成一家之言的獨創性著作，書中敢於批評帝王權貴，凡愛國愛民，品質高尚，立功立德者，不論其身分高低，均予以肯定的評價。但《漢書》有受詔而作的成份，班固站在儒家正統思想立場上，為東漢王朝服務，缺少批評朝政精神，如《漢書》以為不能把項羽置於「高祖本紀」之前，而將之置於「列傳」中，可見一斑。此外，《漢書》最有價值者，是其十「志」對後世的貢獻影響比《史記》八「書」為大。《史記》八「書」每特舉一事作題目，如「封禪書」、「平準書」等，而《漢書》則改成一個會通的大題目，如改「封禪書」為「郊祀志」，「平準書」為「食貨志」。上下古今，一氣貫串，不以朝代為斷限。由是古今相沿的制度便明晰而有貫通的脈絡。另一方面，《漢書》所載，武帝以前史事雖多本《史記，只略作改易，但班固生於司馬遷後百多年，故有不少新史料出現，為遷所不及見者，故有《史記》無傳而《漢書》為之增者，此皆有關武帝以前西漢政治情況的重要資料。此外，《漢書》增補《史記》「世家」、「列傳」的事跡，這都能對西漢歷史事件獲得更全面之了解。《漢書》也根據新史料更正《史記》錯謬之處，如韓信擊魏豹一事，《史記》在漢三年，《漢書》更正為漢二年。綜合而言，《史記》、《漢書》各有特色，並為中國古代史學名著的雙璧，難以斷言高下。

 

 班固

（32--92）

 

　　东汉史学家。扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，字孟坚。班彪子。少博学。初在乡里完成其父《后传》未竟之业，为人告发私作国史，被系狱。其弟班超上书辩解，得释。汉明帝重其学，任为兰台令史，迁为郎，典校秘书。曾与陈宗等撰成《世祖本纪》，他又作功臣、平林、新市、公孙述等列传、载记二十八篇。后明帝命其继续完成前所著书，历进二十余年，撰成《汉书》百篇，起汉高祖，迄汉平帝、王莽，文辞渊雅，叙事说赡，是我国第一部纪传体的断代史。永元元年（89），任中护军，从大将军窦宪出击匈奴。时北单于欲归汉，窦宪任他为行中郎将事，使率数百骑出居延塞迎接。他闻匈奴内争，从塞外引还。后窦宪以擅权被杀，他坐法免官，旋被逮，死于狱中。善词赋，有《两都赋》、《幽通赋》、《答宾赋》、《典引》、《封燕然山铬》等，后人辑为《班兰台集》。他又曾奉章帝命，撰集建初四年（79）诸儒会白虎观对《五经》同异的讲论，为《白虎通德论》一书（即《白虎通义》）。

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