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后世对岳飞的千古误解
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之地后,就要求刘邦封他“假齐王”,岂不是捋虎须。岳飞在汉被是韩信,在明末是袁崇焕,在秦二世时是蒙恬,总是会与帝王的屠刀结缘。韩世忠后来是醒悟了,他交出兵权,买田造屋,悠游山水,信奉佛老,不与从前的部属来往,这才躲过了赵构——秦桧集团物杀戮,得以尽享天年。但是岳飞38岁(1103—1141)的生命是不朽的,他在历史上的彰显程度是韩世忠无法比拟的。 岳飞在军事上是全才:他左右手都能拉开“三百石”的强弓;能力战,曾单骑执丈八铁枪闭入敌阵,刺杀金兵黑风大王而归;他精于野战,灵活运用兵法,善于以少胜多;他有民主作风,每次军事行动前,都要召集部下统制官开会,集思广益,共同决策,所以战无不胜;即使在战术上也有创新,用砍腿战术大破金兀术的拐子马(铁甲连环马);他治兵严谨,军纪良好。岳飞甚至在诗词、书法也有造诣,自成一家。这样一位天才的军事家,本来是上天赐予南宋的救星,是统一中原的希望所在。可惜统治者最需要的是奴才,而不是将才,有杰出才能而又有傲骨的岳飞是不能为赵构——秦桧集团所容的。岳家军真的“直捣黄龙府”,救回微宗、钦宗皇帝怎么办?岳家军、韩家军、扬家军、张家军、刘家军灭了金国,功高权重,难保没有人要谋反?本朝太祖赵匡胤就是以出征大将的身份发动陈桥兵变,奇得天下的。皇帝赵构不能没有自己的小算盘,他权衡来权衡去,只有照秦桧的意见办,签订“和议”最保险。尽管偏安一隅,尽管要用大量财物进贡金国,但父亲和兄长不能来争夺皇位,臣下手中也没有重兵,这不就天下太平了么!处死兵飞,就是向金国表示求和的诚意,赵构断然与秦桧站到了一起。 其实赵构这个皇帝也是渐渐变坏的。开初他也有中兴之志,很想收复中原,因而对岳飞等将领奖励有加。岳飞生于农家,没有任何背景,完全是靠军功从下级军官中脱颖而出的,从列校十几年间升为宣抚使、枢密副使、太子少保,封列侯,是当时最年轻、升得最快的大将军,这说明赵构是很赏识岳飞的。赵构还为岳飞手书“精忠岳飞”,托以“中兴大业”。大敌当前,他并不信任张俊、扬沂中等将领,只要有岳飞在,赵构才感到放心。岳飞平定曹成、扬么等多起内乱的六年期间,频频得到赵构的奖励。那时候赵构政权刚刚建立,内忧外患,行无定所,必然要有强大的武装才能稳固半壁江山,因而朝中是主战派占上风,赵构在贤相赵鼎的辅佐下,在艰苦环境中,倒也像人明君。当岳飞、韩世忠等将领扫平内乱,赵构进驻杭州,坐稳江山,统治集团就开始享乐腐化,就不思进取了。在这种形势下,权奸秦桧的投降主义路线就很合赵构的胃口,而天天喊抗战抗战的主战派就很令人讨厌了。随着秦桧担任宰相,近朱者赤,近墨者黑,赵构就一天天昏了,沉浸在歌舞升平中,直把临安作汴京。 有这样的皇帝,有这样的权相,有这样的高度集权,再有十个岳飞也不能恢复中原。当岳飞等将领在取得朱仙镇大捷,金兵全线崩溃,金兵统帅金兀术准务放弃河北,退回东北之时,一位书生就拦住金兀术的马头说,你们不必仓皇撤退,该后撤的是宋军。自古以来朝中有权相,大将在外很少有成功的。这位书生的话是说对了,岳飞一连收到十二道后撤的命令。当他还在力争时,秦桧先调走了听话的张俊、扬沂中的军队。后人总是责备岳飞这时不该听命朝廷,而应继续进军,这其实是不负责任的话。没有友军,没有后勤补给,孤军深入是很危险的;朝廷还会宣布岳飞反叛,调动几支军队来围剿,张俊等人是外战外行,内战内行的,岳家军只有死路一条。再说,军队也还有自己的管理制度和严密的纪律。民国时的大汉奸汪精敢评价岳飞是“不要节制的军阀”,这是不确的。 1141年,岳飞因莫须有的罪名被害,南宋朝廷与金国签订了“和议”,赵构生理上的阳萎转化为政治上的阳萎,甘愿成为金国的儿皇帝。赵构的衣冠由金国提供,宋廷每年向金国贡币50万,一半是白银,一半用绢匹。金人为了向赵构表示抚慰,送还了他的母亲(靖康之难时被俘),但是赵构的父亲和哥哥这两个皇帝却被囚死在王国城。中原百姓盼望王师北伐终成泡影。
转自(《文史知识》2002年第4期)
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来源:中国哲士网
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