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守 财 奴
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nbsp;(3─43自然段)写葛朗台夺取女儿梳妆匣的情景。
第三部分: (44─84自然段)写葛朗台剥夺女儿财产继承权的经过。
第四部分: (85─100自然段)写葛朗台之死和至死不变的性格。
第二课时
人物形象分析:
虚伪、凶狠、爱财如命、贪婪成癖──资产阶级守财奴的典型形象
在《资本论》中，马克思说: “巴尔扎克曾对各色各样的贪婪做了透彻的研究。”确实是这样，巴尔扎克在《人间喜剧》中塑造了一系列出色的资产阶级的典型形象，葛朗台就是其中的一个。无限的贪欲和极端的吝啬是他性格中最突出的特点。他就是金钱的化身，他唯一的愿望就是追逐金钱和积累金钱，他最大的生活乐趣就是玩弄金钱，除了对金钱的痴情外，他没有任何别的感情。他除了占有金钱，不知道还有别的幸福，也不知道还有别的痛苦。他像只老虎，张着血盆大口，随时准备鲸吞别人的财富。在索漠城中，人人都被他“钢铁的利爪”抓过。这种贪得无厌的拜金主义，使他变成一个毫无感情，毫无心肝的冷酷无情的怪物。
文章一开始，采用夹叙夹议的手法，对葛朗台的性格作了深刻的分析，并用他内心独白，进一步刻画了他看金钱比性命更宝贵的心理特征。
接着转入索取女儿梳妆匣的描写。葛朗台本来是拿定主意巴结、诱哄欧也妮的，但一看到金梳妆匣时，占有金子的欲望和残暴狰狞的嘴脸就不可遏止地暴露出来: “瞪着金子的眼光”“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”，形象逼真地表现了守财奴见钱眼红的丑态(动作描写、语言描写)──贪婪、残暴。太太哀求，女儿以死相护，而葛朗台都无动于衷。“太太晕过去了”，一声惊呼，财产继承权问题才猛地使他冷静下来，才决心实行自己“拿走”了的“主意”。于是又改变态度，又是许愿，又是发誓──爱财如命，虚伪狡诈。(拿金路易送给女儿，一拿，一收两个简单动作，鲜明表现人物性格特征)(高潮)
妻子因葛朗台极端冷酷、自私和贪婪的人生哲学而离开人世。请医生两段对话，活画出葛朗台虚伪、吝啬的性格。口口声声表白自己多么爱妻子，可问医生的第一句话是“要不要花很多的钱”(资产阶级把金钱凌驾于一切之上)，他表面上爱的是“人”，实质上爱的是“钱”。他瞅着女儿，仿佛她是金铸的一般(资产阶级家庭关系的金钱化)。
然后，这个守财奴便研究如何从女儿手中骗取属于她的金钱。在全家戴孝的日子里，他不顾女儿的悲痛，迫不及待地要女儿办理放弃财产继承权的法律手续，在办理手续的过程中，葛朗台更是紧张而又狡猾。欧也妮答应签字时，葛朗台“紧张”得脑门上尽是汗，当公证人克罗旭告诉欧也妮将“一无所有”时，葛朗台一方面声色俱厉地阻止: “别多嘴，克罗旭! ”一方面再也不顾装模作样，“抓起女儿的手放在自己的手中一拍”，说“一言为定”，惟恐女儿翻悔变卦；当遗产权到手后，葛朗台兴奋得发了狂，他热烈地拥抱她，还说:“你给了我生路，我有命啦! ”最后，赤裸裸地说出了心里话: “不过这是你把欠我的还了我，咱们两讫了。”“人生就是一场交易”，这是守财奴的哲学，什么“体贴”、“温柔”、“慈祥”统统是假的，所谓父女之间的感情就是金钱关系，无怪连深知葛朗台的克罗旭都“惊呆”了。正如《共产党宣言》中指出的: “资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”，“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”这段至理名言，守财奴作了生动、形象的注释。
葛朗台晚年得了不治的疯瘫病，可是他守财奴的性格一点儿也没有改变。金钱就是他的生命，金钱就是他的灵魂，即使他到了做“临终法事”的时候，一见到镀金的十字架就想把它“抓在手里”，这“骇人的姿态”也就要了他的命。这一画龙点睛之笔，最后完成了贪婪成性，至死不变的丑恶形象，使人难以忘却。(可用《儒林外史》严监生死前因多点一根灯草迟迟不肯瞑目加以对比)他临终给女儿的遗嘱，更是入木三分地刻画了这个守财奴要钱不要命的特性。
写作特点:
㈠、丰富而逼真的细节描写:
细节的真实是现实主义创作方法的重要原则之一。葛朗台是守财奴的典型，作者借助于一连串的富于表现力的细节描写来刻画他的性格特征。
如: 葛朗台抢夺金梳妆匣 ┐
拿、收金路易 ├贪婪、狡诈
太太昏后葛朗台的一番话┘
他怕太太死，怕女儿继承财产，因而百般奉承；自己嗜财如命，一毛不拔，关键时刻忍痛许诺太太以祭桌，以一百金路易，这是葛朗台最大的代价。
妻子病后，葛朗台对医生说话时，首先问:“要不要很多钱?要不要吃药?”还说: “即使要我一两百法郎也行。”葛朗台就是这样把金钱看得比妻子的命更为重要。妻子完全是他的“金钱至上”的人生哲学的牺牲品。
临终前用手摸摸口袋的钥匙，睁开眼睛就转向密室，几小时地盯着金子，抢镀金十字架→围绕着葛朗台“看到金子，占有金子，就是葛朗台的执著狂”的本质特征来写的。是下面13处描写的纲。
13处描写葛朗台的眼神，每一处都表现了这个守财奴的特征:
⑴“检视着”，内心描写，人在庄园，心在索漠；眼睛看着葡萄藤，心里盘算着如何剥夺女儿的继承权。实际上是视而不见，“检视着”是对葛朗台的嘲讽。
⑵“瞪着”形象传神地表达他对金钱的贪婪不仅毫不掩饰，而且近乎疯狂可怕。
⑶“老盯着”反映了葛朗台正处在高度的戒备状态，一旦财物到手，他是决不会轻易放掉的。
⑷“望着”权衡得失，估摸对方的决心，可看出守财奴的奸诈。
⑸“看着”两次看着，说明他权衡得失的再三反复，也说明他贪欲的强烈和态度的执著。
⑵─⑸写出了葛朗台的心理转化，为贪图更大利益忍痛放弃眼前利益。
⑹“几小时望着她”写了望的时间久，眼神的慈祥，表明极端的虚假，他要哄骗女儿。“差不多”三字巧妙地指出这一点，“瞅着”他所看到的已经不是女儿，而只是金子，传神之笔。
⑺两个“转”写出了他的极度紧张，女儿能否上钩，成了对他性命的判决书，揭示他内心卑鄙肮脏。
⑻“望”本身不带感情色彩，但对比上文“转”看出他夺取胜利后的神情变化。
⑼“轮流瞧着”他的眼睛不得安定，因为他怕别人偷他的钱。
⑽“转”入木三分地点明钱是他的精神支柱和归宿。
⑾“几小时用眼睛盯着”反映他贪欲至死不变。
⑿“目不转睛地瞪着”他似乎死去几小时，而镀金的十字架银镶的圣水壶一出现，他眼睛竟“立即复活”，可真是一大奇迹。
⒀“看不见”临死之前还要看一看金银财宝，面对跪在面前哭泣的女儿却“看不见”，是并非眼神的眼神，与死不瞑目形成强烈对比(财迷入骨)。这一对比告诉我们: 葛朗台根本不是人，他没有丝毫的人性，他是资本主义金钱世界产生的怪物。
守财奴葛朗台虚伪、狡诈、爱财如命、贪婪成癖的特性，通过这13处生动传神的描写，逼真地显露出来，巴尔扎克不愧是一位艺术大师。
㈡、富于个性的性格:
葛朗台的语言，三句话离不开金钱，一看就知道是葛朗台的语言。鲁迅先生在《看书琐记》中说过这样一段话: “高尔基很惊服巴尔扎克小说对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。”
葛朗台是一个靠不择手段的投机钻营的箍桶匠，他的话，如“两讫了”、“公平交易”、“向我交账”、“美丽的金洋”、“这交易划得来”、“大利钱”等等，完全符合一个资产阶级暴发户、投机商的身份、地位和性格。他虚伪狡诈、厚颜无耻的本性，也在自己的语言中得到了传神的表现。
局限性:
1.巴尔扎克毕竟是资产阶级的作家，他对葛朗台丑恶的灵魂的揭露是深刻的，但对人物行为的动机解释是唯心的，对财富的占有欲，是资产阶级的特征所决定的，而作者解释为是葛朗台“执著一念”。
2.把葛朗台太太和欧也妮说成是“洁白的羔羊”，没能从本质上看透他们的灵魂仍然是资本主义的。(从艺术效果上看，母女俩和葛朗台对比，收到了强烈的效果。)在实上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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