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有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。
剪辑2:
《毛诗·关雎序》(节选)
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。
诗经是中国古代第一部诗歌总集，原名《诗》，内容从西周到春秋中期大概五百年间的作品，共305篇，包括《风》、《雅》、《颂》三类，《风》又名《国风》，大部分是各地民歌。《雅》有《大雅》、《小雅》之分，《大雅》基本是贵族作品,《小雅》包括贵族作品和民歌。《颂》也分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，是贵族祭祀祖先和神灵的诗歌。
《诗经》表现了中国古代诗歌艺术的伟大成就，同时也反映了当时的社会生活、风俗及典章制度。
现在，《诗经》的注释版本很多，《十三经注疏》中有《诗经注疏》，清以后关于《诗经》的著作主要有马瑞辰的《毛诗传笺通释》、陈奂的《诗毛氏传疏》和王先谦的《诗三家义集疏》。
《诗经》里的很多诗歌属于史诗，所以可作为史料使用，内容大致有五类：
一、周人早期的历史及传说。如关于周的祖先后稷的神话、周族从豳迁到岐的故事；
二、重大历史事件的记载；
三、社会制度情况。土地分配、赋税、耕作、殉葬的内容都有反映；
四、政治黑暗、民间疾苦、人民反抗。著名的《硕鼠》和《伐檀》就愤怒地斥责了贵族的剥削；
五、自然灾异的记载。《诗经》记载了周幽王六年（公元前776）九月六日发生的大地震，这是中国历史上记载 最早的地震。
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