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《我与地坛》教学札记
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《物种起源》教案2

到的”几句话的意思是；“我所提出的任何一个论点都是有事实根据的。而人们往往会提出一些与我的论点完全相反的结论。本来我们处理一个问题，必须把两方面的观点所依据的事实和证据，拿来详细比较、分析，然后才能得出完善的结果。但是在《物种起源》一书中是不能办到的。因此，我希望将来有机会能把我的理论所依据的一切事实和参考文献刊印出来。” 

 

第三部分（第四至第七段）主要内容是，批判神创论同时阐明他的进化论的基本观点。 

 

第四段的意思有以下两点。1．根据生物相互间的亲缘关系、胚胎关系、地理分布、古生物学的证据等事实，可以作出“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的”的结论。 

 

“生物相互间的亲缘关系”——各种生物都有共同的祖先，各种生物之间有不同程度的亲缘关系，即血缘关系。生物学里把生物分成门，门下分纲，纲下分目，目下分科，科下分属，属下分种（即物种）。所有的脊椎动物都有亲缘关系，但同一属的不同物种（如老虎和猫）的亲缘关系，比同一目的不同科（如犬科）更密切。 

 

“生物的胚胎关系”——属于同一基本类型的动物，不管成体形态构造彼此差别多么大，如鱼、蛙、龟、鸡、猪、人，可是它们的早期胚胎很相似。这表明它们有共同的祖先。 

 

2.地球上的生物是有共同祖先的，不同的物种是进化的，但它们是怎样经历变异而来的呢？换言之，生物进化的原因是什么呢？一般博物学家认为环境如气候、食物等等是惟一可能引起变异的原因。达尔文认为，这种说法，在某一狭隘意义上来说，可算是正确的，但是，把生物进化、变异“仅仅归因于外界的条件是不合理的”，达尔文用啄木鸟、槲寄生的事例来说明，引起生物进化变异，“条件”是重要的，“若和有机体本性比较，仅属于次要地位”。 

 

第五段的意思是，为了解决生物进化的原因是什么的问题，达尔文采用家养动物和栽培植物的方 法，即科学实验的方法。达尔文认为这是他能够了解家养动物变异原因的最良好最可靠的方法。 

 

第六段说明生物之所以进化，一是由于生物“大量的、遗传的变异是可能的”。二是由于人工选择，这是更为重要的，因为人工选择“能使微小的变异逐渐累积起来”，能在不太长的时间里培养出新种来。 

 

第七段主要意思有以下三点。1．生物学方面还有些问题，如对我们周围许多生物的相互关系、对某种生物分布广而繁殖多，它的邻种却分布狭小而稀少等等，了解得很不够，知道得很少，需要继续研究，但是，根据现在生物学的“精细的研究和冷静的判断，可以毫不怀疑地断言”，“创造论”即神创论是错误的。达尔文宣布：为近代许多博物学家和自己以前信奉过的“创造论”在事实上是决不能成立的。2.达尔文申明“我深信生物的种不是不变的”。他认为同属的种，都是其他大概已经灭亡的种所遗传下来的直系后代，同种的各项变种都是同种的后代。3．指出自然选择是引起物种变异的最重要的条件。 

 

 

 

我国古代小说的发展及其规律（练习测试2） 

  

〔阅读例文〕 

（一）直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归于翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说，我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所①；这时传奇小说②，如白居易写《长恨歌》、陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。③萧统的文学定义看，虚构、想象正是④；⑤,则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪人传统也并没有停止。 

训练试题 

1.文中“《文

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