可是还有正待出击的十万大军在那里等着岳飞呢，北伐作战计划已定，各军已准备好了，岳飞不在怎么行？赵构不得已，采取了一个极为有趣的方法，严命岳飞的主要助手李若虚和王贵前去庐山，必要时就在岳飞住处搭间房子住下来，务请岳飞复职。如二人违令或做不到，就将这二人正法。二人奉命，去了庐山，极力劝说岳飞，而岳飞火气不减，就是坚持不出山。一直僵持了六天。第六天，李若虚说了一番很严厉的话，岳飞才不得不答应复出。

李若虚是这样说的：难道你是想造反吗？难道让你复出不是好事吗？你坚持不干，朝廷怎不怀疑你？你想想看，你不过是一个农夫出身，受天子委托，掌握这么大的兵权，你是不是觉得可以和朝廷抗衡了？如果你再坚持不复出，我们二人受刑死掉，应该算是没有什么对不起你了吧？可你难道一点都不觉得有愧于我们吗？--实际上，皇帝可能就是这么想的。

岳飞下山了，三次向赵构谢罪。赵构说：“对于你这次的轻率行动，我并不生气，要不然，必有惩处。这就是太祖说的，犯吾法者，唯有剑耳。”这已经是杀气腾腾的警告了，从此，皇家的三尺宝剑，就高悬在岳飞的头顶了。

时机错过了，并统诸军北伐的计划夭折了。岳飞回到鄂州大营，上奏皇帝，请率本部兵马北伐。赵构以手诏回复，表示很欣赏岳飞的忠诚，同意他单独北伐。这时，淮西兵变爆发了。

岳飞就象个伟大的预言家，他和张浚争论时说的话，全部应验了，而且糟的不能再糟了。朝廷用张浚的意见，让王德，郦琼，吕祉接管刘光世的部队。吕祉是这支部队的实际统帅，但他却不会领兵，对将官傲慢无理，只会以势压人，兵将们也不把他这个书生放在眼里。郦琼--原是刘光世的助手，先是和王德闹，把官司打到了御使台。底下的兵将们纷纷不服管教，不听指挥，乱象毕现了。朝廷一看不好，赶快派几个大员去安抚，弹压。吕祉密奏朝迁：光派大员不行呀，还得快派大军来。可这个奏折却被郦琼知道了，于是，郦琼杀了吕祉，率领全军四万多人集体叛变，投降了伪齐。这可是全国军队的四分之一，其对朝野的震动之大可想而知。

淮西事变，不但搅乱了北伐大计，而且改变了敌我态势和力量对比，北伐收复中原在赵构看来是不行了。连岳飞的单独北伐也取消了，急令岳飞转入防御，保住长江防线。淮西事变，对赵构是极重的打击，对将军们可能的翻脸无情深感恐慌。他猛烈惊醒：这些军队和他们的首脑是不可靠的，名义上是国家的军队，他们的首领都有着朝廷封的官职，但是，实质上，在很大的程度是还是私家军队。要不，老百姓为什么叫他们作岳家军，韩家军，张家军，刘家军，杨家军？没有一支皇家军？四大主力军全是这些首领们自已拉扯出来拚杀出来的部队呀，这些兵将只认多少年来带领他们出生入死的首领，而不怎么认朝廷的。如果这些首领一朝尾大不掉（现在已经坐大了），有了异心，再来一次“淮西事变”，甚至回过头来打朝迁，该如何是好呀？现在的当务之急，不是北伐，而是整顿军制，把这些军队变成真正的皇家军队！但要整军，就不能打仗；要不打仗，就只有和谈。赵构不是个无能的皇帝，他马上开始行动了。第一步就是和谈。他当皇帝十一年了，十一年来换了十个宰相，但左右相中起码有一个是主战的，现在要和了，两个宰相全是主和的了，且秦桧一当就是十八年。第一次的和议是很屈辱的，要向金廷称臣称子，要向金使跪拜，要送大量的金帛。但赵构已下了决心，宁可受辱，宁可偏安一偶，也不要再冒将领们拥兵自重，尾大不掉的危险了。但首次议和时，金人却是不一致的，和议刚定，金国主战派首领金兀术便又南侵，结果，让岳飞打的溃不成军。这一仗（朱仙镇）把金兀术彻底打爬下了，再也不敢也无力南侵了，于是，他也变成了主和派。和谈和打仗一样，是双方的事，金人的意见统一了，两边都想和了，于是和谈也就成了--南宋朝迁偏安一偶，却有了一百多年的和平。所以，说到底，这“和”是岳飞给赵构打出来的。

第二步，就是学习老祖宗，再来一次“杯酒释兵权”，剥夺将军们的带兵权，让他们离开自已的部队。绍兴十一年四月，朝廷以庆祝柘皋大捷的名义，招集韩世忠，岳飞和张俊三将（刘光世早已交过军权了）赴宴，在宴会上，皇帝突然下诏，任命韩世忠，张俊为枢密使，岳飞为副枢密使，三人均不得返回部队。就这样，兵权收回了。然后把这些部队拆开，由四路拆为十路，使哪一路都没有大的力量。再加强朝廷亲率的军力，以监控三将原来的部队。这样，心头之患彻底消除了。

第三步，恢复老祖宗定下的传统军制。把管兵权，调兵权分属两个部门管辖，而由谁指挥部队，则在战时由皇帝委派，打完仗后，交出兵权，打败仗的处罚，打胜仗的赏赐，让他回家去过幸福腐败的生活。

淮西事变，对张浚和岳飞这两个窝里斗（公平地说，是张浚小心眼，搞窝里斗）的主战派却是两败俱伤。赵构恨死了张浚，若不是他为了抓军队，用错人，哪会有这个结局？于是把他

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