7．结合写作背景深入分析此段中另外一些词句的表达作用。（学生畅所欲言，读与思相结合，学生的主体性特征充分体现。）

分析完白杨树的形神之美后请学生朗读该段，并自然过渡到对象征之美的感悟和理解。

8．为什么先说白杨树不是“好女子”，再说它是“伟丈夫”？这是一种什么写法？（先抑后扬）白杨树有哪些品质？

9．教师指导学生理解四个排比句所体现的层次之美象征意义。

以上设计的一系列问题应建立在学生悟读的基础上，这不是普通的问，而是提示性的、探究式的。教师在指导学生练读之后，与学生一起悟读，与学生在平等的原则上共同领悟、探究。巴班斯基曾说过：“如果没有学生积极的、自觉的学习任何教也不会产生预期的教养效果。”所以在课堂上教师的角色只是他们的一个大朋友。有些问题学生可以在悟读的环节中自行解决，有些则需要教师提示，共同探究之后才能解决。也中有这样学生才能有浓厚的学习兴趣。

（三）教师根据学生的领悟整理板书。（见附1板书设计）

（四）由悟读到品读

在练读、悟读的基础上学生仔细品味这篇散文的语段层次之美、情感之美、意境之美。学生低吟浅诵，沉浸在对文学的品味和鉴赏之中。一节课很自然地结束了。品读不仅仅是课内“品”，更多的应是在课外“品”，这是课内到课外的自然延伸。

（五）作业布置

1．发下一张讲议，完成第七段的一些练习。（这一作业起到课外巩固的作用，见附2。）

2．课外阅读茅盾的《风景谈》。（这一作业安排的目的是让学生的阅读面得到拓展，同时进行比较阅读，更进一步了解托物言志的散文。）

附1：巩固练习



①它没有婆婆的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。②也许你要说它不美。③如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。④但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。⑤当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？⑥难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？⑦难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样做然挺立的守卫他们家乡的哨兵？⑧难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？

1.    本文段选自    写的《白杨礼赞》，该文是一篇托物言 ____的散文。

2．对第③句中“好女子”的“好”的解释，恰当的是哪一项？（  ）  

A.美 B．婆娑C．旁逸斜出  

3．本文段的四个反问句的顺序能否颠倒？（  ）  

A.不能，四句是递进关系 B．能，四句是并列关系  

C.不能，四句是因果关系 D．不能，第一句总括后三句，后三句是因果关系

4本文段层次划分最恰当的是哪一项？（  ）  

A．①\\\\②③④\\\\⑤⑥⑦⑧   B．①②\\\\③④\\\\⑤⑥⑦⑧

C．①②③④\\\\⑤⑥⑦\\\\⑧   D．①②③\\\\④⑤\\\\⑥⑦⑧

5．对本文段赞美白杨树的思路的理解，正确的是哪一项？（  ）  

A．先扬后抑作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义  

B．先抑后扬作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义  

C．扬抑结合作铺垫，然后揭示白杨树的象征意义

D．先扬后抑作铺垫，最后揭示白杨树的象征意义

答案: 1．茅盾 志 2A，3A，4B，5B