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[图文]《五柳先生传》第一课时

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五柳先生传》的示写述况
 (448200)湖北省沙洋县长林中学    鲁修贤

  《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生所作的传记,实为自传,即将自像似的内容,采用了史传的形式,通过散文的笔法表现出来。以下特释精妙运笔几处——
  暗示一己身份。“先生不知何许人也”,文章开头第一句就把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出生和籍贯,“亦不详其姓字”,看来又是一位隐姓埋名的人。在晋代,这是与十分讲究门第的社会风气背道而驰的。而这位先生看中看重了宅边的几棵柳树,可能是柳树带有清静、淡雅、简朴的色彩可以代表他的性情吧,因取为号,而忽视姓字。所有这些都暗示着先生就是一位隐士。
  总写二格生性。“闲静少言,不慕荣利”,概要指说五柳先生的生活中性格最突出的地方,点出先生的隐者心境。“闲静少言”是先生的外在表现,“不慕荣利”方为先生的真实面貌。因为不追荣逐利,先生自然犯不着忙碌奔波,也用不着烦恼急躁,于是就得以清闲,适从恬静,从而专注于个人的志趣。
  铺述三大志趣。读书、饮酒、著文章是先生的高雅所为。先生读书的目的,是一种求知的满足,务必在精神上得到安慰;先生也没有因“家贫”而改变饮酒这一嗜好,是为了使心灵的波澜在醉乡中得到某种程度的平静;先生著文章仅图“自娱”,则说明了他内心的的确确有“会意”,有言要发,然而不愿对别人发,便写文章给自己看。先生正是从这三大志趣当中解脱实际有着的痛苦的。
  用典四回自况。“箪瓢屡空”典出《论语·先进》,说的是颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,文中用此句是拿颜回比喻五柳先生,说明先生一样安贫乐道。黔娄是战国时齐国的隐士,鲁庄公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受;齐王曾派人送去黄金百斤,聘他为卿,他也不接受;他宁愿死时衣不遮体,可幸妻有贤德。“黔娄之妻有言”典出的两句话,正好与前文的“不慕荣利”相照应,晓喻了五柳先生最大的特点和优点。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”译作“他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?”其中的“无怀氏”和“葛天氏”都是传说中的上古帝王。传说在他们的治理下,人民安居乐业,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。典出而用成类比,旨在赞称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民,对先生的高洁人格给予高度肯定,相应地表明作者极力推崇儒家“独善其身”思想的同时,也很欣赏道家所鼓吹的无为而治的古代社会。
  想必是这几笔的精彩绝伦,更使得本文的语言洗练,笔墨精粹而笔调诙谐,于平淡之中表现深刻的内容,读来却生动活泼,引人入胜。

 

陶渊明《五柳先生传》

   

  先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

  赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”



小鸟  五柳先生传
  
教学目标:1、体会本文个性鲜明的写人方法。2、学习多用否定句的写作特点。
3、熟练背诵课文。
教学重点:1、体会个性鲜明的写人方法。
2、积累掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等重点词语。
3、学习多用否定句的写作特点。
教学难点:1、理解五柳先生“好读书,不求甚解”,是一种读书方法,即读书不死抠字句,而要求真谛。
2、“短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也”的含义。
教学时数:二课时
第一课时
教学目标:1、串讲课文,弄懂大意
2、背诵课文教学重点:掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等重点词语。
教学难点:1、理解“短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也”
2、翻译“其言兹若人之俦乎”
教学步骤:    
一、简介作者,导入新课    陶渊明,名潜,字元亮,东晋浔阳柴桑人,著名诗人。他生活的东晋末年社会黑暗,风气污浊,许多人不择手段,追名逐利,社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官,因对统治阶级不满,不愿与黑暗现实同流合污,辞去官职,躬耕僻野,过着简朴的生活。本文是陶渊明托名五柳先生写的自传,表现了五柳先生的性格、生活与志趣。作者正是通过五柳先生“颇示己志”,表达了自己的思想感情。
二、熟读课文,注意下列字的读音
嗜shi    辄zhe    吝lin    褐he     箪dan    汲ji     俦chou   觞shang
三、串讲课文,疏通大意
先 生不 知 何 许 人 也 ,亦 不 详 其    姓  什么地方             详细地知道
五柳先生不知是什么地方的人,也不清楚他的姓名
字 ;宅 边 有 五 柳 树,因 以 为 号  焉 。  表字                              “以之为” 句末助词,无义和表字,因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号。闲  静  少  言 ,不  慕  荣  利。 好 读 书,说话        羡慕  荣华利禄   喜欢他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不 求  甚 解;每 有 会     意 ,便  欣  然            很            体会、领会 书中的意旨  高兴的样子不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候, 忘  食 。 性  嗜  酒 , 家  贫 ,不  能  常                    爱好                                经常就高兴的连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性,家里穷,经常得 , 亲  旧  知  其  如  此 , 或  置  酒  而     亲戚 旧交、旧友 代五柳先生        有时          表承接没有酒喝,亲戚朋友知道他有这种嗜好,有时摆了酒叫他招  之  。造  饮  辄  尽 , 期  在  必  醉。代五柳先生 到、往     就   完   希望、愿望   一定喝。他到别人家里去喝酒总是把酒喝光,希望一定喝醉。既   醉  而  退 ,曾  不  吝  情   去  留。已经,以后          回家     不曾    挂心,在意  离开喝醉以后就回家,并不装模作样,说来就来,说走就走。环   堵   萧   然 ,不 蔽 风 日 ; 短  褐周围环着四堵墙 冷清的样子             阳光     粗布短上衣简陋的居室里冷冷清清的,遮不住风和阳光:粗布短衣上穿  结,  簟     瓢    屡   空, 晏  如  也 ! 打补丁  盛饭的竹器 饮水用具 经常        安然自若的样子打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可他安然自若!常  著  文  章  自  娱 ,颇  示  己  志。    写                         稍微  表现       志趣经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。忘  怀  得  失 ,以  此  自  终。过完自己的一生他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生。赞  曰: 黔  娄  之  妻 有 言:“不 戚 戚传记的评论性文字 战国时齐国的隐士               忧愁的样子赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧心忡忡,于贫贱,不 汲 汲  于 富 贵。”其 言 兹 若 人              心情急切的样子                 此人,五柳先生不热中于升官发财。”从这话看来,他该是五柳先生一类人之 俦 乎?衔  觞  赋  诗  ,以  乐  其  志。    朋友、伴侣     酒杯                         自己吧?一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快无 怀 氏  之  民  欤  ?葛 天 氏 之 民 欤? 上古帝王          语气助词,呢  上古帝王乐。他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏时候的百姓吧?
四、背诵课文
五、布置作业1、完成p131 练习三
2、思考p131练习一、二 

 

陶渊明就是陶渊明,他的自传就该是这样的自传。不需要吹嘘不需要夸饰,甚至不需要别人记住自己的名字籍贯。因为他知道这一切根本不重要。

   他也曾是一名立志要有一番作为的儒生,以修身齐家治国平天下为己任,但是他却长了一双容不下沙子的眼睛。几番入仕出仕之后,最终归隐田园。

   归隐,大约大多数人都以为这是个消极的词汇吧。一项非正义的决定,在结果早已内定的情况下,是顺从,是反对,还是弃权?探究每个人做出选择的深意,是件有趣的事情。顺从,自不用说,能看出眉高眼低,懂得自保的人都会这样选择,对于这些人来说,利己是决定一切行为的准则。于是,相时而动,相机而动,随波逐流,是他们的拿手好戏。而明确地站在对立面,是儒家的观点,知其不可而为之,“文死谏武死战”这是他们的理想。但是做出这样的选择,看似大义凛然,其实依然是对统治者抱有某种希望的,他们希望能通过自己的坚持和努力,成就自己的高义,也使决策者良心发现。他们纵使强烈反对这样一种不合理的规则,却仍旧将自己置于这样的一个规则之中,遵守它,维护它。而弃权,则是看穿了这套伪饰,放弃按照不合理的规则制定出来的二难选择,另求他径。

   就像是身处在大海飘摇的小舟里,顺从者随波逐流,不管是否这样的路线会将小舟卷入急流,只图眼前利益;反对者努力摇晃身体想要改变小舟的航向,试图唤醒同船之人,这样做的结果有两个,一是小舟很快就进水沉舟,大家只得另外寻找栖身之所,二是因惧怕翻船,大家将反对者抛进大海;弃权者则是放弃这条小舟,另寻他路,当然,寻到寻不到还很难说,但是至少突破了传统的思维,或许离目标会更近一些。

   陶渊明,是不属于那个时代的,历史上从没有一个时代是以安贫乐道为主旋律的。所以真正能做到的,应该是谪仙人吧。

来源:中国哲士网

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