰收期间的最美好时刻,是人们在丰收的基础上迎接寒冷季节的开始,是千百年在中华民族中形成的共同节日,这节日也是一个经过千百年选择淘汰才确定下来的。每当这个时刻,诗人们对月长歌,哲人们对月长思,亿万双眼睛望着明月,秋虫的鸣叫,秋水的流淌,秋风的轻拂,秋曲的悠扬,共同倾诉着对月亮神的情思,对大自然的赞美。中华文化源远流长,不正是从这些身边的传统中洋溢出来的吗?

  中秋节突出了一个月亮,可天上的太阳也还照耀着我们,这一日一月合起来就是一个易字,就是我们眼见的天地间的一切变易,也正是易经考察的全部内容。当全中国全世界的华人共同庆祝月亮的时候,我们今天恰好讲到了周易的第一卦乾卦。乾为天,太阳是人类心目中天的总代表,因此,乾卦实际上是以太阳为例讲整个宇宙运动的,是讲整个天体运动的,是讲整个自然人生最大的生生不息的大道理的。

  当年周文王面对乾卦,首先看到的是自下而上的六个阳爻成的完整符号。这是什么呢?八卦中由三个阳爻组成的卦象叫乾卦,表示天,现在这六个阳爻组成的符号表示什么呢,叫什么名称呢?表示天外有天,其大无比,其外无边,可依然在我们的巅顶之上,在大人的大字之上,当然还得叫天。八卦中的乾阳数为九,现在将两个乾卦相重叠,变成了一个大乾,这就是九重天了。六阳爻表示九重天,九重天用来代称整个宇宙运动是最合适不过的,也是很生动形象的。这九重天是由阳爻组成的,是一气流行展开的。这就是我们中国人总的宇宙观。也正是唯物论的基石。

  我们赞美天,也就是赞美宇宙运动的展开和收起。赞美宇宙从大爆炸开始所进行的不断的一分为二与合二而一,正是这不断的分与同时进行的不断的合,才依次产生了日地运动,自然生命运动,人类社会运动,人类思惟运动。我们所拥有的一切文明成果,细细追究起来,无不是打破平衡,一分为二,加强联系,合二而一,分中也创造,合中也创造,才创造出了这大千世界。

  古哲思考着这天地间最大的来源和道理,想道这乾天一定是有一个伟大的开始,叫做元吧。现在人们知道了,这就是宇宙大爆炸。这伟大的开始势不可当,一泻亿万斯光年,分化出了无限时空中的物质运动形式,分化出了自然生命世界,真是亨通无比啊!接着进化出了人类世界,这是宇宙进化中最大的利益和收获,有了人类,才有了人类创造出的自然界不存在的物质世界与精神世界产品,到此也没有结束啊,人类社会促进了人的大脑和思惟的发展,也促进了人的全面的发展和自由的可能性,而人,人的大脑,人的生殖细胞,才是宇宙运动进一步展开时的种子,只有这个,才保存了宇宙运动中的一切信息。这是最珍贵的,这是最贞固的,这是最具有促使宇宙运动重新展开的大展鸿图的宝库。不是吗,现代电脑的发明,是人脑的延伸,现代通讯手段和其它技术手段的开发,正产生着一次人们称之知识爆炸的运动,这是宇宙运动一种新的展开形式啊。

  好了,这乾天有什么性质呢?应该在这一卦下面写上怎样几个字呢?周文王找来找去,找出了四个字,元、亨、利、贞。

  自然那时候的人还不知道上面所说的许多事物和名词,也不可能是从现代人的认识出发找到这四个字的,然而他们找到了,找到了一个完美的运动过程的四个阶段的代名词。古哲是怎样找出来的呢?答,首先是从八卦的来源中找出来的,从日地运动的年周期中找出来的。这四个字,也就是春天为元,是一年之计在于春的伟大开始,夏为亨,是万物在夏天得到了最好的阳光和其它一切生命蓬勃发展的条件,秋为利,利字本来就是用刀收割庄稼,秋天是万物开始准备越冬的季节,是成熟收利的季节,这时在地上的一切,都有利于各种生命,都为各种生命提供了越冬的先机和条件。冬为贞,贞者收藏也,保存也,坚固也。这是万物与人类在自然灾难面前不屈不挠的表

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