以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心系牛郎悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字，这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经•大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。"盈盈"或解释为形容水之清浅，恐不确。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河水清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也。’郭璞曰：‘脉脉谓相视貌也。’”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。叠词突出了该诗哀婉的情调，因而更具有表现力。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

3、怎样准确把握《迢迢牵牛星》诗“字字落笔天上，句句情注人间”的写作特色

全诗共十句，可分为三个部分。一、二句用牛郎织女隔河相望的故事，领起下文；三至六句为第二部分，描写织女一边织布一边思念牛郎的情景；七至十句为第三部分，点明了织女哀伤的原因：仅隔一条清浅的天河却不得相会。诗作构思非常精巧，作文线索为引→思→望，借牛郎织女的故事，抒发世间女子的离别相思之情。从字面上看，写的是神话传说中的情恨，实际上是借天上之事抒写人间之情，真可谓“字字落笔天上，句句情注人间”。

三、《归园田居》 

1、导语

在黑板上写下这样一句话：

    千教万教教人求真，千学万学学做真人。

    这是陶行知先生的话，今天我们要学习的是他的祖先（无稽之谈）陶渊明的一首诗《归园田居》。其实我写出这样一句话不仅是因为这是陶姓语言，还因为这里边有一个字我需要，就是——真。

    引出作者后，我和学生们一块回忆他的的诗文：《桃花源记》《五柳先生传》《种豆南山下》《结庐在人境》《归去来兮辞》。回忆是为了加强记忆，同时也是为了更深一步让学生了解作者。知人论文，以文论人，这是学习文学作品的一个方法。

    回忆完之后，我让学生用一个成语来形容陶渊明的性情与作为。有一个学生说出了这样一个词：返璞归真。我很欣赏学生用这个词，然后我写出了古人对陶的评价：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。这三句话有一个字是相通的。学生们很快就找到了。我对他们讲，中国人很多，可是能够做自己的真人只有一个（有点夸张，嘻嘻）那就是——陶渊明。书上说，陶渊明是中国田园诗的鼻祖，这一点我不否认。可是最让我感动的不是他的写诗的成就，而是他对自然的热爱（书上有的东西我一般不讲，学生也不爱听）。套用一句诗那就是“生命诚可贵，权势价更高。若为自由故，两者皆可抛。”中国有很多隐士，只有他是真的隐士。别人隐是为了做官（终南捷径），他是不做官才隐。他还有另一点让我佩服的地方，那就是把生活诗化了。试想谁能够固守贫穷还诗意昂然？陶渊明！他的诗，平常之景，却抒不平常之情……

2、作者及背景

作者介绍略

背景

公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。《归园田居》要注意理解诗人辞官归隐、重返自然的悠然自得的心态，体会其田园诗的艺术风格。

守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬意，这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。“暖暖远人村，依依墟里烟”一远一近， “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动写静，更衬托出田园的幽静、恬美。作者正是一朴素平淡的语言通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的悠然自得的心境的。

3、诗文解析

怎样理解《归园田居》中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”

在这两句诗里，作者以“鸟”、“鱼”自比，形象生动。自己置身于官场，正好比鸟雀被羁于樊笼，游鱼被困于深池。作者“少无适俗韵，性本爱丘山”，却因出于儒家的用世思想和“家贫，耕植不足以自给”的处境去入俗求仕。出仕后看到的却是社会的动乱，政治的腐败，门阀制度的森严和权贵之间的勾心斗角，目睹黑暗的现实，作者既无力改变它，又不愿违心地去随波逐流，这样就不能不陷入深深的矛盾与痛苦之中。他把官场比做“尘网”，比做“樊笼”，正表露了他对官场深深的厌恶之情。只有回到大自然的怀抱，才能顺乎人的天性，恢复人的天性，使身心获得真正的自由。这两句话虽则寥寥十个字，却言简意丰，把作者对现实的不满，对官场的厌恶，对置身仕途的痛苦和重返自然的渴望，都自然、形象而又真切地反映了出来。而在结构上，这两句诗起着承前启后的重要作用，从厌恶官场写到回归田园的愿望，引出后面的愿望变为现实，可说是承前自然，启后水到渠成。

重点品味：

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

　　诗句写平常之景，抒不平常之情。作者摆脱官场羁绊，如出笼之山鸟，轻快而自由。房前屋后，桑绕房舍，榆柳成荫，桃李繁茂，夜深人静，幽长而古朴的深巷不时传来几声狗吠，伴着声入梦，一觉醒来，不觉天已大亮，七彩的公鸡，振翅高飞，引长鸣于桑树之巔，多么怡人的风景。多么悠闲的生活啊！

4、总结

学完了陶渊明，同学们应该对他有自己的看法，那么把这些看法写出来，想想自己应该做一个怎样的人呢。重复：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”

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